Copleston, F. Historia De La Filosofía 7. De Fichte A Nietzsche [EPL FS] [1963] [2017]

2017·3.9 MB·Spanish

by  F. Copleston

A part ir de est e vo lum en el aut or int rod uc e var iac ion es en
los es quem as seg uid os en los ant er io res. Exp on e sep ar ad am en‐
te la fil os of ía alem an a del sig lo  , a la que ded ic a el pres ent e
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tom o, y la brit án ic a y franc es a, que form an el cont en id o de los
dos sig uient es: el y . La vis ión que pres ent a el aut or en es‐
VII I IX
te vol um en VII del ideal ism o pos kant ian o es, a la vez, fiel y cla‐
ra, a pes ar de las dif ic ult ad es que ofrec e la exp lic ac ión del pen‐
sam ient o de sus tres grand es fig ur as —Fic ht e, Schel ling y Heg el
—, exp on ent es de uno de los más ext rao r din ar ios flor ec im ien‐
tos de la esp ec ul ac ión met af ís ic a de la fil os of ía occ id ent al. Su
trat am ient o del mat er ial ism o hist ór ic o es obj et iv o y crít ic o.
Los cap ít ul os que ded ic a a Kier keg aard, Schop enhauer y Nie‐
tzsc he const it uy en una int rod ucc ión sug er ent e a unas conc ep‐
cion es del mund o que aún inf luy en en alg un as cor rient es del
pens am ient o act ual. Las dem ás dir ecc ion es fil os óf ic as de car ác‐
ter marg i nal se trat an esq uem át ic am ent e. El últ im o cap ít ul o,
apart e de cons id er ac ion es ref lex iv as y crít ic as, cont ien e ant ic i‐
pac ion es de la fil os of ía de la prim er a mit ad del sig lo  . Com o
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en los dem ás vol úm en es de su Hist or ia de la fil os o fía, se pon e de
man if iest o en el pres ent e la cap ac id ad ex cepc ion al de F. Co‐
plest on par a plant ear la prob lem át ic a de cad a uno de los sist e‐
mas fil os óf ic os y exp lic ar coh er ent em ent e su punt o de part id a
y su est ruct ur a.
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Fred er ic k Cop lest on
DE FI CHT E A NIET ZSC HE
Hist or ia de la fil os of ía - 7
ePub r1.6
Ti ti vi llus 06.04.2017
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Tít ul o orig in al: A Hist or y of Phil os op hy Vol. VII: Fit cht e to Niet zsc he
Fred er ic k Cop lest on, 1963
Trad ucc ión: Ana Dom én ec h
Edit or dig it al: Tit iv il lus
ePub bas e r1.2
Conversión a pdf: FS, 2021
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PREF A CIO
Puest o que el vol um en VI de est a Hist or ia de la Fil os o fía ter‐
min ó con Kant, lo más lóg ic o hub ier a sid o emp ez ar est e vol u‐
men con un est ud io del ideal ism o alem án post kant ian o. Hub ié‐
ram os vuelt o lueg o a la fil os of ía de la prim er a part e del si‐
glo  en Franc ia y Gran Bret añ a. Per o, desp ués de ref lex ion ar,
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me par ec ió que la fil os of ía alem an a del sig lo  pod ía est ud iar‐
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se sol a y que est o dar ía a est e vol um en una ma yor unid ad, lo
que no hu bier a sid o pos ib le de otro mod o. Y así el únic o fil ós o‐
fo de hab la no ale man a menc ion ad o en est e lib ro es Kier ke‐
gaard, que esc rib ió en dan és.
El vol um en ha sid o tit ul ad o De Fic ht e a Niet zsc he, ya que Nie‐
tzsc he es el últ im o fil ós of o mund ialm ent e fam os o que ha sid o
est ud iad o ext ens am ent e. Se hub ier a pod id o tamb ién llam ar De
Fic ht e a Heid eg ger, puest o que no só lo se hab la de muc hos fil ó‐
sof os que son cron ol óg ic am ent e post er ior es a Niet zsc he, sino
que tamb ién, en el últ im o cap ít ul o, se menc ion a la fil os of ía ale‐
man a de la prim er a mit ad del sig lo  . Per o pens é que tit ul ar
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est e vol um en De Fic ht e a Heid eg ger des or ient ar ía a muc hos lec‐
tor es, ya que dar ía a ent end er que fil ós of os del sig lo XX tal es
com o Huss erl, N. Hartm ann, Jasp ers y Heid eg ger hab ían sid o
est ud iad os del mism o mod o que Fic ht e, Schel ling y Heg el,
cuand o, en real id ad, se ha hab lad o de ellos muy brev em ent e pa‐
ra ilust rar dist int as ideas sob re la nat ur al ez a y obj et o de la fil o‐
sof ía.
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En el pre sent e vol um en hem os est ab lec id o una o dos var ia‐
cion es sob re el esq uem a seg uid o gen er alm ent e en los lib ros an‐
ter ior es. El cap ít ul o de int rod ucc ión trat a sól o del mo vim ient o
ideal ist a y ha sid o, por lo tant o, col oc ad o dent ro de la prim er a
part e y no ant es. Y, aunq ue en el últ im o cap ít ul o se enc uent ren
alg un as ref lex ion es ret rosp ect iv as, se hal lar á tamb ién, com o
hem os ind ic ad o ya, una ant ic ip ac ión del pens am ient o de la pri‐
mer a mit ad del sig lo  . Por est o he tit ul ad o est e cap ít ul o «Mi‐
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rad a ret rosp ect iv a y pan or am a act ual» en vez de «Conc lus ión
fin al». Apart e de los mot iv os exp uest os en el text o par a ref er ir‐
me al pens am ient o del sig lo  , exist e la raz ón de que no me he
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prop uest o inc luir en est a Hist or ia ning ún est ud io ext ens o sob re
la fil o sof ía del sig lo act ual. Al mism o tiemp o, no quer ía term i‐
nar est e vol um en brusc am ent e sin una ref er enc ia al pens a‐
mient o post er ior. Me dir án seg ur am ent e que hub ier a sid o me‐
jor presc ind ir de tod a ref er enc ia a est e per íod o que hac er alg u‐
nas obs er vac ion es esq uem át ic as e inad ec uad as. Sin emb arg o,
dec id í exp on erm e a est as crít ic as.
Par a ahor rar esp ac io, he red uc id o la bib liog raf ía del fin al del
lib ro a obras gen e ral es y a trat ad os sob re las fig ur as más im‐
port ant es. Sob re los fil ós of os men os dest ac ad os, se menc ion an
sus esc rit os en los lug ar es adec uad os del text o. Ten iend o en
cuent a el núm er o de fil ós of os del sig lo  y de sus pub lic ac io‐
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nes, y ten iend o tamb ién en cuent a la ext ens a lit er at ur a exist en‐
te sob re alg un as de las fig ur as más imp ort ant es, una bib liog ra‐
fía comp let a est á fuer a de nuest ro al canc e. Sob re los pens ad o‐
res del sig lo XX, menc ion ad os en el últ im o cap ít ul o, se han ci‐
tad o alg u nos lib ros en el text o o al pie de pág in a, per o no se ha
dad o una bib liog raf ía exp líc it a. Apart e del prob lem a del esp a‐
cio, me par ec ió que ser ía inad ec uad o, por ejemp lo, dar una bi‐
bliog raf ía sob re Heid eg ger cuand o est e fil ós of o ha sid o sól o
menc ion ad o brev em ent e.
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El aut or piens a ded ic ar un vol um en post er ior, el oct a vo de
est a Hist or ia, al pens a mient o brit án ic o del sig lo  , desd e Ben‐
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tham a Russ el l, y el no veno a la fil os of ía franc es a, desd e Main e
de Bir an a Sart re. Si las cir cunst anc ias lo perm it en, el últ im o
vol um en est ar ía ded ic ad o a las cor rient es del sig lo  .
XX
Quier o hac er una últ im a obs erv ac ión. Un crít ic o amig o ob‐
serv ó que est a obra deb er ía ser llam ad a más adec uad am ent e
Hist or ia de la fil os o fía occ id ent al o Hist or ia de la fil os o fía eur op ea,
en vez de Hist or ia de la fil os o fía a sec as, ya que no se menc ion a,
por ejemp lo, la fil os of ía ind ia. El crít ic o, nat ur alm ent e, ten ía
raz ón. Pe ro me gust ar ía hac er not ar que la omis ión de la fil os o‐
fía orient al no es deb id a a ning ún prej uic io del aut or. Esc rib ir
una hist or ia de la fil os of ía orient al es un trab aj o de esp ec ial ist as
y req uier e un con o cim ient o de los leng uaj es pert in ent es que no
pos ee est e aut or. Breh ier inc luy ó un cap ít ul o sob re la fil os of ía
orient al en su Hist or ia de la Fil os o fía, per o no fue esc rit o por él.
Fin alm ent e, quier o exp res ar mi agrad ec im ient o a la Oxf ord
Univ ers it y Press por hab erm e perm it id o cit ar El punt o de vist a y
Tem or y temb lor de Kier keg aard seg ún las trad ucc ion es ing les as
pub lic ad as por ellos, y a la Princ et on Univ ers it y Press por ha‐
berm e tamb ién perm it id o cit ar Enf erm ed ad mort al, Post esc rit os
no cient íf ic os y El conc ept o de la ang ust ia de Kier keg aard. Las ci‐
tas de los dem ás fil ós of os las he trad uc id o yo mism o. Per o he
dad o frec uent em ent e pág in as de ref er enc ia a trad ucc ion es in‐
gles as exist ent es par a ayud ar a los lect or es que des een cons ul‐
tar la trad ucc ión en vez del orig in al. Sin emb arg o, cuand o se
trat a de fig ur as men or es, he omit id o gen er alm ent e las ref er en‐
cias a las trad ucc ion es.
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P
RIM ER A PAR TE
LOS SIST EM AS IDEAL IST AS POST KANT IAN OS
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C I
APÍT UL O
INT RO DUCC IÓN
Obs erv ac ion es prel im in ar es.— La fil os o fía de Kant y el
ideal ism o met af ís ic o.— El sign if ic ad o del ideal ism o, su in‐
sist enc ia en el sist em a y su conf ianz a en el pod er y alc anc e
de la fil os o fía.— Los ideal ist as y la teol og ía.— El mov i‐
mient o rom ántic o y el ideal ism o alem án.— La dif ic ult ad
de cump lir el prog ram a ideal ist a.— El elem ent o ant rop o‐
mórf ic o en el ideal ism o alem án.— Fil os o fías ideal ist as del
homb re.
1. Obs erv ac ion es prel im in ar e
En el mund o fil os óf ic o alem án de la prim er a mit ad del si‐
glo  surg e uno de los más ext rao r din ar ios flor ec im ient os de
XIX
la esp ec ul ac ión met af ís ic a que se han prod uc id o en la larg a his‐
tor ia de la fil os of ía occ id ent al. Nos enc ontram os con una suc e‐
sión de sist em as, de int erp ret ac ion es orig in al es de la real id ad y
de la vid a e hist or ia del homb re, que pos een una grand ez a que
dif íc ilm ent e pued e disc ut irs e y que son aún cap ac es de ejer cer,
sob re alg un as ment es por lo men os, un ext rao r din ar io pod er
de se ducc ión, ya que cad a uno de los fil ós of os más dest ac ad os
de est e per íod o se prop on e res ol ver el enigm a del mund o, rev e‐
lar el sec ret o del univ ers o y el sign if ic ad o de la exist enc ia hu‐
man a. Ant es de la muert e de Schel ling en 1854, Aug ust e Com ‐
te, en Franc ia, hab ía ya pub lic ad o su Curs o de fil os o fía pos it iv a
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en el que la met af í sic a era conc eb id a com o un est ad io pas aj er o
de la hist or ia del pens am ient o hum an o. Alem an ia iba tamb ién a
ten er sus prop ios mo vim ient os mat e rial ist as y pos it iv ist as, los
cual es, a pes ar de no acab ar con la met af ís ic a, iban a oblig ar a
los met af ís ic os a exp res ar y def in ir con más prec is ión la rel a‐
ción ent re la fil os of ía y las cienc ias part ic ul ar es. Per o, en las
prim er as déc ad as del sig lo XIX, la somb ra del pos it iv ism o no se
hab ía aún pro yect a do sob re la esc en a, y la fil os of ía esp ec ul at iv a
disf rut ab a de un per íod o de des ar rol lo exub er ant e. En los
grand es ideal ist as alem an es enc ontra mos una enorm e conf ian‐
za en el pod er de la raz ón hum an a y en el alc anc e de la fil os of ía.
Al cons id er ar la real id ad com o la aut om an if est ac ión de la ra‐
zón inf in it a, pens ar on que la vid a de aut oe xp res ión de est a ra‐
zón pod ía ser traz ad a de nuev o en la ref lex ión fil os óf ic a. No
eran homb res inq uiet os, preoc up ad os por sab er si los crít ic os
dec ían de ellos que est ab an prod uc iend o sól o efus ion es poé t i‐
cas baj o el fin o disf raz de la fil os of ía teór ic a, o que su prof und i‐
dad y leng uaj e osc ur o eran una más car a par a la falt a de clar i‐
dad del pens am ient o. Al cont rar io, est ab an con venc id os de que
el esp írit u hum an o hab ía, por lo men os, lleg ad o hast a ellos y de
que la nat ur al ez a de la real id ad hab ía sid o por fin rev el ad a cla‐
ram ent e a la conc ienc ia hum an a. Y ca da uno de ellos exp us o su
vis ión del univ ers o con una ext rao r din ar ia conf ianz a en su ver‐
dad obj et iv a.
Dif íc ilm ent e se pued e neg ar que el ideal ism o alem án dé hoy
a cas i tod os la imp res ión de pert en ec er a otro mund o, a otro
mod o de pens ar. Y pod em os dec ir que la muert e de Heg el en
1831 mar có el fin al de una époc a, seg uid a por el col aps o del
ideal ism o abs ol ut o[1] y la apar ic ión de otros tip os de pens a‐
mient o. Inc lus o la met af ís ic a tom ó un ritm o dist int o, y la ext ra‐
or din ar ia conf ianz a en el pod er y alc anc e de la fil os of ía esp ec u‐
lat iv a, que fue car act er íst ic a de Heg el, nunc a fue rec up er ad a.
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