Der Herrscherwechsel im Mamlukensultanat: Historische und historiographische Untersuchungen zu Abu Hamid al-Qudsi und Ibn Tagribirdi

196 Pages·2004·47.853 MB·German

by  Henning Sievert

K
S

Henning Sievert •
Der Herrscherwechsel im Mamlukensultanat
ISLAMKUNDLICHE UNTERSUCHUNGEN • BAND 254
begründet
von
Klaus Schwarz
herausgegeben
von
Gerd Winkelhane
KLAUS SCHWARZ VERLAG - BERLIN 2003
ISLAMKUNDLICHE UNTERSUCHUNGEN • BAND 254
Henning Sievert
Der Herrscherwechsel im Mamlukensultanat
Historische und historiographische
Untersuchungen zu Abü Hamid al-QudsT
und Ibn TagrTbirdT
K
KLAUS SCHWARZ VERLAG • BERLIN • 2003
S
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© Gerd Winkelhane, Berlin 2003.
Klaus Schwarz Verlag GmbH, Postfach 4102 40, D-12112 Berlin
ISBN 3-87997-310-5
Druck: Offsetdruckerei Gerhard Weinert GmbH, D-12099 Berlin
ISSN 0939-1940
ISBN 3-87997-310-5
VORBEMERKUNG
Die vorliegende Untersuchung wurde an der Philosophischen Fakultät der Christian-
Albrechts-Universität zu Kiel im Februar 2001 als schriftliche Hausarbeit zur Erlangung des
Grades eines Magister Artium unter dem Titel „Das Mamlukensultanat im IS. Jahrhundert
nach dem ,Tärih al-Malik al-ASraf Qäytbäy' von Abü Hamid al-Qudsi" eingereicht und wird
in überarbeiteter Form veröffentlicht.
Die Transkription arabischer und persischer Eigennamen, Begriffe und Zitate erfolgt
in der vorliegenden Arbeit auf Grundlage der Richtlinien der DMG von 1935. Einzelne
türkische Wörter wurden in Anlehnung an die Schreibung des Osmanischen in der Islam
Ansiklopedisi wiedergegeben. Allerdings wurden kiptschakisch-mamlukische Eigennamen
ausschließlich nach der arabischen Schreibung translitteriert, da die korrekte Vokalisierung
oder z. T. auch die linguistische Herkunft vieler Namen ungeklärt ist und dies dem unter
Mamlukenhistorikem üblichen Verfahren entspricht (Qurqmäs statt Qorqmaz, öaqmaq statt
Caqmaq, Yaäbak Anäli statt YaSbeg Anali, Tagribirdi statt Taiinberdi o. ä.). Die Schreibung
zahlreicher ins Deutsche eingegangener Begriffe richtet sich nach der Duden-Schreibweise
(Sultan, Kalif, Islam). Datumsangaben werden grundsätzlich nach dem Gregorianischen
Kalender gemacht, was selbstverständlich keine Wertung, sondern nur eine
Lektüreerleichterung bezweckt. Nur in Zitatübersetzungen und Zweifelsfällen wurde die
islamische Zeitrechnung (Jiigri qamari) berücksichtigt. Wenn eine Übersetzung ins Deutsche
nicht vom Verfasser stammt, wurde dies im Fußnotenapparat vermerkt. Die abgekürzte
Zitierweise nennt den Namen eines Quellentextes (z. B. „Tärih", ,3adä'ic") oder im Falle von
Fachliteratur eines Autors (z. B. „Irwin"). Wurde mehr als eine Publikation eines Autors
zitiert, so wird zusätzlich der verkürzte Titel genannt („Irwin, Factions"). Im
Literaturverzeichnis wird die Kurzzitierweise jeweils in eckigen Klammern festgelegt
(„[Badä'i*]"). Wenn keine Seitenzahlen angeführt werden, bezieht sich der Beleg auf den
Gesamttext.
Trotz des bescheidenen Ranges dieser Arbeit habe ich vielen Personen zu danken. An
erster Stelle danke ich Prof. Dr. M. Gronke für ihre geduldige, kompetente Betreuung und
stets freundliche Unterstützung ebenso wie für ihre sofort erklärte Bereitschaft, mich
anzuleiten und die Korrektur zu übernehmen. Frau PD Dr. A. Pistor-Hatam gebührt mein
Dank für die detaillierte Zweitbegutachtung, wertvolle Anregungen und vielfaches
Verständnis für meine Schusseligkeit. Dem viel zu früh verstorbenen Prof. Dr. U. Haarmann
verdanke ich nicht nur den Anstoß zu dieser Arbeit, sondern auch die wichtigsten Teile
meiner islamhistorischen Bildung. Die meisten Anregungen, Lektionen und vielfältige
Unterstützung im Laufe eines langen und intensiven Studiums und einer langen und doch
recht mühevollen Arbeit gewährte mir PD Dr. S. Conermann. Beide waren mir stets
Vorbilder. Sehr viele Hilfen, Tips, aufmunternde Worte und Korrekturen gehen auf S.
Saghbini, D. Mir-Ghaffari, C. Weidner, M. Weidner, P. Krämer und N. Poumaqcheband
zurück. Mein ganz besonderer Dank gilt Natalia Bachour. Schließlich möchte ich meinen
Eltern danken, ohne die überhaupt gar nichts möglich gewesen wäre.

INHALT
I. Einleitung 1
H. Die Quelle „Täri^ al-Malik al-ASraf Qäytbäy" 9
II. 1. Tärih und Adab 9
II. 2. Abü Hamid al-Quds! und sein Werk 11
II. 2. 1. Der Verfasser des Tärih: Abü Hamid al-QudsI 11
II. 2.2. Werke Abü Hamid al-Qudsis 13
II. 3. Die Widmungsschrift „Tärih al-Malik al-Aäraf Qäytbäy" 16
II. 3.1. Adressaten und Stil 19
II. 3.2. Widmungsschriften 21
n. 3.3. 'ulamä' im „Tärih" 27
II. 4. Die Darstellung Qäytbäys und seiner Vorgänger 31
II. 4. 1. Der erste Teil des Traktats 31
II. 4. 2. Der zweite Teil des Traktats und die direkten Vorgänger
Qäytbäys 34
II. 4.2.1. Kriege und Großmachtpolitik 34
II. 4.2.2. Weitere Herrschertugenden 40
II. 5. Rebellion 45
II. 6. Herrscherwechsel im „Tärih" 52
in. Voraussetzungen und Faktoren der Politik im Mamlukenreich 55
III. 1. Politische Geographie 55
III. 2. Ökonomie 57
III. 3. Das Mamlukentum 58
HI. 4. Die politische Bedeutung der Sultansmamluken 61
HI. 5. Ämter und Institutionen 67
UI. 6. Probleme des Herrscherwechsels 69
IV. Legitimation und Regentschaft 73
IV. 1. Traditionelle Legitimation: Kalifatstheorie und Sultanat 73
IV. 2. Islamische Legitimation und „Heerkönigtum" 79
IV. 3. Die Inthronisierung eines Sultans 82
IV. 4. Die Funktion der interimistischen Sultane 85
IV. 5. Formen der Regentschaft 88
V. Faktionen auf der Basis von Verflechtung 97
V. 1. Parteien und Faktionen 97
V. 2. Verflechtung 100
V. 2. 1. Wurde das Mamlukenreich von einer Militäraristokratie
beherrscht? 100
V. 2.2. Verflechtungsanalyse 102
V. 2.3. Familie oder Patronage? 106
VI. Zwei Konstellationen des Heirscherwechsels 111
VI. 1. Die Konstellation nach dem Tod al-Mu'ayyad Sayhs:
Der Regent Tatar 111
VI. 1. 1. Die Regelung der Nachfolge Sultan al-Mu'ayyad Sayhs 112
VI. 1. 2. Tatars Taktik und die Faktionen 113
VI. 1.3. Konflikt und Stabilisierung 116
VI. 2. Die Konstellation nach dem Tod az-Zähir öaqmaqs:
Der Atäbak Inäl 123
VI. 2.1. Die Regelung der Nachfolge Sultan az-Zähir öaqmaqs 123
VI. 2.2. Faktionen und Konflikt 125
vn. Schluß 133
VII. 1. Abü Hamid al-Quds! und sein Werk
„Tärih al-A5raf Qäytbäy" 133
VII. 2. Die „Tscherkessische Nachfolge" 134
Vin. Summaiy 141
VIII. 1. Abü Hamid al-Qudsi and the "Tärikh al-Malik al-Ashraf
Qäytbäy" 141
VIII. 2. Circassian Succession 142
IX. Literatur 147
IX. 1. Quellen in Edition 147
IX. 2. Fachliteratur 148
IX. 3. Hilfsmittel 154