DENIS DE ROUGEMONT - Amor e o Ocidente

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DENIS DE ROUGEMONT
O amor
e o
Ocidente
Tradução de
Paulo Brandi
e
Ethel Brandi Cachapuz

EDITORA GUANABARA
Título Original
L'AMOUR ET L'OCCIDENT
Copyright Librairie Plon 1972
Direitos exclusivos para a língua portuguesa no Brasil Copyright by
EDITORA GUANABARA S.A.
Travessa do Ouvidor, 11
Rio de Janeiro, RJ — CEP 20040
1988
Reservados todos os direitos. É proibida a duplicação ou reprodução deste volume, no
todo ou em parte,
sob quaisquer formas ou por quaisquer meios (eletrônico, mecânico, gravação,
fotocópia, ou outros), sem permissão expressa da Editora.
Sumário

Advertência.................................................................................................. 9

Prefácio à edição de 1956 .......................................................................... 12

O AMOR E O OCIDENTE ....................................................................... 14

LIVRO I O MITO DE TRISTÃO ............................................................. 15
1. TRIUNFO DO ROMANCE... E O QUE ELE ESCONDE ............... 15
2. O MITO ............................................................................................. 17
3. ATUALIDADE DO MITO: RAZÕES DE NOSSA ANÁLISE ....... 21
4. O CONTEÚDO MANIFESTO DO ROMANCE DE TRISTÃO ........ 24
5. ENIGMAS ......................................................................................... 26
6. CAVALARIA CONTRA CASAMENTO ........................................ 28
7. O AMOR DO ROMANCE ............................................................... 31
8. O AMOR DO AMOR ....................................................................... 33
9. O AMOR DA MORTE ..................................................................... 36
10. O FILTRO ....................................................................................... 40
11. O AMOR RECÍPROCO INFELIZ .................................................. 43
12. UMA ANTIGA E GRAVE MELODIA .......................................... 46

LIVRO II AS ORIGENS RELIGIOSAS DO MITO ................................ 48
1. O "OBSTÁCULO" NATURAL E SAGRADO ................................ 48
2. EROS OU O DESEJO SEM FIM (Platonismo, druidismo,
maniqueismo) ........................................................................................ 50
3. ÁGAPE OU O AMOR CRISTÃO .................................................... 55
4. ORIENTE E OCIDENTE.................................................................. 58
5. REPERCUSSÃO DO CRISTIANISMO NOS COSTUMES
OCIDENTAIS ....................................................................................... 60
6. O AMOR CORTÊS: TROVADORES E CATAROS ....................... 62
7. HERESIA E POESIA ........................................................................ 69
8. OBJEÇÕES ....................................................................................... 77
1. Religião mal conhecida ................................................................. 78
2. Os trovadores guardam o segredo ................................................. 79
3. O Amor cortês seria uma idealização do amor carnal ................... 82
9. OS MÍSTICOS ÁRABES.................................................................. 87
10. VISÃO DE CONJUNTO DO FENÔMENO CORTÊS .................. 92
11. DO AMOR CORTÊS AO ROMANCE BRETÃO ....................... 105
12. DOS MITOS CELTAS AO ROMANCE BRETÃO ..................... 109
13. DO ROMANCE BRETÃO A WAGNER, PASSANDO POR
GOTTFRIED ....................................................................................... 113
14. PRIMEIRAS CONCLUSÕES....................................................... 117

LIVRO III PAIXÃO E MÍSTICA ........................................................... 119
1. SITUAÇÃO DO PROBLEMA ....................................................... 119
2. TRISTÃO: UMA AVENTURA MISTICA .................................... 120
3. TRANSPOSIÇÕES CURIOSAS, MAS INEVITÁVEIS ............... 127
4. AS MÍSTICAS ORTODOXAS E A LINGUAGEM DA PAIXÃO 128
5. A RETÓRICA CORTÊS NOS MÍSTICOS ESPANHÓIS ............. 134
6. NOTA SOBRE A METÁFORA ..................................................... 139
7. LIBERTAÇÃO FINAL DOS MÍSTICOS ...................................... 142
8. CREPÚSCULO DO AMOR-PAIXÃO ........................................... 143

LIVRO IV O MITO NA LITERATURA ................................................ 146
1. SOBRE UMA INFLUÊNCIA PRECISA DA LITERATURA NOS
COSTUMES ........................................................................................ 146
2. AS DUAS ROSAS .......................................................................... 148
3. SICILIA, ITALIA, BEATRIZ E SÍMBOLO .................................. 149
4. PETRARCA OU O RETÓRICO CONVERTIDO.......................... 152
5. UM IDEAL AS AVESSAS: A GAULOISERIE .............................. 156
6. EVOLUÇÃO DA CAVALARIA ATÉ CERVANTES .................. 158
7. ROMEU E JULIETA — MILTON ................................................. 159
8. ASTRÉIA: DA MÍSTICA À PSICOLOGIA .................................. 163
9. CORNEILLE OU O MITO COMBATIDO .................................... 165
10. RACINE OU A IRRUPÇÃO DO MITO ...................................... 168
11. FEDRA OU O MITO "PUNIDO" ................................................. 170
12. ECLIPSE DO MITO ..................................................................... 173
13. DON JUAN E SADE .................................................................... 175
14. A NOVA HELOISA...................................................................... 179
15. O ROMANTISMO ALEMÃO ...................................................... 181
16. INTERIORIZAÇÃO DO MITO ................................................... 184
17. STENDHAL OU O FIASCO DO SUBLIME ............................... 187
18. WAGNER OU A PERFEIÇÃO .................................................... 189
19. VULGARIZAÇÃO DO MITO ..................................................... 193
20. O INSTINTO GLORIFICADO ..................................................... 197
21. A PAIXÃO EM TODOS OS DOMÍNIOS .................................... 199

LIVRO V AMOR E GUERRA ............................................................... 202
1. PARALELISMO DAS FORMAS ................................................... 202
2. LINGUAGEM GUERREIRA DO AMOR ..................................... 203
3. A CAVALARIA, LEI DO AMOR E DA GUERRA ...................... 205
4. OS TORNEIOS OU O MITO EM AÇÃO ...................................... 207
5. CONDOTTIERI E CANHÕES ....................................................... 209
6. A GUERRA CLÁSSICA ................................................................ 212
7. A GUERRA DE PUNHOS DE RENDA ........................................ 214
8. A GUERRA REVOLUCIONÁRIA ................................................ 216
9. A GUERRA NACIONAL ............................................................... 218
10. A GUERRA TOTAL ..................................................................... 220
11. A PAIXÃO LEVADA À POLITICA............................................ 222

LIVRO VI O MITO CONTRA O CASAMENTO ................................. 227
1. CRISE MODERNA DO CASAMENTO ........................................ 227
2. IDÉIA MODERNA DA FELICIDADE .......................................... 231
3. "AMAR É VIVER!" ........................................................................ 232
4. DESPOSAR ISOLDA? ................................................................... 233
5. DA ANARQUIA AO EUGENISMO .............................................. 237
6. SENTIDO DA CRISE ..................................................................... 240

LIVRO VII O AMOR-AÇÃO, OU DA FIDELIDADE ......................... 245
1. NECESSIDADE DE UMA TOMADA DE POSIÇÃO .................. 245
2. CRITICA DO CASAMENTO ........................................................ 246
3. O CASAMENTO COMO DECISÃO ............................................. 249
4. SOBRE A FIDELIDADE................................................................ 251
5. EROS SALVO POR ÁGAPE ......................................................... 255
6. OS PARADOXOS DO OCIDENTE ............................................... 259
7. ALÉM DA TRAGÉDIA.................................................................. 262

APÊNDICES ........................................................................................... 267
1. CARÁTER SAGRADO DA LENDA ............................................. 267
2. CAVALARIA SAGRADA ............................................................. 268
3. CANÇÕES DE GESTA E ROMANCES CORTESES .................. 268
4. CONCEPÇÕES ORIENTAIS DO AMOR ..................................... 271
5. MÍSTICA E AMOR CORTÊS ........................................................ 272
6. FREUD E OS SURREALISTAS .................................................... 274
7. ADVENTO DA DAMA NO JOGO DE XADREZ ........................ 275
8. DANTE HERÉTICO ....................................................................... 275
9. AMOR À PRIMEIRA VISTA E CONVERSÃO ........................... 276
10. PAIXÃO E ASCESE ..................................................................... 277
11. SÃO FRANCISCO DE ASSIS E OS CÁTAROS ........................ 278
12. AS BEGUINAS: DO CATARISMO À MÍSTICA ATRAVÉS DA
POESIA CORTÊS ............................................................................... 279
13. SOBRE O SADISMO ................................................................... 280

PÓS-ESCRITO ........................................................................................ 281
NÃO DEFINITIVO E CIENTÍFICO-POLÊMICO ............................ 281
AMBIGÜIDADE DAS INFLUÊNCIAS ............................................ 282
O RENASCIMENTO CÁTARO NO SÉCULO XX .......................... 282
RÉPLICA AOS MEUS CRÍTICOS .................................................... 286
UM TROVADOR MÍSTICO HENRIQUE SUSO ............................. 291
ORIGENS IRANIANAS DO GRAAL ............................................... 293
TROVADORES E CÁTAROS ........................................................... 295
TANTRISMO E CORTESIA .............................................................. 303
SOBRE A INVENÇÃO DO AMOR NO SÉCULO XII ..................... 306
IMPRECAÇÃO FINAL ...................................................................... 315
EQUÍVOCOS QUANTO À MORAL ................................................. 318
PAIXÃO E INCESTO ......................................................................... 321
PAIXÃO E ALERGIA ........................................................................ 323
PAIXÃO E DROGA ........................................................................... 324
PAIXÃO E CASAMENTO ................................................................. 326

BIBLIOGRAFIA ..................................................................................... 330
I O MITO DE TRISTÃO .................................................................... 330
II ORIGENS RELIGIOSAS DO MITO .............................................. 331
Sobre o maniqueísmo e os cátaros: ................................................. 331
Ver também: .................................................................................... 332
Sobre os trovadores: ........................................................................ 332
Ver também: .................................................................................... 333
Sobre os místicos árabes:................................................................. 333
Sobre os ciclos romanescos do Norte: ............................................. 334
Ver também: .................................................................................... 335
III O MITO E A MÍSTICA ................................................................. 335
IV O MITO NA LITERATURA ......................................................... 336
V AMOR E GUERRA ........................................................................ 337
VI e VII O MITO E O CASAMENTO ............................................... 338
VIII APÊNDICE. ................................................................................ 338
Obras em que se discutem as teses deste livro: ............................... 338
Advertência
Chamei "livros" às diferentes partes desta obra porque o conteúdo de
cada uma delas é mais ou menos o de um volume de tamanho comum.
O grande número de fatos e textos citados e o jogo dos leitmotiv
entrelaçados poderiam desorientar alguns leitores, caso eu não fornecesse logo
a chave deste trabalho. O primeiro livro expõe o conteúdo oculto da lenda ou
mito de Tristão. É uma descida aos sucessivos círculos da paixão. O último livro
indica uma atitude humana diametralmente oposta e com isso remata a
descrição da paixão, pois somente se conhecem as coisas ultrapassadas ou, ao
menos, aquelas cujos limites se pôde tocar, sem todavia transpô-los.
Quanto aos livros intermediários, o segundo tenta remontar às origens
religiosas do mito, enquanto os seguintes descrevem seus efeitos nos mais
diversos domínios: mística, literatura, arte da guerra, moral do casamento.
* * *
A tentação de falar de coisas do amor é pretexto muito pouco
convincente, em se tratando de volume tão denso. Duvidosa vantagem, por
sinal: envergonhar-nos-íamos de partilhá-la com tantos autores famosos. Por
isso, impus algumas dificuldades a mim mesmo. Não quis enaltecer nem
depreciar aquilo que Stendhal chamava de amor-paixão, mas tentei descrevê-lo
como um fenômeno histórico de origem propriamente religiosa. Ora, os homens
e as mulheres aceitam perfeitamente que se fale de amor e, aliás, nunca se
cansam disso, por mais vulgar que seja o discurso; mas temem que se defina a
paixão, por menos rigorosa que seja a definição. A maioria, diz Lados,
"renunciaria aos seus próprios prazeres, se estes lhe custassem a fadiga de uma
reflexão". A validade deste livro poderá ser comprovada na medida em que
consiga sobretudo desagradar; e somente será útil se convencer aqueles que
tomarem consciência, ao lê-lo, das razões que podiam ter para considerá-lo
principalmente desagradável. Este procedimento custará ao autor numerosas
censuras. Os apaixonados tomar-me-ão por cínico, e aqueles que jamais
conheceram a verdadeira paixão ficarão surpresos por eu ter consagrado um
livro inteiro ao tema. Uns dirão que definir o amor significa perdê-lo; outros, que
perdemos nosso tempo. A quem agradarei? Àqueles que talvez queiram saber
ou, até mesmo, curar-se?
* * *
Parti de um tipo de paixão tal como a vivem os ocidentais, de uma forma
extrema, aparentemente excepcional: o mito de Tristão e Isolda. Precisamos
desta referência fabulosa, deste exemplo brilhante e "banal" — como se diz que
um forno é banal, logo único — se quisermos compreender o sentido e a
finalidade da paixão em nossas vidas.
Está claro, portanto, que simplifiquei. Por que perder tempo e estilo em
explicar incessantemente que a realidade é mais complexa do que tudo aquilo
que se pode dizer a respeito dela? Se a vida é confusa, uma obra escrita não
deve necessariamente imitá-la. Se por vezes dogmatizei, pedirei desculpas
apenas aos meus leitores que considerarem minhas estilizações prejudiciais ao
sentido profundo do mito.
* * *
Levado por minhas análises a domínios habitualmente reservados aos
"especialistas", procurei tirar o máximo proveito de trabalhos considerados
clássicos e de alguns outros; e se apenas citei um número bastante reduzido, não
foi sempre por ignorância, mas por uma preocupação de me restringir ao
essencial. Perdoar-me-ão os especialistas por haver tentado um esforço de
síntese que toda a sua formação técnica condena? Na ausência de uma ciência
universal que demandaria muitas vidas para dominar, limitei-me a procurar aqui
e ali confirmações oportunas para certas opiniões inteiramente intuitivas.
Encontrei, aliás, mais do que era necessário e apenas apresentei um resumo de
minhas pesquisas. Este compromisso me expõe a um duplo perigo. Teria
convencido talvez algumas leitoras se não tivesse fornecido provas. E teria
obtido a estima dos especialistas se não tivesse tirado de seus trabalhos algumas
conclusões... Nesta situação deplorável, resta-me apenas uma esperança: a de
instruir as leitoras e, ao mesmo tempo, divertir os sábios.
* * *
Vivi este livro ao longo de toda a minha adolescência e juventude;
concebi-o sob a forma de obra escrita e o enriqueci com algumas leituras feitas