Del perturbante. Simmel e le emozioni

330 Pages·2007·1.362 MB·Italian

by  Silvia Fornari

Sociologica-mente
9
1 Collana curata e diretta da M. Caterina Federici
0
2
2/
0
8/ – 10 –
2
n
o
0]
8
1
4.
2
4.
0
2
7.
3
1
s
s
e
dr
d
a
P
a [I
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b
d
e
s
s
e
c
c
a
nt
e
nt
o
C
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 1 30/01/2006, 15.57
9
1
0
2
2/
0
8/
2
n
o
0]
8
1
4.
2
4.
0
2
7.
3
1
s
s
e
dr
d
a
P
a [I
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b
d
e
s
s
e
c
c
a
nt
e
nt
o
C
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 2 30/01/2006, 15.57
9
1
0
2
2/
0
8/
2
n
o
0]
8
1
4.
2
4.
0 SILVIA FORNARI
2
7.
3
1
s
s
e
dr
d Del perturbante
a
P
a [I Simmel e le emozioni
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b
d
e
s
s
e
c
c
a
nt
e
nt
o
C
Morlacchi Editore
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 3 30/01/2006, 15.57
In copertina: A. Rodin, L’idolo Eterno, 1889, gesso, h. 73 cm.; Parigi, Musée Rodin.
9
1
0
2
2/ L’Idolo Eterno venne esposto al Salon del 1896 insieme ad altre quattro sculture in
0 marmo. Il gruppo celebrava quel sentimento di superiorità della donna nei confron-
8/
2 ti dell’uomo che era stato eletto a protagonista di tanta narrativa romantica prima e
n
o simbolista poi.
0]
8
1 In una celebre lettura del poeta Rainer Maria Rilke, che dal 1905 fu segretario di
24. Rodin, il senso più profondo della scultura era ritrovato nel rapporto tra la chiusura
4. a triangolo del corpo della donna (il braccio abbandonato, il corpo reclinato, la
0
7.2 gamba posata a terra), nel quale «è racchiusa la vita col suo mistero», e il gesto di
3 totale resa dell’uomo, con le braccia sul dorso «come due cose misere e vuote» e il
1
s volto «immerso tra i seni come un fascio di fiori».
s
e
dr
d
a
P
a [I
n
g
o
ol ristampe: 1. febbraio 2006 (riveduta) 2.
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b ISBN: 88-89422-57-2
d
e
s
s
e
c
c
a
nt Copyright © 2005 by Morlacchi Editore, Perugia.
e
nt Tutti i diritti riservati. È vietata la riproduzione non autorizzata.
o
C www.morlacchilibri.com | [email protected]
Finito di stampare nel mese di febbraio 2006 da Digital Print – Service (Segrate).
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 4 30/01/2006, 15.57
9
1
0
2
2/
0
8/
2
n
o
0]
8
1 «L’amore non cesserà mai di stupirci, cangiante e inafferrabile com’è, mu-
4.
2 tevole e imprevedibile nel suo essere sentimento, impenetrabile per la sua
4.
0 dimensione di mistero. Disvelare cosa in realtà sia l’amore è un compito
2
7. che sin dai primi istanti si configura come un’impresa impossibile, come
3
1 un intento sì ambizioso ma, proprio per questo, pressoché utopico.»
s
s
e
dr Aldo Carotenuto
d
a
P
a [I
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b
d
e
s
s
e
c
c
a
nt
e
nt
o
C
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 5 30/01/2006, 15.57
9
1
0
2
2/
0
8/
2
n
o
0]
8
1
4.
2
4.
0
2
7.
3
1
s
s
e
dr
d
a
P
a [I
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M Il lavoro che qui si edita è frutto di ricerche pubblicate in versioni preliminari ed
a
m ora ampiamente rielaborate. Le indicazioni bibliografiche dei precedenti lavori
Al sono: Georg Simmel: la filosofia della vita e i processi educativi, in M.C. Federici
by (2001) (a cura di), Georg Simmel e la sociologia omnicomprensiva, Morlacchi, Perugia,
d pp. 75-119; La cultura soggettiva: femminilità e sessualità in Georg Simmel, in A.
e
ss De Simone (2004) (a cura di), Leggere Simmel. Itinerari filosofici, sociologici ed
e
c estetici, QuattroVenti, Urbino, pp. 113-138; Le perturbanti carezze. La sessualità e
c
a l’amore nell’opera simmeliana, in M. C. Federici, F. D’Andrea (2004) (a cura di),
nt Lo sguardo obliquo. Dettagli e totalità nel pensiero di Georg Simmel, Morlacchi,
e
nt Perugia, pp. 3-32; La vita quotidiana: la normale follia. Transiti sociologici, in A.
o
C De Simone (2005) (a cura di), Identità, spazio e vita quotidiana, QuattroVenti,
Urbino, pp. 179-222.
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 6 30/01/2006, 15.57
Indice
9
1
0
2
2/
0
8/
2
n prefazione di Fabrizio Fornari
o
0] L’inesorabile aperto .................................................................... ix
8
1
4.
2 introduzione
4.
0 Il viaggio delle emozioni..............................................................1
2
7.
3
s 1 primo capitolo
s
e La filosofia della vita e il conflitto della cultura moderna...........21
dr
ad 1. L’esercizio della “Filosofia della vita” e il relativismo simmeliano......... 26
P 2. Il conflitto delle forme sociali............................................................. 41
a [I 3. La cultura soggettiva e la cultura oggettiva......................................... 55
n
g
o 4. La diade: maschile e femminile......................................................... 66
ol
B
di secondo capitolo
v.
ni La relazionalità e la reticolarità sociale.......................................83
U
m - 1. La relazionalità sociale..................................................................... 86
u 2. Il pensiero reticolare.......................................................................... 92
or
di 3. Le cerchie sociali............................................................................. 102
u
St 4. Reti di scambio .............................................................................. 125
er
Mat terzo capitolo
a L’amore come “passione fredda” ..............................................135
m
Al 1. Le emozioni narcotizzate................................................................ 140
y
b 2. L’instabilità della relazione ............................................................. 149
d
e 3. Le relazioni generate dalla passione fredda....................................... 160
s
s
e 4. L’alienazione della relazionalità sociale............................................ 180
c
ac Un breve corollario............................................................................. 184
nt
e
nt
o
C
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 7 30/01/2006, 15.57
quarto capitolo
9 L’amore come “passione calda” ................................................187
1
0
2 1. L’amore e le passioni....................................................................... 195
2/
0 2. L’erotismo e la sessualità.................................................................. 215
8/
2 3. Il pudore e il sentimento amoroso .................................................... 230
n
o 4. Annotazioni conclusive................................................................... 235
0]
8
1
4. Bibliografia .............................................................................241
2
4. 1. Traduzioni italiane ........................................................................ 243
0
2 2. Critica italiana.............................................................................. 258
7.
3 3. Bibliografia generale....................................................................... 291
1
s
s
e
dr
d
a
P
a [I
n
g
o
ol
B
di
v.
ni
U
m -
u
or
di
u
St
er
at
M
a
m
Al
y
b
d
e
s
s
e
c
c
a
nt
e
nt
o
C
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 8 30/01/2006, 15.57
ix
prefazione
9
1 L’inesorabile aperto
0
2
2/
0 Georg Simmel e la sociologia delle emozioni nella lettura di Silvia
8/
n 2 Fornari
o
0]
8
1
4.
2
4.
0
2
7.
3 Come si volgerà Agathe, si chiede Robert Musil in un abbozzo
1
s dell’Uomo senza qualità dedicato al viaggio in paradiso, ossia
s
e
dr all’estasi della perfetta unione amorosa, come sorriderà verso la
d
P a riva? Con leggiadrìa, egli annota, corrispondendo alla gestuali-
a [I tà propria ad ogni vera perfezione. Ma quando, ancora Musil,
n
g si domanda cosa sia la bellezza, che è sempre bellezza di una
o
Bol parte, di un aspetto particolare della realtà, egli osserva che, ad
di esempio, una curva può essere chiamata bella solo perché si
v.
ni conosce o si presuppone la totalità del cerchio di cui essa è
U
m - parte, e che dunque, al tempo stesso, la delimita, la definisce e
oru la trascende1. Ma se dietro l’infinito di mare e cielo non vi fosse
di nulla, si chiede di nuovo Musil, se esso fosse inesorabilmente
u
St
er aperto? Rifugiati in una spiaggia deserta, sospesa fra cielo e mare,
at i due amanti musiliani vivono la loro indicibile pienezza affac-
M
a ciati su quell’infinito che si presenta loro come uno squarcio
m
Al sul nulla. Senza confini e, dunque, senza contenuti – ha scritto
y
b Claudio Magris – quello spazio appare loro l’immenso bran-
d
e dello di una totalità irraggiungibile, un’apertura illimitata che
s
s
ce va sempre più somigliando ad una ferita. La loro nostalgia si
c
nt a protende, struggente e feroce, oltre quell’infinito, per sapere se
e
nt
o
C
1 Cfr. Magris 1978.
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 9 30/01/2006, 15.57
x | Del perturbante. Simmel e le emozioni
esso celi un senso oppure il niente. L’aperto fa male, consuma e
9 rischia di spegnere l’amore dei due amanti, incapaci di soppor-
1
0
2 tare il lacerante sentimento prodotto dalla nostalgia di un inte-
2/
0 ro non più ricomponibile2.
8/
2
n Seppure maturati in un contesto culturale diverso, perché
o
0] costantemente caratterizzato dal richiamo agli autori della tra-
8
1 dizione sociologica – nonché a pensatori e psicologi contem-
4.
2 poranei –, i temi sviluppati nel saggio di Silvia Fornari su Sim-
4.
0
2 mel e il «perturbante» trovano nelle domande musiliane una
7.
3 loro possibile cornice di riferimento. Secondo quanto qui mo-
1
ss stra assai bene la Fornari, anche Simmel, del resto, come Mu-
e
dr sil, si era sempre battuto nel tentativo di difendere il mobile
d
a
P senso della vita e dell’esperienza emozionale da ogni visione
a [I assoluta, da ogni superamento dialettico delle particolarità in-
n
g dividuali. Il sociologo berlinese e lo scrittore austriaco, scoper-
o
ol
B ta la natura relazionale che regge la stessa vita sociale, si sono
di
v. cioè trovati a condividere la stessa decisione, ossia di non sce-
Uni gliere mai uno dei due termini della relazione, oscillando nel-
m - l’antitesi, al fine di non farli mai incontrare in una loro presun-
u
or ta sintesi che li annulli.
di
u Georg Simmel, tuttavia, è stato un pensatore ed in tale veste
St
er ha contribuito a cambiare il nostro modo teorico di concepire
at l’individualità, non più pensata come sostanza stabile, bensì
M
a come soggettività che trova la sua vera identità in quella conti-
m
Al nua mobilità che permette all’individualità stessa di essere sem-
y
b pre altrove.
d
e
s Per Simmel, del resto, la modernità, con i suoi conflitti,
s
e
c rappresenta e porta con sé, in ogni caso, una frantumazione
c
a
nt delle vecchie barriere geo-politiche, produce una densa mesco-
e
nt
o
C
2 Cfr. ibidem.
www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.
fornari_interno_01.pmd 10 30/01/2006, 15.57