Cuentos reunidos

795 Pages·2014·1.65 MB·Spanish

by  Askildsen Kjell

Como Stieg Larsson y Hening
Mankell, Kjell Askildsen (Noruega,
1929) es parte del boom de la
literatura nórdica contemporánea en
los países de habla hispana.
Cuentos reunidos, parte de sus
opera omnia juiciosamente
seleccionadas y prologadas por
Fogwill —quien algo supo de
escritura, lecturas y escritores—, lo
representa en genio y figura.
Indiferente a la crítica y huraño,
Askildsen demuestra en cada short
storie una técnica impecable y una
capacidad ilimitada para seducir con
argumentos apenas diferentes unos
de otros y personajes sin rostro,
inmersos en un mundo hostil,
absurdo; encerrados en relaciones
desdichadas: matrimonios aburridos,
paternidades obligadas, amistades
rencorosas, traiciones cotidianas,
demostraciones de ternura fácil. Por
la extensión, se trata de relatos más
o menos breves. Y quizás sean los
más cortos los más logrados o,
mejor, los más «brillantes». Es en
este sentido que «Carl» funciona
como recomendable botón de
muestra: apenas página y media, y
todo el universo askildseniano, como
tallado con escalpelo, salpimentado
por un humor cáustico y una ironía
ejemplarizadora, que escudriña lo
que se oculta bajo la suave piel de
las convenciones.
Kjell Askildsen
Cuentos reunidos
ePUB v1.1
Lukas_Trips 24.07.12
Título original: Thomas F's siste
nedtegnelser til almenheten, En plutselig
frigjørende tanke, Et stort øde landskap,
Hundene i Tessaloniki, Martin Hansens
utflukt
Kjell Askildsen, 1983-1996.
Traducción: Kirsti Baggethun y Asunción
Lorenzo
Editor original: Lukas_Trips (v1.0 a v1.x)
Corrección de erratas: Lukas_Trips
ePub base v2.0
Prólogo de Fogwill
Lugar, Noruega. Un país mediano,
poco más extenso que la provincia de
Buenos Aires. Su región polar, la zona
de glaciares y las desérticas y
montañosas ocupan casi todo su
territorio, lo que deja apenas un dos por
ciento de superficie cultivable. Los
cinco millones de habitantes son
súbditos de un rey —
circunstancialmente, Harald V— que es
también la autoridad de la religión
oficial, la Iglesia de Noruega. Se trata
de una secta cristiana que procede del
cisma luterano: «protestante», la
llamarían los curas de aquí. Pero los
noruegos no ruegan mucho y protestan
apenas lo indispensable. En el censo, el
ochenta y tres por ciento de los noruegos
se manifiesta fiel al culto, más del
setenta por ciento de los recién nacidos
recibe el bautismo y, mientras solo el
cuarenta y cinco por ciento de las
parejas se consagra en el templo, más
del noventa por ciento de las ceremonias
fúnebres se realiza según el rito de la
Iglesia y en presencia de una autoridad
religiosa. La Iglesia de Noruega, que
recluta a sus pastores entre egresados
universitarios con un máster o un
doctorado en Teología
independientemente de su sexo y su
estado civil, fue pionera en aceptar el
matrimonio gay. Noruega, que fue
ocupada por Alemania y se declaró
voluntariamente neutral durante la
segunda guerra, ingresó en la OTAN en
1949. En cambio, por mandato popular
de dos plebiscitos, declinó integrar la
Unión Europea y la esfera del euro.
Entre los diecisiete y los dieciocho
años, noruegas y noruegos cumplen doce
meses de servicio militar obligatorio.
En Noruega no rigen doctrinas de
seguridad nacional porque es una nación
segura. Tampoco hay teorías sobre la
literatura nacional, porque tiene
literatura nacional, ni cultivan las
variantes latinoamericanas del
pensamiento nacional, porque todos
piensan como noruegos. Entre tantas
cosas, ser noruego es contar con un
ingreso per cápita de sesenta mil dólares
anuales e integrar una pirámide de
distribución de la riqueza que ningún
político latinoamericano se atrevería a
prometer ni como proyecto a veinte años
de plazo.
2010. En las afueras de Oslo, cerca
de las pistas de esquí, Kjell Askildsen