Condensé de la vie du Prophète

541 Pages·2010·10.47 MB·French

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LIB IPlROIPIHIIB1'IB
lBRIBNQÂRMJa
(UhâdhaelHabibyimouhlbb")
d'après
ABOUBAKR DJABER ELDJAZAIRI
Traduction
MokhtarCHAKROUN
Révisée.annotée-
Sensdessourcescoraniquesetpoésies
Annexes,parAzzedineHARIDI
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Ce livre d'Abou Bakr elDjez.Tri, prédIcateur à
l'honorableMosquéedu Prophéte, à Médine, est fondésur
la science et la connaissance, la foi et l'amour sincére du
ProphèteMohammed, grfjce et salut sur lui. Présentéaux
Musulmanset au restedu monde, il est à m.me de guider
vers la voie droite, celle de la félicité dans les deux
mondes.
Médine, le 14 Mouharram 1408 H.
(25/09/1988)
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INTRODUCTION
P"'aC8 de l'auteur
Louange à Dieu, Seigneur des mondes, Le Bienfaiteur, Le
Misérioordieux, Souveraindu Jour du Jugement.Que le salut, la
miséricordeet la bénécflClion soient aocordéesau meilleurde la
cnlation, Mohammed, adorateuret Envoyéde Dieu,ainsi qU'àsa
famille pure, à Ious ses compagnons et à ceux qui les suivent
dans la bennevoie, jusqu'auJour de la nltribution.
Voici r~igée une STra ('hietoire') du Prophàte Mohammed, le
bien-aImé. Des amis nous en ont sollicité la composition, pour
servir de complément à notre préc~ent livre 'La voie du
musulman".
En elfet, ce demiercomprendles fondementset les principasde
la religion qui en dérivent, mais ne traite pas de la vie du
Prophète.
Pourrépondreà ce désir,j'ai écritcet ouvrageintitulé:
'Le prophète aimé'.
" est le livre du savoir, de la foi et de l'amour sincère pour le
ProphèteMohammed, grilce et salutsur lui.
Vu le grand nombre d'ouvrages parus en la matière, et pour
éviter les répétitions et la longueur, j'ai suivi un procédé qui
distingue ce livre des eutres. Je l'ai voulu pratique, clair et
complet, avecdes chapitres bien distincts et détaillés. Sa valeur
est rehausséepar des conclusions et des enseignements tirés
très souventde la plupart des chapitres.
Aussi, mérlte-t-il d'être le livre de chaque foyer musulman. Il
y répandra l'amour du Prophète et instruira sur sa conduite qui
éclairetous les aspectsde la vie religieuse, sociale et politique.
J'incite les membres de chaque famille à se réunir
quotidiennement une demi-heure. de jour ou de nuit, pour en
étudierunepageoudeux.
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Inlroduclion www.islamicbulletin.com
Ainsi, Ils pourront affermir leur loi, enrichir leurs
connaisaances, anoblir leurs caractères et surtout, acquérir
plus d'amourpourle Prophllte,sa noblelamille et ses illustres
compagnons.
Seigneur, je T'implorede faire de ce livre une œuvreque Tu
agrées. Aocorda·mol et Il tous ceux qui le lisent avec loi
comptant sur Ta Récompense, l'amour de Ton Prophète, son
interceselon pour être sauvegardés de l'Enferet élevésau rang
des vertueux, alln d'être leurs compagnons dans la demeure
demlère, Toiquiest Doué deMajest6et de Bienfaisance.
Gtoirll li Ion Saigneur. Seigneur da puissance. exemplda ca
qu'ifs Lui allribuant. Le sa/ul soil sur l8s EnvoyH el talouange
aetli A/tlh. Saigneurdesmondas.
Abou Bakr JAberelDjazAln
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Avant propo8
J'ai lu ce livre dans sa version arabe, à différentes reprises.
Je l'ai lu enfamilleet diffuséautourde moi.
Il m'aportéà traversles tempspour me mellre en présence du
Prophète, le bien-aimé, le regardantpar la mémoireet le cœur
commede mespropres yeux, l'aocompagnant danssa vie privée
et publique, dans ses voyages et dans s.s lulles pour
transmettre1. m.ssage dont 1. Seign.ur l'a chargé, témoin d.
sa noblesse decaractèr. proclamée parDi.u.
a C.rl.. lu •• ét.bll .n un. gr.nd. nobl.... d.
c.r.clèr.. » (68, 1. calame_ 4)
Duranttout. sa vi., il n. s'estjam.is départid. cett. nobless.
danssa paroi. et soncomport.ment.
Laplum. et I.s pag.s d. c. Iivr. sont-elles capables d. mellr•
•n reli.f la grand.ur d. c.II. personnalité sublim. ?
Jamais, une valeur humaine neputsurclasser lasienne.
Le livre que nous présentons au lecteur relate la vie du
prophèt., d. s.s origin.s jusqu'à sa mort. " contient la
quint.sc.nc. d. plusi.urs ouvrag.s, t.ls que la Srra d'Ibn
Hichêm, .1 aulr.s...
LeCh.ikh AbouBakr e1Djazairi a .ssayé d. donn.r un. é1ud.
approfondi.d. la vi. d. l'éludu S.ign.ur, qui cl6tl.s prophéti.s
.t parachèv. les r.ligions antéri.ur.s.
Ce livre présente l'hommequi incarne "Islam, se basant sur
d.s falls é1ayés parun. suit. inint.rrompu. d. témoignag.s.
MokhtarChakroun
Sfax, 1.t5avril199t
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Louange à Dieu. BénédictionetselutscientsurSonMesseger.
Depuis les plus anciens owrages de Sira ("biographie") du
Prophète, auquels s'est référé l'auteur, ces écrits sont basés
eur des sources, rapportées par des chalnes de transmetteurs.
Leurclessilicstionestliée à la sciencedu hadith,suscitéepannl
la "meilleure communauté appaNeauxhommes".
'AbdAllah ben elMoubirak à ce sujet,a dn : « S'il n'y avaneu
la connaissance des transmetteurs du hadith (lsnAd), qui le
voudrait, dirait sur la religionce qu'il veut. «
Pannlles croyants, des milliersde sevantsque Dieua suscités,
ont serviet transmisla Sounna. Il a lait descendre un livre que
les hommesontapprispar cœur.
Ainsi, les enseignements de la religion ont été préservés
(Coran,1S; 9). Cette religion parachevée, parfaite et accomplie
(Coran,S; 3) avec le dernier et le plus Illustre prophète,
Mohammed, paixetbénédiction surlui.
Les lignes de ce livre (ainsi par exemple, les dialogues) se
réfèrent donc à des chalnes de transmetteurs dont le d6tsil,
avec les hommesles composent, se trowe dans les écrits de
référence, notamment de slra et de hadith.
Le livre de Cheykh Abou Bakr J4ber, illustre parmi nos
illustres professeurs, Dieu les récompense dans se largesse,
s'appuie dans son ensemble, sur des sources "authentiques
sOres" (çahihe) ou "bonnes" (hasena).
Pourlatraduction dusansdassources coraniques, dashedlthet
daspoésies, l'intsntionast d'an êtrale pluspossiblafidèle.
Quantà la transcription das lettrasarabas, aile s'ast laite avec
l'idéa de la fidélité à la phonétiqua at l'utilisation simple des
lettrasda la languafrançaise, talles qu'alles axistant.
Donc, pas de 'u" pour un son "ou",pas de tran horizontalsur
une voyelle poursignifierune voyelle longue,alors que l'accent
circonflexe pautjouer ce rOle.
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Introduction
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UtiUeation de combinaison.d. lettr•• pourdes sonsinexistants
en français, comme "th" (·proche de l'englais''), au lieu du
pointoudullatt audessusouaud8880U8dut, etc...
Seules trois lettres, (·d", ,. et ·h"), en raison des limites
typographiques, raprésenteront Il la fois deux lettras chacune :
·d· pour la mêmelettre en arabe et pour le ·dA moyennement
emphatique·; "1" pour la même en arabe et pour le "t6
emphatique"; ·h" pour le ·ha" "aspiré" et pour le "ha"
'égèrement emphatique" de la fin de l'alphabet.
Diaula...quenosactessoientenwedeSonagrément, quece
livre sott une porte owerte, pour les lecteurs sincère. ne
powant accéderencore, auxtrésorsécrits den. la languede la
demlllre révélation...
AzzedineHARIDI
Ucenciédel'UniversMislamiquedeMédine
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Introduction
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Inutile de faire l'éloge de Cheikh Abou Bakr Djaber elDjazaïrl,
auteur deplusieursouvrages et dontl'enseignementaprofitéà
nombredegens.
MoktharChakrounaétéquantà lui, unpionnierdanslatraduc
tiandesesœuvresenlanguefrançaise,enl'occurencecc Levoie
dumusulman IMinhâjeIMoslim},publiéet appréciédanstous
D
lespaysFrancophones.
Celaest encore enrichi par la parution du Prophète Bien·
D
Aimé D,livre danslaréalisation duquel noussaluonsl'importan
tecontributiond'AzzedineHaridi.
Jeremercie Dieud'abord etensuitetousceuxquejeviens de
citerplus haut,etceuxqui deprèsoudeloin, ont prêtéassistan·
ceà ladiffusion decetitrequi,j'ensuiscertain. marquera son
époque.
JeloueDieuLeTrèsHautdem'avoirpermisdevivrecetteréa
lisation, et Il est Il même de nousguider sur la meilleure voie.
M. Belkacem
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Introduc/lon
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CHEYKH
ABOU BAKR JABER ELDJEZAIRI
Il est connu d'habitude sous le nom d'Abou Bakr elDjezAlri,
référence /1 son pays d'origine. Son père s'appelait Mousa
'AbdslC4darben J4ber '.
Il est né en t92t, au village de Lioua, /1 40 km de Biskra,
renommtlala rainedu Sudalgérien.
Son pllre et sa mère, \ous deux algériens, sont Issus, l'un et
l'autre de familles traditionnel/st.., connues pour leur pitlttl, où
le Coran est appris et rtlclté. S.. ancêtres se sont succtldtls
dansla lAc:hede l'enseignementdu Corandanscette contrtl8.
Il futorphelinde père /1 l'age de moins d'un an et futgardé par
sa mère. S.. oncles matemels et patemels l'entretenaient. Il
vtlcut dans un milieu où prtlvalail le sérieux, loin d.. caprices et
d.. distractions qu'il avait rarement connus. La garde des
moutons et l'agriculture étaient ses occupations, tout en
fréquentant l'école coranique du village où l'on apprenait le
Coran.
Osns la primeur de sa scolarité, 'e Cheikh apprit le Coran par
cceur. Ille tennina /1 l'ageda neuf ans,dans sonvillagede Lioua.
Il y apprit aussi le poème d' "eIAjroumiya", traitant de la
grammaire arabe et le poème d'Ibn 'Achir traitant de la
jurispNdence, selon le rite malékite.
" se rendit /1 Biskra et devint le disciple du cheikh Na'im
N4'mi, l'un des ulémas de cette ville. Entre temps, un éminent
cheikh, 'Vsa elMattougui, vint s'installer /1 Lioua, village natal
de l'auteur. Celui-ci retourna chez lui pour assister au cours
d'arabe Iltttlraire du cheikh, /1 ses cours de jurispNdence, de
logique, de hadith et d'autres disciplines.
t, Jl!>sr est le nom palJonymlqua da le famille. se g4néalogle remonta
li Jachlm, ramification de8 Beni Ja'chlm qui oocupalent le chaine de
mont!!llnee ent,. le Volmanal la Syrie, éparant "TIh4ma"(Ullorel da la
mer ROuge)du N"d. Le territoirechi Ja'ohlm 881attenant la celui de le
='18deIosHorsudlblheyl'"Les membres deJa'chlrn ayalant olmlgréau MaghI8b.
es aient l88léo dan. leur pays d'origine.
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Inltoduction
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L'auteur alleignit alors son adolescence. Il se rendit à la
capitale (Alger) pour enseigner dans une de ses écoles
coraniques. UneIl.. nouvelles'ouvritdevantlui.
A son activité d'ensalgnan~ il joignit celie d'étudiant comme
dlsclpledu cheikhTayebal'Oqbi,l'un desamisdu grandmilitant
'AbdslHamid Ben Badls. Le cheikh Tayeb el'Oqbi était très
célilbre dans le domaine du savoir et de la rénovation des
mesurs. Le chalkhDjazATri luitintcompagnie pandantdalongues
arméespourapprend..daluil'uégàe8duCoran.
cetta longuecompagnie Imprégna profondément notrecheikh.Il
coneldéralt ceprofesseurcomme le plus illustrede 888 cheikhs.
Il l'avait orientévers la vole la plus sOra.
Il prit part à plusieurs sortes.d'activités islamiques de ce
tampa, talles que "assoclation d'appel à l'Islam" et calle des
"Jeunes croyants". Il fit de la presse, fonda le joumal "alDA'i"
st an prit la diractlon. Commeson noml'indique, ca joumal lut
un appel à l'unification da tous les partis et associations
slgérienspourconstituerune communauté musulmane. A l'anêl
du joumal "EIDA'i", on lui cOnfia la direction du joumal "Uwi"
(l'Etendard), porte parole de la "Jeun_ des croyants".
Il na cessa d'y travailler jusqu'à sonémigrationà Médine en
1961, o!I Il poursuMt 888 activités en qualité d'enseignant et
d'étudiant. Il fréquenta les cours des cheikhs : 'Omar Birri,
Mohammed Hafid, Mohammed Khalal et 'Abdel'Aziz Ban ÇAlah,
cheI des cadl8et pMdlceteur à la Mosquée du Prophèta(qua la
selutet la bénédictionsolent sur lui). Il oblInt la "cenee de la
Dlractian des cadisà la M~ iut parm_nt d'enseignerà la
mosquéeda Médina,chal.. qu'il occupajusqu'à p....nt Ent..
lamps, Il s'Inscrivit à l'Unlversl1é religieuse de Riyad qui lui
décemale gradaunlvareltal.. supérieuren 1980.
Le Cheikh enseigna aux écoles et univereltée Cie l'Arabie
BaoudIte, ainsi qu'à l'ins1ltut de Hadith deM6dine, jusqu'aujour
0(1 " lut délInltlvament nommé conaneprofesseurà l'Unlversl1é
Islamique lors da 88 aréation en 1980. Il n'a aeesé d'y
poursuivra ses cours jusqu'à sa retraita, Il y a pau,
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