ebook img

Debat Anand Krishna - Hudoyo PDF

41 Pages·2010·0.18 MB·Indonesian
by  
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview Debat Anand Krishna - Hudoyo

Debat Anand Krishna - Hudoyo Dari:Milis-Spiritual,http://groups.yahoo.com/group/milis-spiritual/messages "AnandAshram"<[email protected]>,Sep28,2000: [13519]SalamKasih BapakHudoyoyangsayahormati, Selamatpagi,inianandkrishna.MungkinBapakpernahmendengarnamasaya. Sayainginsekaliberbincang-bincanglewattelepon,bisangaaksayamemperolehnomertelepon Bapak. SebaliknyaBapakjugabisamenghubungisaya:650-8648,6503459,0818-163391.Kalausayatidak ada,mohonmeninggalkanpesansehinggasayabisamenghubungikembali. Terimakasihdansekiandulu, Namaskar-anandkrishna ============================================= "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Sep29,2000: [13520]Re:SalamKasih BapakAnandKrishnaygbaik, Wah,sayamerasamendapatkehormatanbesarmemperolehemaildari Bapak.Baru-baruiniadaseorangrekandiMilis-Spiritual,BpkJusuf AchmaddarikelompokAhmadiyah,menulisartikelmembelaAndadalam masalahpenghujatanolehsementaramediaIslamterhadapAnda.Juga sebuahartikeldariSdri.UtamiPidadayangmemuatkhronologi penghujatandanpenarikankarya-karyaBapakolehGramedia,beserta laporanSeminarolehYayasanParamadinayangmenghadirkanBapakbaru- baruini,di-forwardkeMilis-Spiritual.Sayapernahmengikuti ceramahBapakdiMetafisikaStudyClubbeberapawaktulalu;dansaya menanyakankomentarBapaktentanggerakanspiritualitasdiBaratyang terjadidisekitarOsho;mungkinBapaktelahlupakepadasaya. Dengansenanghatisayabersediaberbincang-bincangdenganBapak lewatteleponatauketemudidaratsekalian.Nomorteleponsayaakan sayakirimkankepadaBapakmelaluiJapri(jalurpribadi). Sesempatnya,dalamwaktudekatsayajugaakanmeneleponBapak. Salamhormat, HudoyoHupudio ============================================= 1 "AniSekarningsih"<[email protected]>,Sep29,2000: [13521]SELAMATDATANG,PAKANAND pakHudoyodanPakAnand, wah....milisinibakalmenjadihangat.Sayatersenyumlebar.Kehadiran2 orangsuhudiharapkanakanbanyakmemberikanpencerahanintelektualdalam lintasagama. DenganmengatupkankeduatangansayamengucapkanSelamatDatang,danselamat bergabungdalammilisini,PakAnand. Namaskar, Ani ============================================= "AniSekarningsih"<[email protected]>,Sep29,2000: [13522]Re:SalamKasih PakHudoyo, Nah,lho.....Aduhobrolannyabagi-bagi,dong.JanganmojokdenganPakAnand saja,pakHud. AyopakAnand,bagilahilmunyabuatkita-kitadimilisini.Ngobrol ramai-ramai. Namaskar, Ani ============================================= "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Sep29,2000: [13523]Re:SalamKasih Harapjangankhawatir,BuAniyangbaik.SayayakinBapakAnand Krishnabukanorangyang"pelit"ngobroltentangmasalahspiritual. Tapikalausoalpribadi,kantidakbisadibukalebar-lebar,bukan?:-) Salam, Hudoyo ============================================= "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Sep29,2000: [13524]Re:SELAMATDATANG,PAKANAND 2 BuAniyangbaik, BapakAnandKrishnatercatatmulaibergabungdenganMilis-Spiritual sebagaianggotapengamat(pasif)sejak17September2000. BarusanemailnyadialamatkankeMilis-Spiritual;karenamasihanggota pengamat(pasif),emailnyaitunyelonongkeModerator,danlangsung sayaapprove. Sekarangsayasudahmengaktifkanalamatbeliau;dengandemikian beliausudahbisamengirimkanposting-postinglangsungkemilis, tanpamelaluiModeratorlagi.Untuktokohsekaliberbeliau,tentu tidakperlulagi"memperkenalkandiri"kalauinginmenjadianggota aktif.:-) Mudah-mudahanharapanBuAniakanterkabul. Salam, Hudoyo ============================================ [email protected],Oct1,2000: [13534]Re:SalamKasih Salam, SetujusamaibuAninih....hayukPakAnand,danPakHud...kita dibagipengetahuannya Wassalam Satria ============================================ "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Oct17,2000: [13779]TentangBpkAnandKrishna Rekan-rekanpembacaMilis-Spiritual, DenganinisayaberitahukanbahwaBpkAnandKrishna,yangsubscribedke MilisSpiritualpadatgl17September2000,hariinitelahkeluardari milisini.Jadi,mohonmaaf,keinginanrekan-rekanuntukmengikutidialog denganbeliaudimilisinitidakdapatterlaksana. Salam, Hudoyo 3 ============================================ "RyanSantoso"<[email protected]>,Oct17,2000: [13794]Re:TentangBpkAnandKrishna Jadimembuatsayaheran,mosotiba2pakAnandkeluar,padahalsaya mengharapkanuntukmendapatkansesuatudaritulisan2nyadimilisini. Mungkinsudahterlalubanyakklien,jadisibuk? =-) ============================================ "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Oct18,2000: [13796]Re:TentangBpkAnandKrishna RyanSantoso: >Jadimembuatsayaheran,mosotiba2pakAnandkeluar,padahalsaya >mengharapkanuntukmendapatkansesuatudaritulisan2nyadimilisini. >Mungkinsudahterlalubanyakklien,jadisibuk? >=-) ------------------ Hudoyo: Kalaukitabacabuku-bukubeliaudengancermat,yangmenguraikanberbagai sistemperjalananspiritualdanlatihanmeditasi,jelassekalibahwabeliau penganut"JalanPositif".Dilainpihak,sayaadalahpenganut"Jalan Negatif".Mungkinhalitubisamenjelaskankeluarnyabeliaudari milis-spiritual.Tapi,yah,initentubeliausendiriyangbisamenjawabnya. Sayajaditeringat,ketikasayadiundangbeliauuntukceramahdidepanpara siswabeliaudiashram-nyadiSunterMaspadaharibeliaumenyuratisaya lewatemail(29September).Waktuitusayaberceritatentangperbedaan antara"JalanPositif"dan"JalanNegatif"."JalanPositif"berorientasi kepadaidealyangakandicapaidi'masadepan',seperti"penyatuandengan Allah",penyadaran"atman=brahman","manunggalingkawulo-gusti",dsb. Sedangkan"JalanNegatif"sepenuhnyamengamatisang'aku'--yangmenjadi masalah--pada'saatkini',tanpamemikirkanidealdi'masadepan'seperti pada"JalanPositif"."JalanNegatif"initercermindalamajaranUpanishad, "bukan,bukan"(neti,neti);tercermindalamajaranTaoisme,"Taoyangbisa dibicarakanbukanlahTaosebenarnya";tercermindalamtulisanparaahli mistikKristen,yangmenulistentang"keadaantidaktahuapa-apa"("The CloudofUnknowing","TheDarknessoftheSoul");danpadaabadke-20 tercermindalampikiran-pikiranJ.Krishnamurti."JalanPositif" mengimplikasikanadanyasuatu'metode'untukberjalandarikeadaan'saat kini'menujuidealdi'masadepan',sedangkan"JalanNegatif"tidak mempunyai'metode'apapun,olehkarenaiaberadasepenuhnyapada'saatkini'. Dalamtanggapannya,BpkAnandKrishnayangkatanyapernahbertemusendiri denganKrishnamurtidiIndia,mengritikprinsip"nomethod"dari Krishnamurti.Menurutbeliau,prinsip"nomethod"itusendirisudah 4 merupakansuatu"method"tersendiri.Padawaktuitusayatidak menanggapinyakembali,karenasayatidakmauterkesanmendebatbeliaudi rumahbeliau.Padahaljawabannyasebenarnyamudahsaja.Adakahrekan-rekan yangbisamenjawabnya? Salam, Hudoyo ============================================ "Irwan"<[email protected]>,Oct20,2000: [13811]Re:TentangBpkAnandKrishna Menurutsayasih,selamapikiranmasihbergeraktidakakanadabanyak perbedaanapakahituprinsip'method'maupun'nomethod'.Danketikaorang membahasucapan-ucapanentahituYesus,Krishnamurti,LaoTzu,hanyadalam wacanaintelektualsemata,selamanyamerekaakanberdebatseputarjaridan melupakanrembulanyangditunjuknya. Salam, Irwan =========================================== "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Oct20,2000: [13813]Re:TentangBpkAnandKrishna Dengankatalain,sepertisayatulisdalambeberapapostinglain,bila perjalanansudah"jauh"danpikirantidaklagimenjadibebanpengkondisian, makamerekayangsemula(ketikamasihbanyakbergantungpadapikiran) berangkatdarisalahsatukutub,akansalingmendekat,bersamadengan lepasnyabebanpikiran. Salam, Hudoyo =========================================== "chozay"<[email protected]>,Oct20,2000: [13815]Re:TentangBpkAnandKrishna Sebelumnyasayamohonmaafkepadarekan-rekanmilis. dantanpa'mengurangirasahormat'sayamenuliskan keluhansaya: SebenarnyasayajugamenyayangkanBpkAnandmeninggalkan milisinitanpasedikit-punmemberikanpengalamannyakepada anggotamilis.tapidemikianjelasituadalah'haknya' 5 untukbergabungatautidak. dansebaiknyakitatidakperluberpolemikmacam-macam tentangbeliau,baikitumenyangkutsikapnyaatautidak. kalaudiamengundurkandiriyasikapilahdg'wajar' tohbanyakanggotamilisyanglain'yangjuggapergi'tanpa bisakitacegah.yangpastimemilikialasanygberbeda. dansayaharapkanmoderatorlebihselektifuntukmelakukan approvalapakahtulisan-ini-tulisanitupantasatautidak dipostkankemilis,karenayangjelasbanyakanggota milisyangmengundurkandirisalahsatunyaadalahkarena terlalubanyaknyae-mailyangterkadangjugakurang nyerempet-nyerempetke-tagspiritualsepertiyangtelah digariskanolehmoderator. demikiansajakeluhansaya, sekalilagi'tanpamengurangirasahormat'sayaharapkan semogamilisiniberkembangdantetapmenjaganilai-nilai milisyangtelahdigariskanbersamadgmoderator. hormatsaya, Ozy ========================================== "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Oct21,2000: [13817]Re:TentangBpkAnandKrishna Ozy: >dansayaharapkanmoderatorlebihselektifuntukmelakukan >approvalapakahtulisan-ini-tulisanitupantasatautidak >dipostkankemilis,[...] --------- Hudoyo: Sejauhinitidakadaposting-postingdalamthreadiniyangsayanilai melanggar"rambu-rambu"milisini,sampaimenyerangpribadiorang lain.Semuanyamasihterbataspadapenyampaiansudutpandangmasing- masingpihak,yangsekalipunkadang-kadangberbedadanmalah bertentangansatusamalain,namunsah-sahsaja. >[...]karenayangjelasbanyakanggota >milisyangmengundurkandirisalahsatunyaadalahkarena >terlalubanyaknyae-mailyangterkadangjugakurang >nyerempet-nyerempetke-tagspiritualsepertiyangtelah >digariskanolehmoderator. ---- Hudoyo: 6 Rekan-rekanyangmerasakanjumlahpostingdarimilisiniterlalu banyaksehinggamerepotkan,AndadapatmengubahsettingalamatAnda disitushttp://www.egroups.com/group/milis-spiritualdari "Individualemails"menjadi"DailyDigest".Andahanyaakanmenerima satupostingsehariyangberisikumpulandariseluruhpostingyang masukdalam24jamterakhir. Salam, Hudoyo ========================================== "Irwan"<[email protected]>,Oct21,2000: [13816]Re:SalamKasih PakAnand,PakHudoyo,danrekanmilisyangsayakasihi, Terlepasdarisoalkeluar-masukmilissebagaisuatuhalyangsangatbiasa, sayamenemukanfenomenamenarikdariduapandanganyangtersiratdari pernyataan-pernyataanberikutyangmenanggapipostingsayasebelumnya: "MetodeUpanishad"dengan"neti-neti/initidak-itutidak"merupakan"satu sisi".Sisilainadalah"Soham/ItulahAku.TatTvamAsi/ItulahEngkau". [kutipandaripostingPakAnand] Bilaperjalanansudah"jauh"danpikirantidaklagimenjadibeban pengkondisian,makamerekayangsemula(ketikamasihbanyakbergantungpada pikiran) berangkatdarisalahsatukutub,akansalingmendekat,bersamadengan lepasnyabebanpikiran. [kutipandaripostingPakHudoyo] Menurutsayakeduapernyataantersebutdilandasisatupandanganyangsama, tercetusdarikematanganspiritualyangmemahamibahwabanyaknyajalan spiritualyangbercabang-cabangpadaakhirnyatohakanbertemudiujung jalanyangsama.Alih-alihsebagaiperbedaan,MarilynFergusonmalahakan menyebutfenomenainisebagaikonspirasi... Memangsayangnyaterkadangkata-katasangatlahterbatasuntukmenyampaikan seluruhkenyataan-forthewordisnotthething.Kitaperlumendalami denganpenuhkesabaranapayangadadibalikkata-katatersebut,agar komunikasimenjadimungkin.Sayarasainipentingsekaliterutamadalam membahasmasalahspiritualdimanamautidakmaukitaakanmembawahal-hal yangseringkaliadadiluarjangkauanpikiran,kedalamkata-kata-forthe sakeofsharing. Salam, Irwan. 7 -----OriginalMessage----- From:AnandAshram<[email protected]> To:Irwan<[email protected]> Sent:Thursday,October19,20008:13AM Subject:SalamKasih > >SalamBungIrwan, > >Anda"merasakan"apayangsayarasakan.Ya,membedakan"metode"dari"no >metode"jugamasihsepenuhnya"pekerjaan"mind. > >RupanyaBapakHudoyoyangamatsangatsayahormati-tidakmemahamimaksud >saya.Apayangbeliausebut"MetodeUpanishad"dengan"neti-neti/ini >tidak-itutidak"merupakan"satusisi".Sisilainadalah"Soham/Itulah Aku. >TatTvamAsi/ItulahEngkau". > >Tetapikenapaharusmempersoalkan,bahkanmemilahantarametodedan >no-metode?Yangpenting"mengalami-Nya(nya?-apasajalah!)". > >Muchlove-anandkrishna =========================================== "HudoyoHupudio"<[email protected]>,Oct21,2000 [13818]Re:SalamKasih<BpkAnandKrishnaviaSdrIrwan> >AnandKrishna[kepadaIrwan]: >>Anda"merasakan"apayangsayarasakan.Ya,membedakan"metode"dari"no >>metode"jugamasihsepenuhnya"pekerjaan"mind. ----------- Hudoyo: Sayamerasa,bahwayangdirasakanolehSdrIrwansedikitberbedadengan yangBapakAnandrasakan.Soalnya,denganSdrIrwansayatidakmerasakan perbedaansedikitpunjuga,tetapisayamasihmerasakanadaperbedaan 'pemikiran'atau'sudutpandang'denganBapakAnandyangsayahormati.:-) BapakAnandbenarsekali;membedakan'method'dan'nomethod'jugamasih sepenuhnyapekerjaanpikiran,padaawalperjalananspritualseseorang. Namun,begitupulapernyataanbahwa"'nomethod'padadasarnyaadalah 'method'juga"masihsepenuhnyapekerjaanpikiranjuga,malahdisini merupakanupayapikiranuntuksecarainklusifmemasukkansemuapemikiran yangada,termasuk'nomethod',kedalam'method'yangdianutsendiri. >Anand: 8 >>RupanyaBapakHudoyoyangamatsangatsayahormati-tidakmemahamimaksud >>saya.Apayangbeliausebut"MetodeUpanishad"dengan"neti-neti/ini >>tidak-itutidak"merupakan"satusisi".Sisilainadalah"Soham/Itulah >Aku. >>TatTvamAsi/ItulahEngkau". --------------- Hudoyo: SayamemahamijelasajaranadvaitadariHinduisme.Lalusayajugamemahami tafsiranyangseringditampilkanolehparapenganutadvaita,yangdisitu satusisiitudiblow-up,sedangkansisiyangsatulagijarangdisinggung. Makajadilahsatusisimenjadi'jalanpositif',dansisilainmenjadi 'jalannegatif'. ApayangsayajugapahamidariBapakAnandyangsayahormati,adalah pernyataanBapakbahwa"'nomethod'dariKrishnamurtiadalah'method' juga."Inicontohdarisifatinklusivisme,fleksibilitas,danpermeabilitas dariHinduismeyangsangatterkenal:Yesusdijadikanavatar,Muhammad dijadikanavatar,Buddhadijadikanavatar,bahkanSaiBabadanKrishnamurti dijadikanavatarjuga.Akhirnyasemuakembalikepadaadvaita,ajaranpokok Hinduismeyangdianutsendiri. >Anand: >>Tetapikenapaharusmempersoalkan,bahkanmemilahantarametodedan >>no-metode?[...] ------------------- Hudoyo: Kenapapulamempersoalkanbahwa'nomethod'adalah'method'juga?Kenapa tidakmengatakanbahwasemua'method'padadasarnyaadalah'nomethod' juga?Sama-samalah.:-) >Anand: >[...]Yangpenting"mengalami-Nya(nya?-apasajalah!)". ------------------- Hudoyo: Pernyataaninipunkembalibisaditafsirkandaribanyaksudut: Apakah"-Nya"("Dia")itu?Apakah"Dia"berbedadari'dunia'?Apakah"Dia" samadengan'dunia'?Apakahmanfaatnyamenyebut"Dia"?Apakahruginya menyebut"Dia"?Apakahmanfaatnyamemikirkan"Dia"?Apakahruginya memikirkan"Dia"?Apakahartinyapernyataan"mengalamiDia"?Apakahberarti ada"siakuyangmengalamiDia"?Apakahdisitu"siaku"berada bersama-sama"Dia"?Apakah"siaku"dan"Dia"menyatu?Apakah"siaku" leburdanyangadacuma"Dia"?Apakah"siaku"dan"Dia"sama-samalebur, dantidakadaapa-apalagi?Apakah"siaku"dan"Dia"sama-samalebur,dan munculsesuatuyang"samasekalibaru",yangbukan"Dia"yangkitakenal selamaini?dstdst..... Begitulahsulitnyakata-katadanpikiran,selalumenciptakandualitas (subyekvsobyek,subyekvspredikat,subyekvssubyeklain,obyekvsobyek 9 lain,dst),danmembelengguorangdidalamdualitas,kalauorangtidak awas-awas. Salam, Hudoyo (PS:Rupanyaharapanrekan-rekandimilis-spiritualiniterkabuljuga, berdiskusidenganBapakAnandKrishnayangsama-samakitahormatidimilis ini,sekalipunharuslewatSdrIrwan.:-)Terimakasih,SdrIrwan.) ========================================== "huangchinlung"<[email protected]>(bywayofHudoyoHupudio<[email protected]>),Oct21, 2000: [13819]japri Huang: >ApakahandamerasalebihhebatdaripakAnandKrishna? -------- Hudoyo: Sayatidakmerasalebihhebat,samahebat,ataupunkuranghebatdariPak AnandKrishna. Huang: >kenapangebalesjawabandaritulisanbeliausetelahdiakeluarmilis? ---------- Hudoyo: Jawabansayaitusayacc-kankepadaalamatbeliau. Dansayasudahterimatanggapanbeliau,yangakansebentarlagisaya tanggapilagi. ========================================== "AnandAshram"<[email protected]>(bywayofHudoyoHupudio<[email protected]>),Oct21, 2000: [13823]SalamKasih BAPAKHUDOYOYANGSAYAHORMATI: >>AnandKrishna[kepadaIrwan]: >>>Anda"merasakan"apayangsayarasakan.Ya,membedakan"metode"dari "no >>>metode"jugamasihsepenuhnya"pekerjaan"mind. >----------- >Hudoyo: >Sayamerasa,bahwayangdirasakanolehSdrIrwansedikitberbedadengan >yangBapakAnandrasakan.Soalnya,denganSdrIrwansayatidakmerasakan >perbedaansedikitpunjuga,tetapisayamasihmerasakanadaperbedaan 10

Description:
Ini contoh dari sifat inklusivisme, fleksibilitas, dan permeabilitas .. ini merupakan "tamparan" terhadap ajaran advaita; dvaita dilihat sebagai.
See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.