Der Arzt im Altertum: Griechische und lateinische Quellenstücke. Von Hippokrates bis Galen mit der Übertragung ins Deutsche

532 Pages·2001·18.256 MB·German

by  Walter Müri (editor)

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\\ issenschaftliche Beratung:
Gerhard Fink.. Manfred Fuhrmann.
Krik Hönning. Joachim Latacz. Rainer Nickel
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(iriechische und lateinische Quellenstiicke
Min IIi|>|)okrates l)is Galen
mit der l hcrtrapin^ ins Deutsche
Herausgegeben von Walter Muri
Mit einer Einführung von
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Auf dem Titelblatt: Asklepios.
Rückseite einer Drachme aus Epidauros,
geprägt um die Mitte bis 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
Vergrößerte Aufnahme der Staallichen Münzsammlung, München
CIP-Kurztitelaufnahrne der Deutschen Bibliothek
Der Arzt im Altertum : grieeh. u. lat.
Quellenstiieke von Hippokrates bis Galen
mit d. l'bertr. ins Dt. / hrsg. von Walter Muri.
6. Aufl. - Düsseldorf ; Zürich : Artemis und Winkler, 2001
Sammlung Tusculum;
Bis 4. Aufl. im Heimeran-Verl., München
ISB\ 3-7608-1510-3
NE: Muri, Walter [Hrsg.]; Hippocrates [Mitverf]
6. Auflage, 2001
© 2001 Patmos Verlag GmbH & Co. KG
Artemis & Winkler Verlag, Düsseldorf'Zürich
Alle Rechte, einschließlieh derjenigen des auszugsweise»
Abdrucks, der fotomechanischen und
elektronischen Wiedergabe, vorbehalten.
Druck und Bindung: Pustet, Regensburg
Printed in Germany
ISBN 3-7608-1510-3
wTvvv.Patmos.de
INHALT
I. Aufgabe und Pflichten des Arztes 9
II. Über einzelne Ärzte 35
III. Am Krankenbett 61
IV. Gesundheit und Krankheit 117
V. Anatomie und Chirurgie 291
VI. Diätetik; Arzneimittel 357
VII. Am Rande der Medizin 431
Anhang
Erläuterungen 457
Nachweie der Stellen 487
Verzeichnis der Namen 492
Zeittafel 504
Nachwort 505
Einführung 507
Bibliographie 527

quel »ommo Ipocrate cht natura
agli animali ft ch'tlla ha piü cari.
Dante
Purgatorio XXIX 137
I
1
'Ομνύω 'Απόλλωνα Ιητρόν και Άσκληπιόν και Ύγείαν και
Πανάκειαν καϊ θεούς πάντας τε και πάσας ίστορας ποιεύμενος
έπιτελέα ποιήσειν κατά δύναμιν και κρίσιν έμήν δρκον τόνδε
καϊ ξυγγραφήν τήνδε' ήγήσασβαί τε τόν διδάξαντά με την
τέχνην ταύτην Ισα γενέτησιν έμοϊσιν καϊ βίου κοινώσασβαι
καϊ χρεών χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασβαι καϊ γένος τό έξ
αύτοΰ άδελφεοϊς Ισον έπικρινέειν άρρεσι καϊ διδάξειν τήν τέχ-
νην ταύτην, ήν χρηίζωσι μανθάνειν, άνευ μισ6οϋ και ξυγγρα-
φης, παραγγελίης τε καϊ άκροήσιος καϊ της λοιπής άπάσης
μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υΐοΐσί τε έμοΐσι καϊ τοΐσι τοΟ
έμέ διδάξαντος καϊ μαθηταΐσι σνγγεγραμμένοις ΤΕ καϊ ώρκι-
σμένοις νόμω Ιητρικω, δλλω δέ ούδεν{.
διαιτήμασί ΤΕ χρήσομαι έπ' ώφελείη καμνόντων κατά δύνα-
μιν και κρίσιν έμήν έττΐ δηλήσει δέ καϊ άδικίη εΤρξειν.
ού δώσω δέ ούδέ φάρμακον ούδενΐ αίτηθείς θανάσιμον ούδέ
ύφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε- όμοίως δέ ούδέ γυναικί πεσ-
σόν φθόριον δώσω.
άγνώς δέ καϊ όσΙως διατηρήσω βίον έμόν καϊ τέχνην έμήν.
ού τεμέω δέ ούδέ μήν λιθιώντας, έκχωρήσω δέ έργάτησιν
άνδράσιν ττρήξιος τήσδε.
ές οΙκίας δέ όκόσας δν έσ(ω, έσελεύσομαι έπ' ώφελείη καμ-
νόντων έκτος έών πάση; άδικίης έκουσίης καϊ φθορίης της τε
άλλης και άφροδισίων έργων έπί τε γυναικείων σωμάτων καϊ
άνδρείων έλευθέρων τε καϊ δούλων.
δ δ' δν έν θεραπείη ή Τδω ή άκούσω ή και άνευ θεραπηίης
κατά βίον άνθρώττων, δ μή χρή ποτέ έκλαλέεσθαι εξω, σιγή-
σομαι άρρητα ήγεύμενος είναι τά τοιαύτα.
8
AUFGABE UND PFLICHTEN DES ARZTES
Der Eid
Ich schwöre, Apollon den Arzt und Asklepios und Hygieia
und Panakeia und alle Götter und Göttinnen zu Zeugen an-
rufend, daß ich nach bestem Vermögen und Urteil diesen Eid
und diese Verpflichtung erfüllen werde: den, der mich diese
Kunst lehrte, meinen Eltern gleich zu achten, mit ihm den
Lebensunterhalt zu teilen und ihn, wenn er Not leidet, mitzu-
versorgen; seine Nachkommen meinen Brüdern gleichzustellen
und, wenn sie es wünschen, sie diese Kunst zu lehren ohne
Entgelt und ohne Vertrag; Ratschlag und Vorlesung und alle
übrige Belehrung meinen und meines Lehrers Söhnen mitzu-
teilen, wie auch den Schülern, die nach ärztlichem Brauch durch
den Vertrag gebunden und durch den Eid verpflichtet sind,
sonst aber niemandem.
Meine Verordnungen werde ich treffen zu Nutz und From-
men der Kranken, nach bestem Vermögen und Urteil; ich
werde sie bewahren vor Schaden und willkürlichem Unrecht.
Ich werde niemandem, auch nicht auf eine Bitte hin, ein
tödliches Gift verabreichen oder auch nur dazu raten. Auch
werde ich nie einer Frau ein Abtreibungsmittel geben.
Heilig und rein werde ich mein Leben und meine Kunst
bewahren.
Auch werde ich den Blasenstein nicht operieren, sondern es
denen überlassen, deren Gewerbe dies ist.
Welche Häuser ich betreten werde, ich will zu Nutz und
Frommen der Kranken eintreten, mich enthalten jedes will-
kürlichen Uniechtes und jeder andern Schädigung, auch aller
Werke der Wollust an den Leibern von Frauen und Männern,
Freien und Sklaven.
Was ich bei der Behandlung sehe oder höre oder auch außer-
halb der Behandlung im Leben der Menschen, werde ich, soweit
man es nicht ausplaudern darf, verschweigen und solches als
ein Geheimnis betrachten.
9
δρκον μέν ουν μοι τόνδε έπιτελία ποιέοντι καΐ μή ξυγχέοντι
εΐη έπαύρασθαι καΐ βίου και τέχνης δοξαζομένω παρά πάσιν
άνθρώττοΐζ ές τόν αΐεΐ χρόνον, ττσραβσίνοντι δέ και έπιορκοϋνπ
τάναντίσ τουτέων.
Hippocrates, iusiurandum
2
Ό βίος βραχύς, ή δέ τέχνη μακρή, ό δέ καιρός όξύς, ή δέ
πείρα σφαλερή, ή δέ κρίσις χαλεπή, δει δέ ού μόνον έωυτόν
παρέχειν τά δέοντα ποιέοντα, άλλα και τόν νοσέοντα και τούς
παρεόντας καΐ τά ίξωθεν.
Hippocrates, aphorism i I 1
3
Λέγειν τά προγενόμενα, γινώσκειν τά παρεόντα, προλέγειν
τά έσόμενα' μελετδν ταύτα. άσκεϊν περί τά νοσήματα δύο,
ώφελεϊν ή μή βλάπτειν. ή τέχνη διά τριών, τό νόσημα και ό
νοσέων και ά Ιητρός· ό Ιητρός υπηρέτης της τέχνης· ίπτεναν-
τιοΰσΟαι τω νοσήματι τόν νοσέοντα μετά του ίητροΰ.
Hippocrates, epidemiarum 111
4
"Ανδρα χρή όστις έστίν συνετός λογισάμενον, ότι τοϊσιν
άνθρώττοισι πλείστου άξιόν έστίν ή ϋγιείη, έπίστασβαι άπό
της έωυτοΰ γνώμης έν τησι νούσοισιν ώφελέεσθαΐ' έπίστασθαι
δέ τά ϋπό τών Ιητρών και λεγόμενα καΐ προσφερόμενα πρός
τό σώμα τό έωυτοΰ καΐ διαγινώσκειν έπίστασθαι δέ τούτων
έκαστα ές όσον εικός Ιδιώτην.
Hippocrates, de affectionibus 1
10