Daniela dos Santos Barbosa ORIXÁS E GUIAS ESPIRITUAIS COMO MÉDICOS DO ESPAÇO

136 Pages·2015·3.91 MB·Portuguese

Daniela dos Santos Barbosa

ORIXÁS E GUIAS ESPIRITUAIS COMO MÉDICOS DO ESPAÇO:
Rituais e experiências de cura na Comunidade Espiritualista Alvorada (Juiz de Fora –
Minas Gerais)

Juiz de Fora
2015
Daniela dos Santos Barbosa

ORIXÁS E GUIAS ESPIRITUAIS COMO MÉDICOS DO ESPAÇO:
Rituais e experiências de cura na Comunidade Espiritualista Alvorada (Juiz de Fora – Minas
Gerais)

Dissertação de Mestrado apresentada ao
Programa de Pós-Graduação em Ciência da
Religião, Instituto de Ciências Humanas,
Universidade Federal de Juiz de Fora, área de
concentração Ciências Sociais, como requisito
parcial à obtenção do título de Mestre em
Ciência da Religião.
Orientador: Prof. Dr. Emerson José Sena da
Silveira

Juiz de Fora
2015
Ficha catalográfica elaborada através do programa de geração
automática da Biblioteca Universitária da UFJF,
com os dados fornecidos pelo(a) autor(a)
Barbosa, Daniela dos Santos.
Orixás e guias espirituais como médicos do espaço : Rituais
e experiências de cura na Comunidade Espiritualista Alvorada
(Juiz de Fora/Minas Gerais) / Daniela dos Santos Barbosa. --
2015.
133 p. : il.
Orientador: Émerson José Sena da Silveira
Dissertação (mestrado acadêmico) - Universidade Federal de
Juiz de Fora, Instituto de Ciências Humanas. Programa de Pós-
Graduação em Ciência da Religião, 2015.
1. Experiência. 2. Ritual. 3. Universo Espiritual. 4.
Cura. 5. Cuidado. I. Silveira, Émerson José Sena da, orient.
II. Título.
Daniela dos Santos Barbosa

ORIXÁS E GUIAS ESPIRITUAIS COMO MÉDICOS DO ESPAÇO:
Rituais e experiências de cura na Comunidade Espiritualista Alvorada (Juiz de Fora – Minas
Gerais)

Dissertação de Mestrado apresentada ao
Programa de Pós-Graduação em Ciência da
Religião, Instituto de Ciências Humanas,
Universidade Federal de Juiz de Fora, área de
concentração Ciências Sociais, como requisito
parcial à obtenção do título de Mestre em
Ciência da Religião.
Orientador: Prof. Dr. Emerson José Sena da
Silveira
__________________________________________________________________
Prof. Dr. Emerson José Sena da Silveira (Orientador)
Universidade Federal de Juiz de Fora
_________________________________________________________________
Prof. Dr. Volney José Berkenbrock
Universidade Federal de Juiz de Fora
_________________________________________________________________
Prof. Dr. Estélio Gomberg
Universidade Estadual de Santa Cruz

Juiz de Fora
25/08/2015
À Pena Branca e a Fernando Sacchetto Filho.
AGRADECIMENTOS

Ao prof. Émerson José Sena da Silveira, que me acolheu como orientanda e me apoiou
diante de todas as situações adversas que surgiram ao longo da minha pesquisa. Ao prof.
Volney José Berkenbrock, que me apresentou o universo religioso afro-brasileiro e de
maneira generosa incentivou meu interesse pela pesquisa acadêmica. Ao prof. Robert
Daibert Júnior, que proporcionou meu contato com o Programa de Pós-Graduação em
Ciência da Religião/PPCIR UFJF. À prof.ª Maria Da Graça Floriano, que apontou
importantes direções para a minha investigação. Ao Fernando Sacchetto Filho e seu guia
Pena Branca, sem cujo acolhimento, abertura e diálogo esta pesquisa não seria realizada,
já que com que abriram as portas da Comunidade Espiritualista Alvorada para mim, como
pesquisadora e filha, dedicando muitas horas do seu tempo para esclarecimentos sobre os
rituais de cura e ações curativas. Ao Bernardo Doté de Obaluaiê e Boto Cabeleira, pelas
longas conversas e ensinamentos sobre o Candomblé e a Encantaria. Aos membros da
Comunidade Espiritualista Alvorada, que dedicaram generosamente seu tempo às minhas
entrevistas e expuseram suas trajetórias para minha análise e interpretação. À minha
amada mãe, que me ensinou a lutar por meus ideais e sempre será meu grande exemplo de
força, fé e honestidade. Saudades eternas! À minha tia Júlia, que sorriu e chorou ao meu
lado, diante de todos os acontecimentos transcorridos durante esta pesquisa. Às minhas
amigas/irmãs Alessandra e Vanessa, que se fazem presentes, mesmo a distância, em todos
os momentos da minha vida. À Olorum, aos Orixás, aos guias espirituais, e a todos os
médicos do espaço.
RESUMO
Esta pesquisa tem como objetivo estudar os rituais de cura e de cuidado dos médiuns da
Comunidade Espiritualista Alvorada, localizada no município de Juiz de Fora/Minas
Gerais, a fim de compreender o sentido atribuído pelos indivíduos a tais experiências dentro
do Terreiro e em suas relações cotidianas. Investigo as concepções de cura e cuidado
dentro da Comunidade e procuro interpretar a trama de elementos simbólicos que
envolvem tanto a manipulação da natureza como fonte terapêutica quanto a compreensão
sobre a existência de um universo espiritual que intervém na vida dos indivíduos. Nesse
sentido, a pertença à Comunidade Espiritualista Alvorada requer a observação de regras e
valores, desde a adesão até a vivência contínua, numa percepção a partir da qual saúde e
doença, equilíbrio e desequilíbrio, estão intimamente ligados à relação estabelecida entre
sujeitos, família de santo, guias espirituais e orixás. A doença para os adeptos da
Comunidade é percebida não somente como uma parte do corpo que precisa ser tratada ou
cuidada, mas também como um indicativo de que existe uma desordem provocada tanto
por fatores espirituais, quanto por ações, comportamentos e pensamentos individuais.
Desenvolvi, ao longo de dois anos e meio, uma metodologia qualitativa, com observação
participante, registros em diário de campo, além de oito entrevistas semiestruturadas. A
partir desse arcabouço metodológico, exponho que a religião é uma escolha terapêutica
que se sobrepõe aos sistemas de saúde convencionais, visto que o segundo não considera
as narrativas, dores, controvérsias e histórias de vida daqueles que buscam a solução para
os mais variados problemas e/ou enfrentamento dos mesmos, em busca de um fim maior:
a cura.
PALAVRAS-CHAVE: Experiência. Ritual. Universo Espiritual. Cura. Cuidado.
ABSTRACT
This research aims to study the rituals of healing and care of mediums of the Comunidade
Espiritualista Alvorada, located in the city of Juiz de Fora / Minas Gerais, in order to
understand the meaning attributed by individuals to such experiences within the Terreiro
and in their everyday relations. I observe the healing conceptions and care within the
Community and I try to interpret the plot of symbolic elements involving both the
manipulation of nature as a therapeutic source as the understanding of the existence of a
spiritual universe that intervenes in the lives of individuals. In this sense, the belongs to
the Comunidade Espiritualista Alvorada requires the observation of rules and values,
since accession to the continuous experience, in a perception from which health and
disease, balance and imbalance are closely linked to the relationship established between
individuals, family of saint, spiritual guides and deities. The disease to the adepts is
perceived not only as a body part that needs to be treated or cared for, but also as an
indication that there is a disorder caused by both spiritual factors, as by actions, behaviors
and individual thoughts. I developed, over two and a half years, a qualitative
methodology, participant observation, records in field diary, and eight semi-structured
interviews. From this methodological framework, I exposed that religion is a therapeutic
choice that overlaps the conventional health systems, seeing that the second does not
consider the narrative, pain, controversies and life stories of those who seek the solution to
various problems and / or face thereof, in search of a higher order: a cure.
KEYWORDS: Experience. Ritual. Spiritual Universe. Healing. Careful.
LISTA DE TABELAS
Mandamentos da Comunidade Espiritualista Alvorada .......................................................... 39
Regulamento da Comunidade Espiritualista Alvorada ............................................................ 40
Guias espirituais e suas especificidades de cura ...................................................................... 54
Orixás e suas especificidades de cura ...................................................................................... 56
Estratégias de adesão ............................................................................................................... 65
Banhos para afastar males ....................................................................................................... 68
Banhos para abertura de caminhos .......................................................................................... 69
Banhos para afastar males e para a abertura de caminhos ....................................................... 70
LISTA DE ILUSTRAÇÕES
Parque das Palmeiras. ........................................................................................................ 27
Rua Professora Geralda Armond........................................................................................ 28
Portão de entrada da Comunidade Espiritualista Alvorada ................................................ 28
Rampa de acesso ao Pavilhão............................................................................................. 72
Pavilhão em dia de sessão de Umbanda ............................................................................. 72