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Das Thomas-Buch (Nag-Hammadi-Codex, II,7) PDF

240 Pages·1989·15.895 MB·German
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TEXTE UND UNTERSUCHUNGEN ZUR GESCHICHTE DER ALTCHRISTLICHEN LITERATUR BEGRÜNDET VON O. VON GEBHARDT UND A. VON HARNACK BAND 138 DAS THOMAS-BUCH (Nag-Hammadi-Codex II 7) ? NEU HERAUSGEGEBEN, ÜBERSETZT UND ERKLÄRT VON HANS-MARTIN SCHENKE AKADEMIE-VERLAG - BERLIN 1989 Herausgegeben von Heinz Berthold, Veselin BeSevliev, Ugo Bianchi, Alexander Böhlig, Hans Frhr. v. Campenhausenf, Henry Chadwick, Ion Comanf, Eligius Dekkers, Angelo Di Berardino, Jürgen Dummer (Geschäftsführender Herausgeber), Jacques Fontaine, Jänos Harmatta, Herbert Hunger, Johannes Irmscher (Verantwortlicher Herausgeber), Robert A. Kraft, Claude Mondisert, Marian Flezia, Harald Riesenfeld, Hans-Martin Schenke, Wilhelm Schneemelcher, Hans Georg Thümmel, Kurt Treu, Ladislav Vidman Mit Unterstützung des Zentralinstituts für Alte Geschichte und Archäologie der Akademie der Wissenschaften der DDR Redaktor dieses Bandes : Ursula Treu ISBN 3-05-000564-6 ISSN 0082-3589 Erschienen im Akademie-Verlag Berlin, Leipziger Str. 3—4, Berlin, DDR - i086 © Akademie-Verlag Berlin 1989 Lizenznummer: 202 • 100 Printed in the German Democratic Republic Herstellung: IV/2/14 VEB Druckerei „Gottfried Wilhelm Leibniz", 4450 Gräfenhainichen Bestellnummer: 754 838 0 (2030/83) LSV 6310 06400 Vorwort In dem Zeitraum zwischen der Fertigstellung der hier vorgelegten Arbeit über das Thomas-Buch und ihrer jetzt erfolgenden Drucklegung hat sich der Stand der Erforschung dieses für das Neue Testament im Kontext der spätantiken Reli- gionsgeschichte so bedeutsamen und doch erst wenig erschlossenen neuen Textes, nicht nur in editorisch-sprachlicher Hinsicht, sondern erst recht, was seine Exegese anbelangt, kaum verändert. Zwar ist inzwischen im Rahmen der kanadisch- französischen Reihe der Bibliothèque copte de Nag Hammadi die zu erwartende kommentierte Textausgabe des Thomas-Buches aus der Feder von R. Kuntzmann erschienen, aber man wird nicht sagen können, daß darin die Forschung wesent- lich vorangetrieben würde ; manches stellt sich sogar eher als ein Rückschritt dar (vgl. meine in der ThLZ erscheinende Rezension). Wichtiger ist demgegenüber, daß drei Werke, die ich bei meiner Ausarbeitung schon — aber im Manuskript- stadium — benutzen konnte, seit kurzem gedruckt—und also für jeden einsehbar — vorliegen; es sind dies: Laytons Edition von NHC II (1988), Polotskys „Grund- lagen des koptischen Satzbaus (I)" (1987) und G. Schenkes Ausgabe der Proten- noia (1984). Bei diesen drei Werken konnten die betreffenden bibliographischen Details einfach in das Abkürzungs- und Literaturverzeichnis hineinkorrigiert werden. Das wenige Andere, was an direkt einschlägiger Literatur in der Zwischen- zeit erschienen oder nachträglich zur Kenntnis gekommen ist, wird dagegen in einem kleinen Nachtrag geboten, auch die drei Beiträge zum Thomas-Buch, mit denen ich selbst die Wartezeit ausgefüllt habe, um die an dem Thema Interessier- ten auf die wichtigsten Ergebnisse meiner Neu-Bearbeitung vorzubereiten, und worauf wiederum eine erste Reaktion bereits vorliegt (vgl. K. Rudolph, in Theo- logische Rundschau 50, 1985, 36-37). Was die praktische Seite der Drucklegung betrifft, so möchte ich nach zwei Seiten hin Dank abstatten: an Herrn Gunter Lauterbach vom Böhlau-Verlag, der einfühlsam und wirkungsvoll mein Manuskript für den Druck eingerichtet hat, und an meine Frau Ute für das Mittragen der Last des Korrekturlesens. Berlin, den 16. 12. 1988 Hans-Martin Schenke Inhaltsverzeichnis Abkürzungs- und Literaturverzeichnis IX Einleitung 1 Teil 1: Textausgabe Text und Übersetzung 23 Index 41 Koptische Wörter und Formen 43 Konjugationen 53 Präsens 53 Verbalsatz 54 Nebensatzkonjugationen 55 Griechische Wörter 56 Eigennamen 57 Teil 2: Kommentar Exegetischer Kommentar 61 Die Vorlage von LibThom (Rekonstruktion) 198 Register 203 Stellenregister 205 Sachregister 216 Abkürzung»- und Literaturverzeichnis A = Sigel für den achmimischen Dialekt. A2 = Sigel für den subachmimischen Dialekt; derselbe Dialekt wird auch lykopolitanisch (=L) genannt. Aa=Acta apostolorum apocrypha, ed. R. A. Lipsius et M. Bonnet, I, II 1.2, (Nachdruck) HUdesheim 1959. ach./Ach. = achmimisch/Achmimisch. ActPhil = Acta Philippi, Aa II 2, 1-98. ActThom = Acta Thomae, Aa II 2, 99-291. ÄgEv =Das Ägypter-Evangelium, NHC III, (Schrift Nr.) 2 und NHC IV,2. AJ = Das Apokryphon des Johannes, BG 2; NHC 11,1; 111,1; IV, 1. Apelt, O. 1920. Piatons Dialog Phaidon oder Über die Unsterblichkeit der Seele übersetzt und erläutert, Der Philosophischen Bibliothek Band 147, 2. Auflage, Leipzig. Asel = (Hermetischer Traktat) „Asclepius", Corp. Herrn, (ed. Nock/Festugiöre), II, 257-401. Askl =Nag Hammadi-Schrift „Asklepios", NHC VI, 8. Aune, D. E. 1982. The Odes of Solomon and Early Christian Prophecy, New Testament Studies 28: 435-460. AuthLog = Authentikos Logos, NHC VI,3. B = Sigel für den bohairischen Dialekt. Ballauff, T. 1952. Die Idee der Paideia — Eine Studie zu Piatons „Höhlengleichnis" und Parmenides' „Lehrgedicht", Monographien zur philosophischen Forschung, Bd. 7, Meisenheim. Barns et al. 1981. Barns, J. W. B., Browne, G. M., and J. C. Shelton (ed.), Nag Hammadi Codices. Greek and Coptic Papyri from the Cartonnage of the Covers, CGLib, NHS XVI, Leiden. Bellet, P. 1978. The Colophon of the Gospel of the Egyptians: Concessus and Macarius of Nag Hammadi, in Wilson (ed.): 44—65. Bethge, H.-G. 1976. „Vom Ursprung der Welt" — Die fünfte Schrift aus Nag-Hammadi- Codex II neu herausgegeben und unter bevorzugter Auswertung anderer Nag-Hammadi- Texte erklärt, Theol. Diss. A Berlin. Betz, H. D. 1966. Schöpfung und Erlösung im hermetischen Fragment „Kore Kosmu", Zeitschrift für Theologie und Kirche 63: 160-187. Betz, H. D. 1970. The Delphic maxim yvät&i aavr&v in Hermetic interpretation, Harvard Theological Review 63: 465-484. BG = (Codex) Berolinensis Gnosticus, ed. Till 1955. Blaß/Debrunner/Rehkopf 1976 =F. Blaß/A. Debrunner, Grammatik des neutestament- lichen Griechisch, bearb. v. F. Rehkopf, 14. Auflage, Göttingen. bo./Bo. =bohairisch/Bohairisch. Böcher, O. 1970. Dämonenfurcht und Dämonenabwehr. Ein Beitrag zur Vorgeschichte der christlichen Taufe, Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 90, Stuttgart. Böhlig, A. 1978. Jacob as an Angel in Gnosticism and Manicheism, in Wilson (ed.): 122-130. Bonnet, H. 1952. Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Berlin. X Abkürzungs- und Literaturverzeichnis BP = Bipartite Pattern; oder: zweiteiliges (Konjugations-)Schema bzw. (koptisches) Präsens. van den Broek, R. 1979. The Authentikos Logos : A New Document of Christian Platonism, Vigiliae Christianae 33: 260—286. Browne, G. M. 1978. Ad CG II 7, 139: 20, The Bulletin of the American Society of Papyro- logiste 15: 191-193. Bultmann, R. 1910. Der Stil der Paulinischen Predigt und die kynisch-stoische Diatribe, FRLANT 13, Göttingen. Bultmann, R. 1957. Die Geschichte der synoptischen Tradition, 3. Auflage, FRLANT 29, Göttingen. Bultmann, R. 1964. Das Evangelium des Johannes, MeyerK II18, Göttingen. CGLib=The Coptic Gnostic Library, edited with English Translation, Introduction and Notes, published under the auspices of The Institute for Antiquity and Christianity. General Editor J. M. Robinson, Leiden. Chadwick, H. 1959. The Sentences of Sextus — A Contribution to the History of Early Christian Ethics, Cambridge. Cherix, P. 1979. Étude de lexicographie copte. Chenouté: Le discours en présence de Fla- vien (Les noms et les verbes), Cahiers de la Revue Biblique 18, Paris. Ciasca, A. 1885. Sacrorum Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica Musei Borgiani, Vol. I, Romae. Ciasca, A. 1889. Sacrorum Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica Musei Borgiani, Vol. II, Romae. Corp. Herrn. =Corpus Hermeticum, ed. A. D. Nock et A.-J. Festugière, Vol. I—IV, Paris 1954-1960. Courcelle, P. 1974. 1975. Connais-toi toi-même de Socrate à Saint Bernard, I.II, Études Augustiniennes, Paris. C./W. =L. Cohn et P. Wendland (ed.), Philonis Alexandrini opera quae supersunt, Vol. I-VII, Berlin 1896-1930. Cohn, L., Heinemann, I., Adler, M. und W. Theiler (ed.), Philo von Alexandria. Die Werke in deutscher Übersetzung, Bd. I—VI, 2. Aufl., Berlin 1962, Bd. VII, Berlin 1964. Dial =Der Dialog des Erlösers, NHC 111,5. Dibelius, M. 1921. Der Brief des Jakobus, MeyerK XV7, Göttingen. Dieterich, A. 1891. Abraxas — Studien zur Religionsgeschichte des spätem Altertums, Leipzig. Dieterich, A. 1893. Nekyia. Beiträge zur Erklärung der neuentdeckten Petrusapokalypse, Leipzig. Dieterich, A. 1923. Eine Mithrasliturgie, 3. erweiterte Aufl. hrsg. v. O. Weinreich, Leipzig und Berlin. Drescher, J. 1976. Graeco-Coptica: Postscript, Le Muséon 89: 307—321. Emmel, S. 1977. Unique Photographic Evidence for Nag Hammadi Texts: CG II 2—7, III 5 and XIII 2*, The Bulletin of the American Society of Papyrologists 14: 109-121. Emmel, S. 1981. Proclitic Forms of the Verb f in Coptic. In D. W. Young (ed.), Studies Presented to Hans Jakob Polotsky, E. Gloucester (Mass.): 131—146. EpJac =Epistula Jacobi apocrypha, NHC 1,2. Eug=Der Brief des Eugnostos, NHC 111,3; V,l. EV = Evangelium Veritatis, NHC 1,3; XII,2. EvPhil =Das Evangelium nach Philippus, NHC 11,3. EvThom =Das Evangelium nach Thomas, NHC 11,2. ExAn = Die Exegese über die Seele, NHC H,6. Exc. ex Theod. =Excerpta ex Theodoto (O. Stählin [ed.], Clemens Alexandrinus, III, 103-133). ExW = Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, hrsg. v. H. Balz und G. Schnei- der, Stuttgart 1980-1983.

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