De Picota a Ágora. Las transformaciones del

29 Pages·2005·4.7 MB·Spanish

De Picota a Ágora.
La transformaciones del Pelourinho
(Salvador, Bahía, Brasil)
María Auxiliadora da SILVA
Delioi. Ferraz PINIiEIRo
Peloarinho, do tronco ondeos negros escravos eramcasti-
gados. Das sacadas dosgrandes sobrados, erado residéncias
ricas de Senhoresde Engenho, de nobres do Recóncavo, d5 -sin-
hazinhas contemplavam os negros no chicote, as costas ¿qn san—
gue, pagando pelos maftéitos, era urna diversáo.
Jorge Amado
Peloarinho, símbolo de urna drea mais vasta, setransforma
nuina verdadeira ágorada Cidade do Salvador, ande os c/asses
pobresfinalmente téin voz.. Porenguanto sí/o catiticos, tititatiha
podemser os brados, os discursospolíticos, a come(arpelo dis-
cursoda cUnde que mix devemos elaborar.
Milton Santos
ElPelourinho es un imponente conjunto de manzanas integrantedel Centro His-
tórico de la antigua Ciudad de Salvador da Bahia, y constituye la más importante
colecciónde arquitecturacolonial barrocade las Américas.Tras conocertiempos de
esplendory miseria, de indiferenciay abandonoy,por último, derestauraciónde su
grandezahistórica,la urdimbredelPelourinho circumscribe un largo período que se
inicia y confundecon el origen de la Ciudadde Salvador, lamás antigua-aglome-
ración urbanabrasileña, que durante 214años fue lasede del gobierno colonialde
Portugal (1549-1763) y durante tres siglos fue la ciudad más importante de la
América portuguesa.
Para recorrerlos caminosdel Pelourinho seexige laconstrucciónde una«geo-
grafíaurbana retrospectiva» que no dispensadelacolaboraciónde lahistoria. Nose
puedeentender unaciudad, un barrioantiguo, un lugar, sino secomprende su pasa-
Traduccióndel portuguésdepilarBosqueSendra.
70 M. A. Silvay 0. 1. E. Pinheiro
do. Además,en elespaciodelPelourinholos símbolos y significados del pasado se
entrecruzan con los del presente. Pasadoy presente se plasman comoen losversos
del poeta Antonio Machado: Y algo de ayer, que todavía vemos vagarpor estas
calles viejas!
1. ELNACIMIENTO DELA CIUDAD DE SALVADOR DE BAHíA
DETODOS LOSSANTOS
A mediados del siglo xvi, Don Juan III, «el colonizador», rey de Portugal,
entendiendo de los enormes defectos que el sistema de Capitanías Hereditarias
comportabapara lacolonización del vasto territorio brasileño, resolvió sustituirlo
por un Gobierno General. Condicho propósito, determinó la fundación de laciu-
dad-fortalezade Salvadorparaque fuerala Cabeza delBrasil, la sede administrativa
y militar dela Colonia. En cumplimientode estadeterminación regia, eldía 29de
marzo, un viernes de principios de otoño, del año 1549, las proas de una armada
portuguesa, bajo el mando del capitán mayor Tomé de Souza, penetraron en las
aguas dulces y tranquilas de un gran golfo, llamado la Bahíade Todos os Santos
casi mediosiglo antesporAméricoVespúcio.
Debidoa las necesidades de protección frente a los ataques pormar(de extran-
jeros) ypor tierra(de indios) y ante las exigenciasde unas instalaciones portuarias
y de los requisitos higiénicos (abundancia deagua, aireyluz), laCiudadde Salva-
dorse levantóen el dorsode unapendienteabrupta —unacantilado decercade 70
metrosde altura— inclinada sobre las aguas de labahía. Lasolución detipo acró-
polis,adoptada paralaimplantación delaciudad recuerdalos criterios encontrados
en la cultura urbanística de la era helenística y en las civilizaciones cristiano
-
medievales,que solían enclavarsus ciudadesenlos puntos máselevadosde las már-
genesmarmnas o fluviales, y las dotaban de un puerto para una más fácil comuni-
cación con la Metrópolis, «la ciudad-madre». La elección del sitio de Salvador
determinada, principalmente, por el factor defensa pesaría mucho sobre la vida
urbanaen todas lasetapas de su evolución.
La ciudadde Salvador se construyó,así, en dos planos.En lo alto, en laplata-
forma de la pendiente, se erguía el núcleo matriz mirando hacia poniente; com-
prendía una plazacuadrada —la Plazadel Palacio(Ja aetuai Praga Municipal ode
Tomé de Souza)— que era el Centro Administrativo y donde se construyeron los
edificios públicos (elPaláciodos Governadores,Casada CámaraeCadeia, Casada
Relagáo eda Moeda) y seabrieron cincocalles, las tres mayores son longitudinales
(Rua Direitado Palácio, laactual ruaChile; la ruadaAjuda y rua dosCapitáes, la
actual de Rui Barbosa). LosJesuitas levantaron, en unaplacita, laCapillade Nossa
Senhorada Ajuda,la Sé de Palba, quepor muchotiempofue la iglesiaparroquial de
Salvador. En laestrecha franjadeplaya, entreel acantilado yel mar, selocalizó el
Barrio de la Playa, el «Povoamento da Praia» o «Ribeira das Naus», donde se
construyeron los alojamientos (barracones) delos técnicos y los obreros, las ofici-
nas, los depósitos, la Casados Armazénsy los baluartesde laplaya. Al tratarsedel
0e PicotaaÁgora 71
Figura ¡,~Centro histórico deSalvador, Bahía, Brasil.
1. Funda~ñoJorgeAmado. 4. Emtursa (Turismo).
2. CasadoBlocoAfroOlodun,. 5. Esta~áo Peló(Café).
3. Inst. PatrimónioArtístico eCult.Bahía (IPAC).
CantinadaLua(Caré).
6.
72 M. A. Silva y0.J. E.Pinheiro
apoyo logísticopara laconstrucción delaciudad, esteárea se desarrolló más al prin-
cipio, y allí se levantó la ermita de Nossa Senhora da Concei9áo (da Praia), la
patronadel GobernadorGeneral Toméde Souza.
Separando el CentroAdministrativodel Pueblo de laPlaya, seerguía, mirando
hacia la batía, lacaraerosionada delacantilado que, enrealidad, constituye los60-
80 metros superiores de una gran falla geológica que corta laciudad en dirección
suroeste-nordeste. Laligazón entre losdos planosfue posiblegracias a lostortuosos
caminos abiertos en la empinada ladera, entre los que destacan el Caminho da
Concei9áo (hoy denominado Ladeira da Gameleira) y el Caminho do Carro (la
actual Ladeira da Preguiya).
Lascasas de laciudad primitiva eranrudimentarias, hechas de talpa (muros de
barroamasadocon estacasy varas de madera) y cubiertas conpajade palmera. No
es exagerado decir que la naciente Salvador era unaciudad de tapial y paja. Para
proteger a los habitantes de los posibles ataques de los indios tupinambás), se
rodeó la ciudadde una empalizadade maderae, inmediatamente,de «unabuena y
gruesatapia»;-Esta-empalizada que bordeabalos límites de la ciudad y le daba el
carácterde Ciudad-Fortaleza, seguía laempinada laderahastaelpuerto. Es intere-
sante mencionarque Lewis Munford, unade las mayores autoridades mundiales en
el estudio de laculturaurbana, afirmaen su libroA Cidade na I-Ii.s-tória(La Ciudad
en la Historia):A diferencia de laciudadgriega, en laque las murallas era algoen
lo que se pensaba con posterioridad, la ciudad romana comenzaba con dic-ha
muralla.
Marcando, respectivamente, los límites meridional y septentrional de laciudad,
se levantaban dospuertas fortificadas,la de SantaLuzia (enelactual crucede larua
Chile con la Pra9aCastro Alves)y lade SantaCatarina(en elinicio de laactual rua
da Misericórdia).Estabandefendidas conbaluartes que apuntaban suspiezas de arti-
lleríahaciael mary hacialos intransitables terrenos adyacentes.
Haciendouna panorámicaretrospectiva, se puederesumir lafisonomía urba-
na de la Ciudad de Babia, tal y como la levantó, en 1549, el Caballero de la
Casa Real y Maestro de Obras Luis Días, siguiendo las directrices (trayas e
amostras), es decir, los diseños y planos de construcción)traidas desde Portugal,
en lasiguietite forma: una toscay rudimentariapoblación de casas bajas detapial,
cubiertas con paja (incluido el«Palacio» de losGobernadores), con cinco calles,
una plaza y una placita en laparte superior, y en la base de la ladera una única
calle con construcciones pequeñas y toscas. Todalaciudadcon el suelo desnudo,
con el barro rojo al descubierto. Y rodeando la ciudadela, una empalizada de
tapial. Esta imagen revela que la población no se diferenciaba mucho de una
aldea india.
La circunstanciade haberse asentadoen un sitiode difícil y peculiartopografía,
aunque por ún lad6fávorécía la defensa, por otro, obligaba -a ~ue la-ciudad se
construyera en dosplanos. Esta condiciónhizoque surgiei-an lasdenominaciones de
Cidade Alta y Cidade Baixa (Ciudad Alta y Ciudad Baja) que todavía perduran.
Aprovechandoeste movimiento natural, el urbanismofuturo levantará una ciudad
obra de arte, consideradacomo uno delos másbellos paisajes del mundo.
De PicotaaÁgora 73
La ciudad-fortaleza del siglo xvi tuvo sus límites condicionados por las exi-
gencias topográficas: al oeste, un escamado acantilado y el mar de la bahía de
Todos os Santos; enlos límitesnorte y sur,depresiones estrechasogargantas; al sur,
este y norte, un profundo barranco por donde fluían, mansamente, las aguas del
Ribeiro (más tarde ríodas Tripas)haciael océano Atlántico.
La ciudadde Salvador mandadafundarpor el rey Don Juan III y levantadabajo
el mando del Capital mayorGobernador General Toméde Souzaocupaba unárea
decasi veintehectáreas y teníacien casasy casi mil almas.
2. LA EXPANSIÓN DEL ÁREA URBANA
A finalesdel siglo xvi, lapoblación del incipiente Salvador ya alcanzaba los
ocho mil habitantes y su escenario urbano empezaba a cambiar. La ciudad había
extendido sus tentáculos sobre las colinas situadas fuera delaempalizada primitiva,
y había avanzado sobre todoen direcciónnorte-nordeste, en paralelo ala bahíade
Todos os Santos. Enla prolongación norte delárea urbanainicialla Hermandadde
Clérigos construyó, en el lado del mar, el hospital de laSanta CasadeMisericórdia.
A poca distanciade este edificio, también fuera de laempalizada, en la prolonga-
ción N-NE, seabrió lasegunda plazade laciudad, elTerreiro deJesus,un granrec-
tángulo en el quelapoderosaCompañía deJesús(JHS), fundadapor San Ignaciode
Loyola, levantó el Colegiode losJesuitas (en 1558 y, posteriormente,laCapilla del
Colegio.
Hayque indicarque desde 1551 algunos habitantes se aventurarona cultivarjar-
dines y vergeles fuera de los muros de la ciudad.~’aún nohabía quien osase hacer
viviendas pormiedo a ataquesde los indios.La conquistade los terrenosextramu-
ros y. por lotanto, la expansiónde la ciudad sedebe a las Ordenesy Hermandades
religiosas queconstruyeron edificiosmás alláde los limitesprimitivos de la ciudad,
disfrutandodc las vastas concesiones que el Gobierno General les daba.
Apartirde la segunda mitad delsiglo xvi, lospadrescarmelitas calzados se diri-
gieron más al norte, hacia una elevación conocida comoMonte Calvário (elactual
Carmno), donde todavía existíauna aldeade indios salvajes, y fundaron en 1585 el
convento de Nossa Senhora do Carmo, loque posibilitó el llevarla ciudad más allá
del TerreirodeJesus. el Centro Culturaly Religioso de Bahía, y ejerció con el paso
del tiempo un importante papel en la evoluciónurbana de Salvador.
En ese espacioentre elTerreiro de Jestís yel Conventodo Cairo hacia 1600 se
empezó a desarrollar un áreaurbana que.dos siglos después, pasóa denomninarse el
Pelourimiho.
Hay que mencionarque laciudadtambién experimentó, en la segtmndamitad del
siglo XVI. unaprolongación haciael sur, aunquemenos intensasi se relacionacon la
expansión haciael norte-nordeste. Los benedictinos que llegaron a Bahíaen 1581.
levantamon en una elevación fuera de los límites de la Puerta de Santa Luzia el
monasteriode Sáo Bento, bastante modestoen la época peroque, hoy, es un impo-
nente monimmento reíigioso que domina la cima de la Ladeira de Sáb Bento. Al
.74 M.A. Silvay0. J. E. Pinheiro
f
e
1
4
sp
~#T
.5
tu 1 4.
Ji
4
lglesia yConventodoCarmo.
De PicotaaÁgora 75
igual queocurrieracon el Carmo, elespacio vacíoque rodeabadichos conventos se
fue ocupandode formagradual y conformólos nuevos barriosde laciudad. Apesar
de laimportancia deeste vectorde crecimientohaciael sur, suestudio cae fueradel
objetivode estearticulo. Hayquemencionarque el crecimiento transversal, estoes
en sentido este-oeste, encontró obstáculos naturales: el pantano o el «foso» del
Ribeiro (al este) y el acantiladoy el mar(al oeste).
Transcurridos cincuenta añosde su fundación, la ciudadeladel siglo XVIhabía
experimentado importantes transformaciones en su geografía urbana. Con las
construcciones externas al núcleo matriz, el monasterio de los frailes benedictinos
en un sitio prominente en el sur y el convento de los carmelitas calzados en el
MonteCalvário, alsur, lasprimitivas puertas de laciudad-fortaleza se cambiaron
de sitio y se llamaron, respectivamente, Porta de Sáo Bento y Porta do Carmo.
Esta última se llevó en fechaimprecisa al lugardonde actualmente seencuentrael
Largodo Pelourinho.
La ciudad de las «casas de sopapo» yahabía dado paso a construcciones mas
sólidas, hechas con piedra y cal, y en algunoscasos con un nuevo muro-empaliza-
da,y algunas edificaciones de tapial de mortero (tapial de cascajo y arena y grava
amasados); se comenzó a esbozarla encantadora imagen urbana que laciudad de
Bahiaheredará de lostiempos coloniales.
Aunque en sus principios laciudadde Salvador delineabaun trazadoortogonal
de las calles—cartesianismoque sigue claro actualmenteen el VelhoCentro—, la
necesidad de adaptarsea las peculiar topografía del lugary, tal vez, las soluciones
espontáneasadoptadas por los habitantes permitieron modificar la pauta rígidadel
trazadode lascalles y le conferirá a laciudad ladelicadabellezade laasimetría. Por
otro lado, en Salvador, se observadesde el siglo xvt, la aparición de «plazas múlti-
ples» (laPraya doPalácio, el Terreiro deJesusy elLargo lindante con laSéde Pal-
ha). Esta concepción se contrapone a la mayor rigidez urbanística española de
América del Surque previamente trazaba sus ciudadesnuevas de acuerdo con los
principiosestablecidos por las Leyes de Indias, modificadas en 1523,enel tiempo
de la conquistade México. Poreso,en las ciudadescolonialesespañolas. se obser-
va la cuadrícula regularde las calles, en formade tablero de ajedrez, y las manzanas
de las viviendastotalmente rectangulares de forma, y las calles largas desarrollán-
dose entorno a una plazacentral, denominadaplazamayoropíazaespañola. Esta
pautaes común en las diversas ciudadesdelNuevo Mundo, ejemplos son elZóca-
lo, laplazacentral deCiudadde México; laPlaza deArmas, en Lima (Perú); laPla-
za Murillo, en La Paz (Bolivia); la Plaza Independencia o Plaza Mayor, en Quito
(Ecuador); la Plaza Independencia, en Montevideo (Uruguay) e, incluso, la Plaza
de Mayo, en la capital argentina.
El procedimiento de las «plazas múltiples» adoptado en Salvador permitirá,
pocotiempo después, que enel espaciodel CentroHistórico aparezcanel Largo de
Santo Antonio más alládel Carmo,el Largodo Carmo, la Pra9a dosQuinze Mis-
térios, el rectángulo frentea la Iglesiade San Francisco, laPraya da Sé, el Largode
Sáo Bentoy el Largo do Pelourinho. Estas plazas y espacios,además deposibilitar
una mayorcirculación del aire y de la luz,constituyen una agradableinterrupciónen
76 M. A. Silvay 0.J. E. Pinheiro
It
4
U
aL
LugodoPelotirinho, a aderechala tglcsiadeNossaSenhoradoRosáriodosPíetos,yal fondo, la
Iglesia doCarmo,
el bloque de viviendas y garantizan una visión más amplia de un edificio monu-
mental, generalmentede artereligioso, y realzan suefecto arquitectónico.
No sería muy osado suponerque lafisonomía urbana que Salvadoriba atener
parececonfigurarla utopía urbanísticalusitana de convertir laciudad de Salvadoren
la «Lisboa de Américas. Este sueño nodeclarado sehace realidadcuando secon-
templan en la actualidad las movidas fachadasde estas dos ciudades, respectiva-
mente, desde la bahía de Todos os Santos y desde el amplio estuario del Tajo, o
cuando se camina por las estrechas calles y los múltiplescallejones y callejuelas
flanqueados porseveros y melancólicos caseronesen elPelourinho oen el barriode
Alfama. Los visitantesextranjeros que pasabanpor Bahia afinales del sigloxvmmr, la
hallaban una copiade laciudad de Lisboa, pues además deser unaciudad edifica-
da sobre un relieve accidentado, con una sucesión de colinas y valles, tenía unas
calles estrechísimasy un laberinto decallejonescomo en losantiguos barriosde la
capital portuguesa.
Hasta finales del sigloXVI, el barrio aristocrático de Salvadorse encontrabaen
tornode la PrayadoPalácio. el núcleo matrizde laciudad.Sinembargo, como ya se
ha referido, la ciudad seextendió endirección norte-sur. sobretodo hacia el norte,
y no pasará muchotiempo antes deque laélite emigre haciaese vectorpreferencial
de expansión. Pero eramásnatural quelo hicieranhacia eltiorte, vaque sus¡flora-
dores no podían, estando ligados como esiaban al comercio y a las laicas (le la
cana de azúcar en elRecóncavo, apariarseleí puerto, delas mansas aguas de la
DePicota aÁgora 77
bahía, que podían alcanzarse con mayorJócilidad, desde lo alto, desde aquellas
bandas que desde el sur(Oliveira, W., 1994).El puerto era elepicentro de laciu-
dad, y elpuerto se desarrollabahaciaelnorte.
Impulsada poreldesarrollode laeconomíaazucareradel Recóncavo,la ciudad-
puerto crecía y se extendía sin ningún plan global. El crecimiento de Salvador en
aquella época se debía ala atracción ejercida porelpuerto, aliada a las disponibili-
dades de las grandesáreaspertenecientes alas Ordenes y Hermandades religiosas.
3. DEVASTACIÓN YOPULENCIA
El siglo XVII en Bahia está marcado por las invasiones holandesas. Las cons-
tantes intentonas de los flamencos de la Compañía de las Indias Occidentales por
apoderarse de lasededel GobiernoGeneral de Brasil, tuvieron como consecuencia
natural la intensificación de las construcciones de fortificaciones en lugares estra-
tegicos. para aseguíar una mejor capacidad defensiva de la ciudad. En un corto
espaciode tiempo, laciudad asistió a la proliferación de las edificaciones militares
en pro de su defensa.
A pesar del relbrzamiento de su aparato defensivo, la Ciudad de Babia será
holandesa desde el lO de mayo dc 1624 hasta el último día de abril de 1625.
Durante dicha ocupación, los holandeses restauraron las fortalezas para su propio
U50 y estancaron las aguas que corrían porelbaiTanco aleste de la ciudad (í-ío de
las Tripas), dandoorigen al Dique de los Holandeses. Laconstrucción deeste dique
lime para impedir elpaso a lastropas de laresistencia porese flanco de laciudad.
Como de hecho las tropas portuguesas tuvieron dificultades para atravesar esta
barrera de agua, permanecieron a sus márgenes, haciendo posible el inicio de la
ocupación de la líneade cumbres en el este.de donde surgirán los barrios de Saú-
de, Palma y Desterro, que circundan parte del área delPelourinho. En estebarran-
co (Vale) nacerá, en lasegunda mitad del siglo XVIII. laBaixa dos Sapateiros. Por
otro lado, los incipientes barrios de Sflo Bento y del Carmo fueron devastados,
cuando los holandeses quemaron y destruyeron casas, incluido el «barrio» del
Pelourinho. para dejarespacio libre y fortificarlaciudad queacababan de tomar.
De estos lugares sólo quedarán prácticamente losconventos de Sáo Bentoy de los
Carmelitas en el Monte Calvário. Incluso fue en un viejo salón (encima de la
actual Sacristía) del Convento doCarmo donde los holandeses firmaronla rendi-
ción. Est.e acto protocolario, sin embargo. no libraíá definitivamente aSalvadorde
las incursiones holandesas. En 1638, el conde Mauricio de Nassau. que llegaraa la
colonia un año antes para convertirse en el gobernador civil y militar del Brasil,
intentólomar la ciudad de Bahia. Esta intentonafracasó gracias al decisivo papel
desempeñado por las fuerzas locales asediadas en el Fuerte de San Antonio, más
alhi del Carmo, dereciente construcción. Los holandeses siguieron —aunque sin
éxito— acosandoBahia hasta finalesde la década de 1640. Enel agitadoperíodo
que se cerraba, Salvador no vió mucha expansión del área urbana, a no ser la
ocupación de las cimas orientales del Centro Histórico. Claroestáque tampoco se
78 M. A. Silvay0. J. E. Pinheiro
registréexpansiónalguna enel incipiente«barrio» del Pelourinho, queconstituíael
escenario dedichas contiendas.
Alejado elpeligro holandéscon elregreso de Mauricio de Nassau a Holanday,
después, conla expulsióndelos flamencosde Brasil. laciudad deBabia volvióa cre-
cer. Tras la reconstrucciónde lasáreas damnificadasy de la aparición de nuevas for-
tificaciones, la Bahia experimentará una expansión urbana sin precedentes en su
historia, debido a laprosperidaddel cultivo de la cañadeazúcar enel Recóncavo, con
producción paraconsumo y exportación. y el inicio del importante ciclode explota-
ción minera de oro,con explotación de minas en los actualesmunicipios de Jacobina
y Rio de Contas, que se reflejaroncon fuerzaenel desarrollo de laciudad. Además,
Bahia pasóa seren 1720, lasede del Virrey. Los Gobernadores-Generales se llama-
ron Virreyes. Es un períodode opulenciaque atravesaráel sigloxvmmí, y entraráen la
historia como la«Edad de Oro» de laciudad de Salvador, Se calcula queentre 1600
y 1872 se construyeron veinte mil casasen Babia. El área del Pelourinho sufrió pro-
fundas transformaciones: las casas construidas conmateriales frágiles sesustituyeron
porotrasde tina mayorcalidadconstructiva, aunque se mantuvo el antiguotrazadode
calles. En la construcción de este caserío seutilizaron laspiedras de Lisboa.que lle-
gaban comolastre en losnavíos, y las fachadas sedecorai-on con azulejos de Portugal.
En los sobrados conviven los Senhores de Engenho (Terratenientes) (en los pisos
superiores) y los esclavos (en el bajo). Se restauraron los edificios públicos. La
negra mano de los esclavos pavimentó las principales calles con gruesas piedras
que se llamaban «corazón de negro». Las estrechascalles, en realidad las laderas. qtie
subeny bajan buscandola cimade lascolinas, estaban flanqueadas porcaseronesque
habíanunido las paredes laterales yformado sobrias manzanas coloniales. La planta
barroca estábasada en esta manzanas. Enunade estas manzanas se yergueel Solardo
Ferráo (en la actual calle Gregório de Matos), con sus portones blasonados, digna
expresióndel arte colonialportugués. A lodicho, lamovida topografíadel lugarofre-
ce laventaja estética deproporcionaren todomomento uíipaisaje diferente.
Un aspecto tírbanomuy interesante también seobservaen el Terreirode Jestísy
ensu rectángulo adyacente, al fondo, en losque confluyen sieteestrechas calles en
un sistema de desembocadura perpendicular a la línea de visión; vistas desde el
Terreiro, todasesas calles parecen octíltarse.
El Pelourinho y su entorno inmediato fueron los lugareselegidos porcasi todas
las órdenes religiosas para levantar sus Conventose Iglesias. Proliferan las magní-
ficas construcciones del arte monumental religioso, en tina sucesion de torres y
fachadasque agradan la vista: sobre la pequeñacapillade losPadres dela Compañía
de Jesús enel Terreirose erguirála Basflica Catedral, con su fachadade mármol y
las tres altas puertas rematadas con los santos de la Compañía: San Ignacio de
Loyola.San Franciscode Borja y San FranciscoJavier,el patrón de Salvador.Tara-
bién enel Terreimode Jesus, se encuentra la Iglesiade Sáo Pedro dos Clérigos y la
IglesiadosTerceiros de Sio Domingos,de finales del siglo XVII. Juntoaesta iglesia
presumía haber nacido el gran poeta satírico Gregório de Maros e Guerra (1633-
1696), o «Bocadel Infierno», un hijo de Terrateniente, quepusieraen verso las con-
tradicciones de la sociedadbahiana del sigloxvii en el soneto «A Cidade da Babia»: