Denken in Metaphern: Zur Logik sprachlicher Bilder

366 Pages·1987·7.618 MB·German

by  Georg Schöffel (auth.)

Georg Schaffel· Denken in Metaphern
Georg Schaffel
Denken in Metaphefll
Zur Logik sprachlicher Bilder
Westdeutscher Verlag
C IP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Hibliothek
Schaffel, Georg'
Denken in Metaphern: zur Logik sprach!. Hilder /
C;corg Schoffe!' - Opladen: Westdt. Ver!., 1987.
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© 1987 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
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Umschlaggestaltung, Horst Dieter Biirkle, Darmstadt
ISBN 978-3-531-11858-1 ISBN 978-3-322-89755-8 (eBook)
001 10.1007/978-3-322-89755-8
Jede Philo sophie ist metaphernpflichtig; so wie beim
Grog gilt: Wasser darf, Zucker solI, Rum muB sein,
so gilt bei der Philosophie: Formalisierung darf,
Terminologie soll~ Metaphorik muB sein; sonst nam
lich lohnt sich nicht: dort nicht das Trinken und
hier nicht das Philosophieren.
Odo Marquard
Vielen habe ich zu danken:
Professor Dr. E. Becker, der meine Interessen besser kannte
als ich selbst und mir das Thema empfahl; dafUr und fUr all
das, was ich von ihm gelernt habe;
Professor Dr. J. Ritsert fUr die Co-Betreuung;
den Mitgliedern der Frankfurter "Naturgruppe" , insbesonde
re: ~. Becker, P. Dudek, D. Behrens, C. Haffner, Th. Kluge, B.
Schmincke und A.v. Prondczynsky; in dieser spannungsvollen
Arbeitsgruppe habe ich vieles gelernt, was die Bearbeitung des
Themas erst moglich machte;
Andreas von Prondczynsky besonders fUr lange Gesprache, die
mir Anregungen gaben und Sicherheit;
Horst BrUhmann fUr seinen Anteil daran, daB diese Arbeit
als Buch erscheint;
dem Evangelischen Studienwerk e.V. (Villigst) fUr die fi
nanzielle UnterstUtzung.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
I. Teil
Die Diskurse der Metaphorologie. Skizze einer episte
mologischen Analyse
1 • Geschichten und BrUche. Erste Ergebnisse und Pro 8
gramm der Untersuchung
2. Aristoteles und seine Interpreten 15
2.1 Aristoteles als Substitutionstheoretiker 15
2.2 Derridas rekurrente LektUre Aristoteles' 18
2.3 Ricoeurs rekurrente LektUre Aristoteles' 21
3. D1~ Paradigmen der linguistischen Metaphorologie 32
3.1 Die Metapher in der ~lteren Linguistik 32
3.2 Die Metapherntheorie der Wortsemantik bei Ullmann 39
und Neier
3.3 Die Textsemantik Weinrichs 51
4. Die Theorie der Bildfelder 54
4.1 Metaphern im Bildfeld "54
4.2 SchBpfung einer Metapher und SchBpfung eines Bild- 58
felde,s
4.3 I Der Theoriearchitekt und das Wissenschaftsgeb~ude: 63
Ein Beispiel
4.4 Metaphorisches Denken 76
4.5 Weinrich und Blum~nberg: Ubereinstimrnung und Diffe- 78
renz
5. Der rhetbrische Aufbau der Welt 84
5.1 Sprache ist notwendig me~aphorisch 84
5.2 Vico: die Metapher als Synthesis 87
5.3 Bieses Philo sophie des Metaphorischen 98
5.4 Das doppelte Spiel der Metapher bei Nietzsche 101
5.5 Cassirers Theorie der radikalen Metapher 109
VIII
6. "Begriffsdichtung": Zusammenfassung am Leitfaden 117
einer Metapher
7. Richards' Angriff auf die Lehre von der eigent 126
lichen Bedeutung: die gegenseitige Belebung der
WBrter im "Kontext"
8. Black und die Interaktionstheorie der Metapher 137
8.1 Kontinuitat oder Bruch: Black und Richards 138
8.2 Systeme assoziierter Gemeinplatze und die "Uber- 139
tragung der Reflexion"
8.3 Die Metapher als Filter 144
8.4 Interaktion 147
8.5 Das metaphorische Tier und das Verhaltnis der 150
beiden theorieleitenden Metaphern zueinander
8.6 Metaphern als intensionale Kontexte 154
8.7 Grenzen der Interaktionstheorie und einige not- 156
wendige Qualifizierungen der Theorie
9. ;,Iodelle der Metaphorologie 165
9.1 Die Netapher als Nodell 165
9.2 Die Metapher als Gedicht 167
9.3 Die Metapher als Kunstwerk 168
9.4 Die Metapher als Text 173
10. Epistemologische Bemerkungen 182
10.1 Die Menge der Metaphern 182
10.2 Die Zeitlichkeit der Metaphorologie 189
11. Modell, Metapher und Konstitution 193
11.1 Hodelle 193
11.2 Metapher und Modell 198.
11.3 Konstitution 207
11.4 Etwas liber Filter und Brillen. Ein Exkurs 211
11.5 Metapher, Modell und Konstitution 215
IX
II. Teil
Gaston Bachelard: Physik, Poesie und Philosophie
1. Rezeption und Interpretation. Einleitung 223
2. Wissenschaftsgeschichte und Epistemologie 231
2.1 Metaphern fUr die Wissenschaftsgeschichte 231
2.2 Die Vergangenheit der Gegenwart 233
2.3 Die WiedereinfUhrung der Geschichte 241
2.4 Die autonome Dynamik der Vernunft: Bachelard und 246
der Spiritualismus
2.5 RUckblick und Ausblick: Eine Zusammenfassung 260
3. Zwischen Geschichte und "Psychoanalyse" der Er 263
kenntnis
3.1 Zur historischen Einordnung des von Bachelard
herangezogenen Beispielmaterials
3.2 Das Problem der Erkenntnishindernisse 270
3.3 Die Vergesellschaftung der Erkenntnisse 285
4. Wissenschaft und Philo sophie 288
5. Kritik der althusserianisch inspirierten Bache 291
lard-LektUre und das Metaphernverbot einer regio
nalisierten Epistemologie
5.1 Bachelard lesen 291
5.2 Das Metaphernverbot der regionalisierten Epistemo- 302
logie
6. Die anagogische Tr~umerei und die Metapher als 308
Darstellung
7. Bachelards nichtkantianische Philosophie der Wis- 318
senschaften
7.1 DieOffnung der Kategorie Substanz 318
7.2 Bachelards Kritik am Kantianismus 324
7.3 Ans~tze einer historischen Epistemologie 330
8. P~dagogische Miszellen 337
Literatur 341
Einleitung
Meine Arbeit ist in der Hauptstromung der modernen Philoso
phie angesiedelt, ndie damit begann, daB Kant die Struktur der
Welt durch die Struktur des Geistes ersetzte, in deren Fort
fUhrung .C.l. Lewis die Struktur der Begriffe an die Stelle der
Struktur des Geistes treten lieB, und die nun schlieBlich
dahin gekommen ist, die Struktur der Begriffe durch die
Strukturen der verschiedenen Symbolsysteme der Wissenschaften,
der Philosophie, der KUnste, der Wahrnehmung und der alltag
lichen Rede zu ersetzenn (Goodman 1978, 10).
Metaphorik ist ein Phanomen, das in all diesen Symbolsyste
men eine gewichtige Rolle spielt; sie ist, trotz der umfang
reichen Literatur zu diesem Thema, noch lange nicht ausrei
chend analysiert. Jeder, der sich nun in der Hoffnung, etwas
Uber Funktion und Struktur der Metapher herauszufinden, der
Literatur zuwendet, sieht sich einem Chaos gegenUber. Der
Begriff der Metapher wird auf die vielfaltigsten Wei sen be
stimmt: Zu seinen Synonymen und nahen Begriffsverwandten geho
ren die Begriffe Bild, Symbol, Chiffre, Vergleich, Allegorie
und Modell; zu den rhetorischen Figuren Metonymie und Synekdo
che besteht ein schwankend bestimmtes Abhangigkeitsverhaltnis;
es gibt tote, lebende, schlafende, aktive, erloschene, starke,
schwache, abgenutzte, kUhne und absolute Metaphern; die Be
wertung der Metapher schwankt zwischen hochster Emphase und
volliger Ablehnung und die Theorieansatze lassen sich bei
einiger Vereinfachung in wenigstens drei Gruppen gliedern.
Die Metaphorologie ist seit dem Zerfall des aristote
lischen Paradigmas entschieden in einer Phase des Umbruchs.
Freilich tciuscht die Situation: tatsachlich gibt es so etwas
wie den 'Diskurs der Metaphorologie', in dem die divers en
Paradigmen zirkulieren konnten, gar nicht. Die Diskussionszu
sammenhange innerhalb der groBen Disziplinen (Rhetorik, Lin
guistik, Literaturwissenschaft, Philosophie, Wissenschafts
philosophie v.a.), denen die Metapher thematisch wurde, sind
durch fast hermetische Rezeptionsschranken voneinander ge-
I
trennt. Wie kaum sonst gibt es hier daher singulare Erschei-
nungen. So wird, urn gleich zu Beginn ein Desiderat zu vermer
ken, das verstreute metaphorologische Werk Blumenbergs nur
2
partiell gelesen und kaum diskutiert. Kritische WUrdigungen
seiner Metaphorologie, die liber das in Rezensionen oder FuBno
ten unterbringbare hinausgehen, existieren meines Wissens
nicht.
Neue Arbeiten zum Thema der Metapher werden haufig verfaBt,
wenn ein Autor mit der Problematik neu vertraut wurde und nun
zu einer Reihe von offenen Problemen seiner Disziplin Verbin
dungen sieht. Es gibt in diesem Feld auBerordentlich viele
Pioniere.
An der Konjunktur der Metaphernforschung, an der Zunahme
der Schar der Freunde der Metapher, ist meines Erachtens das
erneute Aufflammen eines alten Konfliktes ursachlich betei
ligt. Im Streit urn die Metapher lebt etwas vom antiken Kampf
zwischen Philosophie und Rhetorik fort. Die Gegner der Meta
pher sind meist dem Ideal einer Sprache verpflichtet, die sich
klarer und distinkter Begriffe bedient. Wenn die Vorstellung
von Sprache sich vom Kalklil ihr Bild geben laBt, dann ist die
Metapher ein "Parasit" (M. Serres), eine St~rung, deren Auf
sassigkeit gegen die Herrschaft des Kalklils nur gebandigt
werden kann, wenn es gelingt, sie durch eine Regel zu zahmen.
Umgekehrt ist den Freunden die Met~pher das Element, das
sich nicht fUgen will. Die Metapher rUttelt an den festgefUg
ten Kategoriensystemen, weil sie sich urn Grenzen nicht schert.
Auch auf dem Felde der Metaphorologie wird der Kampf urn die
Rationalitat ausgetragen.- Grassi gibt einem Buch den Titel
"Macht des Bildes, Ohnmacht der rationalen Spracte. Zur
Rettung des Rhetorischen" (1970) und diese Uberschrift hat
einen paradigmatischen Charakter. Wenn die Beziehung zwischen
"Denken und Erlebnisfahigkeit" (Grassi 1979, XVIII) abgebro
chen ist, so solI die Metapher oder allgemeiner: das Rheto
rische, den Bruch wieder kitten.
Der Metapher wird eine besondere Affinitat zur Lebenswelt
unterstellt, der Begriff geh~rt dann zum System und die Gel
tendmachung der Leistungspotenz metaphorischer Rede erfolgt,
urn die "Widerstandsstruktur" der Lebenswelt gegen die Koloni
sierung durchs System zu starken: "Die Metaphorologie darf
hinsichtlich ihrer Gegenstandlichkeit nicht nur als Vorfeld
oder Substruktur der Begriffsbildung betrachtet werden, son
dern sie erschlieBt in umgekehrter Richtung die RUckfuhrbar-