Codex Tchacos: Texte und Analysen

496 Pages·2007·14.986 MB·German

by  Johanna Brankaer (editor), Hans-Gebhard Bethge (editor)

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DE
G
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
Texte und Untersuchungen
zur Geschichte der altchristlichen Literatur
Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen Schriftsteller
der ersten Jahrhunderte
(TU)
Begründet von
O. von Gebhardt und A. von Harnack
herausgegeben von
Christoph Markschies
Band 161
Codex Tchacos
Texte und Analysen
Herausgegeben von
Johanna Brankaer und Hans-Gebhard Bethge
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Herausgegeben im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften
von Christoph Markschies
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
ISBN 978-3-11-019570-5
ISSN 0082-3589
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie;
detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
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Printed in Germany
Einbandentwurf: Christopher Schneider, Berlin
Druck und buchbinderische Verarbeitung: Hubert & Co. GmbH & Co. KG, Göttingen
Vorwort
Die Anregung zur hier vorliegenden Publikation entwickelte sich bei zahlreichen
Gesprächen, die wir seit dem Herbst 2006 führen konnten. Dazu gehörten
regelmäßige Zusammenkünfte mit Prof. Dr. Christoph Markschies (Berlin). Er hat
immer wieder zu diesem gewiss nicht einfachen Vorhaben motiviert, wofür wir
ihm herzlich danken. Bei dem Sommerseminar der NNGN1 in Bergen (Norwegen)
und regelmäßigen Treffen von Mitarbeitern des Lehrstuhls für Ältere
Kirchgeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin mit Mitgliedern des Ber-
liner Arbeitskreises für koptisch-gnostische Schriften, konnten viele Grundfragen
und Einzelprobleme der Texte gründlich diskutiert werden, was diesem Band
sicher zugute gekommen ist.
Ganz entscheidend für die Arbeit an diesem Projekt war es, dass wir von Prof.
Gregor Wurst (Augsburg), einem der Herausgeber der Editio princeps, auf dem
Wege der brieflichen Kommunikation oder persönlich immer wieder wichtige
Informationen erhalten haben, ohne die es überhaupt nicht möglich gewesen wäre,
das Vorhaben zum jetzigen Zeitpunkt zum Abschluss zu bringen. Ihm gebührt
daher unser ganz besonderer Dank.
Eine wirklich große Hilfe war es für uns, und wir sind dafür dankbar, dass
Prof. Dr. Marvin W. Meyer (Chapman University, California) und Prof. Dr. Gregor
Wurst beim internationalen Colloquium im Oktober 2006 Paris („L'Evangile de
Judas: le contexte historique et litteraire d'un nouvel apocryphe"2) sowie beim
Annual Meeting der Society of Biblical Literature im November 2006 in
Washington den koptischen Text des gesamten CT samt englischer Übersetzung
auf dem seinerzeitigen Stand der Erstellung zugänglich gemacht haben.
Von ganzem Herzen möchten wir Katharina Schwarz danken. Sie hat in be-
währter Weise, unter Hintanstellung anderer Pläne und Vorhaben, unter großem
Zeitaufwand ebenso wichtige wie anspruchsvolle Zuarbeiten geleistet, ohne die es
überhaupt nicht möglich gewesen wäre, dass dieses Buch zum jetzigen Zeitpunkt
erscheinen kann.
Danken möchten wir auch Frau Dr. Sabine Krämer, Frau Angelika Hermann
und Herrn Dr. Albrecht Döhnert vom Verlag Walter de Gruyter für die gute,
flexible und jederzeit angenehme Zusammenarbeit.
1 The Nordic Nag Hammadi and Gnosticism Network.
2 Organisiert von Madeleine Scopello (CNRS/Universite Paris IV-Sorbonne).
VI Vorwort
Wir hoffen, mit diesem Band die Erschließung der in vielerlei Hinsicht
spannenden Texte des Codex Tchacos zu befördern und den wissenschaftlichen
Diskurs über diese Schriften ein Stück voranzubringen.
Berlin, im September 2007
Johanna Brankaer
(chargee de recherches au FNRS, Belgien)
Hans-Gebhard Bethge
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
CT 1: Der Brief des Petrus an Philippus 5
Einleitung 7
Text und Übersetzung 11
Register 33
Beobachtungen 45
CT 2: (Die erste Apokalypse des) Jakobus 81
Einleitung 83
Text und Übersetzung 87
Register 131
Beobach tungen 163
CT 3: Das Judasevangelium 255
Einleitung 257
Text und Übersetzung 261
Register 287
Beobachtungen 317
CT 4: (Allogenes) 373
Einleitung 375
Text und Übersetzung 379
Register 389
Beobachtungen 401
Der Codex Tchacos als „Sammlung" 419
Verzeichnisse und Register 443
Abkürzungsverzeichnis 443
Literaturverzeichnis 447
Stellenregister 465
Namens- und Sachregister 477

Einleitung
Mit dieser Publikation möchten wir einen Beitrag zur Erforschung der vier
Schriften des Codex Tchacos1 präsentieren, dessen Texte seit dem Frühsommer
2007 allen daran Interessierten zugänglich sind2. Dieses Manuskript gehört
ohne Zweifel neben den Nag-Hammadi-Texten zu den wichtigsten, in jüngerer
Zeit bekannt gewordenen koptischen Texten3. Von CT sind 62 Seiten - mehr
oder weniger vollständig - erhalten, und von weiteren vier Seiten sind geringe
Reste erhalten. Außerdem gibt es noch zahlreiche Fragmente, die - zumindest
bisher - noch nicht platziert werden konnten4. Einige dieser Fragmente sind
einer weiteren Schrift zuzuordnen5. Welchen Umfang der Codex ursprünglich
hatte und wie viele weitere Texte er beinhaltete, lässt sich derzeit nicht
beantworten.
Auch wenn das Evangelium des Judas6 mit einem gewissen Recht eine
besondere Aufmerksamkeit und ein über den wissenschaftlichen Diskurs
hinaus großes Interesse gefunden hat, haben die anderen Schriften keineswegs
eine geringere Bedeutung. Zwei von ihnen, nämlich (Die erste Apokalypse des)
Jakobus ([l]ApcJac)7 und Der Brief des Petrus an Philippus (Epjac) sind uns, wenn
auch zum Teil mit markanten Unterschieden, bereits aus dem Corpus der Nag-
Hammadi-Schriften bekannt8, und der vierte leider nur zu einem Teil erhaltene
Text, (Allogenesf, ist - ebenso wie das Evangelium des Judas - ein bisher
unbekannter und überaus interessanter Text.
1 Im Folgenden so abgekürzt: CT.
2 Vgl. Kasser, R./Wurst, G./Meyer, M. W./ Gaudard, F., 2007. Diese Veröffentlichung enthält
u.a. eine Faksimile-Ausgabe, die kritische Edition der koptischen Texte und Übersetzungen.
3 Auf die Fundgeschichte und das jahrzehntelange wechselvolle Geschick des Manuskripts
wird hier nicht eingegangen, vgl. hierzu Krosney, H., 2006.
4 Vgl. Wurst, G., Preliminary Codicological Analysis in Kasser, R./Wurst, G./Meyer, M.
W./Gaudard, F., 27-33.
5 Vgl. Wurst, 29f. Es geht um zwei Fragmente von CH XIII.
6 Eine vorläufige Textfassung dieser Schrift samt englischer Übersetzung wurde bereits im April
2006 seitens der National Geographie Society im Internet publiziert. Die meisten der
bisherigen veröffentlichten Übersetzungen basieren auf diesem Text. Die Editio prineeps hat an
einigen für das Gesamtverständnis dieser Schrift relevanten Stellen dieser Schrift einen
anderen koptischen Wortlaut.
7 Diese Schrift wird in CT p. 30,28 einfach IA.KKU>BOC genannt, während NHC V p. 44,9f. den
Titel ΤΛΠΟΚΛΛΓΨΙΟ NIJLKCUBOC („Die Apokalypse des Jacobus") hat. Weil es sich trotz aller
Differenzen um die gleiche Schrift handelt, benutzen wir die Abkürzung (lApc)Jac, wenn es
um die zweite Schrift des CT geht.
8 NHC V,3 und NHC VIII,2.
9 Weil der Titel dieser Schrift nicht erhalten ist und die Rekonstruktion des Beginns der Schrift
hypothetisch ist, wird dieser Text in dieser Publikation als (Allogenes) bezeichnet.
2 Einleitung
Die vier Schriften des CT werden hier - nach bewusst knapp gehaltenen
Einleitungen - in ihrem koptischen Wortlaut samt deutscher Übersetzung10
und sprachlichem Register, jeweils gesondert für die einzelnen Texte,
präsentiert.
Auf eine Dialektanalyse wird hier bewusst verzichtet, denn dies ist von R.
Kasser bereits in der Editio princeps in angemessener Ausführlichkeit geleistet
worden11.
Auf der Basis der Faksimile-Ausgabe haben wir versucht, mit der
Textausgabe einen koptischen Text zu erstellen, in dem auch zahlreiche bisher
nicht vorgenommene Rekonstruktionen von Lakunen geboten werden. Dass
dies mehr oder weniger hypothetisch ist und durchaus auch kritisch gesehen
werden kann, versteht sich von selbst. Gleichwohl erschien es uns angebracht,
unter Rückgriff auf das Vokabular bzw. bestimmte Formulierungen in den
jeweiligen Schriften oder des CT insgesamt und unter Berücksichtigung des
Kontextes eine nicht geringe Anzahl von Textlücken zu füllen12.
Die beiden Texte, für die es Parallelen in den Nag-Hammadi-Codices gibt,
werden hier zum ersten Mal in synoptischer Anordnung präsentiert, und zwar
sowohl in ihrem koptischen Wortlaut als auch in deutscher Übersetzung. Dies
ist sehr aufschlussreich. In einem Apparat werden für die Texte des CT unter
anderem bisherige Versuche von Rekonstruktionen der Textlücken und
Konjekturvorschläge sowie Übersetzungsvarianten vermerkt. Was die Nag-
Hammadi-Texte betrifft, so erfolgt hier keine wirklich neue Edition, und es gibt
auch keinen kritischen Apparat. Die Texte der zwei Nag-Hammadi-Schriften
lehnen sich relativ eng an jüngeren Editionen an13. Im Lichte der Paralleltexte
in CT war es im Übrigen immer wieder möglich, verschiedene Textlücken zu
füllen oder zu einem vertieften Textverständnis zu kommen, so dass die
Übersetzungen an manchen Stellen von den bisherigen abweichen.
In den Registern zu den koptischen Texten werden alle semantischen und
grammatischen Elemente aufgelistet. Die Grundformen der koptischen Wörter
werden in Anlehnung an Crum, Coptic Dictionary, und die griechischen an
Liddell & Scott/Jones/McKenzie, A Greek-English Lexicon, geboten. Bei
orthographischen oder Dialektvarianten wird - soweit es möglich ist - stets auf
die Formen, die dort enthalten sind, verwiesen. Die Satzmuster orientieren sich
weitgehend an Layton, A Coptic Grammar14. In Klammern werden andere
Bezeichnungen erwähnt.
10 Dabei lehnen wir uns eng an den koptischen Text an, ohne eine konkordante Übertragung
anzustreben.
11 Vgl. Kasser, R./Wurst, G./Meyer, M. W./Gaudard, F., 2007, 35-78.
12 Wir verstehen dies, als einen Versuch, uns in die Logik der Gedankenführung
hineinzubegeben, und erheben dabei nicht den Anspruch, endgültige Lösungen vorzulegen.
13 Bethge, H.-G., 1997 für EpPt und Yoo, B. W., 1998 für lApcJac.
14 Die deutsche Entsprechungen von schwierig übersetzbaren Termini werden am Ende des
Bandes im Abkürzungsverzeichnis aufgelistet.