Der goldene Esel. Metamorphosen Libri XI, 4. Auflage (Lateinisch und Deutsch) (Sammlung Tusculum)

577 Pages·1989·9.97 MB·German

by  Apuleius

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Die teils phantastischen, teils
derb-realistischen Erlebnisse
des Ich-Erzählers Lucius vor sei
ner magischen Verwandlung in
einen Esel, in der Eselshaut und
nach seiner Rückverwandlung
(»Metamorphosen«) sind zu
sammen mit mehreren in die
Handlung eingelegten pikan
ten Novellen Gegenstand eines
erotischen Abenteuerromans, '
dem die neuzeitliche Erzähl
literatur von Boccaccios >Deca
merone< bis zu Thomas Manns
>Felix Krull< und Günter Grass'
>Biechtrommel< zahlreiche An
regungen verdankt.
Der zweisprachigen Ausgabe
von E. Brandt und W. Ehlers hat
Niklas Holzberg für die 5. Auf
lage ein auf neuesten Unter
suchungen zu dem römischen
Romanautor Apuleius fußen
der Anhang mit Erläuterun
gen, Werkeinführung und Lite
raturhinweisen beigegeben.
Jl
I
ARTEMIS VERLAG
MÜNCHEN
Isis-Priesterin
(Rom, Kapitolinisches Museum. Foto: Museum für Abgüsse klassischer Bildwerke, München)

APULEIUS
Der
goldene Esel
Metamorphosen
Lateinisch und deutsch
Herausgegeben und übersetzt von
Edward Brandt und Wilhelm Ehlers.
MJ't eiJur Einführung von
Niklas Holzberg
ARTEMIS VERLAG
MÜNCHEN UND ZÜRICH
CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Ap•deius Madaurensis, Lucius:
Der goldene Esel: Metamorphosen; lateinisch und deutsch
Apuleius. Hrsg. u. übers. von Edward Brandt u. Wilhelm Ehlers.
Mit e. Einf. von Nildas Holzberg.
4. Auf!.-München; Zürich: Artemis-Verl.. 1989
(Sammlung Tusculum) Einheitssacht.: Metamorphoses
ISBN 3-7608-1508 -I
NE: Brandt, Edward IH rsg.l
Vierte, bearbeitete Auflage
© 1989 Artemis Verlag München und Zürich,
Verlagsort München.
Alle Rechte, einschließlich derjenigen des auszugsweisen
Abdrucks und der photomechanischen Wiedergabe, vorbehalten.
Druck: Laupp & Göbel. Nehren
Printed in Gennany
INHALT
Text und Übersetzung
Vorrede........................................................ 7
Reisebekanntschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Hexenrache .. . . . . .. . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .. . . .. . . .. . . . 13
in Hypata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3
Thelyphrons Totenwacht ..................................... : 69
Vor Gericht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 5
Zauberlehre und Verwandlung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Entführung durch Räuber . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . 117
Räubergeschichten............................................ 13 3
Amor und Psyche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 9
Dietreue Gattin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Befreiungvon den Räubern ...................................... 269
Bei den Gutsleuten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Die Rache der Charite......................................... 293
Aucht mit den Gutsleuten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Bestrafung eines Sklaven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 21
Bei den Priestern der Syrischen Göttin . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 3
Der Galan im Faß . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 3
Beim Müller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . 3 5 I
Der Galan und die vergessenen Sandalen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 59
Der Galan im Getreidetrog ............ _...... . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Der Galan unter dem Walkergestell .... , . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . 3 71
Beim Gärtner..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 81
Der gewalttätige Gutsnachbar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 8 5
Der Soldat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 9 3
Die Rache der Stiefmutter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Bei Zuckerbäcker und Koch...................................... 419
Reise nach Korinth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 7
Erotische Abenteuer mit einer Dame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 9
Die Mörderin aus Eifersucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 3 5
Aucht nach Kenchreä . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 53
Erlösung durch lsis . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . 457
Einweihung in die lsis-und Osirismysterien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 5
ANHANG
Erläuterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Pseudo-Lukian, Lukios oder Der Esel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Einführung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
Literaturhinweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 70
Nachwott...................................................... 575
LIBER I
1
At ego tibi sermone isto Milesio varias fabulas con
seram auresque tuas benivolas lepido susurro permulceam
- modo si papyrum Aegyptiam argutia Nilotici calami
inscriptam non spreveris inspicere -, figuras fortunas
que hominum in alias imagines conversas et in se rursum
mutuo nexu refectas ut mireris.
Exordior. «Quis ille?>>
Paucis accipe: Hymettos Attica et lsthmos Ephyrea et
Taenaros Spartiatica, glebae felices aeternum libris felicio
ribus conditae, mea vetus prosapia est. ibi linguamAtthi 4
dem primis pueritiae stipendiis merui. mox in urbe Latia
advena studiorum Quiritium indigenam sermonem aerum
nabili Iabore nullo magistro praeeunte aggressus excolui.
En ecce praefamur veniam, siquid exotici ac forensis
sermonis rudis locutor offendero. iam haec equidem ipsa
vocis immutatio desultoriae scientiae stilo, quem accessi
mus, respondet. fabulam Graecanicam incipimus. Iee
tor, intende: laetaberis.
2
Thessaliam - nam et illic originis maternae nostrae
fundamenta a Plutarmo illo inclito ac mox Sexto philo
sopho nepote eius prodita gloriam nobis faciunt - eam
Thessaliam ex negotio petebam. postquam ardua mon
tium et lubrica vallium et roscida cespitum et glebosa
camporum emersimus, equo indigena peralbovehens iam eo
ERSTES BUCH
Nein, ich will dir hier in milesischem Stil einen bunten Kranz
von Geschichten flechten und deine geneigten Ohren mit hüb
schem Kling-Klang-kitzeln - falls du es nicht verschmähen
solltest, einen Blick in die Blätter aus Ägypten zu werfen, die
ich mit feinem Nilrohr beschrieben habe -, daß du dich über das
Was und Wie bei Leuten, die in fremde Gestalten verwandelt
und andersherum wieder zu sich selbst zurückgebildet wurden,
nur so· wundern wirst.
Ich beginne. "Ja, wer ist denn das?"
Vernimms in Kürze: Hymettos in Attika, lsthmos bei Ephyra,
Tänaros im Spartanerland, die herrlichen Fluren, in herrliche
ren Büchern verewigt, - sie sind die Heimat meines Geschlech
tes. Dort habe im mir als Kind in der attischen Sprache die
ersten Sporen verdient. Danach habe ich in der latinischen Stadt
als Schüler von draußen in mühseliger Arbeit ohne Leitung eines
Lehrers die heimische Redeweise der alten Römer in Angriff
genommen und beherrschen gelernt.
Da, schaut, ich bitte im voraus um Entschuldigung, wenn ich
einmal in der fremdländischen Kunstsprache stümperhaft stol
pere. Nun paßt gerade dieser Sprachenwechsel zu dem Zirkus
reiterprogramm, das ich mir gesetzt habe: es ist eine Geschichte
nach dem Griechischen, die ich beginne. Leser, paß auf: du wirst
dein Vergnügen haben!
Thessalien - denn dort hat ja unser Geschlecht mütterlicher
seits mit dem berühmten Plutarch und dann dem Philosophen
Sextus, seinemNeffen, einenGrund gelegt, der uns Ehre macht-,
Thessalien war es, das ich in Geschäften aufsuchte. Nachdem
ich mich aus Bergstürzen und Talmooren und Wiesentau und
Heideschollen hinaufgewunden hatte und das einheimische,
Liber primus
quoque admodum fesso, ut ipse etiam fatigationem se
dentariam ineessus vegetatione diseuterem, in pedes
desilio, equi sudorem fronde euriose exfrieo, auris re
muleeo, frenos detraho, in gradum lenem sensim pro
veho, quoad lassitudinis ineommodum alvi soliturn ae
naturale praesidium eliquaret. ae dum is ientaeulum
ambulatorium prata, quae praeterit, ore in Iatus detorto
pronus adfeetat, duobus eomitum, qui forte paululum
proeesserant, tertium me facio. ae dum auseulto, quid
sermonis agitarent, alter exerto eachirtno «Paree», in
quit, «in verba ista haee tam absurda tamque immania
mentiendo».
Isto aeeepto sititor alioquin novitatis «lmmo vero», 6
inquam, <<impertite sermones non quidem euriosum, sed
qui velim seire vel euneta vel eerte plurima. simul iugi,
quod insurgimus, aspritudinem fabularum lepida iueun
ditas levigabit».
At ille, qui eoeperat, «Ne», inquit, «istud mendacium
tam verum est, quam siqui velit dicere magieo susurra
mine amnes agiles reverti, mare pigrum eonligari, ventos
inanimes exspirare, solem inhiberi, lunam despumari,
stellas evelli, diem tolli, noetem teneri.»
Tune ego in verba fidentior «H~us tu», inquam,
«qui sermonem ieeeras priorem, ne pigeat te vel taedeat
reliqua pertexere», et ad alium: «Tu vero erassis auribus
et obstinate eorde respuis, quae forsitan vere perhibean
tur. minus hereule ealles pravissimis opinionibus ea
putari mendacia, quae vel auditu nova vel visu rudia vel
eerte supra eaptum eogitationis ardua videantur. quae si
paulo aceuratius exploraris, non modo eompertu eviden
tia, verum etiam faetu facilia senties.