Das Sexualleben der Griechen und Römer von den Anfängen bis ins 6. Jh. n.Chr., Bd. 1, 1. Hälfte

483 Pages·1938·17.375 MB·German

by  Theodor Hopfner

DASSEXUALLEBEN
DER
GRIECHEN UND R,ÖMER
VON DEN ANFÄNGEN
BIS INS 6. JAHRHUNDERT NACH CHRISTUS
AUF GRUND DER LITERARISCHEN QUELLEN,
DER INSCHRIFTEN, DER PAPYRI UND DER GEGENSTÄNDE
DER BILDENDEN KUNST SYSTEMATISCH
QUELLENMÄSSIG DARGESTELLT
VON
UNIV.-PROFESSOR DR. THEODOR HOPFNER
IN PRAG.
*
1. BAND
Physiologie, Biologie und Pathologie
der männlichen und weiblichen primären und sekundären Sexual
merkmale. Die Entmannung. Sexuelle Zwischenstufen und Zwitter.
Die Geschlechtsverwandlung. Libido, Sexualtrieb und Sexuallust.
Die Sinnesorgane als Einfallspforten der Libido und Sexuallust und
die ihnen entsprechenden Erregerkategorien am menschlichen
Körper. Libido durch Zauber erregt.
1. HÄLFTE
Die männlichen und weiblichen primären und sekundären Sexual
merkmale. Die Entmannung. Sexuelle Zwischenstufen und Zwitter.
Die Geschlechtsverwandlung.
PRAG 1938
IN KOMMISSION BEI J. G. CALVE (R. LERCHE).
UNIVERSITXTSBUCHHANDLU NG.
Alle Rechte, insbesondere das der übersetzung in fremde Sprachen,
vorbehalten. Copyright 1938. Printed in Czechoslovakia.
DEN HERREN
PRIVATDOZENTEN
MUDR. ROBERT PAMPERL
UND
MUDR. ANTON WOLDRICH,
PRIMARIEN IN KOMOTAU,
IN VEREHRUNG UND DANKBARKEIT
GEWIDMET
VOM
VERFASSER.

VORWORT ZUM GESAMTWERK.
Trotz der unübersehbaren Fülle von Schriften über
Griechen und Griechentum, Römer und Römerturn, blieb
das Sexualleben dieser beiden bedeutendsten Kulturvölker
des Altertums bis in die jüngste Zeit nahezu unbeachtet,
denn eingehendere Untersuchungen gab es bis zum Jahre
1927 nur über das Hetärenwesen und die Paederastie. Das
ist umso auffälliger, als bei den Griechen als einem über
aus sinnenfrohen und sinnlichen Volke nicht nur Mytho
logie, Religion, Kult, Philosophie, Ethik, Dichtung und
Kunst, sondern auch das Alltagsleben des gesamten Volkes
und des Einzelnen von Erotisch-Sexuellem stark beein
flußt waren, und die Römer auch in diesem Punkte die oft
nur allzu gelehrigen Schüler der Griechen wurden. Obwohl
der gewaltige Aufschwung der Biologie während der letzten
sechzig Jahre auch die Verkettung von Geschlechts- und
Kulturleben aufdeckte und obwohl als Folge dieser Er
kenntnis eine ganze Reihe von Werken erschien, die sich
die Darstellung des Sexuallebens einzelner Kulturvölker der
Gegenwart zum Gegenstande der Forschung erwählten,
blieben Griechen und Römer zunächst noch unbeachtet.
Da erschien endlich im Jahre 1927 das große Werk von
H ans L ich t "S i t t eng e s chi c h t e G r i e c h e n
la nd s", das in richtiger Erkenntnis, daß der Hauptnähr
boden derVölkersitte das Sexuell-Erotische ist, zum ersten
male auch das gesamte Sexualleben der Griechen zu er
fassen suchte. Seine Darstellung aber ist nach vielen
Richtungen hin lückenhaft: Zunächst fehlen die römisch
lateinischen Quellen fast gänzlich, obwohl infolge der
engen Kultur- und Lebensgemeinschaft bei der Völker
schon seitdem Ausgang des 2. Jh. v. Chr. eine Sitten- oder
gar Sexualgeschichte der Griechen ohne Aufarbeitung des
lateinischen Quellenmaterials undenkbar ist. Weiter ist für
die Griechen selbst die Zeit seit Christi Geburt außer
ordentlich kümmerlich behandelt, während doch gerade
V
erst die Jahrhunderte des römischen Kaiserreiches jene
großartige Kultursynthese schufen, die die Grundlage der
abendländischen Kultur werden sollte. Auch hat Licht den
Eintritt des Christentums in die hellenistisch-römische
Welt so gut wie völlig unberücksichtigt gelassen, obwohl
die gewaltige Wandlung, die die neue Lehre namentlich
auch in der weiteren Entwicklung der sittlich-moralischen
Anschauungen innerhalb der Mittelmeerländer und weit
über sie hinaus bewirkte, nicht mit Stillschweigen über
gangen werden durfte, wenn man nicht Griechentum als
Hellenentum und so viel zu eng auffassen will. Endlich hat
Licht eine Reihe hochwichtiger Teilgebiete von zum Teil
prinzipieller Bedeutung für das ganze Thema entweder
überhaupt nicht berücksichtigt oder nur sehr oberflächlich
behandelt. So fehlt das Medizinische (die Physiologie, Bio
logie, Pathologie und Hygiene des Sexuellen) völlig, ob
wohl Licht z. B. auch Pathologisches und Psychopathi
sches behandelte und behandeln mußte. Die Philosophie,
z. B. bezüglich ihrer Einstellung zur Libido und Sexual
lust, zur Prostitution und zur Ehe, ferner die Mythologie
und Religion nebst dem Kult und den sog. Geheimkulten,
die Paedagogik, die Jurisprudenz mit der Gesetzgebung
und dem Prozeß- und Gerichtswesen sind nicht viel besser
weggekommen. Musik, Tanz, Theater, Literatur streift er
nur und Prostitution, Hetärenwesen und das durch die
Ehe gebundene Sexualleben weisen überall große Lücken
auf. Denn er hat die Quellen nicht ausgeschöpft. Das gilt
vor allem für die hochwichtige und bisher überhaupt noch
niemals in ihrem ganzen Umfange durchgearbeitete medi
zinische Literatur, aber auch für die Philosophen, Lexiko
und Glossographen und die Redner und die rhetorisch
grammatische Literatur, so daß seinem Werke der theore
tische Unterbau fehlt, den bereits die Griechen selbst ge
schaffen hatten. Die riesige Masse der Kirchenschrift
steller .v ollends fehlt bei Licht naturgemäß fast gänzlich,
obwohl gerade die Kampfschriften der Kirche gegen das
Heidentum eine Fülle wertvollen Materials auch für die
von Licht berücksichtigten Epochen liefern. Alle erwähn
ten Mängel haften auch der englischen Bearbeitung seiner
.,Sittengeschichte" "S ex u a I I i f ein an c i e n t
VI
G r e e c e" (London 1932) an, das diesen Titel zu Unrecht
führt, ebenso wie bezüglich der Römer das Werk von
otto Kiefer (Sexual life in ancient
Rom e, London 1934), das sehr lückenhaft die Äußerlich
keiten behandelt, nirgends aber in die Tiefe strebend die
Wurzeln aufzudecken sucht.
Im Jahre 1932 erschien das "G 1 0 s s ar i u m er 0 t i
cu m" des Arztes Gas ton Vor be r g, vortrefflich, vor
allem was das Medizinische betrifft, und da Vorberg
Griechen und Römer gemeinsam behandelte, unübertreff
lich, was die schwer erreichbaren Bilder anbelangt. Doch
muß dieser Arbeit der Mangel jedes Schlagwortwerkes
anhaften, d. h. daß es dem Leser kein einziges vollstän
diges, umfassendes und in sich geschlossenes Bild in ent
wicklungsgeschichtlicher Hinsicht bieten kann. Sein älteres
Werk "D a s Ge s chi e eh t sie ben der An t i k e"
(München o. J.) ist ein Bilderwerk und ein Privatdruck,
und letzteres besagt alles.
Ein ernstes, wissenschaftliches Werk dagegen ist das
ausgezeichnete Buch eines zweiten Arztes, des Dr. med.
P a ulK alt hof f, "D a s G e s und h e i t s wes e n
bei Ar ist 0 tel e s" (Berlin u. Bonn, 1934), das na
mentlich im Kap. 27 (S. 244/274) "Sexualität und Ge
sundheit", aber auch an vielen andern zerstreuten Stellen
zum ersten Male systematisch fast alles darstellt, was
Aristoteles bezüglich des Sexuellen geschrieben hat; es ist
zugleich ein gewichtiges Zeugnis für die hohe Bedeutung,
die der Erforschung der antiken Medizin auch für das in
Rede stehende Thema zukommt, mag auch bei Aristoteles
nur zu oft der Philosoph den Arzt in den Hintergrund
gedrängt haben.
Um den Licht's, Vorberg's und Kiefer's Werken an
haftenden Mängeln vorzubeugen und eine q u e 11 e n
m ä ß i g k r i t i s ehe, d. h. s t ren g w iss e n
s c h a f t I ich e Dar s tell u n g des g a n zen u n
geh e ure n G e b i e t e s zu liefern, zugleich die
e r s t e überhaupt, machte sich der Verfasser des vor
liegenden Werkes, als er vor nahezu zwölf Jahren an die
Vorarbeiten ging, Folgendes zu den Hauptpunkten seines
Arbeitsplanes:
VII
1. Griechen und Römer, da das Sexual- und Kultur
leben beider Völker gerade während jener Epoche nicht
getrennt behandelt werden kann, da es seine Höhe und
größte Expansionskraft erreichte;
2. Darstellung bis ins 6. Jh. n. ehr., d. h. bis zum Nie
derbruch der Antike als Kultureinheit ;
3. Darstellung des Stoffes bis in seine äußersten Aus
wirkungen auf allen Gebieten, auch Darstellung des offen
sichtlich Erfundenen, Anekdotenhaften, Tendenziösen und
Erlogenen, namentlich hinsichtlich historischer Persön
lichkeiten ;
4. Möglichst lückenlose Verarbeitung aller Quellen, vor
allem der literarischen, was die Anlage von mehr als
50.000 Exzerpten aus mehr als siebenhundert griechischen
und lateinischen, teils vollständig, teils nur fragmenta
risch erhaltenen Autoren erforderte;
5. Strengster 'Quellennachweis auf jeder Seite unter
dem Strich;
6. Vorlage aller wichtigen Stellen in vollständiger deut
scher 'Übersetzung (der dichterischen in den alten Vers.,
maßen), da der bloße Abdruck solcher Belege im Urtext
oder ihre Wiedergabe in lateinischer Sprache bei ihrer
Schwierigkeit infolge des oft zweideutigen und gesuchten
Ausdrucks und der entlegenen Terminologie für alle Nicht
philologen, ja sogar auch für nicht auf diesem Spezial
gebiete eingearbeitete Philologen nur einen Schlag ins
Wasser bedeuten müßten;
7. Ausdehnung der Untersuchung auf die übrigen alten
Völker wie die Ägypter, Babyionier, Assyrer, Syrer, Ju
den, Araber, Perser, Kelten, Germanen, Spanier, Etrusker,
Skythen, Inder und sogenannte wilde Völker, soweit sie
die alten Autoren berücksichtigen.
Das Werk, das eine längst empfundene Lücke unseres
Wissens vom Leben der Antike und zwar in erster Linie als
s y s t e m at i s c hau f g e bau t e und q u e 11 e n
m ä ß i g fun die r t e M at e r i als a m m 1 u n g aus
füllen und eine ver I ä ß 1 ich e G ru n dia g e für
k r i t i s c h e Ein z e 1 u n t e r s u c h u n gen liefern
will, wendet sich an die Gel ehr t e n einer großen Zahl
von Wissenschaften, die unmittelbar oder mittelbar an dem
VIII