De Christen Volume 116 (2001)

359 Pages·2001·55.6 MB·Dutch

by  Unie van Baptisten Gemeenten in Nederland

,n. B a p t i s t en G e m e e n t en
16E'JAARGANG NR. 1 '-^JANUARI- 2001
iif X ' iL^f ./
7 / 7 ï'-L'-i ("".- \ ^
%a -
5
. ... >. , . . . jp™*™rj-ni-Fi ;J^*^»..^^..Ü|;M1I^
' ' '/ ~ >
®
Mijn tijden zijn in Uw
hand
De klok slaat twaalf slagen, de datum om met goede voornemens aan de slag
verspringt, 20op; wordt 2001. Bij de te gaan. 'Ik ga nu echt stoppen met , *
.overgang van Eet joude naar het nieu ; roken' en-'dit jaar wil ik.tien kilo afval
Waarheen en wat zal het nieuwe jaar oris we jaar staan wë nadrukkelijk stil bij: .. len' zijn ook voor 2001 waarschijnlijk
bréngen? (Foto: P.J.Lalleman). .'• : het vóortschrijden\vari'de tijd. Het is wel de meest gehoorde plannen. Maar
niet zomaar middernacht, er is niet wellicht'kunnen wij als christenen dié '
zomaar-één-nieuwe dag aangebroken; goede voornemens ook in de diépte,
Het volgende nummer van De Christen er is weer een jaar|voorbij. Er.wordt ' uitbreiden eri zeggen: 'dit jaar ga ik
verschijnt op vrijdag 19 januari. De . een période afgesloten." ' voor de mensen in mijn omgeving een
kopij voor het daarop volgende num Daarbij is het Keel natuurlijk om de zegen zijn' of: 'vanaf vandaag ga ik
mer moet op donderdag 18 januari
balans op te maken! Bij ons thuis is extra hard aan het werk met de
binnen zijn. Kopij kunt u sturen op dis
het de gewoonte öp oudejaarsavond opbouw van de gemeente en de bouw
kette (WP of Word) vergezeld van een
uitdraai.of per e-mail. Foto's en illus met z'n allen rónd de tafel te zitten eri van Gods koninkrijk'. •
traties niet per e-mail opsturen, maar herinneringen op te halen aan het jaar Tenslotte, wat we ons ook voorstellen
via gewone post. dat bijna ten einde is. De één herin van het komende jaar, we weten niet
Faxnummer bureauredacteur:
nert zich het behalen van een schools precies wat ons te wachten staat.
026-3271195
diploma of het ondergaan van dè Ongetwijfeld een heleboel zegeningen,
E-mail adres: [email protected]
N.B. Advertenties dient u op te geven doop, de ander noemt de bijzondere. • maar misschien ook verdriet en tegen
aan het Unie-bureau. vakantie, het fantastische verjaardags slag. Gelukkig weet God het wel en
feest, de geslaagde ECU-conferentie! kunnen we ook het jaar 2001 in Zijn
'Weet je nog...?' ? hand leggen. Hij is erbij, zodat we .met
Maar natuurlijk zijn niet alle herinne Psalm 31 in vertrouwen kunnen zeg
ringen even fijn. Ieder mens kampt gen: mijn tijden-zijn in Uw hand. ' •
met kleine en soms hele grote' proble De redactie van De Christen wenst.u
Orgaan van de Unie van Baptisten men en ook die blijven in het geheu Gods zegen en nabijheid toe als u de
Gemeenten in Nederland gen hangen. Mislukkingen op het werk uitdagingen van:het nieuwe jaar aan
of op school, ruzie, ziekte, de dood van gaat. - • . - ó - . -
Verschijnt.tweewekelijks;
een geliefde. Die zaken kleuren even
abonnementsprijs ƒ 59,- per jaar; Gerdien de Zwart
buitenland ƒ 82,- per jaar. eens een terugblik pp een voorbije tijd.
Misschien zelfs zo dat de zegeningen er
Postgiro 9260 Als redactiecommissie hebben we
een beetje bij in het niet vallen. Toch
Opzeggingen van het abonnement: schriftelijk mogen we weten dat er. niets is besloten om te. stoppen met de
bij de administratie uiterlijk rubriek. Verhalen achter de doop. In
gebeurd, zonder dat God er was om
4 weken voor het.verstrijken van de abonne dit nummer kunt u de laatste.bijdra-
mentsperiode. ons met Zijn troost te omringen.
ge lezen. We willen een ieder harte
Echter, we kunnen niet stil blijven
Redactie lijk bedanken die getuigenissen heeft
staan bij herinneringen. De klok staat
ds. J.H. Hofman toegestuurd. We willen alle secreta- .
dr. E. Luikens niet stil oni twaalf uur. Het leven gaat
rissen vragen namen en leeftijden-
S. Prost vérder; met het afsluiten van het voor
van doopkandidaten in-hun
mw. HG. de Zwart bije jaar, beginnen we ook met een
gemeente rechtstreeks door te geven.
nieuwe periode. En behalve terugblik
Bureauredacteur aan de bureauredacteur. Zie ook de
ken mogen we dan ook vooruit kijken.
mw. drs. J. de Zwart-Schmaal, p/a Biltseweg mededeling op p. 15. _
10, 3735 MC Bosch en Duin. Zo is ï januari het ultieme moment u
Blinden en slechtzienden:
Voor iedereen die niet op de gebruikelijke
manier kan lezen,, wordt "De Christen", uitge
geven op geluidscassette en in grootletter. .
Informatie en opgave CBB, Christelijke NHOUD
Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden,
Postbus 131, 3850 AC Ermelo. Tel. 0341 -
ƒ. de Boer Nieuwjaarsboodschap , -.3
55I0I4. '
E. Luikens Geschiedenis van het Christendom - 4
Vormgeving: Scriptura (Westbroek) E. Luikens Column: De tijd , ,-,. 5
Druk: PlantijnCasparie Utrecht "T. Verwaal Verslag evangelisatie-conferentie ECU '6
Administratie Unie- en Gemeentenieuws , -•- 7
Bureau der Unie van Baptisten Gemeenten in P. Wijchers 'Amerikaanse gemeenteopbouwprincipes zijn niet
Nederland, Biltseweg 10, 3735 MC Bosch en overal zomaar toe te passen' 8-9
Duin; tel. [phone], fax 030- MM &&MM vvaann DDaalleenn Reisverslag Kameroen 10-11
2251798, giro 9260 t.n.v. Unie van Baptisten .1 Gemeentenieuws .. ' 12
Gemeenten. Alle advertenties opgeven aan :
het Unie-bureau. J. de Zwart Jongerenpagina . 13
i - Gemeentenieuws 14
ISSN: 0167-2355
M.H. de Zwart KidsOniy 16
Nieuwjaarsboodschap
Door: Jan de Boer (Voorzitter Commissie der Unie)
Staande op de drempel van een nieuwjaar heb ik altijd
sterk de neiging terug te zien naar de afgelopen periode
en vrijwel tegelijk ook vooruit te kijken naar het nieuwe
jaar dat voor ons ligt. Zo worden beelden uit het verle
den afgewisseld door dromen over de toekomst. En
zowel die beelden als die dromen hebben vaak te maken
met de uniegemeenschap. Ik wil graag een paar van die
beelden en enkele van die dromen met u delen.
Terugkijkend op het afgelopen eigen lied
jaar wisselen beelden van vreug boek en het
de en verdriet elkaar af. Er was gebruiken
verdriet en zorg om en met gemeenten hiervan voor
die problemen kenden. Waar ondanks de gemeen
hard werken door trouwe leden het tezang
ledental terugliep. Er was zorg waar de bevordert
relatie tussen gemeente en voorganger ontegenzeg
door vervelende omstandigheden gelijk de ver Br. Jan de Boer (rechts) bij de overhandiging van de nieuwe zangbundel
moest worden beëindigd. Verdriet om bondenheid door ds. Anne de Vries op de afgelopen Algemene Vergadering (Foto:
de pijn die dit voor beide partijen ople en betrok-. Y. Postma) •
verde. Er was zorg waar geschilpunten kenheid op
tot-een zekere verwijdering dreigden te onze uniegemeenschap en pp elkaar. bezig het programma voor te bereiden
leiden. Er was verdriet om het verlies en het belooft een bijzonder mooie
van broeders en zusters die vaak al We gaan denk ik in velerlei opzicht een dag te worden. Een dag bij uitstek
zolang met ons optrokken en er was boeiend jaar tegemoet. Een jaar vol geschikt om elkaar en het werk-te ont
zorg om hen die hun werk in gemeente uitdagingen. Eén van de in het oog moeten. Een dag geschikt om elkaar te
en unie niet meer konden doen, omdat springende uitdagingen noem ik in het bemoedigen. Een dag ook die geschikt
ziekte hun dit onmogelijk maakte." bijzonder. De reorganisatie van onze is om ons in deze wereld te profileren
unie, die naar we hopen in het jaar als een gemeenschap van mensen die .
Ook beelden van vreugde zijn er 2001 wat de structuren betreft zijn iets van het licht én de liefde van God
gelukkig. We kunnen ons verheugen in beslag zal krijgen. Een uitdaging, uitstraalt. Licht en liefde in een donke
nieuwe impulsen in het werk van de omdat in die nieuwe structuur de basis re en liefdeloze wereld. Een geweldige'
gemeenten. Met veel zegen voor wordt gelegd om als de geloofsge kans en uitdaging ligt daarin.
gemeente en deelnemers wordt op meenschap die we met elkaar vormen,
verschillende plaatsen gewerkt met de ook echt als zodanig te kunnen func We gaan een jaar tegemoet waarvan ik •
Alpha-cursus. Er is sprake van groei in tioneren; en niet veel. of alle energie droom (!) dat we daarin als heel ver
T
gemeenten, zowel kwalitatief als kwan verloren te laten gaan aan allerlei schillende gemeenten en zusters en
titatief en dat stemt tot vreugde. bestuurlijke èn organisatorische aspec broeders zoeken naar het gemeen
Immers groei in de zin van verdieping ten. Een uitdaging, omdat de basis schappelijk erkennen en herkennen
en groei in ledental betekent dat meer wordt gelegd-voor het doorbreken van van elkaar en van datgene wat ons
mensen zich gegrepen weten door de de versnippering en de verkokering; en samenbindt. Een erkenning en herken
liefde van God! . . • kaders worden geschapen om flexibel ning die zodanig is dat we ook in
en effectief in te spelenop vragen en zaken die ons verdeeld houden elkaar
Een beeld van vreugde wordt ook behoeften vanuit de gemeenten. Er zal willen vasthouden. Want alleen op die
opgeroepen wanneer ik denk aan de in korte tijd nog veel gedacht en manier kan onze kleurrijke gemeen
nieuwe zangbundel die inmiddels zijn gesproken, overlegd en vergaderd en schap tot rijke bloei komen.
weg naar veel van onze gemeenten geschaafd en getimmerd moeten wor
heeft gevonden. Het is geweldig dat we den voordat de nieuwe structuur een Ik wens u allen persoonlijk en als
ten behoeve van onze gemeentezang feit is. Er zal ook en vooral gebéden gemeenten een rijk gezegend nieuwjaar
mogen beschikken over een nieuw moeten worden om de te volgen weg toe. 'Folie lok en seine' zoals we in .
liedboek en wat zou het mooi zijn zichtbaar te krijgen. Gebed wat we als Fryslan tegen elkaar zeggen wanneer
wanneer al onze gemeenten "dit boek in uriiegemeenschap zo nodig hebben. de klok twaalf heeft geslagen. Veel
gebruik zouden nemen. Het aantal geluk en zegen voor onze gemeenschap
bestellingen wijst er op dat veel van de In' het jaar 2001 wordt ook weer de die van daaruit tot zegen mag zijn
gemeenten de keus voor de bundel al Landelijke Ontmoetingsdag gehouden. voor de medemens en tot eer van God
hebben gemaakt. Het hebben van een De commissies zijn al lange tijd druk kan en mag werken.
Geschiedenis van het Christendom
^^^n^ringen op komst
Door: Elze Lüikens
Ook de Kerkhervorming uit de i6e . toegenomen economische betekenis Kerk werd echter niet aangepakt.
eeuw kende zijn wegbereiders. Zonder van de opgekomen steden. •
anderen te kort te willen doen, noem Intussen kregen oorspronkelijke
ik hier de namen van John Wyclif (± Daarbij kwam dat" geleerden aan de Latijnse werken de volle aandacht van
1330-1394), Jan Hus (± 1370-1415) en universiteiten werk begonnen te geleerden en werd geconstateerd dat
Desiderius Erasmus (1467-1536). Ieder maken van de bestudering van het het zogeheten monnikenlatijn inder
van hen heeft op zijn eigen wijze de Romeinse Recht en de oorspronkelijke daad aan alle kanten rammelde. Het
gang van de Kerk in de i6e eeuw beïn teksten van de boeken en brieven van Grieks en het Hebreeuws werden even
vloed, ook al worden de eerste twee bijvoorbeeld de kerkvaderen. Hieruitr als de nog intact gebleven kunst- en
nog echt Middeleeuwers genoemd en bleek niets van een wettig pauselijk bouwwerken uit de Oudheid intensief
is het zonneklaar dat met het leven en gezag. In Engeland was het John Wyclif door geletterden bestudeerd. De
de werken van de Rotterdammer die erg ver kon en mocht gaan in zijn bekendste onder hen was de
Erasmus duidelijk een andere tijd is kritiek op dé kerkelijke leiding en dat Nederlander Desiderius Erasmus. Op
aangebroken. Voor het goed verstaan gene wat de Kerkelijke Traditie wordt' de vraag waarom hij zich hiervoor zo
van een en ander is enige chronologie genoemd. Hij verweet het pausdom inspande, gaf hij. als antwoord: het
wel op zijn.plaats. Nadat de strijd tus dat het niet evangelisch was; dat de • gelovig volk moet niet alleen de fysieke
sen keizer en paus uit de ne en i2e kerktaal niet de landstaal was en overblijfselen van kerkvaderen en hei
eeuw in het voordeel van laatstge maakte voor die tijd de schokkende ligen, zoals een botje, een mantel of'
noemde was beslist, brak er in Europa opmerking over het avondmaal: •_. . een sandaal aanbidden, maar évenzeer'
een periode van ongeveer 150 jaar aan 'Brood is brood, wijn is wijn'. Dat de de volle aandacht schenken aan het
waarin hét gezag van Petrus' opvolger Engelse koning hem steunde had te geen die zelfde kerkvaderen en heiligen
hoegenaamd niet werd betwist. maken met de politieke opkomst van aan geschriften hebben nagelaten.
Keizers, koningen, graven en hertogen nationale staten en het zich willen Beroemd en geroemd werd zijn
schikten zich naar de wil van de onttrekken aan de kerkelijke belastin Griekse vertaling van het Nieuwe
'Heilige Stoel'. Vele decennia achtereen gen die tot dan overal golden. Wyclif Testament dat tot dé herontdekking
wisten paus en kardinalen de maat kon nog monddood worden gemaakt van het Evangelie leidde. Het was alsof
schappelijke en geestelijke gang der en naar het platteland worden wegge mensen als Èrasmus de sluier wisten
dingen te bepalen. En zij die wilden promoveerd. Maar zijn houding tegen op te lichten die sedert lang over de
vechten werden Europa uitgeleid rich over het inmiddels verscheurde paus ware kerkschatten had gelegen.
ting Palestina: de Kruistochten zorg dom - er was vanaf de i4e eeuw zowel
den mede daardoor dat die vechtersba een paus te Avignon als te Rome -
zen elders hun praktijken konden uit sloeg over naar onder meer Praag.
oefenen.'Dit bracht de samenleving de Daar bestudeerde de Tsjech Jan Hus
noodzakelijke rust én verlichting. de denkbeelden van de Engelsman.
Ook hij verlangde een Bijbel in de
landstaal, wenste Tsjechische in
Intussen werden her en der universitei
plaats van Duitse hoge geestelijken
ten (Parijs, Praag, Oxford) opgericht
en verweet de Kerk de Kerkelijke
en kon van daaruit de (theologische)
Traditie hoger te achten dan Bijbel
wetenschap worden bestudeerd.
en kerkvaderen. Op het hoogtepunt
Aanvankelijk had het pausdom nog
van zijn invloed werd Hus in 1415
behoorlijk veel in de melk te brokkelen
naar een concilie ^kerkvergade
van wat wel en wat niet kon worden
ring) te Bazel gelokt onder het voor
bestudeerd. De universiteiten werden
wendsel dat hem geen haar zou wor
echter steeds onafhankelijker nadat de
den gekrenkt. Eenmaal aangekomen
'geldschieters' anderen werden dan
verbrak koning Sigismund die belof
hoge geestelijken alleen. De Engelse en
te en werd hij gefolterd: Hus ver
Franse koningen traden daarbij na
zocht tevergeefs de aanwezige bis
1270 meer en meer op de voorgrond en
schoppen en hoge prelaten hem uit
herwonnen macht en aanzien over hun
de Bijbel zijn ongelijk aan te tonen,
onderdanen en deden er alles aan om
maar vond uiteindelijk de dood op
die van de hoge geestelijkheid te
de brandstapel. De inmiddels door
beknotten. Daarbij steunden zij en ook
velen erkende misgroei in de Gróte -
de andere vorsten meer en meer op de
Desiderius Erasmus (Foto: E. Luikens)
bereiken van die zo fel begeerde
baan, dat zoveel mooiere huis, dat
Column zo gewenste jonge leven dat nu nog
inde buik van de moeder groeit, de
almaar uitgestelde operatie: waar-,
van de verwachting is dat ze ver-
;
lichting zal brengen, enz., enz. Een
De tijd ieder kan daarbij zijn komend jaar
invullen. Andersom kan natuurlijk
Door: EIze Luikens ook: Zal de ziekte waarmee we zo
worstelen het leven verder benau
zelf? De geheime dienst van dat
Wat een ophef begin vorig jaar. Een wen? Zal het ooit-weer goed komen
land hield echter een oogje in het
nieuw tijdperk zou zijn aangebro in de familie, die vorig jaar met
zeil, want er zouden lieden bij zit
ken; we traden met zijn allen een zoveel ruzie-uiteen is gegaan? Zal
ten die gaarne het naderend onheil
nieuw millennium binnen en dat de werkdruk kunnen worden vol
een handje wilden helpen door
zou voor de mensheid vergaande gehouden? Zal het in de gemeente
alvast hier en daareen aanslag of
gevolgen hebben, zo luidde de waarin we opgaan nu eindelijk rus
andere terroristische daad te ple
boodschap van deskundigen. Voor tig worden?
gen. Maar ook hier viel het achteraf
dat het zo ver was zouden we veel
allemaal wel mee. *
narigheid ondervinden. Wereldwijd Weet u, wat we ook mogen ver- •
werd rampspoed verwacht, want wachten, hetzij in zorg, hetzij in
Nu u dit leest is dan officieel de
alle technologie en daarmee blijdschap, voor de eeuwige God
eenentwintigste eeuw begonnen. Er
samenhangende automatisering ten gaat het daarbij niet om de door .
is ditmaal niet zoveel ophef over
spijt: computers zouden niet langer mensen geconstrueerde jaartelling.
gemaakt; op wat protesten na over
data kunnen herkennen, de distri-' Voor Hem is het en gaat het om de
het af te steken vuurwerk tijdens de
butie van levensmiddelen zou in persoonlijke relatie die zijn kinde
jaarwisseling - dit in verband met
het honderd lopen eri de commu ren met Hem willen aangaan.
de vuurwerkramp te Enschede - is
nicatie zou wereldwijd vast komen Daarbij mag ü ook nog weten dat
alles op de gebruikelijke wijze ver
te zitten. Dit alles nog afgezien van een ontmoeting met Hem altijd
lopen. Zo is ër de voorbije maand
de te verwachten problemen met kan, hoe gebroken, hoe blij, hoe
december weer eens voor het
de kerncentrales en.de vele kernla angstig en hoe gerust u ook bent. •
zoveelste jaar in successie voor een
dingen in nog steeds op scherp Daar is geen jaar- of eeuwwisseling
recordbedrag aan (luxe) artikelen
staande kerhraketten. ' voor nodig. Daarvoor, staat de tijd
gekocht. Zo hebben we het, op een
nooit stil! . •
vólgens sommige politici te ver
Niets leek meer zeker, maar wat waarlozen klein aantal na, het
bleek: het viel allemaal reuze mee. voorbij e j aar het in materieel
Niéuwe deskundigen verklaarden . opzicht weer wat beter gekregen . Gebedspunten
op hun beurt dat dit kwam door de met elkaar. En het nieuwe jaar
genomen voorzorgsmaatregelen. wacht ons, we zullen het eind deze
Critici zeiden daarover: het is ... maand wel zien, eerï belastingmee
gewoon een.bewust opgeklopte valler, dié, daar wordt van uit
angstpsychose geweest, die in stand gegaan, een extra impuls zal geven
werd .gehouden en waar mogelijk aan de toch al niet' ongezonde pol
zelfs is gestimuleerd door diegenen dereconomie. En zó gaaf hef maar
die er een vracht geld aan: hebben verder. . ..
s
weten over te houden.
v
• vrede in Israël
Inmiddels is de eerste week van.
• verzoening in het voormalig-
Menig christen hééft deze tij ds
januari al weer (bijna) voorbij, zijn - Joegoslavië
wende evenmin onberoerd gelaten.
wellicht, een aantal goede voorne • kracht om de winter door te
Zo hadden groeperingen uit met
mens inmiddels gesneuveld, maar komen voor de mensen in de
name de V.S. zich in de loop van
gaan we voort in afwachting van • armste landen van Europa, m.n.
1999 naar Israël ingescheept om
wat het nieuwe jaar ons ditmaal - Moldavië en Albanië
daar te wachten op het einde der bréngen zal. U hebt',: denk ik, daar • br. Arie van der Hoef -kracht en
tijden. Ze hadden immers de . bij aan onze Heer en Heiland genezing
Schriften bestudeerd eh waren • de medewerksters op het
gevraagd om Zijn zegen voor het
daarbij tot de conclusie gekomen, Uniebureau
nieuwe jaar óp al uyv wegen. En
dat het Armageddon naderende • de vrijgestelden binnen onze Unie:
dan begint het jaar* 2001: voor de
was en waar kon je zoiets beter de brs. De Vries, Wijchers en •'
één met mogelijk uitzicht op het
Wever
afwachten dan in het land Israël
behalen van een diploma, het •.. -
:
Verslag evangelisatie- hoe gaan de diensten bij ieder van ons
nu? En dat is heel verschillend.
Vervolgens kregen wij de opdracht om
conferentie ECU
een laagdrempelige dienst in elkaar te
zetten, daarbij rekening houdend met
de gaven en talenten in de gemeente.
Impressies van een deelnemer Voor onze groep was het belangrijkste
de warmte die er vanuit een dienst uit
moet stralen, het één zijn met elkaar.
Goede opvang voor gasten. De liederen
die we zingen moeten bekend zijn,
ecu
Door: Tilly Verwaal zodat er goed gezongen wordt. Een
(Baptistengemeente Dordrecht) kindvriendelijk-moment op de preek
afstemmen. De preek moet duidelijk
zijn, geen moeilijke woorden, tenzij
deze verduidelijkt worden. Al met al
De conferentie van de Evangelisatie viel het nog niet mee in zo'n korte tijd.
Commissie der Unie (ECU) werd ook De papieren van alle groepen werden
deze keer op 'De Bron' gehouden, en opgehangen en we konden er langs
wel op 30 en 31 oktober en 1 november lopen en kregen tekst en uitleg van de .
2000. Het thema van de conferentie Studiegroep voor Evangelisatie (WSE) samenstellers.
was dit jaar: 'De laagdrempelige 'zal men nog terugkomen op deze uit
samenkomsten'. slag. 's Avonds was er een laagdrempelige
dienst, die geheel werd verzorgd door
Zoals altijd was het een gezellig weer 's Avonds vertelde Peter Kos ons het een team uit Veenendaal. Eugène
zien van mensen die elkaar van vorige e.e.a. over laagdrempelige samenkom Poppe leidde de dienst en hield ook de.
conferenties kennen en ook leuk om sten. Hij heeft daar zelf als voorganger preek. Er was video, goede begeleiding
nieuwe mensen te ontmoeten. Er in Utrecht de Rank de nodige ervaring (muzikaal en vocaal) en een drama
wordt tijdens deze dagen altijd veel mee. De vraag die hij stelde was: -Hoe stuk. Zo kregen we als afsluiting van
gezongen en natuurlijk ook uit de kunnen we onze diensten aantrekkelijk deze dag een mooi voorbeeld van hoe
nieuwe liederen bundel. Peet Wijchers maken voor buitenkerkelijken? We den een laagdrempelige samenkomst in de
opende de eerste bijeenkomst met een ken dan in de eerste plaats aan mensen praktijk eruit kan zien. Voor sommi
uitleg over de diverse soorten diensten die nooit in de kerk komen. Zonder gen toekomstmuziek, voor anderen
die in gemeenten gehouden worden: dat we er óns van'bewust zijn gebrui • meer herkenbaar.
De op evangelisatie gerichte samen ken we allerlei termen die een buiten
komsten, op onderwijs gerichte staander niet begrijpt. Denk daarbij De laatste ochtend kregen we de tekst
samenkomsten (nadruk op de uitleg bijvoorbeeld aan ons avondmaal: !Het Handelingen 2:41-47 mee met de
van het Woord), charismatisch getinte bloed van het Lam'. Iemand die voor vraag: 'Wat was het geheim van de -
samenkomsten' (veel aandacht voor de het eerst onze diensten bezoekt "aanstekelijkheid" van de eerste gemeen
wonderwerkenden gaven van de begrijpt niet waar,wij het over hebben. te?' Daarna ging Martha Terwei in op
Geest), gemeenschapsbouwende We moeten beginnen om ons daarvan de vraag hoe je nu een laagdrempelige
samenkomsten, (veel aandacht voor het bewust te worden. dienst kunt invoeren. Na haar inlei
begrip 'koinonia' - gemeenschap, rela ding werden we per gemeente in
ties en kringen, kleine groepen), tradi De volgende dag begonnen we in klei groepjes geplaatst om met elkaar door
tionele samenkomsten en informele ne groepjes. We lazen Psalm 84, hoe te spreken: Hoe zouden wij dit in kun
samenkomsten in vrije vorm. Al deze aantrekkelijk is het voor onszelf om op nen voeren? We kregen een aantal vra
verschillende vormen werden toege zondag naar het 'huis van de Heer' te gen mee, zoals: Wat is de doelgroep
licht met voorbeelden en natuurlijk gaan? Na hier over na gedacht en gebe voor een eventuele laagdrempelige
was er voor ons als deelnemers ook den te hebben gingen we ontbijten. dienst?; Op welk tijdstip en met welke
herkenning. Vaak is het eën combina Eugène Poppe vertelde ons deze mor frequentie zouu deze diensten willen
tie van diverse elementen, die je terug gen over de laagdrempelige diensten houden?; en Welke struikelblokken
vindt in de diensten zoals die in je zoals die maandelijks gehouden wor verwacht ü tegen te komen bij het ,
eigen gemeente worden gehouden. den in Veenendaal. Belangrijk daarbij invoeren van zulke diensten? Hoe
is een gerichte uitleg over de liederen denkt u deze weg te kunnen nemen?
Daarna kregen wij een video te zien, die gezongen worden en een duidelijke
'De oogst', waarin op een indrukwek preek met weinig moeilijke taal en Hopelijk heeft u door dit verslag een
kende manier duidelijk werd dat praktische uitleg. Verder maken zij ook idee gekregen hoe wij bezig zijn op een
bewogenheid en samenwerking nodig gebruik van drama, overhead, video ECU-conferentie, het was weer een
zijn om de oogst binnen te halen. e.d., omdat mensen van vandaag visu inspirerende tijd. Als deelnemers
We kregen ook de uitslag van een eel zijn ingesteld én beelden langer waren wij heel blij met de inzet van de
enquête over de samenkomsten in de blijven hangen dan woorden. mensen van de WSE en van
gemeente, die tijdens de Algemene In groepjes werd de vraag besproken Veenendaal die ons aan het denken
Vergadering is gehouden. In kleine 'ƒ5 een laagdrempelige dienst haalbaar, hebben gezet. Het is nu aan ons in de
groepjes hebben we over de uitslag wat zijn de obstakels?' In mijn groepje gemeenten om ermee aan het werk. .
gepraat. Vanuit de Werk en hebben we eerst aan elkaar gevraagd: te gaan.
Feestelijke
voorgeschiedenis en de
werkzaamheden. Ds:C- ."
presentatie
Fred Nijland betoogde .
dat er over de keuze en
zangbundel
herkomst van de melo- '
dieën van de psalmen-en.
gezangen niets nieuws r
Een impressie van een bijzondere
onder de zon was. Ook
ochtend in Hoogeveen
vroeger, na de reforma
tie, werden psalmen op
Op. zaterdag 9 december 2000 werden de wijs van populaire,
de gasten in de kerk 'De Schutse' wel soms dubieuze, liederen
kom geheten bij de feestelijke presen gezongen. Hierbij noem
tatie van de nieuwe zangbundel de hij enkele carnava
'Liederen voor de Gemeentezang' leske voorbeelden. Ds.
(LvdG i.p.v. L&G ?). We werden ont Chris Eijer had door.de t.v.-dienst uit van goede gemeentezang. Mensen - *
vangen met koffie en thee. Bij binnen Emmen zelfs een RK-geestelijke uit komen niet op zijn preken af, maar.wel'-
komst kwam je meteen al weer dat Zuid-Limburg warm gekregen voor de op een zingende gemeente die-onze-•;:•> J
typische (Baptisten) sfeertje van weer nieuwe bundel. Hiermee werd gesug Heer en Heiland groot maakt.Van de'--
zien en herkenning tegemoet. Het aan gereerd dat er nog een-grote markt 7500 exemplaren van de eerste druk- •
tal bezoekers is vergelijkbaar met een open ligt! Zr. Ineke Mulder-de Haan waren er al 6000 besteld én/of gele- .-,
opening van het seminariumjaar: een was in staat om de meestal zeer chaoti verd. Dé tweede druk zal zo,spoedig. . ;
mager gevulde kerk. Jammer voor de sche vergaderingen van de ZBC orde mogelijk volgen. Een.klein nadeel van-1
thuisblijvers, want die hebben echt wat lijk te doen voorkomen in de notulen. de nieuwe bundel is dat hij met meen
gemist van onze Baptisten entertainers. Er is veel correspondentie geweest over past in eén normale zak ën de zusters •
Ds. Anne de Vries staat borg voor een ' licenties. Er is afgezien van het gebruik waarschijnlijk een grotere handtas
luchtige en ontspannen presentatie, van de melodie van het Israëlische moeten kopen. Eèn voordeel is dat de
zeker op een feestelijke bijeenkomst als volkslied. Opgemerkt werd dat wij het liederenbordén in de kerk eenvoudiger
deze van de Zangbundel Commissie ook niet op prijs zouden stellen als - kunnen door de doorlopende numme
(ZBC), waarvan de leden bijna uitgela 'Het Wilhelmus' werd misbruikt in een ring van de psalmen naar de gezangen.
ten blij zijn na een decennium van achteraf gelegen, kibboets. Ds. W. Na de presentatie moesten veel men-'
inspanning om de nieuwe bundel pro- Hessels heeft het nietvoor elkaar sen nog wel sjouwen met zware dozen
ductierijp te maken. gekregen om alle 17 coupletten van bundels. Maar dat werd goedgemaakt -
Er werd uiteraard gezongen uit de 'Het Wilhelmus' opgenomen te krij met een voortreffelijk koud buffet en
nieuwe bundel. Dit onder begeleiding gen, maar hij werd wel geprezen om broodjes als afsluiting van een feeste
van het Hoogeveense combo 'Just4U'. zijn zakelijke instelling. Alle leden van lijke, voor mijn gevoel historische och
Overigens had naar mijn idee ter de ZBC met hun uiteenlopende gaven tend in Hoogeveen.
afwisseling ook het grote pijporgel hebben bijgedragen om.de uitgave van Br. L. de Veen (Hengelo)
ingezet kunnen worden om de geva de bundel tot een goed einde te bren
rieerdheid in de liederen te onderstre gen.-Daarbij werden ook de overleden
pen. Verschillende leden van de ZBC leden met respect genoemd.
Fusie Rotterdam-
vertelden met veel anekdotes over de Ds.-Anne de Vries schetste het belang
Zuid en Pernis
In goed overleg hebben dë raden van .
beide gemeenten, uiteraard met goed
keuring van hun leden, besloten om
per 1 januari 2001 te gaan. fuseren. ,
Derhalve heeft de laatste dienst in
Rotterdam-Zuid plaatsgevonden op 31
december 2000. In deze dienst ging
oud voorganger ds. B. Stuut voor en
werd het Heilig Avondmaal gevierd. .
" K.H. Spruit
(Secretaris)
Foto's op deze pagina door
A. Nieman
ÉfltauftEtkaanse gemeenteopbouwprincipc
Door: Pee
•Het proces van kerkverlating is nog.steeds niet ten einde, blijkt
uit onderzöekscijfers. Alles.wat de. neerwaartse spiraal kan keren
wordt-hoopvol in de armen gesloten. Meelevende leden van
plaatselijke kerken zoeken naarstig haar wegen om gelovigen vast
te hóuden en niet-gelovigen over de drempel te krijgen. Zeker in
de evangelische beweging is op dit terrein een ruim aanbod uit
allerlei hoeken en gaten. Er is groeiende aandacht voor het mis
sionaire karakter van de plaatselijke kerken: de gemeente.
De gemeente moet van haar saaie De Willow Creek Community
imago af. Haar relevantie voor de Church onstond 25 jaar geleden van
samenleving moet niet alleen gecom uit een groep kerkelijke jóngeren. Zij
municeerd, maar ook worden hielden een buurtonderzoek om na
gepraktiseerd. De waarheid van de te gaan waarom mensen niet naar de
verkondigde boodschap moet weer kerk kwamen. Daarna besloten ze
diep doordringen in de maatschappij kerkdiensten te organiseren die
van vandaag. Een andere manier van opvielen door hüh niet-traditionele
verkondigen kan de plaatselijke kerk. karakter: er werd gebruik gemaakt het buitenland komt', lijkt mij de
een aantrekkelijk karakter geven. In van drama, eigentijdse muziek en dwaasheid ten 'top. Wat mij daarbij
de gemeenteopbouwbeweging en in moderne levensvragen stonden cen in WCCC opvalt, is het enorme
wereldwijd bekend geworden traal in de verkondiging. Ongeveer enthousiasme. Geloven is blijkbaar
gemeenten als Willow Creek vijf jaar geleden waaide Willow een plezierige aangelegenheid.
Community Church te Chicago, ligt Creek over naar Nederland. Sinds die Geloven doet je wat. Het verandert je
de nadruk vooral op missionair tijd wordt ook hiér geëxperimen leven zichtbaar. De wijze waarop
gemeente-zijn. Zij doen een poging teerd met de Willow Creekpriricipës. geloven handen en voeten wordt
om het aantrekkelijke en het relevan Er worden regelmatig conferenties gegeven werkt aanstekelijk. Dat wat
te van geloven opnieuw onder de georganiseerd door Willow Creek wordt gezegd, geloven ze zelf! Of je
aandacht te brengen. Nederland. Deze conferenties vragen nu in Chicago op bezoek bent of een
aandacht voor het concept van kerk- conferentie in Nederland meemaakt:
zijn in de Willow'Creek Community het tintelt, het raakt en smaakt naar
Church (WCCC). De eerstvolgende meer. Als ik eerlijk ben, is dit voor
staat gepland voor 5 en 6 februari mij het belangrijkste principe.
2001 in Arnhem.
Vervqlgefis blijkt, in de weerbarstige
praktijk van het dagelijkse kerkelijke
Irritatie
leven dat de vormen waarin geloof
Terecht wordt kritiek geuit op het
wordt aangereikt ernstig te kort
zomaar overnemen van wat ih
schieten. We constateren dit, omdat
Amerika een succesverhaal is. De
de doelgroep (mensen die de kerk de
Amerikaanse cultuur is een heel
rug toe hebben gekeerd of er nog
andere dan de onze. Een paar weken
nooit zijn geweest) niet 'meer' wordt
geleden liet ik in een cursus een in
bereikt. Weten wat er in de doel
Amerika gemaakt'videofragment
groep leeft, hoe er gedacht wordt,
zien. De reactie was veelzeggend: Tk
wat hun vragen zijn, is van groot
moest even mijn irritatie over het
belang. Over het feit dat het concept
typisch Amerikaanse overwinnen,
niet zondermeer gekopieerd kan
maar eerlijk gezegd heeft het me wel
worden, laat seniorpastor van
op een spoor gezet.' Iets klakkeloos
WCCC, Bill Hybels, geen enkele twij
overnemen is uit den boze, maar iets
fel bestaan. Iedere plaatselijke kerke-
simpelweg afwijzen omdat het uit
>s zijn niet overal zomaar
t Wijchers
lijke gemeenschap is alleen al uniek menten dat ze uit bed
door de samenstelling van de leden zijn. Hoeveel kerkdien
en daarmee in de aanwezige moge sten beginnen niet zon
lijkheden. Je kunt plaatselijke dagmorgen om 9.30
geloofsgemeenschappen met een uur? En laten we over
eeuwenoude geschiedenis niet zo de vorm waarin het
r
maar van de ene op de andere dag gebeurt en de gebruikte
omvormen tot Willow Creek-achtige kerktaal maar zwijgen. WILLCMfGREEK
gemeenschappen. Als het al zou kun
nen dan zou ik het niét eens willen.. De Alpha-cursus VADERLAND
<<"A f
Zelfs wanneer je de mogelijkheid De laagdrempelige V •
hebt om van de grond af een nieuwe kerkdienst is in
kerk (gemeente) te stichten, dan nog opkomst en we moéten
is het de vraag of het net zo móet als toegeven: de
in WCCC. In de beeldende taal van Amerikanen hebben
Bill Hybels heeft, iedere geloofs ons samen met de
gemeenschap een eigen vinger impulsen uit de
afdruk. Toch zijn een aantal princi gemeenteopbouwbewe-
pes vanuit WCCC zö aan te reiken . ging aardig op het spoor gezet. In Bill Hybels (Bron: www.willowcreek.nl)
dat ze toepasbaar zijn in plaatselijke veel kerken wordt hier volop mee
kerken die in de eigen Nederlandse geëxperimenteerd. De evangelisatie
over zaken waar zij zich mee bezig
cultuur zijn geworteld. conferentie van de Unie van
houden, die laten zien hoeveel .
Baptistengemeenten was dit jaar bij
impact geloof op de dagelijkse prak
Elke situatie heeft een eigen, passen voorbeeld helemaal.gewijd aan 'aan tijk van het leven heeft. Vanzelfspre
de aanpak nodig. Zo'n aanpak moet stekelijke samenkomsten'. Daar bleek kend volgt hierop een weg om !nieu-
doordacht zijn, visie hebben.en daar dat 10 procent van de gemeenten wel we' gelovigen binnen de geloofsge
op toegesneden beleid. Kijken naar eens laagdrempelige diensten organi meenschap een plek te geven waar ze
wat elders goed werkt en luisteren seert en dat bij ongeveer de helft zich thuis voelen en van waaruit ze
naar watdaarbij belangrijk is, is aan daarvan de opkomst tijdens die dien mee kunnen doen.
te bevelen, zo niet noodzakelijk. sten aanmerkelijk hoger is dan bij
Neem geen overhaaste besluiten. een 'gewone' kerkdienst. Een deel van
De impulsen, gegeven door geloofs
Probeer in goed overleg te komen tot die extra bezoekers komt later ook
gemeenschappen als WCCC, leiden
een plan van aanpak om een aantal terug in andere diensten.
in veel kerken van verschillende ori
noodzakelijke veranderingen lang
gine tot een gezonde doordenking
zaam, maar zeker door te voeren. Een vorm van geloof communiceren van kerk-zijn vandaag.
Alle betrokken leden van de gemeen die buitenkerkelijken aanspreekt, is
te moeten daarbij worden gehoord. op dit moment de Alpha-cursus
Luister naar elkaar en vooral naar (overgewaaid uit de Anglicaanse kerk Dit artikel verscheen eerder in het
dat wat God daarover in de Bijbel in Engeland). Een cursus waarin Friesch Dagblad van woensdag 22
heeft te zeggen. rekening wordt gehouden met de . november 2000.
vragen van mensen, met het gegeven
Wat elke plaatselijke geloofsgemeen dat geloven een procesmatige aange
schap kan doen, is zich afvragen in legenheid is. Deze vooronderstelling
welke buurt haar kerkgebouw staat, kom je ook tegen bij WCCC en
Onder het thema 'Bouwen aan ster
welke moeilijkheden mensen in die anderen. WCCC komt daarom met ke en aanstekelijke kerken' organi
buurt ondervinden, met welke vra een stappenplan. Dit plan maakt seert Willow Creek Nederland D.V.
gen ze leven en hoe erop geantici duidelijk hoe belangrijk de persoon 5 en 6 februari 2001 alweer de vierde
peerd kan worden. WCCC heeft mij lijke contacten van gelovigen met Willow Creek Conferentie in
begin jaren negentig deze vragen niet-gelovigen zijn.Daarin ligt het Nederland. De conferentie wordt
;
leren stellen met de kreet: into the begin van de communicatie over gehouden in het Musis Sacrum in
mind of Harry and Mary. Zo drong geloof en van daaruit kunnen men Arnhem. Voor uitgebreide informa
het ook tot me door dat mensen uit sen meegenomen worden naar bij tie of aanmelding kunt u kijken op
onze buurt pas bereikbaar zijn als we eenkomsten (laagdrempelige dien www.willowcreek.nl of bellen naar
bijeenkomsten.houden op de mo- . sten) die hen aanspreken, die gaan telefoonnummer 0184-653411.
."..•.TMI'AVg
Kameroen
Door: Marinus en Marike van Dalen
Vroeg ih de morgen van zaterdag prima heenreis gehad, zonder
30 september 2000 begon onze enige vertraging. De eerste
reis naar Kameroen die tot 16 bestemming na Brussel was -
oktober'zou duren. De bestemming is Douala. Dit is een grote haven
Garpua, in het noorden van plaats in het zuiden van
Kameroen, waar zich twee vriendinnen Kameroen. Wim had ons de
van Marike met hun gezinnen bevin maandag voor ons vertrek
den. Marjolein en Wim Hardeman en gebeld, dat hij al in Douala was
hun twee dochters, sinds zes jaar werk en op ons zou wachten, zodat
zaam voor en uitgezonden door de we zondag samen zouden kun
k
Unie van Baptisten Gemeenten in nen doorvliegen naar Garoua. .
Nederland in een project van de In Douala staat het hoofdkan
Europese Baptisten Zending (EBM). toor van EBM, met daarbij een
En Margriet, die samen met haar man gastenverblijf,"in een mooie
Eckhard Kern en 3 kinderen sinds 1,5 tropische tuin, met ook.een
jaar in Garoüa werkzaam zijn. Eckhard zwembad. Heerlijk om daarin
is coördinator in een project van de af te koelen en op te.frissen,
Christoffel Blinden Missiorï (CBM). - want de'temperatuursovergang
Zoals Margriet het schreef'toen zeker was groot, mede door de hoge
was dat zij ook naar Garoua zouden vochtigheidsgraad. Voordat we
gaan: 'Twee vriendinnen in dezelfde zondagmorgen naar de dienst
plaats in hetzelfde land in Afrika, dan in de Baptistengemeente gin
kun je de kans ze te bezoeken, niet gen heeft Wim ons. rondgere
laten liggen.' _ ; den door Douala waar hier en
daar nog gebouwen staan die
zijn overgebleven vanuit de
We hebben God gebeden om een
koloniale tijd.
goede reis, omdat we niet zonder Hem
op weg wilden gaan. Qnze gebeden
Wim, Marjolein, Loïs (/) én Daphne (2,5) Hardeman
zijn verhoord, want we hebben een Volgens ons reisschema zou de
vlucht naar Garoua om
' 18.oo.uur zijn, maar
CamerounlAirlines had het leven op het zendingsveld krijgen.
vluchtschema gewijzigd naar • Het bekijken van de projecten waar
15.00 uur. Een uur vliegen over in gewerkt wordt; en
4» een helder Kameroen. Bij het • Ervaren hoe het is om in Afrika te
inzetten van de daling kregen zijn. ••
we al een mooi gezicht op het
verschil tussen het noorden en Wat betreft het eerste en het laatste
het zuiden.De vegetatie is niet hebben we een hele mooie en goede
tropisch en de bewoners indruk en een positief beeld gekregen.
wonen in groepen hutjes met Deze twee gezinnen wonen in goede
rieten daken. Doordat we, zeer: en prettige huizen. In de stad is alles te
niet-Afrikaans, te vroeg in, koop o.a. in twee supermarkten, waar
Garoua aankwamen was er in vooral geïmporteerde producten te
niemand om ons daar te ver- koop zijn. Natuurlijk zijn er ook de
welkomen.!Dus namen we de lokale markten. Het was leuk deze te
taxi naar het huis van Wim en bezoeken en de producten die te koop
Marjolein.,De verbazing op de werden aangeboden te zien en te rui
gezichten was erg groot. Toen ken. Omdat we aan het einde van de
we vervolgens naar huize Kern regentijd het land bezochten was alles
reden, was ook daar de verras mooi groen, de velden stonden vol met
sing erg leuk. de verschillende gewassen en de lucht
was heel helder, wat mooie vergezich
Het doel van deze reis was ten opleverde. Daarnaast is Kameroen
drieledig: één van de weinige landen in dit deel
•Het bezoeken van de beide van Afrika dat rustig en stabiel is, dus
gezinnen, een beeld van het ook daar hebben we geen negatieve
Eckhard, Margriet, Thomas (6),
Marije (4) en Hanna (1,5) Kern