Das Evangelium des Matthäus

743 Pages·54.923 MB·German

by  Zahn, Theodor

Das
Evangelium des Matthäus
ausgelegt
von
Theodor Zahn
R.BROCKHAUS VERLAG WUPPERTAL
Die THEOLOGISCHE VERLAGSGEMEINSCHAFT (TVG)
ist eine Arbeitsgemeinschaft der Verlage
R. Brockhaus Wuppertal und Brunnen Gießen.
Sie hat das Ziel, schriftgemäße theologische Arbeiten
zu veröffentlichen.
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Zahn, Theodor
Das Evangelium des Matthäus! ausgelegt von Theodor Zahn. - Nachdr. aus d. Kom
mentar zum Neuen Testament, hrsg. von Theodor Zahn, Bd. 1: Das Evangelium des
Matthäus, ausgelegt von Theodor Zahn, 4. Aufl. Leipzig, Erlangen, Deichert, 1922. -
Wuppertal: Brockhaus, 1984.
Nachdruck 1984 aus dem Kommentar zum Neuen Testament,
herausgegeben von D. Dr. Theodor Zahn
Band 1: Das Evangelium des Matthäus, ausgelegt von Theodor Zahn
4. Auflage
Leipzig - Erlangen 1922
(A. Deichertsche Verlagsbuchhandlung Dr. Werner Scholl)
© 1984 R.Brockhaus Verlag Wuppertal
Umschlaggestaltung: Carsten Buschke, Leichlingen 2
Reproduktion und Druck: Weihert-Druck, Darmstadt
Einband: Hunke & Schröder, Iserlohn
ISBN 3-417-29211-5
VORWORT
Die Erforschung der Evangelien ist in den letzten Jahrhunderten
in sehr unterschiedlicher Weise verlaufen, sofern es die einzelnen
Evangelien betrifft. Traditionell war es Markus, der das Hauptin
teresse auf sich zog. Als Vorlage für Matthäus und Lukas (soweit
man der Zwei-Quellen-Theorie Glauben schenkt), als angeblich
ältester uns bekannter Evangelist, ja als eventueller Schöpfer der
Gattung „Evangelium" stand Markus im Vordergrund. Der Weg
zum „historischen Jesus" schien und scheint nur über Markus zu
führen.
Demgegenüber tritt Matthäus zurück. Zwar mangelt es nicht an
Einzeluntersuchungen. Aber umfassende, gründliche Kommen
tare zu Matthäus haben immer noch Seltenheitswert, wie D. A.
Carson dieser Tage im „Themelios" (April 1984 S. 28 f.) fest
stellt. Außerdem liegt auf Matthäus protestantischerseits ein
Schatten - mindestens seit den Tagen, da ihn H. J. Holtzmann
u. a. als „kirchlich-katholisch" bewerteten. Urteile, wie die: Mat
thäus sei „juridisch", „gesetzlich", „düster", usw. finden sich im
mer wieder. Jedenfalls war Matthäus für protestantische Forscher
bisher kein allzu beliebtes Buch.
In diese teils konfliktreiche, teils erstarrte Situation kommt nun
der Neudruck des Zahn'schen Matthäuskommentars. Selbstver
ständlich kann die Neuauflage dieses opus die Situation als solche
kaum verändern. Sie kann aber gerade in dieser Situation einen
hilfreichen Dienst tun: l. indem sie uns ein positives Beispiel lie
fert, wie auch evangelische Forscher mit Freude und Zustimmung
die Matthäus-Botschaft entfalten können; 2. indem sie uns vor
den geschichtlichen Jesus und nicht bloß vor eine „(Re-)Kon
struktion" des Matthäus stellt und damit die historische Skepsis
der sog. „historischen Kritik" überwinden hilft; 3. indem sie uns
aus den Zwängen einer literarischen Benutzungshypothese (kon
kret in der Gestalt der Zwei-Quellen-Theorie) befreit und damit
den Blick für das Tatsächliche schärft; 4. indem sie die biblische
IV
Forschung im Anschluß an die Väter (wie es auch sonst bei Th.
Zahn der Fall ist) weiterzuführen sucht.
Daß auch Th. Zahn gelegentlich der Gefahr gewagter historischer
Konstruktionen, der Gefahr des Psychologisierens und vielleicht
manch anderen Gefahren erlegen ist, liegt auf der Hand. Daß ihm
der heutige Reichtum rabbinischer Forschung, die Anregung
durch sozialgeschichtliche Aspekte, die Herausforderung durch
formgeschichtliche und redaktionsgeschichtliche Fragestellungen
damals mangelte, ist nicht weniger klar. Daß insbesondere der
Kenner der Detailforschung und auch der am modernen evan
gelisch-katholischen Dialog Interessierte bei Zahn vieles ver
missen muß - wen kann das wundern? Dennoch rechtfertigen die
oben genannten Gesichtspunkte die Neuauflage dieses bemer
kenswerten Kommentars. Bei sorgfältiger Benutzung wird er auch
dem modernen Studenten und Theologen fruchtbare Einblicke
eröffnen.
Tübingen, Mai 1984 Gerhard Maier
K.om ntar
zum
Neuen Testament
unter Mitwirkung von
Prof. D. Ph. Bachmann in Erlangen, Prof. D. C. lleUSner
in Greifswald, t Prof. D. Dr. P. Ewald in Erlangen, Pfarrer
Lic. Fr. Hauck in Schwabach, Prof. D. E. Rlggenbach in
Basel, t Prof. D. G. Wohlenberg in Erlangen
herausgegeben
von
D. Dr. Theodor Zahn,
Professor der Theologie in Erlangen.
Band I:
Das Evangelium des Matthäus
a.usgelegt von
Theodor Zahn.
•·Auflage.
Leipzig. 1922. F...rlangen.
A. Deichertsche Verlagsbuchhandlung Dr. Werner Scholl

Das
Evangelium des Ma tthä
llS
ausgelegt
\'Oll
Theodor Zahn.
4. Auflage.
Leipzig. 1922. Erlangen.
A. Deichertsche V erl~gsbuchhan~}ung Dr. Werner Scholl.
Vorrede
zu r e r s t e n A n fl a g e.
Der Gedanke, einen neuen Kommentar zu sämtlichen Schriften
des Neuen Testaments heramzugeben, ist aus den Erfahrungen des
akademischen Lehramts erwachsen. Die Frage, die nicht selten
von Studirenden an unsercinen gerichtet wird, welchen Kommentar
man\ ihnen a1s Hilfsmittel zum Studium des einen oder andern
neutestamentlichen Buchs empfehle, hat den Unterzeichneten oft
in Verlegenheit gesetzt. Die Anleitung, deren der angehende
Theolog und auch der im kirchlichen Amt stehende Geistliche,
welcher nicht aufhören möchte, im Neuen Testament zu forschen,
bedarf, um wenigstens auf diesem Gebiet der Theologie, wo es
ihm am ersten möglich und am meisten Bedürfnis ist, zu wissen·
schaftlichem Verständnis, zu selbständigem Urteil und zu der da·
durch bedingten Freudigkeit des Forschens zu gelangen, findet er
in der vorhandenen exegetischen Literatur nicht leicht. Das Be
dürfnis eines von früheren Unternehmungen unabhängigen Gesamt
kommentars zum Neuen Testament schien mir und den verehrten
Männern, welche sich bereit finden· ließen, mit mir Hand ans Werk
zu legen, vorzuliegen.
Daß jeder der auf dem allgemeinen Titel genannten Mit·
arbeiter in uneingeschränkter Selbständigkeit die von ihm über
nommenen Teile des Kommentars bearbeitet und für deren Inhalt
allein verantwortlich ist, braucht kaum bemerkt zu werdeu. Daß
es trotzdem dem Werk nicht an einem einheitlichen Charakter
fehlen werde, hoffen wir. :Nur über gewisse Richtlinien für die
äußere Einrichtung hat eine Einigung stattgefunden. Um für das,
was uns als die eigentliche Aufgabe der Schriftauslegung gilt,
Raum zu gewinnen, haben wir uns in mehr als einer Hinsicht
Schranken gesetzt. Der trotzdem ziemlich große Umfang des ersten
Bandes gibt keinen mechanisch anwendbaren Maßstab für die Aus·
führlichkeit des ganzen ·werkes. Es liegt in der Natur der Sache,
daß in dem ersten, einem Evangelium gewidmeten Teil eine große
Vorrede. V
.Anzahl von Begriffen, eingehend erörtert werden muß, die bei ihrer
Wiederkehr in anderen Evangelien kurz erledigt werden können.
Was in § 1 der Einleitung zu diesem ersten Bande über die
.Abgrenzung zwischen der .Auslegung der Evangelien und den
.Aufgaben der literarhistorischen Kritik sowie der Geschichts·
forschung gesagt ist, wird im wesentlichen für alle Teile des
Kommentare-gelten. Nur über die Berücksichtigung der voran
gegangenen exegetischen Literatur dürften einige Bemerkungen am
Platz sein. Der heutige .Ausleger soll die Geschichte der Auslegung
kennen, und der Leser eines neuen Kommentars ist zu der Erwartung
berechtigt, daß der, welcher sich ihm als Wegweiser anbietet, nicht
ohne Kenntnis und Prüfung des wahrhaft Beachtenswerten, was
im Lauf der Jahrhunderte zur .Aufhellung der biblischen Texte
beigebracht worden ist, seine eigene Auffassung vortrage. Auch
offenbare l\Iißdeutungen, zumal solche, welche längere Zeit die
Tradition beherrscht haben oder auch bis heute unüberwunden
geblieben sind, können höchst lehrreich sein. Es ist aber auch
ein offenes Geheimnis, daß die stets wiederkehrende namentliche
Anführung von Vertretern aller möglichen und unmöglichen Deu
tungen, deren Begründung zu würdigen kein Kommentar Raum
genug bietet, weder ein Beweis dafür ist, daß der Exeget die
Geschichte der Auslegung auch nur in den Grundzügen kennt,
noch dem Leser einen Dienst leistet, der die Citate nicht nach·
prüfen kann oder, wenn er es tut, auf Schritt und Tritt Ungenauig·
keiten und Ungerechtigkeiten antrifft. In unserem Kommentar
soll mit der namentlichen Anführung alter und neuer Exegeten
l\laß gehalten, dagegen aber Fleiß darauf verwandt werden, daß
statt irgendwelcher Nachschreiber die Urheber an eich bedeutender
oder gescLichtlich bedeutend gewordener Auffassungen genannt
werden. Wenn in diesem ersten Band vergleichsweise häufig auf
die altkirchliche Auslegung Rücksicht genommen ist, welche nicht
nur den Kommentaren, sondern auch den nichtexegetischen Schriften
der Väter und nicht zum wenigsten den alten Übersetzungen zu
entnehmen ist, eo wolle man das nicht nur aus dem Gang meiner
Studien und auch nicht daraus allein erklären, daß diese ganze
Literatur eine ergiebige Quelle der Textkritik ist. Es geschieht
grundsätzlich. Die bekannten Schwächen der patristischen Exe·
gese sollten uns nicht gegen ihre hervorragende Bedeutung blind
machen. Die Exegeten und Übersetzer der ersten 4-5 Jahr·
hunderte hatten vor ihren X achfolgern erstens den Vorteil voraus,
daß zu ihrer Zeit die KulturHrhältnisee, unter welchen die Schriften
des N. Test. entstanden sind, wesentlich unverändert fortbestanden.
Zweitens waren sie der gemeingriechischen Sprache, welche nicht
nur Paulus und Lucas, sondern auch Marcus und Johannes trotz
des mehr oder weniger starken semitischen Einschlags geschrieben