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De Cutral Có a Puente Pueyrredón : una genealogía de los movimientos de trabajadores desocupados PDF

480 Pages·2010·6.493 MB·Spanish
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Preview De Cutral Có a Puente Pueyrredón : una genealogía de los movimientos de trabajadores desocupados

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Una genealogía de los Movimientos de Trabajadores Desocupados - 1a ed. - Buenos Aires : El Colectivo, 2010. 480 p. ; 21x15 cm. ISBN 978-987-1497-26-3 1. Movimientos Sociales. I. Título CDD 303.484 Fecha de catalogación: 12/03/2010 Corrección: Graciela Daleo Diseño de tapa: Florencia Vespignani, Alejandra Andreone Diagramación interior: Pablo Solana Ilustraciones interior: Pág. 21: Acampe, Daniel Magnati Pág. 229: Del piquete al movimiento, Diego Turco Abu Arab Pág. 315: Diana Nani Hernández Pág. 387: Incógnita del paragua, Aguja Editorial El Colectivo www.editorialelcolectivo.org [email protected] Copyleft Esta edición se realiza bajo la licencia de uso creativo compartido o Creative Commons. Está permitida la copia, distribución, exhibición y utilización de la obra bajo las siguientes condiciones: Atribución: se debe mencionar la fuente (título de la obra, autor, editorial, año). No comercial(cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:3)(cid:6)(cid:5)(cid:7)(cid:8)(cid:9)(cid:10)(cid:5)(cid:3)(cid:11)(cid:12)(cid:3)(cid:13)(cid:10)(cid:9)(cid:11)(cid:9)(cid:14)(cid:12)(cid:15)(cid:9)(cid:16)(cid:17)(cid:3)(cid:18)(cid:5)(cid:3)(cid:5)(cid:4)(cid:10)(cid:12)(cid:3)(cid:19)(cid:20)(cid:7)(cid:12)(cid:3)(cid:15)(cid:19)(cid:17)(cid:3)(cid:21)(cid:17)(cid:5)(cid:4)(cid:3)(cid:17)(cid:19)(cid:3)(cid:15)(cid:19)(cid:8)(cid:5)(cid:7)(cid:15)(cid:9)(cid:12)(cid:11)(cid:5)(cid:4)(cid:22) Mantener estas condiciones para obras derivadas: Sólo está autorizado el uso parcial o alterado de esta obra para la creación de obras derivadas siempre que estas condiciones de licencia se mantengan para la obra resultante. (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:24) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) Agradecimientos Un libro como este, escrito de a tramos a lo largo de varios años, ha involucrado –directa o indirectamente– a muchas personas. Es difícil seguir un orden y mucho más difícil aun establecer una jerarquía. De todos modos, creo que Alejandro Vainer es una de las principales per- sonas a las que quiero agradecer; sobre todo por su “conversaciones” a lo largo de estos años. Agradecer, entonces, a quienes se involucraron directamente con el libro: mis compañeras y compañeros de La Verón, por protagonizar esta historia; los que leyeron los manuscritos e hicie- ron sus observaciones (Pablo Solana, Miguel Mazzeo, Fernando Stratta, Leandro Albani); los que aportaron material de archivo (sobre todo Clau- dio Mardones y Pablo Solana). A Graciela Vicky Daleo, por sus correccio- nes, pero también por sus detalladas observaciones. A Sergio Nicanoff, por sus explicaciones del proceso económico del país; a Miguel Mazzeo por su acompañamiento permanente. A Eduardo Rinesi, por escribir el prólogo y a Pablo por escribir el epílogo. A mis compañeras y compañe- ros del Frente Popular Darío Santillán, por continuar en la lucha. No quiero dejar de agradecer a quienes se vieron involucrados indi- rectamente en la elaboración de este libro, pero que estuvieron presen- tes de otras maneras a lo largo de estos años: Rodolfo Cacho Colaone y Silvana Caffaro, Andrea Gallegos y Damián Di Diago, Pablo Solana y Florencia Vespignani, Miguel Mazzeo, Raúl Cerdeiras, Esteban Rodrí- guez… por ser parte de esa “comunidad de amig@s”, mi familia. A quie- nes abrieron las puertas de sus casas en los momentos en los cuales me quedé sin lugar donde vivir: de nuevo Pablo y Flor y Mardones; Cecilia (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:9)(cid:10)(cid:11)(cid:12)(cid:3)(cid:4)(cid:9)(cid:7)(cid:13)(cid:11)(cid:14)(cid:7)(cid:6)(cid:4)(cid:15)(cid:4)(cid:8)(cid:7)(cid:16)(cid:11)(cid:17)(cid:11)(cid:18)(cid:19)(cid:20)(cid:7)(cid:21)(cid:4)(cid:3)(cid:11)(cid:22)(cid:7)(cid:6)(cid:4)(cid:15)(cid:4)(cid:8)(cid:7)(cid:16)(cid:10)(cid:11)(cid:17)(cid:11)(cid:23)(cid:9)(cid:11)(cid:24)(cid:7)(cid:6)(cid:23)(cid:3)(cid:4)(cid:3)(cid:11)(cid:25)(cid:3)(cid:26)(cid:9)(cid:11) y mi sobrina Zoel (también por alumbrar siempre mi vida con sus son- risas). A mi hermana Caro, por acordarse siempre a pesar de las distan- cias; a mi viejo, por estar ahí en mis primeros pasos. A Juan Hernández y Ana Masoni, por su acompañamiento permanente. A Gabriel Sarando, El Maestro, por todas sus enseñanzas. A Diana Hernández, Nani, por compartir su vida con la mía. 5 (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:25) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) 6 DE CUTRAL CÓ A PUENTE PUEYRREDÓN (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:21) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) PALABRAS PRELIMINARES 7 Palabras preliminares “Las fuerzas presentes en la historia no obedecen ni a un destino, ni a una mecánica, sino al azar de la lucha” Michel Foucault, en Nietzsche, la genealogía, la historia (Microfísica del poder) “Mirar a la realidad social desde el activismo… desarrollando, ine- vitablemente, la crítica desde la práctica y pensando la práctica desde la crítica. Desde este lugar creemos que el objetivo de cambio radi- cal de paradigma socio-político no puede, de ninguna manera, desoír las necesidades concretas de un hoy sin el cual no habría mañana. Tampoco sostenerse las propuestas que no den lugar a las acciones (cid:7)(cid:20)(cid:27)(cid:7)(cid:28)(cid:29)(cid:21)(cid:28)(cid:3)(cid:20)(cid:11)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:11)(cid:23)(cid:19)(cid:8)(cid:9)(cid:21)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:4)!(cid:11)(cid:7)(cid:4)(cid:11)(cid:3)(cid:13)"#(cid:4)(cid:11)"(cid:6)(cid:3)(cid:8)(cid:19)!(cid:11)(cid:7)(cid:13)(cid:7)(cid:23)(cid:7)(cid:4)$(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:11) este sistema cultural y político” Laura Arnes y María Rachid, “Sí, ¿acepto?” (Parentesco, conversaciones feministas) Este libro no se escribió de un tirón. Una primera parte fue escrita entre agosto y diciembre de 2003. Cobré, durante esos cuatro meses, una beca de Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas (Fisyp): $100 por mes. Salió publicado, en forma de cuadernillo, a principios de 2004. El título: Del piquete al movimiento. Parte I: De los orígenes al 19/20 de diciembre de 2001. La idea era publicar luego una segunda y tercera parte. La segunda –De la insurrección de diciembre a la Ma- sacre de Avellaneda- fue escrita entre septiembre de 2004 y diciembre de 2005. Durante ese período fui becario del Departamento de Historia del Centro Cultural de la Cooperación, el cual, se suponía, publicaría el material, entonces con prólogo de Maristella Svampa, a quien agradezco su tiempo, más allá de que aquella empresa quedó trunca. Durante las últimas semanas de 2008 y el verano de 2009, tomé la iniciativa de reescribir por completo las dos partes de Del piquete al mo- vimiento, luego de que la Editorial El Colectivo ofreció publicarlo. Reto- (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:26) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) 8 DE CUTRAL CÓ A PUENTE PUEYRREDÓN. UNA GENEALOGÍA... mé entonces las notas apuntadas en cuadernos, libretas y hojas sueltas y me sumergí nuevamente en esta aventura cruzada por el recuerdo, las visitas a diversos sitios, el hundimiento en cajas y cajas de diarios, revistas, documentos internos, comunicados de prensa, materiales de formación, discusión y difusión… En páginas y páginas de libros que muchas veces no parecían tener nada que ver con el tema: poesía, nove- (cid:13)(cid:3)!(cid:11)$(cid:7)(cid:3)$(cid:6)(cid:19)!(cid:11)(cid:7)(cid:4)(cid:20)(cid:3)(cid:17)(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:27)(cid:7)(cid:6)(cid:9)(cid:19)(cid:8)(cid:29)(cid:20)$(cid:9)(cid:28)(cid:19)(cid:20)!(cid:11)(cid:21)(cid:13)(cid:19)(cid:20)W(cid:21)(cid:28)(cid:19)(cid:20)!(cid:11)(cid:24)(cid:9)(cid:20)$W(cid:6)(cid:9)(cid:28)(cid:19)(cid:20)!(cid:11)(cid:27)(cid:19)(cid:13)(cid:29)$(cid:9)(cid:28)(cid:19)(cid:20)X [(cid:4)(cid:11)(cid:21)(cid:4)\(cid:11)(cid:20)(cid:31)(cid:7)(cid:13)(cid:7)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:28)(cid:9)(cid:6)(cid:20)(cid:7)(cid:11)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:11)(cid:20)(cid:9)(cid:7)(cid:23)(cid:27)(cid:6)(cid:7)(cid:11)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:11)(cid:20)(cid:7)(cid:11)(cid:7)(cid:20)(cid:28)(cid:6)(cid:9)(cid:26)(cid:7)(cid:11)(cid:20)(cid:7)(cid:11)(cid:24)(cid:3)(cid:28)(cid:7)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:20)(cid:8)(cid:7)(cid:11)(cid:31)(cid:4)(cid:11) lugar determinado. Les cuento un poco el mío. Fue Miguel Mazzeo quien me incentivó a comenzar este trabajo, a mediados de 2004. Fue él, tam- bién, quien me ayudó a terminarlo; por entonces, ni siquiera sabía cómo utilizar una computadora; mucho menos sabía cómo hacer para escribir un libro. Alguna vez, como parte de mis tareas de militancia, había es- crito algún artículo para la revista Acontecimiento, dirigida por Raúl Cer- deiras. También para otras publicaciones del campo popular como In- dymedia y ANRED. Pero era otra cosa: escribía en un cuaderno algunas impresiones de temas coyunturales y se los entregaba a los compañeros para que lo tipearan, y publicaran luego como opinión de un militante sobre alguna cuestión puntual. El carácter fragmentario de la escritura de este libro, por lo tanto, tiene que ver un poco con sus condiciones de producción: en medio de urgencias, siempre, tanto personales como políticas. Por eso, de algu- na manera, podría inscribir este trabajo dentro de aquello que Este- ban Rodríguez ha denominado como “estética cruda”. Porque, tal como él remarca, se trabaja con lo que se tiene, dentro de las posibilidades que están a nuestro alcance, y ello, lejos de frenarnos, potencia nuestra creatividad. En ese espíritu está escrito este texto, como “un inacabable boceto o un ensayo interminable que no puede parar de escribirse”.1 En este sentido, también, podría decirse que dialoga con unas incitaciones y ensayos recientes de Omar Acha, para quien una nueva generación “contemporánea” del 19/20 de diciembre de 2001 está surgiendo en Argentina. Claro que “el desafío actual no se asemeja a ninguno de los mapas conceptuales de las generaciones precedentes”; por otra parte, “nuestra generación es la primera que piensa, siente y crea sin apelar a (cid:31)(cid:4)(cid:3)(cid:11)(cid:21)(cid:13)(cid:19)(cid:20)(cid:19)(cid:5)(cid:29)(cid:3)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:11)(cid:13)(cid:3)(cid:11)(cid:24)(cid:9)(cid:20)$(cid:19)(cid:6)(cid:9)(cid:3)(cid:11)(cid:27)(cid:6)(cid:19)"(cid:6)(cid:7)(cid:20)(cid:9)’(cid:3)<K2 De allí, tal vez, que no sepa muy (cid:26)(cid:9)(cid:7)(cid:4)(cid:11)(cid:28)(cid:19)(cid:23)(cid:19)(cid:11)7(cid:28)(cid:13)(cid:3)(cid:20)(cid:9)(cid:21)(cid:28)(cid:3)(cid:6)<(cid:11)(cid:13)(cid:3)(cid:20)(cid:11)(cid:13)(cid:29)(cid:4)(cid:7)(cid:3)(cid:20)(cid:11)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:11)(cid:3)(cid:30)(cid:31)(cid:29)(cid:11)(cid:20)(cid:7)(cid:11)(cid:27)(cid:6)(cid:7)(cid:20)(cid:7)(cid:4)$(cid:3)(cid:4)K Este libro, entonces, no se posiciona desde el punto de vista de quie- nes tienen a los piqueteros como “objeto de estudio” externo a interpre- tar (el fenómeno del “milagro sociológico”), sino que trata de dar cuenta de una experiencia de la que fui (y soy) parte: la de las organizaciones populares de lucha que, desde abajo y a la izquierda –como dicen los za- (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:27) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) PALABRAS PRELIMINARES 9 patistas–, desde hace ya una década o más, pugnan por gestar prácticas de emancipación. Por eso el deseo es una parte fundamental de esta “ex- periencia” de escritura. Y digo experiencia porque no concibo este libro de un modo representativo (por ejemplo, de la lucha), sino que lo entien- (cid:8)(cid:19)(cid:11)(cid:28)(cid:19)(cid:23)(cid:19)(cid:11)(cid:31)(cid:4)(cid:11)(cid:23)(cid:19)(cid:23)(cid:7)(cid:4)$(cid:19)(cid:11)(cid:23)(cid:15)(cid:20)(cid:11)&(cid:3)(cid:21)(cid:6)(cid:23)(cid:3)$(cid:9)’(cid:19)!(cid:11)(cid:7)(cid:4)(cid:11)(cid:7)(cid:13)(cid:11)(cid:23)(cid:7)*(cid:19)(cid:6)(cid:11)(cid:20)(cid:7)(cid:4)$(cid:9)(cid:8)(cid:19)(cid:11)(cid:4)(cid:9)(cid:7)$(cid:16)(cid:20)(cid:28)(cid:24)(cid:7)(cid:3)(cid:4)(cid:19)+(cid:11) del accionar (colectivo) por revolucionar la sociedad en la que vivimos. De alguna manera –seguramente ambiciosa– estas páginas pretenden ser una suerte de genealogía de la izquierda autónoma en nuestro país; o al menos de su “sector territorial” (“la genealogía es gris; pacientemen- te documentalista”, nos recuerda Foucault, “y exige, por tanto, el saber minucioso, gran cantidad de materiales apilados, paciencia…”). Hacer genealogía, entonces, será “ocuparse de las meticulosidades y los azares de los comienzos… nada que se asemeje a la evolución de una especie, el destino de un pueblo”.3 Decía que la demora, las interrupciones en la narración, en la cons- trucción de este relato, tuvieron que ver, en gran parte, con las urgen- cias “personales y políticas”. En estos últimos cinco años me mudé doce veces; tuve, al menos, una docena de trabajos: fui, durante muchas mañanas, volantero en las puertas de distintas facultades de la UBA; en otras tantas madrugadas en milongas de tango; fui mozo en un bar de San Telmo; recepcionista y cajero en una Escuela de Tango; columnista y locutor de programas de la Radio de la Asociación Madres de Plaza de Mayo; asistente de producción para un programa de radio El Mundo; desgrabé entrevistas; me sumergí un verano entero en los archivos de la hemeroteca del Congreso de La Nación, recopilando información de dia- rios para “investigaciones” de periodistas. Gracias a Claudio Mardones –nunca dejó de dar una mano en los momentos fuleros– trabajé durante (cid:23)(cid:7)(cid:20)(cid:7)(cid:20)(cid:11)/(cid:17)(cid:11)(cid:28)(cid:19)(cid:26)(cid:6)6(cid:11)(cid:27)(cid:19)(cid:6)(cid:11)(cid:7)(cid:20)(cid:19)(cid:11)7(cid:3)(cid:8)(cid:7)(cid:13)(cid:3)(cid:4)$(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:9)(cid:4)(cid:20)(cid:9)"(cid:4)(cid:9)(cid:21)(cid:28)(cid:3)(cid:4)$(cid:7)(cid:20)<(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:11)(cid:31)(cid:4)(cid:11)(cid:20)(cid:31)(cid:27)(cid:31)(cid:7)(cid:20)$(cid:19)(cid:11)(cid:13)(cid:9)(cid:26)(cid:6)(cid:19)(cid:11) a publicarse– en una investigación sobre los pelotones de Montoneros que durante la última dictadura resistieron, dispersos y derrotados, en la zona sur del Conurbano… Y así llegué a los 27 años. En marzo de 2007, luego de cursar dos años de secundario y el CBC, ingresé a la UBA a estudiar Filosofía, durante un cuatrimestre y luego Letras, carrera que continúo cursando. Simultáneamente empecé con mi primer trabajo en blanco. Desde entonces continúo como boletero- (cid:5)(cid:6)(cid:3)(cid:4)(cid:30)(cid:31)(cid:7)(cid:6)(cid:19)(cid:11)&$(cid:6)(cid:7)(cid:20)(cid:11)(cid:8)(cid:29)(cid:3)(cid:20)!(cid:11)(cid:13)(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:21)(cid:4)(cid:7)(cid:20)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:11)(cid:20)(cid:7)(cid:23)(cid:3)(cid:4)(cid:3)+(cid:11)(cid:7)(cid:4)(cid:11)(cid:7)(cid:13)(cid:11)(cid:20)(cid:31)(cid:26)$(cid:7)(cid:6)(cid:6)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:19)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:11)>(cid:31)(cid:7)(cid:4)(cid:19)(cid:20)(cid:11) Aires (Metrovías). Vacaciones, aguinaldo, obra social. Otros territorios "(cid:7)(cid:19)"(cid:6)(cid:15)(cid:21)(cid:28)(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:17)(cid:11)(cid:20)(cid:19)(cid:28)(cid:9)(cid:3)(cid:13)(cid:7)(cid:20)K(cid:11)Q$(cid:6)(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:8)(cid:7)(cid:20)(cid:3)(cid:5)(cid:29)(cid:19)(cid:20)K(cid:11)(cid:12)(cid:7)(cid:20)(cid:7)(cid:19)(cid:20)(cid:11)(cid:17)(cid:11)(cid:3)(cid:27)(cid:31)(cid:7)(cid:20)$(cid:3)(cid:20)(cid:11)(cid:20)(cid:9)(cid:23)(cid:9)(cid:13)(cid:3)(cid:6)(cid:7)(cid:20)K(cid:11) Desde hace unos años, una nueva bandera bajo la cual marchar: la del Frente Popular Darío Santillán. A mi lado, nuevas caras. Algunas jóve- nes y otras no tanto. Algunas que ya no están o que sólo veo de tanto (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:22) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13) 10 DE CUTRAL CÓ A PUENTE PUEYRREDÓN. UNA GENEALOGÍA... en tanto. Y las de siempre. La de los compañeros y compañeras con quienes comenzamos a transitar el camino que se cuenta en este libro. Y la cara de Darío. Ya no conversando en una asamblea o discutiendo en una reunión. Ya no caminando a nuestro lado en una movilización. ¿O sí? De alguna manera. La cara sonriente de Darío mirándonos desde la bandera, diciéndonos algo. Quizá no a todos, a todas, lo mismo. A los que lo conocimos y compartimos un trayecto junto a él y a los que se arrimaron luego de su muerte, a todos, a todas, nos mira, junto a Maxi, desde la bandera bajo la cual marchamos quienes pretendemos, cada día, continuar su lucha, multiplicar su ejemplo. El autor, Buenos Aires, noviembre de 2009 (cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:5)(cid:9)(cid:10)(cid:4)(cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:3)(cid:14)(cid:15)(cid:4)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:12)(cid:19) (cid:16)(cid:17)(cid:18)(cid:19)(cid:17)(cid:18)(cid:16)(cid:19)(cid:12)(cid:19)(cid:7)(cid:7)(cid:7)(cid:19)(cid:17)(cid:20)(cid:19)(cid:21)(cid:20)(cid:16)(cid:19)(cid:7)(cid:8)(cid:13)(cid:23)(cid:13)

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