Da Socrate a Hegel

452 Pages·1905·22.739 MB·Italian

by  Bertrando Spaventa

pe # an È îE Ù
Be Fab ndo Spaventa
& RIGLI » Epirori

Biblioteca di Daltura Moderna
21° BP.a oKLiox o Qer aTx. o Ok—e v Ps—i coLl'oIgtiaali a sodc'ioaglgei. e >» L. DD 4,[ced 00QD
3.0 Errore Ciccorti — Psicologia del
Mevimento socialista. . » 3,00
4° G. AMADORI-VIKGILI — L’ Istituto.f a-
migliare nelie società primordiali >» 2,50
5.9 A. MARTIN — L’Educazione del ca-
rattere. . . » 5,00
6.° G. DE LORENZO — India e Buddhismo
antico. . . . >» 3,50
7.0 V. SPINAZZOLA — Le origini ed ii
cammino dell'Arte. . . » 3,50
8° REMY DE GOURMONT — Fisica del-
VAmore (Saggio sull’istinto ses-
suale). . L. 3,50
9° C. CASSOLA —_ | sindacati industriali.
Carte- lPololis- Trusts. . . L. 3,50
10.0 G. MARCHESINI — Le finzioni del-
l’anima. — Saggio di Etica pe-
dagogica. . L. 3,00
11.0 E. REICH — Il successo delle Na
zioni . . » 3,00
12.0 0. BARBAGALLO _ “La fine della Gre-
cia antica . . .» 5,00
130 F. Novati — Attraverso il "Medicevo » 4,00
14.0°I. E. SpincarN — La Critica lette-
raria nel Rinascimento i... > 4,00
15, T. CARLYLE — Sartor Resartus . >» 4,00
16.0 F. CARABELLESE— Nord e Sud.attra-
verso Ì secoli -. » 3,00
1% B. SPAVENTA - —_ da Socraîe a Hegel 4,50
»
In preparazione i
BaLpout A. L edo:
° DE FREYCINET sofi ‘dall.‘ Scienze.
C L1IAA BADR AI c ura di DB CROCE. - losofia: 6 politica

(4
32 a ida x SZ
DELLO STESSO AUTORE:
x
. Prolusione e introduzione alle lezioni di filosofia nella
Università di Napoli, Napoli, Vitale, 1862.
[9] . La filosofia di Gioberti, Napoli, Vitale, 1863.
0. Principii di filosofia, Napoli, Ghio, 1867.
®. Saggi di critica filosofica, politica e- “religipses” Napoli,
Ghio, 1867.
. Esperienza e metafisica — Dottrina della cognizione -
Opera postuma pubbl. a cura di D. Jasa, Torino-Roma,
Loescher, 1888.
. Scritti filosofici raccolti e pubbl. con note e con un Di-
scorso sulla vita e sulle opere dell'autore da G. GexniLE,
Napoli, A. Morano e f., 1900.
. Una lezione di B. Spaventa (La prima dell’anno 1864-65)
[Intorno al concetto della Filosofia]; pubbl. da Ses. Ma-
tugi, Napoli, De Bonis, 1901,
. Principii di etica, ristampati con pref. e note di (4. Gex-
mir, Napoli, L. Pierro, 1904,
Di PROSSIMA PUBBLICAZIONE:
La politica dei Gesuiti nel sec. XVI e nel XIX (nella Bibi.
Stor. del Risorg. ital. pubbl. da T. Casini 0 V. Froninr).
BERTRANDO SPAVENTA
DA SOCRATE A HEGEL

iidi x
/ “> NUOVI SAGGI DI CRITICA FILOSOFICA
| Z creo
it =/ A CURA
oi vani © 293548)
emi
. OVANNI GENTILE Lee i

Prefazione. — La dottrin:. di Socrate. — La dottrina
tomistica del Giritto. — La Vita di G. Bruno di D. Berti.
— Il sensualismo del sec. XVIII e V. Cousin. — La filo-
sofia pratica di Kant e J. Barni. — Hegel confutato da
Rosmini. — Giudizi. di N. Tommaseo. —.La filosofia neo-
cristiana di Stahl. —- Il sencualismo in Frangia o la fi-
losofia di E. Caro. — Dilettanti di filosofia italiani del
sec. XIX. — Sullo psicopatie in generale,

1905
GIUS. LATERZA &. FIGLI

| "TIPOGRAFI-EDITORI-LIBRAI
BARI - È ST
PROPRIETÀ LETTERARIA
A NORMA DELLE VIGENTI LEGGI
È = n.
IS i
\ ‘| ÉRIPAZIONE,
Se i
DIL
Questo volume fa séguito a quello dei Saggi
di critica filosofica, politica e religiosa pubbli-
cato da B. Spaventa nel 1867, come primo di
una serie, in cui l’autore avrebbe raccolti pa-
recchi altri scritti della stessa natura sparsi
per varie riviste, Parte dei quali io già radu-
nai, insieme con gli articoli e le memorie acca-
demiche dello Spaventa posteriori al’67 negli
Scritti filosofici, dati in luce nel 1900; ossia
sone qcruietlilcia,, ceher,a nop iutsttoudsit,o dcihsec usvseiroi ni e ep rorpircie rcshaeg gi orid-i
ginali; e. il resto son lieto di poter oggi pre-
sentare, compiendo il disegno dell’autore, con
quegli altri saggi congeneri che lo Spaventa
| ebbe occasione di scrivere nel 1872, quando im- -
prese a pubblicare con Francesco Fiorentino e
con Vittorio Imbriani un Giornale napoletano di
filosofia e lettere. Ho tralasciato soltanto alcune i
sE .4,
VI PREFAZIONE
recensioni, che, per lo stesso valore dei libri che
verano presi in esame, non mi son sembrate
più tali da suscitare un grande interesse. E ne
è rimasta fuori la « Polemica con la Civéltà cat-
tolica », che l’autore annunziò pure nel
dei saggi da pubblicare premesso al detto volume
del ’67, perchè essa da sè darà luogo a un libro
separato, che sarà fra breve dato alle stampe ®.
Ma, con questo volume,i piccoli scritti di fi-
losofia dello Spavenia, che erano sepolti in vec-
chie e rare riviste, la massima parte nel Cimento
e nella Rivista contemporanea di Torino, degli
anni 1854-56, sono stati tutti ristampati; e la
promessa del ’67, almeno per questa parte, è
già sciolta. Così l'avesse potuta sciogliere pri-
ma lo stesso autore! Egli non v’avrebbe fatte
nè aggiunte nè correzioni, come non ne fece ai
Saggi ristampati da lui, per non toglier loro il
(1) Nella Biblioteca storica del Risorgimento italiano, pubbI. da T. CA-
SINI e V, FIORINI. À parte anche sono stati ristampati i Principii di
etica, Napoli, Pierro, 1904, Per l'articolo su la Fi/os, di Gioberti vedi la
nota in Scritti filosofici, p. CLI, La lettera False accuse contro I hege-
lismo non m'è riuscito più di rintracciarla, Ho trovato invece un articolo
anteriore a tutii gli scritti finora conosciuti dello Spaventa, nel Giornale
Abruzzese (che si pubblicava a Napoli) faso. di maggio 1840: Sulla guan-
tità considerata nella sua espressione, — Vedi anche nella Bibliografia
da me data negli Scritti filos., al n, 22 (pp. CXLIIHI e sg.), ia serie de
gli articoli dello Spaventa insoriti nella 2.* cd, della N. Eneic?. popol.
del Pomba negli anni 1859-00.
PREFAZIONE VU
pregio, — « l’unico valore che hanno », diceva
l’autore col suo bonario sorriso, — « di essere
tali e quali furono pensati e formati in quel
tempo ». Ma, oltre che la ristampa a lui avrebbe
suggerito qua e là note e postille, come ve n’ha
nel volume del’67, ben altrimenti interessanti
che non possano essere quelle apposte da me
col solo intento di agevolare la lettura del li-
bro, dando precisa notizia di cose, libri, scrittori
accennati nel testo; la presente pubblicazione,
anticipata di qualche decennio, non sarebbe stata
senza vantaggio grande degli studi italiani.
Nocque assai, di certo, alla fortuna dell’in-
secnamento dello Spaventa la forma quasi direi
clandestina della sua attività letteraria. Dopo
il’67, che, oltre i Saggi, diede a luce i Prin-
cipii di filosofia, non pubblicò più nessun libro;
e, tolti i pochi articoli del Giornale napoletano
(la cui vita non andò oltre il primo anno), tutti
i suoi scritti d’allora in poi furono sempre in-
seriti negli Atti della R. Accademia delle scienze
morali e politiche di Napoli. È pur vero che in
Italia i cultori della filosofia, se vogliono stam-
pare qualche cosa, che non sia destinata alle
scuole, sono tutti costretti a ricorrere agli atti
delle accademie; i quali poi non si trovano se
non nelle principali biblioteche, e qui non sono,