DEL SILENCIO AL ALZHEIMER

232 Pages·2014·0.99 MB·Spanish

DEL SILENCIO AL ALZHEIMER: RELEYENDO AL ANCIANO EN TRES NOVELAS
SOBRE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA

Rosario Colchero-Dorado

A dissertation submitted to the faculty of the University of North Carolina at Chapel Hill in
partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department
of Romance Languages (Spanish).

Chapel Hill
2014

Approved by:
Samuel Amago
Oswaldo Estrada
Irene Gómez Castellano
Gema Pérez-Sánchez
Edurne Portela
© 2014
Rosario Colchero-Dorado
ALL RIGHTS RESERVED

ii
RESUMEN

Rosario Colchero-Dorado: Del silencio al Alzheimer: Releyendo al anciano en tres novelas sobre
la Transición.
(Under the direction of Samuel Amago)

Este estudio examina la representación de la figura y los recuerdos del anciano en tres
textos narrativos desde finales de los años setenta, en medio del proceso conocido como la
Transición a la democracia tras la dictadura del General Francisco Franco, hasta la década de los
noventa, cuando resurge el interés por las novelas de memoria que recuerdan la época de la
Guerra Civil y el franquismo. Desde los años noventa hasta aun hoy, ya pasada la primera década
del siglo XXI, se viven los debates más candentes sobre el tema de la Recuperación de la
Memoria Histórica en España. A partir del estudio de tres novelas españolas de este periodo,
demuestro cómo tanto la narración de la senectud como las voces de los ancianos, constituyen
recursos narrativos que permiten acceder de manera crítica al pasado, así como tienen la
capacidad de subvertir las versiones hegemónicas de la memoria de la Guerra Civil y el
franquismo, a pesar de encontrarse en una posición marginal respecto al resto de la sociedad.

iii
Esta tesis doctoral está dedicada a mi familia, porque siempre han creído en mis
posibilidades más que yo misma:
A mis padres, Joaquín y Adela, por su apoyo incondicional en todos los proyectos que me
han llevado siempre tan lejos de casa. Por su comprensión y ternura. Por animarme y ayudarme a
no desesperar en los momentos de mayor dificultad, mostrándome las cosas que tienen verdadera
importancia. Os debo toda una vida de agradecimientos.
A mis hermanos, José Joaquín y Constanza, por creer siempre en mí y por haber estado
dispuestos a sacrificar muchos momentos juntos que nunca podré devolverles.
A mis abuelos, germen del interés por este estudio. Por lo que vivieron y me contaron.
Por lo que no me contaron y tuve que investigar.

iv
AGRADECIMIENTOS

Quiero dedicar unas líneas para agradecer a aquellas personas que han hecho posible la
elaboración de esta tesis. Antes de nada, me gustaría agradecer sinceramente a mi director
Samuel Amago, por su esfuerzo, su paciencia y su dedicación a este trabajo. Gracias por creer
que podía completar este proyecto cuando yo no lo creía.
También doy las gracias a los demás miembros del comité, Oswaldo Estrada, Irene
Gómez Castellano, Gema Pérez Sánchez y Edurne Portela. Por vuestra colaboración
desinteresada, por vuestros sabios comentarios y recomendaciones a lo largo de todo este tiempo.
Quiero agradecer encarecidamente a la profesora Glynis Cowell, por la ayuda, el cariño y
los consejos que siempre me ha brindado. Gracias por ser mucho más que una profesora en estos
años en UNC Chapel Hill. Sigues siendo mi ejemplo a seguir. A Anastacia Kohl, excelente
coordinadora y mejor persona. Gracias por tu comprensión y apoyo en todos estos años que he
tenido el placer de trabajar bajo tu supervisión.
A Heather, Hélène y Abel, Bea, Mamen, Oswaldo y Cristina, Metello y Daria por
haberme apoyado y animado en todo momento y lidiar con mis días malos. Gracias Holly, Mari
Carmen, Vinodh y Jonathan por todo el apoyo, los ánimos y los incontables buenos momentos.

v
TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN ...........................................................................................................................1
CAPÍTULO 1: EL SEÑOR CAYO. DE LA EMOCIÓN AL DESENCANTO ............................31
Introducción histórico-social .............................................................................................31
Conflicto tradición vs. Modernidad ...................................................................................38
Descripción de los ancianos ...............................................................................................40
Descripción física...................................................................................................42
La metáfora del espacio .........................................................................................59
Los recuerdos del pasado traumático .....................................................................63
La marca de Caín ...................................................................................................68
El silencio como respuesta .....................................................................................72
Conclusiones ......................................................................................................................83
CAPÍTULO 2: LA MUCHACHA DE LAS BRAGAS DE ORO (1979) DE JUAN
MARSÉ: TERGIVERSACIONES DE LA MEMORIA EN LA TRANSICIÓN .........................86
Introducción histórico-social. “Lo dejo todo atado y bien atado” .....................................86
Descripción del personaje ..................................................................................................96
Veo, veo…frente al espejo: realidad vs. Ficción ................................................................99
Años de paz y (des)orden .................................................................................................106
Vamos a contar mentiras, tralará… “por el mar corren las liebres, por el monte
las sardinas.” ....................................................................................................................118
… pero con estilo .................................................................................................118
Las batallas del abuelo .........................................................................................126
vi
El erotismo ...........................................................................................................130
La flor de loto.......................................................................................................137
Conclusiones ....................................................................................................................139
CAPÍTULO 3: CONTRA LA OMISIÓN DE LA MEMORIA EN LA FUERZA DEL
DESTINO DE JOSEFINA ALDECOA .......................................................................................144
Contexto histórico, político y social en los 80 y 90 .........................................................144
Gabriela, una personne de mémoire .................................................................................156
La luz del entendimiento ..................................................................................................159
La memoria sensorial .......................................................................................................166
Los recuerdos conscientes o la madeja de hilo de la memoria ........................................168
Olvidos y silencios como escudos protectores.................................................................174
De madres a hijas. Importancia del lazo materno-filial en la transmisión
de memoria.......................................................................................................................181
Distorsiones de la memoria ..............................................................................................189
El espacio y la memoria: el exilio ....................................................................................195
Conclusiones ....................................................................................................................201
CONCLUSIONES FINALES ......................................................................................................205
OBRAS CITADAS ......................................................................................................................212
vi
INTRODUCCIÓN
“Apoderarse de la memoria y del olvido es una de las máximas
preocupaciones de las clases, de los grupos, de los individuos que han dominado y
dominan las sociedades históricas. Los olvidos, los silencios de la historia, son
reveladores de esos mecanismos de manipulación de la historia colectiva [. . .] La
memoria colectiva no es sólo una conquista: es un instrumento y una mira de poder” (134).
Jacques Le Goff, El orden de la memoria

Mis cuatro abuelos vivieron, sufrieron y sobrevivieron la Guerra Civil española de
diferente manera. A los maternos y a mi abuelo paterno, que estuvo en el frente los tres años que
duró el conflicto, no me dio tiempo a preguntarles por aquella parte de sus vidas. Mi abuela Pilar
en cambio, vivió hasta unos esplendorosos 91 años, en plena posesión de sus facultades
mentales, aunque con algunos achaques físicos propios de la edad. Mi interés por la escritura
sobre los ancianos como eje de análisis de esta investigación, surgió por su negativa a contarme
sus recuerdos a cerca de aquella época tan confusa de la historia de España. “¡Ay! ¿Por qué
quieres que recuerde tanta tragedia?”, me solía responder cuando yo intentaba tímidamente que
me contara algunos recuerdos de aquella época. “Aquello no tenía que haber pasado nunca…
Bueno sí, tenía que pasar, pero no debe volver a pasar nunca. Dios no lo quiera…”. Sus dudas, su
confusión, su negativa a hablar sobre el tema, permanecieron inalterables con los años, igual que
mi curiosidad por saber qué tenían que decir de aquella época aquellos que la vivieron de
primera mano.1 Ante su negativa me dediqué a examinar a los personajes ancianos de las novelas

1 De manera inconsciente yo no me percataba de la línea que intentaba cruzar, la de la distancia entre aquellos que
vivieron la Guerra, y aquellos que la leemos o nos interesa por otros motivos. Susan Sontag enfatizó esta idea en
Regarding the Pain of Others (2004): “We’–this ‘we’ is everyone who has never experienced anything like what
they went through-–don’t understand. We don’t get it. We truly can’t imagine how it was like…” (125-126).
1
y películas que inundaban el mercado desde finales de los 90 hasta la primera década del siglo
XXI debido al auge de las narrativas que giraban en torno a la memoria.
Los ancianos son una parte de nuestra sociedad a menudo relegada al olvido, debido entre
otras razones a que estamos demasiado preocupados con nuestro presente: un presente frenético,
que avanza a una velocidad imposible para que ellos mantengan el paso y que nos hace dejar de
lado a estas personas que guardan en su memoria las claves de lo que ha ocurrido en la historia
de nuestra sociedad en el último siglo. Las personas mayores son los custodios de la memoria de
nuestro pasado, una memoria que no todos recordamos igual, y cuyas diferencias son hoy,
setenta años después del fin de la Guerra Civil (1936-1939), más discrepantes que nunca.
Este proyecto examina la representación de la figura y los recuerdos del anciano en
textos narrativos desde finales de los años setenta, en medio del proceso conocido como la
Transición a la democracia tras la dictadura del General Francisco Franco, hasta la década de los
90, cuando resurge el interés por las novelas de memoria que recuerdan la época de la Guerra
Civil y el franquismo. Desde los 90 hasta aun hoy, ya pasada la primera década del siglo XXI, se
viven los debates más candentes sobre el tema de la Recuperación de la Memoria Histórica en
España.2 En este país, debido al proceso de omisión de la memoria sobre la Guerra que supuso la
Transición, como requisito para que la misma se produjera en un clima de paz, hubo que esperar
hasta los años noventa para que surgiera el tema de la Recuperación de la Memoria Histórica, el

2 La Transición, en este contexto, se refiere al periodo histórico y político en España, durante el que se pasó del
régimen dictatorial de Francisco Franco (1939-1975) a un gobierno constitucional que establecía un estado social,
democrático y de derecho, completado tras la ratificación de la Constitución, el 29 de diciembre de 1978. Por otro
lado, la Memoria Histórica se entiende como el esfuerzo consciente de los seres humanos por relacionarse con su
pasado, ya sea éste real o imaginario, así como el deber acercarse a él con respeto.

2
cual tiene como objetivo principal “junto con la reconstrucción de la dignidad de los vencidos-
la creación de un foro público de conocimiento y opinión” (Moreno Nuño 70).3
Este estudio explora diferentes representaciones de los ancianos en tres novelas de la época
anteriormente mencionada, y la función que la voz del anciano desempeña dentro del discurso
narrativo. Propongo que la representación del anciano ha corrido paralela a los cambios políticos
y sociales en este país, y que han sido relegados a un papel secundario, silenciados de alguna
manera, de la misma forma que se silenció la memoria de los vencidos de la Guerra Civil,
otorgándoles su voz a personajes menos “comprometidos” como puede ser el caso de los niños.
Mi objetivo es demostrar que tanto la narración de la senectud como las voces de los ancianos,
constituyen recursos narrativos que permiten acceder de manera crítica al pasado, así como
tienen la capacidad de subvertir las versiones hegemónicas de la memoria de la Guerra Civil y el
franquismo, a pesar de encontrarse en una posición marginal respecto al resto de la sociedad.
Para afianzar esta tesis, creo necesario puntualizar que, a pesar de los más de setenta años
transcurridos desde el fin de la Guerra Civil, y más de treinta desde la muerte de Franco y la
instauración de la democracia en España, no fue sino hasta el 2002 que la “Asociación para la
Recuperación de la Memoria Histórica” (ARMH) quedó oficialmente establecida a nivel estatal.
En este año, el congreso en pleno aprobó una declaración en la que se condenaba el régimen de
Franco, así como se reconocía públicamente, que la transición a la democracia, no había llevado
a cabo reparaciones a aquellos que sufrieron el pasado de represión (Ferrán 21).4

3 Santos Juliá por su parte, afirma que “la transición no fue un tiempo de silencio ni de amnesia… sino por el
contrario, de debate permanente sobre nuestro pasado de guerra y dictadura… la guerra y la dictadura fueron durante
la transición […] una presencia constante […] también en el debate político […] Ocurre sin embargo que […] en
aquellos años se habló para amnistiar, no para saldar cuentas pendientes. Pero se habló y es escribió sin parar” (Hoy
no es ayer 19)
4 Si bien el inicio de la ARMH se remonta al año 2000, no es hasta el 2007, con la implantación de la Ley de
Memoria Histórica (LMH), que esta asociación recibe el respaldo oficial institucional. Aunque la Ley fue aprobada

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