Table Of Content

SHREYAS MARKETING 39/582-B, "Sudharma", Monastry Road Ernakulam, Kochi - 682 0 Tel : 0484 - 403242, 403252. Telefax : 2377757 E-mail : [email protected] p. G. KAMATH FOUNDATION “Puduma’’, Parinamam Road, Kaloor Kochi - 982 OTT, Kerata दीपांकूर Published by Anand G Kamath on behalf of P G KAMATH FOUNDATION DEEPANKUR PUDUMA, Parinamam Road, Kaloor, Ernakulam 68207 Annual Literary Digest Email : pgkamat.foundation @ gmail.com Inaugural ESTARIA RU Telephone : 0484 2530866 Mobile : 9447730866 < 50/- Website : www.pgkamathfoundation.com Editor : Saratchandra Shenoi 2 Publisher's Note पानां पानांर .. Ever since founding this institution in the loving memory of late P G Kamath, Poet and पी जी कामत यादस्तिक भाशण - उदय भेंब्रे Scholar, we have been guided by his Vision श्रवोण, पुस्तक विचार - जयंती नायक and Goals. Now within a short span of time पी जी कामताची कविता - डॉ एल सुनीता बाय P G Kamath Foundation has proved to be वैकमाचो नायकमाम - पय्यनुर रमेश पै active and committed in the propagation of literature, music, visual arts and Indian कामत मामालो परिचय - ए आर बालकृष्ण प्रभू culture. | take this opportunity to thank one गीत and all who have co-operated with us in various respects in our varied ventures. We 28 रंगांतरंग - स्वर्गीय आर रंगनाथ प्रभु seek your whole-hearted support and co- 30 बाल्यकालु - के अनन्त भट operation in all our future activities also. कविता To each of his students, disciples, and juniors, late P G Kamath was a friend, महामनीष- शरतचंद्र शेणै philosopher and guide. In return, he received युगांतर कवी - आर एस भास्कर their love and affection. To each of such तीनि कविता - पी ए श्रीधर कामत persons who still cherish his fond memories, itis our sincere request that they continue to रिवाज - चेम्मनम चाकको give the same love and affection to this मनफुल कविता - एन एन आनन्दन Foundation also. दोनि कविता - सूर्या अशोक Today, we are bringing out this quality झुज - मेलवीन रोड्रीगस literary digest titled DEEPANKUR, yet another milestone in our activities. While हांव wg - पी एन शिवानन्द शेणै presenting this maiden volume of the annual स्वतंत्र विचार एन बालकृष्ण मल्या digest to the reading public, it is my privilege मुम्बुरावतारा जय हो - गोश्रीपुरम हरिकुमार to thank our beloved writers for their worthy contributions. We also thank our kind कथा Advertisers for their valuable and timely मांडवीलें चिंतन - आनन्दि मुंबय support. A special word of thanks goes to 2 मोटोर कार - वा लक्ष्मण प्रभु M/s Amarakerala Industries also, for their excellent co-operation. 26 माजी मागणी - जया राजन कुराडें म्हूण एकलो - पी शिवराज Anand G Kamath द2ीप0ा2ंक ूर गेल्या वर्सा एरणाकुळमांत एक सगल्या दिसाचो प्रथम पी जी कामत यादस्तिक कार्यक्रम चललो. त्या वेळार उलयतना भोवमान्य उदय भेंब्रे हांणी wie: सर्गेस्त पी जी कामत मामान जें कार्य केल्लें आसा त्या कार्याची दिशा, त्या कार्याचो हावेस, त्या कार्या फाटलो उद्देश नदरे मुखार दवरून तें कार्य फुडे व्हरूक आनी साध्य करूक आमी प्रयत्न केलो जाल्यार तीच खरी कामत मामाक आमची श्रद्धांजली जातली. वास्तव म्हळ्यार पी जी कामत प्रतिष्टान कार्यरत जावन आसा तें तेच दिशेन! ह्या प्रतिष्टानाचें आनी एक पावल म्हूण आतां तुमचे मुखार प्रस्तुत आसा दीपांकूर नांवांचें हें साहित्यिक सांवत्सरिक. ह्या ताच्या प्रथमल्या अंकांत “पी जी कामत मामाची वळख' आमी मूलस्वर विशय म्हूण घेतला. सर्गेस्त पी जीक ामत आमचे मार्गदर्शक आशिल्ले. आमचे खातीर कामत मामान विश्वदर्शनाचें जनेल उगडलेलें. वाचकांक प्रभावित केलेले. बरोवप्यांक walled केलेले. देकून ह्या अंकांत आमी भोवमान्य उदयबाबांचें तें प्रथम पी जी कामत यादस्तिक भाशण सहित कामत मामाच्या बहुमुखी व्यक्तित्वाची वळख दिल्या. आनी हांतूल्या इतर कृतींतुल्यान वाचकांक कळतलें कोंकणी साहित्याचे सौन्दर्य, वैविध्य आनी समृद्धी. केरळांत कोंकणीचे कार्यरंगाचेर आतां नव्या आनी बर्या कार्याक प्रारंभ जाला. केरळच्या शाळांनी शिकोवपाक आशिल्ली 'केरळ कोंकणी पाठावली' तयार जाता आसा. 'केरळ कोंकणी साहित्य अकादमी” म्हूण एक संस्थेचे स्थापनेक केरळ सरकार मुखार सरता आसा. आनी आतां कोंकणी भाशा प्ररवर्तनाचें मुख्य आवश्य म्हळ्यार 'गतिवेग'. मुकावेलो मार्ग आस्कळ विस्कळ जाता आसा. आमच्या पूर्वजांक कोणाक मेळ्ळीनाशिल्ली संद आतां आमचे वाटेक येता आसा. कोंकणी भाशेची आनी साहित्यसंपदेची उत्तरोत्तर प्रगति, अभिवृद्धि, प्रचार, प्रसार आदींचें उत्तरदायित्व आतां आमच्या YAY आसा. जेन्ना आमच्या मस्तकांर आसा समस्त पूर्वजांचो, म्हालगड्यांचो पवित्र आशिर्वाद, त्या सशक्त फाटबलाच्या आधारान आमी मुखार सरूंक पांवतलेच हांतू संशय ना. कोंकणीची जी ज्योती आमच्या पूर्वजांनी तांच्या आत्म्याचें तेल ओतून सांबाळळी, ती आतां आमी पूर्वाधिक प्रोज्वलित करूंया. शरतचंद्र शेणै द2ीप0ा2ंक ूर First D.G. Kamath Commemorative Lecture The first PG. Kamath Commemorative Lecture was delivered by Adv. Uday Bhembre, President, Asmitai Pratishtan, Goa. He is a well-known Konkani writer, poet, and linguistic activist. An advocate, ex-MLA and Goa freedom fighter, he has been the editor of the Konkani daily of Goa, Sunaparant, and has been the President of Goa Konkani Akademi. A friend of late Kamath Mam for the past many years, he penned the preface to the poetry book Ollokh, published posthumously. A charismatic orator, he delivered this First Commemorative Lecture encapsuling the 'Karya and Kavya of Sri. PG. Kamath.' Given here is a summary- Wig पी.जी. कामत माम हांच्या उगडासाक कामत मामान शिक्षण अधिकारी म्हणून बरें नमन करून did “कार्य आनी काव्य” ह्या काम केलें. बरे सहकारी जोडले. भाशेंचेर मोग विशयाचेर म्हजे कांय विचार तुमच्या मुखार केलो. फक्त आपलेच मायभाशेचेर न्हय. कामत मांडपाक सोदतां. पी.जी. कामत माम हांच्या मामाक कोंकणी, मलयाळम्‌, हिन्दी, इंगलीष ह्यो व्यक्तित्वाक कितलेशेच आयाम आसात. पी.जी. भाशा बर्यो येताल्यो. पुण त्याच बरोबर पाली, कामत माम फक्त कवि न्हय. शिक्षण क्षेत्रांत ते संस्कृत, अपभ्रंश ह्या भाशांचो अभ्यास केलो. हें दाखयता भाशांचो मोग, आनी हेंक ोंकणी लोकांक एक शिक्षण अधिकारी जावन गेल्यात. शिक्षणाच्या क्षेत्रांत शिक्षकांकडे, अधिकार्या कडे विद्यार्थ्या आसा. परंपरागत आसा. हें भाशांचें प्रेम कामत मामान वाड्डयलें आनी तांतूतल्यान कोंकणी कडे तांचो संबंद आयला. आनी त्या संबंदाक लागून कामत मामाक मनशांचें सूक्ष्म निरीक्षण भाशेचें प्रेम वाडोवपाक कार्य केलें. भाशांचा प्रेमाक लागून आनी भाशा आत्मसात करून कामत करची भोव बरी संद मेळळया. त्या निरीक्षणाचें मामान कितल्याशाच बर्या बर्या साहित्याचो अनुवाद प्रतिबिंब तांच्या काव्यांत आमकां पावला पावलाक केलो. जें साहित्य वेगळ्या वेगळ्या श्रेत्रांनी आसा मेळटा. तें सगलें एका मेकाक कळचें हो महान भारतीय कामत मामाचे कांय उगडास म्हज्या मतींत संस्कृतीचो एक उद्देश कामत मामान फुडे Sail. आसात. कोंकणी भाशेचें परिशद, कोंकणी साहित्य कामत मामान संपादक म्हणून वाव्र केलो. सम्मेळन आनी दुसर्या कार्यावळींनी आमी मेळटाले. “दिवटी” नेमाळ्याचो संपादक आशिल्लो. कांय कामत माम आमकां म्हालगडे, पुण ते तशे केन्नाच पुस्तकांचेंय ताणी संपादन केलें आसा. राष्ट्रकवि वागलेनात. आमचे पिळगे बरोबर मेळून मिसळून गोविन्द पैचे समृति पुस्तकाचे संपादन केलें आसा. वागले. मामत माम केन्ना तापले, रागार जाले, श्रवोण लेक गीताचें संकलन आनी संपादन केलें. वितंडवाद घालो अशें eid केन्ना पळोवंक ना. कामत मामाचे तोंड सदा हासते. Adjustment, कामत मामान आपण्याली संघटन कुशलता दाखयली. सोळा वर्सा केरळ कोंकणी अकादमीचे Accomodation, Tolerance for the views of the others हीं लक्षणां आज भोव ऊणी. अध्यक्ष म्हणून ते आशिल्ले. सोळा वर्सा एक द2ीप0ा2ंक ूर संस्था चलोवप हें सामान्य मनशालें काम न्ह्य. मांचाक घे भांगार, दीवूं नाका रसीद ह्या कालांत तांणी हें जें कोंकणी भाशेचें आनी तशी राक देवाक संस्कृतीचें कार्य आसा ताका कितलीशीच चालना तूं देवालो अधिकारी दिल्ली आसा. देवाक राकप तुगेलो अधिकार आनी मागीर कामत माम चिमटो predi- आनी हें सगलें करतना साहित्याची सेवा रसीद बी दीवनु देवाक वाटेर घालशी चालू दवरली, आनी साहित्याचे सेवे खातीर कामत मामान वेंचून काडलो तो फोर्म काव्य! दुसरेंय देवाक राक, तिरमलदेवाक राक तांणी बरयलां, अनुवाद केला. कोंकणी काव्याचीं वेंकटपतीक राक! तांचीं दोन पुस्तकां आसात. “पवळीं” नांवांचो आतां हो SARCASM कामत मामाल्या झेलो साताट वर्सा आदी उजवाडा आयला. आनी कवितेची आनीक एक विशेशताय. कामत माम आज “ओळख” ह्या नांवांन आनी एक तांचो सांगता “हें करी, हें करी”. म्हूण तें Hrd न्ह्य काव्यांचो संग्रह हांगा उजवाडाक येता. ह्या कोणें! काव्याचा प्रकारान कामत मामाचो आनीक एक मनशाच्या वायट सुवार्थाचेर बोट दवरपी तांची विशेश गूण दिसून येता. कविता खूब प्रभावी आसात. ते म्हण्टात- “मनीस” हो कामत मामाल्या काव्याचो मुख्य विशय. पुण कामत माम मनशाक आरती धांवता तुगेली ART रात-दीस STAT, हार घालीना. कामत माम मनशाची चोयवशीं धुळ-धुवर उबोवन टिका करता. खर टिका करता. हें म्हत्वाचे. ताजान जाता पाचवे रान Sd कारण आत्मस्तुति करप हेंस ोपें. कोणाकूय साध्य आनी रानांतुले रूक लांबतात आसा तें. आत्मनिंदा करप हेंक ठिन काम. कामत TTT बायलेले गळ्यार मामाल्या काव्याचो सार काडलो जाल्यार तो नेकलेस TTT. मनीश स्या नात्यान आत्मनिंदा करता. तांच्या अजाप दिसता- काव्यांची आनीक एक विशेशताय म्हळ्यार कित्या d देवेन्द्र जालोना? थोड्याच उतरांची. जें कितें सांगचाक जाय तें कितलो उपहास! कितली तांक ह्या उतरांनी चार वळी स वळी अशे रीतीन कामत माम सांगता. आसा! ढोंगीपणाचेर बडी मारतना कामत मामाचे भ्रश्‍्टाचार, ढोंगीपण, स्वार्थ हांचेर कामत माम उतरांक एक वेगळीच धार येता- बोट TNA. ATTAIN सगले कडेन आसा. ताचेर बोट दवरतना कामत मामाची एक सुंदर Get बोट अमोल बोट कविता आसा “बुदवन्त जा, आबो वरी". तांतूत “वोट कि बोट?” कामत माम सांगता- हां, तें मात्र आज दियात. टी टी सीक पैसो घे, दीवूं नाका रसीद उंगोटो दिवंचाक विसरशात बी! पालकेक घे भांगार, दीवूं नाका रसीद आज दियात, फाय Hara! द2ीप0ा2ंक ूर राजकारणांतलें ढोंगीपण हें. आनी मागीर धर्म-कारणांत कितें चलता हेंआ मकां खबर आसा. तें सांगतना कामत मामाची एक कविता आसा- बोड करय, खाड वाडय धवें सोडी, कावी काडी खोलो सोडी, कंवडळु घे बायलेक सोडी, सखी धरी- महामनीष वताय तेन्ना जिणे मैदानार पावलां छाप सोडून वताय सादीं उतरां. पुण त्या ढोंगीपणाचीं वस्त्रां प्रभाव तांचो समस्तांचेर घालून वताय कामत माम अश्या उतरांनी देंवयता. जे देवस्पण करतात, भक्ति दाखयतात, ART प्रदर्शन मनीष म्हळळें उतर तीं सार्थक करताय करतात तांचेय मदीं हेंढ ोंगीपण आसा. तें सांगतना मनीषजन्मु धन्य म्हणून गवाय दिताय- कामतमाम म्हण्टा- महामनीष वताय तेन्ना देवळांत व्हरता फुलां ताट थोडीं तांचीं सपनां आमकां दीवनु वताय भटाक पैशे धा बरी तांची उर्बा आमचेर शिंपडून वताय गांद कुंकुम निडळार तांच्या आत्म्याचो एक कुटको आनी ETT HER मनांत कितें कोण जाण? हांगा दवरून वताय हांवय तोच, तूवंय ara! तांच्या चैतन्याचो एक वांटो आमच्यांत वांटून वताय- कामत माम आपल्याक वेगळो काडीना. दुसर्याक दोश दिवन आपुण बरो म्हणीना. कामत महामनीष वताय तेन्ना मामाल्या काव्यांतलो आनीक एक गुण म्ह्णचें रकरकी वोतांतूय आमकां काळूक दिसता स्त्री विशयांत तांचें मत उदार Liberal आनी थंड चांदीण्यांतूय आमचें आंग हुलपता Progressive. ज्या जाग्यार विधवा बायलेर नाका वचूनाका म्हूण आमचें अंतरंग रडता पीडापीड जाता, त्रास जाता ताजें कामत मामाक आमी दुर्बल निरालंब म्हूण हरदें हुंडकेता- वायट दिसता. शिकिल्ले सवरिल्ले चल्येक अपमान जाता ताजें कामत मामाक वायट दिसता. एक महामनीष वताय तेन्ना हे कवितेची देख दितां- “आधार” कालबाह्य आमी हताश जाताय... बेठींच हात पिळून परंपरेचेर कामत माम बडी मारता. गळ्यांतुलो विळाप गिळून विमूक राबताय कामत मामाल्या “पवळ्यां“ची एक विशेशताय उडगास तांचे उजळ जिवे आमचे मनांत उदेताय आसा. पवळीं ल्हान ल्हान कवनां. पुण त्या ल्हान आमी नेणतां आमचे दोळे अश्रु गळयताय- ल्हान कवनांनी अनुभवाचो अर्क, मनशान जोडिल्लें द2ीप0ा2ंक ूर शाणेपण, अनी तें सांगची कला हेंत ीनीय एकठांय कामत मामाक मनीश सुधारिल्लो जाय आनी ते खातीर मनशाची स्तुती करून जायना. जे दिष्टी पडता. ही कठिन कला कामत मामाक दोष आसात, जें चुकता तें दाखोंवचाक जाय. साध्य जाल्या. चारूच वळीं मदीं कितलो अर्थ मनीश सुधरचो जाय ही कामत मामाली इच्छा कितलो प्रभाव आमच्या तकलेक वचून पांवता d कितली उदात्त! कामत मामाच्या काव्यांत टिका पळया- आसा, आत्मनिंदा आसा, उपहास आसा. आसूनूय गांवांत इस्कोळ कित्याक? कामत मामाचें काव्य सकारात्मक आसा. कित्या? मास्तरांक पोट भरूंक! तांचो हेतु, हावेस आसा सुधारपण. मनशांक अशी लेकच्या गांवांतलीं सुधारून हो आमचो संसार सुधारपाचो. कामत भुरगीं कशीं आसतलीं? मामान आमचे मुखार एक बरी देख दवरल्या. आमचें कर्तव्य जाता कि ती देख आमचे नदरे शिक्षण क्षेत्राविशींचें एक सगले चित्र ह्या मुखार दवरून आमी फुडे q आनी हें जें कार्य चार वळींतल्यान आमच्या दोळ्या मुखार दिसता. केल्लें आसा त्या कार्याची दिशा, त्या कार्याचो आनी मनशाच्या विचित्रपणाचेर कामत माम सारको हावेस, त्या कार्या फाटलो उद्देश नदरे मुखार उजवाड घालता “अहिंसाव्रत” हे कवितेंत. कितलो दवरून तें साध्य करचो प्रयत्न करप. तें आमी काल्पनिक उपहास! अशे रीतीन कामत मामान साध्य करूक पावले जाल्यार तीच खरी कामत मनशाच्या वेगळ्या वेगळ्या दोषांचेर बडी मारल्या. मामाक आमची श्रद्धांजली जातली. युगांतर कवी आर.एस. भास्कर तुज्या उतरांत सोबयली तुवें तिका मोग आशिल्लो झाडांपेडांनी आनी फळांनी तुज्या उतरांत भांगराच्या कणसांनी म्होंव आशिल्लो अमृत भरिल्ले कळसांनी वाडून फुलून रावूं म्हूण शिगरायलें qd तिका काव्यांनी पावस शिंवरलो तुवें शेतांनी आनी कुळागरांनी मन उखलें कोकणीचें तुज्या उलोवपांत आशिल्लो मान जालें नीट उबें कर्तव्याचो आवाज दसणीच्या फुलांनी तुज्या उलोवपांत आशिल्लो सुरंगीच्या कळयांनी स्वाभिमानाचो सूर द2ीप0ा2ंक ूर तीनि कलिता - पी.ए. श्रीधर कामत कांय पुणे नष्ट जालेना रायु आयला pasi उगटाय Pasi कांय पुणे नष्ट जालेंना शंखु वाजाय शंखु। आज गंभीर कळखी राति जीणेंतु मजी पुजा पुर्ती जालीना आयला घरांतु कळखा रायु। जल्यारीय जाण हांव मळबांतु वञ्राघातु कांय पुणे नष्ट जालेंना। बिजलेचि क्षिळमिळ। हें फूल फुलचे पिरथम पिजलें तुझे कपाड sighs शयनाक तैयारी करी। Pet पडळें भुंयचेरी ag वारें पावसु घेवनु जल्यारीय जाण हांव झटपट आयला कळखा रायु। कांय पुणे नष्ट AAT | आज सकाळी ह्या नांयचो ओळकु कितलो सुन्दर आसलो थमलो भुसभुस XY तूं आज सकाळी। जल्यारीय जाण हांव अरुण वर्ण परजतका फूल कांय पुणे नष्ट जालेंना। तुजे हातांत आसलें। नगरि पूरा निदताले जीण आजीय बाकि राबल्या रास्तो नितळ शून्य अर्धगुडार शिर्कल्या WRI WY तुगेलो जल्यारीय जाण हांव आयलो धावनु एकलोच | कांय पुणे व्यर्थ जालेंना। केवल एक फंता रथु राबलो | माजे अनागत जो पूरा अनाहत माज्या जनेला शीरेंतुल्यान तुजे वीणे are वाजिता माका मोगान चोयलो। तें देखून जाण हांव कितलो सुन्दर आसलो तूं आज सकाळीं। कांय पुणे व्यर्थ जालेंना। आनन्दि मुंबय VEL] जालें. मांवान मिगेले मायिक दिलेलें अयोध्या सगळीच निशब्द जाली. इति यें? महाराणी सीतेकय चेरडुवांकय 9 | उत्तर राकूक म्हालगडो भावु रामचन्द्र ` | TTY वचाक भायर सरलो. अक्का दोळे भोरनु चोवंचाक आयलेले भारी |) a जन स्तब्ध जावनु denm तोंड NT. || सीता 'बामुणु खंतय कि, स्वर्ग थंगाच' चोयताय. सगटंय चोयतां-चोयतां | म्होण लेकून सुख सौभाग्य सग त्याग भूमिदेवीले होंटींतु बेसून सीता भूमींतु है| करनु रान्नांतु वचाक भायर सरली. गेली. महाराय रामचन्द्राय थंगा आयलेले ATS भावु रामचन्द्रालो अंगरक्षक भारी जनय इति करका म्होणु कोळनातिल्लें सरी लागी भोवंचो लक्ष्मणु,तांका एकलींच सोडचें राबिल्यांय. नाका म्होण लेकून, आम्मालागी आशिर्वाद घेवनु रान्नांतु गेलो. मिगेली अक्का ऊरमीळा बमुणाक ह्या हृदयावर्जक दृश्याक हांवय एकि एक दोळो सरी चोवंचाक जावनातिलें कशी मूकसाक्षि. हांव मांडवी, रामायणांतु भ्रातृभक्तीचें राबतली? तें कोणें आठयलें ना. हांवय भयणियोय प्रतीक जावनु आशिल्या भरताली बायल. आमी रावळरांत आसाय. रावळरांतूलें सुख आनी संतोष चार जाण भयणियांक चार जाण भावांनी व्हारडीक कोणाक जाय? कशी जाल्यारीय मिथिला राज्यांतु करनु हाडलेलीं. मांवु दशरथ ASR, सूर्यवंशांतु जालोलो, अयोध्येचो रायु तं. वीरशूरपराक्रमी आनी सर्व सुखय भोगून TESA आमगेली चार जाणांली सत्यव्रत जावनु लेकचो. मिगेली मायिं कैकेयी, गतीय एकीच. ऊरमीळा उलोवनतिलें निर्विकार केकय रायाली Ya. सौंदर्यातूय राणी. कुसुंगायो जावनु TIA दिकनाफडेन मिगेलें मनय दुकतालें. स्वल्प हातांतु आसाय, पुत्रस्नेह AGA आसा. म्हालगडे भावालेय सीता अक्कालेय रक्षेक तिगेले मायि म्होणु सांगुक माका लज्जा आसा. दासीन बामुणान दढ निश्चय केलोलो. राजकुटुंब सांगील्लें आयकून गडगडेन पडचें मन कशी जाल्यारीय साधारण कुटुंब जाल्यारीय बामुणु आयलें तिका? पट्टाभिषेकाक अयोध्या सगळीच लागी ना जाल्यार कसलें सूख? आमी राणियो संतोषान बुडून आशिले वेळारी "get जावुन त्यागु सहन करका जालेल्यो. सीता आमगेली आशिल्लो अशनिपात घालनु सगटालोय संतोष सगटांलीय म्हालगडी भयणी तं. आमगेलें मन निमिष भितर संताप जावनु परतिल्ली महाराणी. gpd तिका सायना. आमी चार जन एक मनान सग जावनु इति ദിക്ക്‌? चारीय पुतांले दांपत्यसुख तं आसाय. सीता रानांतु कांटेय खुंटेय माडोवन १४ quie नष्ट केलें. पुत्रविरहान मन GHA फळ आनी मूळ खावनु उतूल कीं वर्ष एक तपस्विनी पुतालें नांव उळदून दशरथ रायालें स्वर्गारोहण सरी राबीली. पर्णशाळा अक्कान रावळार केली. जालें. तीनि अम्मांकय सानप्रायेरीच वैधव्य भोगुका बामुणालो मोग आसा जाल्यार खोपीयि रावळार द2ीप0ा2ंक ूर