Collin, Laura. El Poder Sacralizado. Un Análisis Simbólico Del Sistema Político Mexicano [2002]

398 Pages·2002·0.95 MB·Spanish

by  Laura Collin

El poder
sacralizado
Un análisis simbólico
del sistema
político mexicano
Laura Collin
El poder sacralizado
Un análisis simbólico
del sistema político mexicano
Laura Collin
El poder sacralizado
Un análisis simbólico
del sistema político mexicano
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©2002, por Laura Collin
©Primera edición virtual y en papel, e-libro.net,
octubre de 2002
ISBN 99934-70-43-0
A Jesús Rubiel y Luis Donaldo Colosio,
cuyas muertes inspiraron esta venganza
intelectual. Y por supuesto a Marie
Odile Marion, cuya prematura muerte
deja un hueco difícil de llenar
ÍNDICE
Presentación ..................................................................... 9
INTRODUCCIÓN: EN BUSCA DE LO SAGRADO.............................. 13
Primera parte
EL ORDEN CULTURAL
I. LA CONSTRUCCIÓN DE UN TRASCENDENTE: LA REVOLUCIÓN
COMO MITO....................................................................... 28
El escenario del mito......................................................... 36
Análisis de los personajes.................................................. 40
Los momentos del mito..................................................... 45
Primer momento: el derrumbe de un orden ................. 46
Segundo momento: las tribulaciones del poder............. 47
Tercer momento: el regreso del pasado......................... 48
Cuarto momento: división en la cúpula........................ 48
Quinto momento: insurrección cristera........................ 50
Fin de la Revolución. Fin del mito................................ 51
Los temas del mito............................................................ 53
Caos original................................................................. 53
Búsqueda del culpable .................................................. 58
El don........................................................................... 63
La identidad.................................................................. 66
II. EL MISTERIO DE LA SUCESIÓN: EL TAPADO......................... 95
El bueno............................................................................ 100
El tiempo sucesorio ........................................................... 128
La unción.......................................................................... 143
La ruptura con el anterior................................................ 144
El misterio de la sucesión ................................................. 147
III. EL HIEROFANTE: JEFE MÁXIMO DE LA REVOLUCIÓN........... 149
Los atributos: omnisapiencia, omnipresencia,
omnipotencia.................................................................. 153
Las prerrogativas: castigar y perdonar; poner y deponer;
el afán institucionalizador ............................................. 159
Sistema de actitudes: el don.............................................. 170
El péndulo de la nación..................................................... 176
IV. LOS JEFES Y SUS SEGUIDORES......................................... 191
De los jefes militares a los políticos: los grupos ................ 192
Los espacios del poder: el partido...................................... 208
Las corporaciones: el charrismo sindical; el ejido;
la burocracia y los caudillos culturales......................... 227
V. LAS INSTITUCIONES DE LA INSTITUCIÓN.............................. 258
El paternalismo................................................................. 260
La noción de apoyo........................................................ 264
La corrupción.................................................................... 270
El tributo........................................................................... 274
VI. CUERPO Y PODER........................................................... 279
El manejo del tiempo......................................................... 282
Entre la vida y la muerte.................................................. 287
Sexo y poder ...................................................................... 291
Segunda parte
LAS DINÁMICAS SOCIALES
VII. EL CISMA..................................................................... 302
La perestroika................................................................... 306
El ave fénix ....................................................................... 310
La debacle electoral........................................................... 319
México global..................................................................... 341
Solidaridad: el intento de una nueva fe............................. 344
VIII. LA VIOLENCIA............................................................. 351
¿Quién mató a Colosio?..................................................... 356
El grito de la selva ............................................................ 360
El chivo expiatorio............................................................. 364
¿El orden restituido?......................................................... 370
IX. EPÍLOGO........................................................................ 378
Bibliografía citada ............................................................ 385
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PRESENTACIÓN
EN ESTE libro se aborda un análisis simbólico del sistema polí-
tico mexicano a partir de aplicar los instrumentos heurísticos
de la antropología al estudio de una sociedad contemporánea y
al campo especialmente conflictivo de la política. Consta de dos
partes, la primera parte del libro esboza una aproximación a la
construcción de un nuevo orden cultural a partir de la Revolu-
ción Mexicana, se refiere por tanto a los elementos fundaciona-
les y a las estructuras sociales, mientras la segunda remite a
las dinámicas sociales y como al cuestionarse los principios fun-
dacionales del orden cultural se origino una crisis política que
se tradujo en violencia.
El primer capítulo se avoca al análisis de la Revolución como
un mito de origen. En la lectura como mito los personajes his-
tóricos se presentan como héroes culturales, se visualiza como
cumplen una zaga, enfrentan enemigos, infringen normas mo-
tivo de una expiación, se convierten en víctimas, para con su
muerte donar un bien o institución cultural. Los personajes, se
propone, integran parejas que pueden ser interpretados como
gemelos míticos de características inversas y simétricas que
aluden a la dualidad de una identidad producto de una situación
de contacto. La sacralización de los personajes ubica a los hé-
roes como fundadores de un orden cultural y los convierte en
arquetipos. Al analizar a los personajes, las etapas y temas del
mito como parte de un sistema de transformaciones, con sus
oposiciones y exclusiones se identifican los elementos constitu-
yentes del sistema de identidad y de los principios fundacionales
del nuevo orden. Con la mitificación del relato, la Revolución se
constituye en un marcador temporal a partir del cual se origina
una nueva era que relega el pasado a un tiempo anterior. El
mito de la Revolución arraigado en las representaciones colecti-
vas constituye una forma de conciencia social y en ese sentido,
estructurante de las prácticas sociales. Su identificación con lo
sagrado le concede estatuto de incuestionado.
El segundo capítulo aborda los rituales que evocan la Revo-
lución y sobre todo reiteran de manera simbólica las crisis mi-
méticas que dieron origen al enfrentamiento, traducidos en las
formas rituales de resolver la contradicción. Se centra en el aná-
lisis de tres ritos de paso; el ritual sucesorio, la unción y el ri-
tual mortuorio. El primero, identificado como el misterio de la
sucesión, sustrae de la disputa entre grupos y caudillos al acce-
so a la primera magistratura al conceder al presidente en fun-
ciones la capacidad de elegir a su sucesor. La unción, una cuasi
posesión transforma al ungido en interprete, en hierofante. El
ritual mortuorio es aquel mediante el cual se condena al ostra-
cismo al presidente saliente. Opera como una muerte simbólica
que limita la influencia política sobre su sucesor.
El capítulo tercero aborda la sacralización de la figura pre-
sidencial que actúa como representante e interprete de la Revo-
lución, y la concentración de poderes y atributos en su persona.
Del análisis de los estilos de gobernar de los presidentes como
prototipos se desprende la existencia de una alternancia que
refleja la dualidad de la identidad de los héroes del mito. Se ana-
liza como, si bien los presidentes manifiestan estilos diferentes,
la combinación y alternancia, entre las tendencias individuales
y empresariales/liberales y las colectivistas/estatistas, contribu-
yen a construir un espectacular sistema de equilibrio denomina-
do el péndulo de la nación.
El siguiente capítulo emprende el análisis de los sistemas
de lealtades y la manera como los grupos fueron subordinados
a la nación. El examen de los grupos como linajes, y por tanto
sistemas segmentarios permite entender como los grupos se
subordinan a la nación sin perder sus mecanismos internos de
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