Come diventare un buon comunista

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by  Liu Shao-chi (Liu Shaoqi)

Liu Shao - chi
Come diventare
•
un buon comunista
I
,
A cura di Arnaldo Bressan
i
•
Edizioni Oriente
Via della Guastalla 5 - Milano
•
l
l
Liu Shaochi. presidente della Repubblica
Popolare di Cina e vice-presidente del Com ìuuo
centrale del Partito comunista cinese. è uno
I dei dirigenti del m ovimento rivolut.ionario con
temporaneo e del movimento sindacale in Cina.
Nato nel 1898 nel distretto di Ningsiang,
provincia dell'Hunan, aderì nel 1920 alta Fede
razione della Gioventù S ocialista di Cina (che
precedette il Partito Comunista Cinese), [onda
ta in quello stesso anno. Nel 1921 veniva creato
il Partito Comunista Cinese e Liu Shao-chi vi
aderI nello stesso anno.
Nella primavera del 1912 venne nominato
l
segretario deIl'organitz.azione cile precorse lo
Federazione del lavoro in Cina.
I
Da allora, fino alla sconfitta detla Rivolu
~ zione nel 1927. egli diresse il lavoro nvoìuziona
rio sindacale in Cina.
Dopo il 1927, Liu Shao-chi pass ò nella clan
d~stinità ~ continuò a dirigere il movimento
sindacale. N~ll'autunno 1932. raggiunse la bas~
rivoluzionaria del Kiangsi e diresse il mavimen
Tutti i diritti riservati
to operaio nelle regioni rosse.
,
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1
I
Dal 1936 al 1942, fu successivamente segre
lario dell'Uflìcio del Nord, deltìl ttìcio delle pia
nure centrali e dell'Ufficio della Cina Centrale PERCHE' I COMUNISTI
DEVONO ASSUMERSI IL COMPITO
del Comitato Centrale del Partito Comunista
DI EDUCARE SE STESSI
cinese. 1
r
fu
Quando il ottobre }949 proclamata la
Repubblica popolare di Cina, Liu Shao-cni di
I
venne vice-presidente del Governo e t'n trale. Dal •
!
Per vivere. l'uomo è costretto a lotta re duo
J958 è presidente della Repubblica Popolare di
ramente contro la natura per sfruttarla al fine
Cina.
Pu.bblichiamo l'opuscolo del com pagno Liu di produrre i beni materiali. In ogni tempo c
I
in qualsiasi circostanza, tale produzione di beni
Shao-<:hi in un mometlto che lo rende partico
larmente importante e attuale per la nostra ! materiali ha un carattere sociale. Di conseguen
cleuse operaia, per il movimento marxista-leni za, quando gli uomini si trovano impegnati nella
nista italiano. e in modo speciale per la Gio produzione, a qualsiasi stadio dello sviluppo so
ventù rivoluzionaria. ciale, essi necessariamente si trovano coinvolti
Tale opuscolo è [armato da una serie di in certi rapporti di produz.ione con altri indivi
conferenze tenute dal com pagno Liu Shaochi dui. Nella loro incessante lotta con la natura,
nel iuglio 1939 aìì'lstituto di marxìsmo-ìeninismo gli uomini mutano incessantemente la natura
di }·enan. e contemporaneamente se stessi e i loro recipro
ci rapporti.
Gli uomini stessi, le loro relazioni e le loro
fanne di organizzazione sociale. le loro coscienze
mutano e progrediscono continuamente nel coro
so della lunga lotta in cui, come esseri sociali,
1 affrontano la natura. Nell'antichità, le forme
d'esistenza dell'uomo, l'organizzazione sociale e
la coscienza erano molto diversi da quelli di
oggi. e in futuro saranno ancora più differenti.
Il genere umano e la società umana esistono in
un processo di sviluppo storico.
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,~
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cieli rivoluzionarie per trasformare la società e
Quando la società umana raggiunge una
data fase storica, emergono le classi e la lotta cambiare se stesso.
di classe. Ogni membro di una classe sociale Dobbiamo dunque capire che è necessario
cstste come membro di una dala classe vive modificarci c che siamo in grado di farlo. Non
t:
in datc condizioni della lotta di classe. L'essere dobbiamo concepirci come immutabili, perfctti,
sociale dell'uomo determina la sua coscienza. sacrosanti, come persone che non hanno nè il
Nella società di classi, l'ideologia dei membri • bisogno nè la possibilità di modificarsi. Quando
di ciascuna classe riflette una diversa posizione affermiamo la necessità di rtplasmare noi stessi
di classe e diversi interessi di classe. La lotta nella lotta di classe, anzichè abbassarci o avvi
incessantemente si sviluppa tra le classi, con lirci, noi obbediamo alla legge oggettiva dello
le loro diverse posizioni, interessi, ideologie. Sic sviluppo sociale. Non facendo così, non potremo
chè non è solo nella lotta contro la natura, ma progredire nè adempiere al compito di trasfor
!
anche nella lotta delle classi sociali che gli mare la società.
uomini trasformano la natura, la società e con Noi comunisti siamo i rivoluzionari più
!
temporaneamente se stessi. avanzati della storia moderna; oggi compete a
Dissero Marx ed Engels: .. Perchè si fonni noi trasformare la società e il mondo e siamo
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a livello delle masse questa coscienza comunista noi. in tale cambiamento, la forza motrice. B
e al tempo stesso perché la causa comunista nella lotta instancabile contro i controrivoluzio
abbia successo. è necessaria una modificazione nari e i rifonnisti che noi Comunisti cambiamo
,
degli uomini a livello di massa, modificazio la società e il mondo, e contemporaneamente
•
ne che può verificarsi solo nell'ambito di un noi stessi.
movimento pratico, nella rivoluzione: la rivolu Quando affermiamo che i Comunisti devono
zione inoltre è necessaria non solo perché la riplasmare se stessi lottando in ogni campo
COll
classe dominante non può essere rovesciata in , tra i contro-rivoluzionari e i riformisti, ìnten
nessun altro modo, ma anche perché solo nella diamo dire che è attraverso ognuna di queste
rlvoluziode la classe eversiva può aver successo lotte che essi devono cercare di progredire e
nel liberare se stessa da ogni sopravvivenza del migliorare le proprie qualità e abilità di rivo
passato e mettersi in condizioni di fondare una luzionari. Un rivoluzionario che sia ancora imo
società nuova ". maturo deve attraversare un lungo processo di
1
In altre parole. il proletariato deve affron maturazione ed auto-educazione rivoluzionaria.
tare coscientemente lunghi periodi di lotte so- un lungo processo di trasformazione, prima di
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poter essere un rivoluzionario maturo c temo deve in alcun caso isolarsi. Ma non può parte
prato, in grado cioè di possedere fino in fondo ciparvl, d'altra parte, senza sforzo soggettivo;
c di applicare corre ttamente le leggi della rivo senza auto-educarsi e studiare. Altrimenti gli
luzione, Innanzitutto, un rivoluzionario relativa sarà impossibile migliorare.
mente immaturo. nato e cresciuto nella vecchia Per esempio. molli Comunicai partecipano
società, porta con se i residui di diverse ideolo alla stessa lotta rivoluzionaria di massa e sono
gie di tale società (inclusi i suoi pregiudizi. abi / impegnati nell'attività rivoluzionaria all'incirca
,
tudini, tradizioni): secondariamente egli non è nelle medesime ci rcostanze condizioni. Eppu
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passato attraverso un lungo periodo di attività re è possibile che l'effetto della lotta non sia lo
rivoluziona ria. Egli inolt re a ncora manca di una stesso su questi membri del Partito. Alcuni Ia
reale cd a pprofondita conoscenza del nemico, ranno progressi molto rapidi c alcuni, che di
di sè stesso, nonchè delle leggi dello sviluppo solito segnavano il passo, potranno Superare
sociale e della lotta r-ivoluzionaria. Per modi tutti gli altri. Altri membri del Partito andran
\
ficare tale situazione, olt re a studiare I'espe, no avanti molto adagio. Altri ancora oscilleran
rìenza rivoluzionaria del passato (l'attivi tà dei no nella lotta, e invece di essere spinti in avanti
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nostri predecessori), egli deve impegnare se dall'attività rivoluzionaria resteranno indietro.
stesso nell'attività rivoluzionaria a lui ccntem Perchè?
poranea, e in tale attività rivoluzionaria non Oppure prendiamo un altro esempio. Molti
chè nella lotta contro ogni genere di controri membri del nostro Partito parteciparono alla
voluzionari c riforrnisti, lavorare strenuamen Lunga Marcia; ciò rappresentò per loro un se
te alla propria preparazione cd auto-educazione. vero processo di formazione, e la schiacciante
Solo cosl egli può acquisire gradatamente un'e maggioranza di loro fece grandi progressi. Ma
sperienza e una conoscenza tanto del nemico la l unga Marcia ebbe un effetto opposto su
che di sè stesso, scoprire c correggere le pro certi alt ri membri del Partito. Dopo essere stati
prie idee sbagliate, le abitudini e i pregiudizi, nd la Lunga Marcia essi comincia rono a lndìe
elevare il proprio livello di coscienza politica, treggìare di fronte lotte difficili: alcuni di
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coltivare le proprie qualità di rivoluzionario e loro progettarono di ritirarsi o fuggirono e in
perfezionare i propri metodi rivoluzionari. fine, soc:combendo a lusinghe esterne, diserta
Quindi, per riplasmare se stesso ed elevare rono i ranghi rivoluzionari. Molt i membri del
il proprio livello, un rivoluzionario deve parte Partito parteciparono insieme alla Lunga Mar
cia. eppure lo. sua influenza su di loro e i risul-
cipare all'attività rivoluzionaria dalla Quale non
Il
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tati che ne derivarono differirono grandemente.
dagna solo neìt'anìvìrà, compiere grandi sforzi
Perchè? nella propria autoeducazione, elevare il proprio
In generale, tali fenomeni sono i riflessi nei livello ideologico. migliorare le proprie qualità
nostri ranghi rivoluzionari della lotta di classe e non perdere mai il senso del nuovo. Solo così
nella società. I membri del nostro Partito diffe egli puù rrastormare se stesso in un rivoluzio
riscono qualìtativamente perchè provengono da nario politicamente sicuro e di elevate qualità.
ambienti sociali diversi ed hanno subito influen Confucio disse: c A 15 anni. ero deciso a
ze sociali diverse. Essi differiscono nel loro at imparare. A 30. ero in grado di pensare con la
teggiamento, posizione e gradi di comprensione mia testa. A 40. conoscevo i decreti del Cielo.
in rapporto all'attività rivofuaìc na ria, e conse A 60. i miei orecchi si accordarono con la ve
guentemente si evolvono in direzioni diverse Del rità. A 70, potevo seguire i desideri del mio cuo
corso dell'attività rivoluzionaria. Ciò si può oso re senza trasgredire la giustizia".
I
servare chiaramente anche nel vostro Istituto. Qul il ntcscrc feudale si riferiva al suo pro
Voi tutti qui ricevete la stessa educazione e lo prio processo di auto-educazione; egli non ere.
stesso trattamento, eppure, poichè avete qualità deva di essere nato c saggio
lt.
cd esperienze diverse e poichè è diverso il grado Mencio, un altro filosofo feudale, disse che
di impegno e d'autoeducazione. potete ottenere nessuno ha mai svolto c una grande missione "
risultati diversi o addirittura contrastanti. Quin ed avuto una parte nella storia senza sotto
di lo sforzo ~ggetth..o e l'autoeducazione nel porsi innanzitutto a un duro processo di foro
corso della lotta rivoluzionaria sono assoluta mazlone, un processo che c affina la mente
mente necessari. e direi indispensabili. perchè con la pazienza e indurisce nervi ed ossa con
un rivoluzionario riplasmi se stesso ed elevi il la fatica, costringe il corpo alla fame e lo as
proprio livello. soggetta a un'estrema povertà, contrasta i suoi
Ch'egli sia entrato da poco o da tanto nel impulsi e in tal modo ne stimola il pensiero,
l'attività rivoluzionaria, ogni Comunista che vo tempra il carattere e accresce le sue capacità ". '
glia diventare un buon rivoluzionario, politica Ancora di più i Comunisti devono impegnar
mente maturo, deve sottoporsi a un lungo ti si nel forgiare ed educare se stessi nelle lotte
rocinio di formazione nella lotta rivoluzionaria, rivoluzionarie, poichè essi hanno storicamente
deve forgiare sè stesso nelle lotte rivoluzionarie lo. c grande missione ", senza precedenti. di tra
di massa e in ogni genere di difficoltà e traver sformare il mondo.
sie. deve accumulare quell'esperienza che si guao La nostra autoeducazione comunista è lo.
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qualità essenziale per i rivoluzionari proletari. biano dimenticato la loro originaria qualità di
In nessun modo essa si deve separare dall'atti rivoluzionari. Casi di questo genere non sono
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vità rivoluzionaria o daU'attuale movimento rari tJ'3 i m emb ri dci nostro Partito. Il manì
voluzicnaric delle masse lavoratrici e specìal festarsi di fenomeni di questo tipo nel Partito
mente delle masse proletarie. richiede la vigile attenzione dei nostri compa
Ha detto il compagno Mao Tse-tug: gni.
• Scopri la verità nell'attività pratica; e di Nelle epoche passate, prima che apparissero
nuovo attraverso la pratica verifica e sviluppa la i rivoluzionari proletari. praticamente tutti i ri
verità. Parti dalla conoscenza sensibile per tra voluzionari si corrompevano c degeneravano
!;fon narla mediante la prutica in conoscenza con il raggiungimento della vittoria. Essi abban
razionale; quindi, par tendo dalla conoscenza ra donavano il loro primitivo spirito rivoluziona
zionale. guida praticamente l'attività rivoluzio rio C diventavano degli ostacoli all'ulteriore svi
naria per trasformare il mondo sia soggettivo luppo della ri voluzione. NCj?:1i ultimi cento anni
che oggettivo. Attivit à pratica, conoscenza. di della storia cinese, o per parlare di tempi più
nuovo pratica. di nuove conoscenza. Questo pro vicini, negli ultimi cinquanta anni noi abbiamo
cesso si ripete in cicli consecutivi. c ad ogni ci visto che molti rivoluzionari, borghesi e piccolo
clo il contenuto dell'attività pratica e della co borghesi, si sono corrotti e degenerati dopo aver
noscenza si innalza a livelli sempre più alti. Que ottenuto qualche successo ed essere saliti al
sta è la sostanza della teoria della conoscenza potere. Questo fu determinato dalla base di
del materialismo dialettico sull'unità dci cono classe dci rivoluzlonarì nel passato e dalla na
scere e del fare _. ' tura delle pri me rivoluzioni. Prima della Gran
I membri del nostro Partito dovranno for de Rivoluzione Socialista di Ottobre in Russia.
giare se stessi e intensificare la loro auto-educa tutte le rivoluzioni invariabilmente sono finit e
rione non solo nelle traversie. diftk oltà e rove con Ja sostituzione del dominio di una classe
sci dell'attività rivoluzionaria bensì anche nei sfruttatrice con un'altra. Pertanto questi rivo
successi e nelle vittorie. Alcuni membri del no luzionari. una volta diventati classe dominante
stro Partito non sanno resistere alle lusinghe del perdevano la loro qualità rivoluzionaria c si
successo e della vittoria. Le vittorie fanno loro mettevano ad opprimere le masse sfruttate:
questa era una legge inesorabile.
girare la testa : diventano sfrontat i. arroganti e
burocratici e addirittura possono vacillare, de Ma questo non potrà mai verificarsi con la
rivoluzione proletaria e con il Par tito Comuni-
generare e diventare corrotti, una volla che ab-
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sta. La rivoluzione proletaria è una rivoluzione voluzionari proletari, in modo da non cadere
che abolisce ogni sfruttamento e oppressione e nel solco dei precedenti rivoluzionari i quali
tutte le classi. Il Partito Comunista rappresenta
degenerarono nell'ora del successo.
il proletariato che è sfruttato e non sfrutta gli
Temprarsi ed autoeducars! nella pratica ri
altri ed esso può perciò portare la rivoluzione
voluzionaria e temprarsi ed autoeducarsi nella
fino in fondo. abolire definitivamente ogni sfrut ideologia proletaria è importante per ogni Co
tamento e spazzar via la corruzione c il mar
munista soprattutto dopo la conquista del po
ciume nella società umana. Il proletariato è ca
tere politico. Il Partito Comunista non è pio
pace di costruire un partito fortemente organiz
vuto dal cielo ma è sorto dalla società cinese.
zato e disciplinato e mettere insieme un appa
Ogni- membro del Partito Comunista proviene
rato statale centralizzato e nello stesse tempo
da questa società, vtve sempre in essa ed è co
democratico. Attraverso il Partito e l'apparato
statale esso è capace di guidare le masse del stantemente esposto a tutti i suoi mali. Non c'è
popolo in una lotta incessante contro la coro da sorprendersi che anche i Comunisti, siano
ruzione e il marciume epurando dal Partito e di origine proletaria, siano da poco o da tanto
dagli organi statali tutti quegli elementi che so iscritti al Partito, si porteranno dietro, chi più
no diventati corrotti c degenerati (qualunque chi meno, il modo di pensare e le abitudini del
sia il posto che essi possono occupare) assicu. la vecchia società. Per preservare la nostra pu
randc con ciò la purezza del Partito e dello Sta rezza di combattenti di avanguardia del prole
to. Questa caratteristica specìtica della rivo tariato e per migliorare le nostre qualità di
luzione proletaria e del partito proletario rivolu rivoluzionari e la nostra abilità nel lavoro, è
Donarlo non esistette e non potè esistere nelle essenziale per ogni comunista lavorare dura
prime rivoluzioni e in quei partiti rivoluzionari. mente per forgiare J'.C stesso da ogni punto di
vista.
l membri del nostro Partito devono aver chiaro
questo punto e - particolarmente quando la Suno queste le ragioni per cui i comunisti
rivoluzione avanza ed è vittoriosa e quando es devono assumersi il compito della propria au
si stessi ottengono una sempre più grande fidu toeducazione. Discuterò ora i criteri dell'auto
cia e appoggio da parte delle masse - essi de educazione comunista.
vono acuire la loro vigilanza ed intensificare la
loro autoeducazione nell'ideologia proletaria c
preservare sempre il loro puro carattere di ri-
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Il
asscas
J PlU' DEGNI DISCEPOLI
DI MARX E DI LENIN
Lo Statuto dci Destro Partito sancisce che
può divenire membro del Partito chiunque ne
accetta il Programma e lo Statuto. paga una
quota e milita in una delle organizzazioni del
Partito. Nessuno può divenire membro del Par
tito se non rispetta q ueste condizioni. Ma nes
sun comunista potrebbe accontentarsi di milita
re nel Partito adempiendo soltanto al minimo
degli obblighi richiesti dallo Statuto; egli cero
cherà di m igliorarsi. di elevare il proprio livello
di coscienza politica. di approfondire la propria
conoscenza del Marxismo-Lenìnìsmo. Per edu
carci e formarci prenderemo a nostro esempio
le pa role e gli a tti. le realizzazioni e le q ualità
che i grandi fondatori dci Marxismo-Lenìnismo
hanno manifestato nel corso della loro esistenza.
Engels ha detto di Marx:
•...Marx era innanzitutto un r ivoluzionario.
Lo scopo supremo dclla sua vita era quello di
contribuire. in qualsiasi modo. a rovesciare la
società capitalista e le sue istituzioni politiche;
di contribuire alla liberazione del moderno pro
letariato che egli è sta to il primo a far sì che
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Lcnìn, mantenersi sgombri da ogni ferma di pa
prendesse coscienza della propria posmone e
nico, quando le cose si complicano e un qual
dei propri bisogni, nonch é delle condizioni della
siasi pericolo o difficoltà d'altro genere appaiono
propria liberazione. La lotta era il suo elemento
all'orizzonte; che siano, come Leriin, altrettanto
vitale. Ed egli lottò con una passione, una tena
esperti e privi di precipitazione nel risolvere
cia ed un successo con cui ben pochi potrebbero
tutti quei problemi la cui complessità r-ichiede
confrontarsi -.•
una grande am piezza di vedute nonchè la con
Engels ha inoltre "delto di Marx:
siderazione di tutti gli inconvenienti e vantaggi
c Nessuno di noi ha quell'ampiezza di vedu
possibili; chc abbiano la s tessa diriltura e one
le che gli permetteva. ogniqualvolta era neces stà di Lenin; che sappiano amare come lui il
sario, di agire rapidamente, di prendere la de
proprio popolo . r.
cisione più giusta e di trovare la soluzione de
Abbiamo qui una breve descrizione di Marx
cisiva _.-.
fatta da Engels, e di Lenin fatta da Stalin. Ecco
Sulla necessità di apprendere e di ispirarsi
come tutti i membri del nostro Partito devono
all'esempio di Lenin, Stalin ha detto: saper imparare dal pensiero e dalle qualità di
.. Ricorda, ama e studia tue, nostro mae
Marx e di Lenin, e come devono cercare di di
stra, nostro capo. ventare i loro più degni discepoli.
Combatti c annienta i nostri nemici, inter
Taluni sostengono che è impossibilc acqui
ni ed esterni, nel modo lnsegnatoci da Wc.
sire il modo di pensare e Ic qualità di geni ri
Edifica la nuova società, il nuovo modo di
voluzionari così grandi come i fondatori dci
vivere. la nuova cultura nel modo insegnatoci
Marxismo-Lenìnlsmo. e che è impossibile eleva
da Wc. re il nostro livello di pensiero e di qualità fino
Non trascurare mai le piccole cose. perché
ai loro livelli. Essi considerano i fondatori del
dalle piccole cose nascono le grandi: questo è
Marxismo-Leninismo come dei geni nati, come
uno dei più grandi insegnamenti di Wc -.-
degli esseri misteriosi. Ma è corretto un simile
In un'altra occasione Stalin ha detto:
punto di vista? l o non lo credo.
.. Gli elettori, il popolo. devono esigere che
E. abbastanza vero chc la media dei rnili
i loro deputati siano sempre all'altezza dei loro
tanti del Partito è lontana dal possedere le
compiti; che nelle loro attività non si abbaSsin?
grandi doti e la profonda conoscenza scientifica
al livello politico dei filistei pk:colo-borghesl;
dei fondatori del Marxìsmo-Lenìntsmo. e che
che nei loro incarichi si uniformino politica.
molti dei nostri compagni non sono in grado di
mente al modello leninista: che sappiano, come
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