Coleção de Artes Liberais-Vol01-Trivium e Quadrivium

329 Pages·2020·39.442 MB·Portuguese

by  Instituto Hugo de São Vitor

COLEÇÃO DE ARTES LIBERAIS: VOLUME I
TRIVIUM E QUADRIVIUM
A doutrina das 7 Artes Liberais
Com opúsculos de Hugo de São Vítor, Rabano Mauro,
Santo Alcuíno de Iorque, São Boaventura e Flávio Magno Aurélio Cassiodoro
COLEÇÃO DE ARTES LIBERAIS: VOLUME 1
TRIVIUM E QUADRIVIUM
A doutrina das 7 Artes Liberais
Com opúsculos de Hugo de São Vítor, Rabano Mauro,
Santo Alcuíno de Iorque, São Boaventura e Flávio Magno Aurélio Cassiodoro
Traduções
Clístenes Hafner Fernandes
Texto
Clístenes Hafner Fernandes
Eduardo Rocha Costa
Mário Lucas Carbonera
Coordenação e Edição
Joel Paulo Arosi
Diagramação
João S. Vítor Oliveira
Arte da Capa e Ilustrações
Marina Viana Almeida
Revisão
José Lima
Ficha Catalográfica
Instituto Cultural Hugo de São Vítor
Trivium e Quadrivium: A doutrina das 7 Artes Liberais -
Porto Alegre: Instituto Hugo de São Vítor, 2020.
328p.: il.; 16x23cm
ISBN: 978-65-87043-00-5
1. Artes Liberais 2. Pedagogia 3. Educação
CDD: 370
Direitos da tradução e edição:
Instituto Cultural Hugo de São Vítor
Rua São Manoel, 456/204 - Bairro Rio Branco - Porto Alegre - RS.
CNJP: 22.590.339/0001-28
[email protected]
Sumário
Introdução 7
12 Lições de Educação 13
Trivium 99
Gramática 123
Retórica 137
Dialética 151
Quadrivium 169
Aritmética 187
Geometria 193
Música 199
Astronomia 209
Flávio Magno Aurélio Cassiodoro 226
Santo Alcuíno de Iorque 236
Rabano Mauro 252
Hugo de São Vítor 282
São Boaventura 296
Creátor Ineffábilis, qui de thesáuris Criador inefável, que dos tesouros da
Sapiéntiae tuae tres
vossa sabedoria elegestes três hierarquias
Angelórum hierarchías
de Anjos e as estabelecestes numa
designásti, et eas super
ordem admirável acima dos céus, e
Caelum empyreum miro
órdine collocásti, atque dispusestes com tanta beleza as partes
univérsi partes elegantíssime
do universo; Vos que sois chamado
distribuísti, tu, inquam, qui
a fonte verdadeira e o Princípio
verus fons lúminis et
sobreeminente da Luz e da Sabedoria,
sapiéntiae díceris atque
superéminens princípium dignai-vos enviar sobre as trevas da
infundere dignéris super
minha inteligência um raio da vossa
intelléctus mei ténebras tuae
claridade, afastando de mim a dupla
rádium claritátis, dúplices, in
obscuridade na qual nasci, a do pecado e
quibus natus sum a me
remóvens ténebras, peccátum a da ignorância.
scilicet et ignorántiam.
Vós que tornais eloquente a língua
Tu qui línguas
infántium facis disértas, das crianças, formai a minha palavra
línguam meam erúdias atque
e deitai sobre os meus lábios a graça
in lábiis meis grátiam tuae
da vossa bênção. Dai-me a penetração
benedictiónis infundas. Da
para compreender, a capacidade de reter,
mihi intelligéndi acúmen,
retinéndi capacitátem, a maneira e a facilidade de estudar,
addiscéndi modum et
a subtileza para interpretar e uma
facilitátem, interpretándi
graça abundante para falar. Disponde
subtilitátem, loquéndi grátiam
o começo, dirigi o avanço, cumpri o
copiósam. Ingressum instruas,
progréssum dirigas, egréssum acabamento; Vós que sois verdadeiro
cómpleas. Tu qui es verus
Deus e verdadeiro homem, e que viveis
Deus et homo, qui vivis et
e reinais pelos séculos dos séculos.
regnas in sáecula saeculórum.
Amém.
Amen.
*Oração composta por Santo Tomás de Aquino para ser recitada antes dos estudos
De brevitate vitae i
2.
Ubi sunt, qui ante nos in mundo fiiere? Vadite ad superos,
Transite ad inferos,: Ubi iam fiiere.:
3.
Vita nostra brevis est, brevi finietur, venit mors velociter
rapit nos atrociter, nemini parcetur.
4.
Vivat academia, vivant professores, vivat membrum quodlibet,
vivant membram quaelibet, semper sint in flore!
5.
Vivant omnes virgines faciles, formosae, vivant et mulieres,
tenerae, amabiles, bonae, laboriosae!
6.
Vivat et respublica et qui illam regit, vivat nostra civitas,
maecenatum caritas, quae nos hie protegit!
7.
Pereat tristitia, pereant osores, pereat diabolus, quivis antiburchius, atque irrisores!

Introdução:
A tradição educacional do ocidente
Para você que deposita alguma confiança em nosso trabalho e inicia
o estudo desta coleção de livros, cabe-nos dizer que agradecemos muito
por essa disposição: isso mostra o seu reconhecimento de que temos um
pouco mais de conhecimento do que você, pelo menos nesta seara.
Como dizia Hugo de São Vítor, a humildade é o princípio da
educação, e não devemos ter vergonha de aprender de qualquer um que
saiba algo que não sabemos. Isso é uma tremenda virtude, isso pode
construir um sábio.
Agora que temos um pouco da sua confiança, queremos aumentá-la
e, para isso, deixaremos muito claro de onde saiu o conteúdo presente
nesta grande coleção de livros, o qual tentaremos transmitir para você.
Permita-nos, em poucos parágrafos, falarmos um pouquinho da origem
da coisa. Além de lhe informar, faremos justiça a muitas pessoas sem
as quais esta obra, estes 12 volumes, não seriam possíveis. Voltemos às
origens, então.
Para começar, você rezou ou leu a oração de Santo Tómas logo na
página 4? Cantou ou leu o Gaudemus Igitur na página 5?
Bem, estes materiais fizeram parte da primeira apostila que foi
montada na Confraria de Artes Liberais, que funcionava no Centro
Cultural Mirador, em Porto Alegre, por volta de 2010. Muitas pessoas
fizeram parte deste grupo de estudos, dentre elas: Clístenes Hafner
Fernandes,Mário Lucas Carbonera, Renan Martins dos Santos, Marcelo
7
Introdução
Bihre, Rodrigo Naimayer, Miguel Lopez, Adriano Migliavacca, Artur
Telló, Veríssimo Anagnostopoulos, Henrique Garcia, Carlos Guilherme
Silveira, Felipe Farinon, André Kugland, César Assis Brasil, Rodrigo
Lacroix, Marcus Boeira, Augusto Fleck, Wilson Chagas jr., Marciano
Lang Fraga, Alexandre Guerreiro. Estes anos do grupo de estudos
foram fundamentais e decisivos para tudo que veio depois.
A partir do início de 2014, a empreitada começou a tomar uma
forma mais concreta e transformou-se no Instituto Hugo de São Vítor.
Naquele momento, uma recém-fimdada instituição de educação e
cultura. Novas pessoas passaram a fazer parte dessa história, tais como
Eduardo Rocha Costa, Ivanor Bochi, Matheus Knispel da Costa, Joel
Paulo Arosi e outros.
Os primeiros anos do IHSV foram de muitas palestras, colóquios,
congressos, e também das primeiras atividades pedagógicas, que foram
moldando nossa forma de pensar educação e cultura, nossa forma de
levar uma vida de estudos, e também nosso modo de influenciar na
educação de quem queira se educar conosco — época também de firmar
bases substanciais na organização da empresa.
Neste período, muitos professores foram importantíssimos. Rafael
Falcón, Rodrigo Gurgel, Raphael de Paola, Marcos Monteiro, Gustavo
e Camila Abadie, Sidney Silveira, Victor Sales, Henrique Elfes,
entre outros, todos esses nos ajudaram com palestras e conselhos
importantíssimos, além de seus exemplos de autoeducação e de vida.
Belas iniciativas educacionais já surgiram no seio de nosso instituto.
Eis um destaque que todos os interessados em educação precisam
saber — calma! Calma! Precisamos lhe contar essa. Prometemos
que essa introdução continuará curta. Realizamos em 2017 o Cl AL,
curso intensivo de artes liberais, no qual, durante seis meses, tivemos
conosco 10 alunos internos que cursaram um programa de educação
liberal em tempo integral. Em seis meses não é possível concluir um
programa completo; mas foi um tira-gosto incrível. Estiveram conosco:
Caio Henrique Santos Silva, Eduardo Felipe de Oliveira, Enrique
Machuca, Felipe Asmuz, Jean Guerreiro, Josimar de Souza Rodrigues
8
A tradição pedagógica do Ocidente
Junior, Juan Carlos Diaz, Marllon Ramos, Pedro Henrique Borges de
Oliveira e Ivanor Bochi. Muitos deles continuaram os estudos. Um
deles participou da fundação de uma escola no Distrito Federal e outro
já figura como um grande aluno do Thomas Aquinas College, uma das
principais escolas de Artes Liberais do EUA.
Essa disposição para a educação, essa maneira de levar a vida intelectual
une de alguma forma, se não todos, a grande maioria das pessoas que
fizeram parte de nossa história. Essa disposição - esse espírito - podem
ser muito bem explicados por um excerto daquela primeira apostila de
2010, retirado de uma palestra sobre Educação Liberal proferida por
Olavo de Carvalho.
Esta passagem pode dar um pouco da ideia, do entendimento
pedagógico que foi se conformando por aqui, e, além disso - como
você verá melhor nas lições do prof. Clístenes no próximo capítulo, que
está quase começando - está muito bem alinhada ao ideal pedagógico
tradicional do Ocidente desde Sócrates, que passa pelo helenismo, pelos
romanos, até chegar nos cristãos que trazem as boas novas da revelação
de Cristo, os quais, fazendo pleno uso desse arsenal cultural acumulado
para ao fins mais altos possíveis, como que colocaram a cereja no bolo
da tradição educacional do ocidente; isto é, até os modernos fazerem a
lambança que fizeram. Bem, agora é preciso refazer o bolo. Pelo menos
temos a receita. Olavo diz assim:
“Sei quanto é complexa a Educação, o quanto ela requer de contato
direto e comprometimento total do professor com seus alunos, porque
não se trata de transmitir certos conhecimentos, mas de elevar o indivíduo
para a possibilidade de certas experiências interiores, que darão poder à
sua inteligência e poder à sua capacidade cognitiva. Educar é transmitir
um poder.
E esse poder eu não posso injetar em você; posso dizer mais ou
menos onde ele está e você pode procurar, posso dizer como você pode
abrir a caixa e pegar o que é seu. E a partir desse enriquecimento da
experiência interior e a partir da ideia de concentração, de continuidade
da consciência, que o indivíduo se abre à possibilidade de compreensão
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