Cilik-cilik Cina, Suk Gedhe Arep Dadi Apa?

163 Pages·2017·4.99 MB·English

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Cilik-cilik Cina, Suk Gedhe Arep Dadi Apa?
Sebuah Studi Autoetnografi Mengenai Pengalaman Rasisme
TESIS
Untuk Memenuhi Persyaratan Mendapat Gelar Magister Humaniora (M. Hum)
di Program Magister Ilmu Religi dan Budaya Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
Oleh:
Anne Shakka Ariyani H.
NIM: 136322013
MAGISTER ILMU RELIGI DAN BUDAYA
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2017
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Cilik-cilik Cina, Suk Gedhe Arep Dadi Apa?
Sebuah Studi Autoetnografi Mengenai Pengalaman Rasisme

TESIS
Untuk Memenuhi Persyaratan Mendapat Gelar Magister Humaniora (M. Hum)
di Program Magister Ilmu Religi dan Budaya Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta

Oleh:
Anne Shakka Ariyani H.
NIM: 136322013

MAGISTER ILMU RELIGI DAN BUDAYA
UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA
2017
i
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Sebuah Studi Autoetnografi Mengenai Pengalaman Rasisme
Tesis
Dr. Katrin Bandel
Pembimbing I Ta"nggal: 3 Februari 2017
:.1 . ,, :
t:rit::1.::l:,,i U
:::::;1jl1:r11i;?';51:r';-:: :
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Cilik-Cilik Cina, Suk Gedhe Arep Dadi Apu?
Sebuah Studi Autoetnografi Mengenai Pengalaman Rasisme
Tesis
,
Oleh:
Anne Shakka Ariyani Hermanto
136322013
Telah dipertahankan ,faniDewan Penguji Tesis
.4..!,
dan di nyata&+*rt6iIF*t@puhi s yarat
.:-a. . ' rril:,l::.
::ri ia: j i -. .- ir l,-
:'; ..'.,, fim Ftbguji: '';:r
"'..:r'r'
Anggota
.1 ,.i-ti'::.r'::.r'..
:
2..Df,,Starri*trfias.Suqardir,. ":.
'.'-
3. Dr. Katrin Bandel
3 Februari 2017
Pa,5casarjana
Dr. G, Budi Subanar
Ill
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS
Dengan ini saya mahasiswa universitas Sanata Dharma yogyakarta
yang bemama Anne shakka Ariyani Hermanro (NIM: 136322013),
menyatakan bahwa tesis dengan judul: citik-cilik cina, suk Gedhe Arep
Dadi Apa? sebuah studi Autoetnografi Mengenai pengalaman Rasisme,
merupakan hasil dan karya penelitian saya sendiri.
Di dalam tesis ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan atau
gagasan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin atau meniru
dalam rangkaian kalimat atau simbol yang saya aku seolah-oleah sebagai
tulisan saya sendiri tanpa memberikan pengakuan pada penulis aslinya.
Pemakaian" peminjaman" atau pengutipan dari karya penelitian lain dalam
tesis ini saya pergunakan hanya untuk keperluan ilmiah sesuai dengan
peraturan yang berlaku, sebagaimana diacu secara terlulis di dalam daftar
pustaka.
Yogyakarta, 2 Februari 2017
Yang membuat pernyataan
Anne Shakka Ariyani Hermanto
iv
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA
ILMIAH UNTUK KEPBNTINGAN AKADBMIS
Nama : Anne Shakka Ariyani Hermanto
NIM :136322013
Program : Program Magister Ilmu Religi dan Budaya
Demi keperluan pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada
perpustakaan [Jniversitas Sanata Dharma Yogyakarta karya ilmiah saya
yang beriudul:
Cilik-Cilik Cina, Suk Gedhe Arep Dadi Apa:
Sebuah Studi Autoetnografi Mengenai Pengalaman Rasisme
Beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan demikian saya
memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma hak untuk
menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain, mengelolanya dalam
bentuk pangkalan data, mendistribusikan secara. terbatas, dan
memubilkasikar-rnya di internet atau media lainnya demi kepentingan
akademis tanpa perlu meminta izin dari saya atau memberikan royalti
kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.
Dengan demikian pemyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya.
Dibuat di: Yogyakarta
Pada tanggal: 2 Februart20lT
Yang menyatakan
Anne Shakka Ariyani H.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Kata Pengantar

Jika saya ditanya apa yang ingin saya lakukan dalam hidup, maka jawaban
saya adalah menulis, dan tesis ini membuat saya bisa meraih impian saya.
Menjadi penulis penuh waktu. Proses yang panjang dan tidak mudah. Proses
yang dengan satu dan lain cara mengubah diri saya. Untuk tercapainya mimpi
yang sudah saya kejar seumur hidup ini, saya ingin berterima kasih pada begitu
banyak pihak yang menemani saya selama proses ini.
Jelas, kepada Tuhan dan keluarga saya untuk kesempatannya sehingga di
tengah banyaknya keterbatasan, saya boleh dan bisa melanjutkan sekolah saya.
Terima kasih untuk banyaknya ‗kebetulan‘ sehingga saya bisa belajar di tempat
istimewa ini.
Terima kasih untuk semua dosen yang memberikan kepercayaan,
kesempatan, dan bimbingan. Dipercayai oleh Bapak-bapak dan Ibu sekalian
untuk melakukan banyak hal itu adalah pembelajaran yang mengubah hidup.
Terima kasih terutama untuk Mbak Katrin Bandel yang sudah menjadi dosen
pembimbing yang menemani saya di setiap prosesnya, yang sudah dengan ikhlas
dan sabar membaca kisah yang sama berulang kali. Terima kasih untuk Rama
Banar dan Bapak St. Sunardi untuk setiap saran dan masukan yang berguna baik
untuk penulisan saya, maupun selama proses belajar saya di IRB selama ini.
Mbak Desi, Mbak Dita, Pak Mul, dan Mbak Marni, menyenangkan untuk
bisa banyak bekerja sama dan untuk semua bantuan dalam yang sudah diberikan
dalam proses belajar saya di IRB. Terima kasih.
Terima kasih khusus untuk teman seperjuangan yang sudah berjalan bersama
saya sejak sebelum IRB sekarang, Alexander Koko. Terima kasih sudah
vi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
mengajari, menemani, menyediakan waktu untuk saya tangisi, dan berkali-kali
menyelamatkan saya.
Untuk semua teman IRB yang sudah menjadi teman berdiskusi, teman yang
saling mendukung, dan terima kasih sudah menjadi pelanggan ―Panda, Pedagang
Perantara Anda!‖ yang membuat saya bisa lebih mudah bertahan hidup. Teman-
teman 2013, teman teman Jangkrik! Mas Noel, Mas Adit, Hans, Idud, Vina, Si
Tong, Cahyi, dan Padmi. Teman-teman belajar bersama di PusDep Mbak Vini,
Gogor, Pita, Kak Umar, dan semua teman lain yang tidak dapat saya sebutkan
satu demi satu.
Terakhir untuk orang-orang yang tidak bisa saya sebutkan di sini, yang
membuat saya melanjutkan studi ini, yang membuat saya bisa menjalani proses
penulisan ini sampai akhir.
Terima kasih!
vii
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Abstrak

Menjadi orang keturunan Cina adalah menjadi orang yang istimewa di
Indonesia ini. Banyak pengalaman yang begitu berbeda kami rasakan walaupun
kami sama-sama warga negara Indonesia, mulai dari berbagai kerusuhan anticina,
sampai berbagai undang-undang yang bersifat diskriminatif. Keistimewaan ini
membuat saya ingin melihat bagaimana pengalaman rasisme sebagai orang
keturunan Cina di Indonesia. Kebutuhan untuk memaknai apa yang dialami dan
bagaimana pengalaman sebagai peneliti tidak dibungkam atas nama jarak dan
objektivitas membuat saya menggunakan metode penelitian dan penulisan
autoetnografi. Metode yang menggunakan pengalaman pribadi dari penulisnya
sebagai sumber data dari penelitian. Pengalaman rasisme yang saya ceritakan
dalam tulisan ini akan saya analisa menggunakan teori dari Frantz Fanon. Dari
data ditemukan bahwa adanya kecenderungan saya untuk menolak kecinaan saya
yang membuat saya menjadi Liyan dan berusaha menjadi yang standar yaitu
Jawa. Usaha yang pada akhirnya gagal dan menuntut negosiasi terus menerus.

Kata Kunci: autoetnografi, pengalaman rasisme, keturunan Cina, pascakolonial
viii
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
Abstract

Being a Chinese descent means being distinctive people in Indonesia. Although
we are the citizens of the same nation, we have a lot of differences things
differently; from anti-china riots to discriminative regulations. This distinctness
urged me to look into my own racism experiences as a Chinese descent. In order
to make sense of things I have been through as a researcher without being
silenced for the sake of proper distance and objectivity, I applied
autoethnography research and writing method. Autoetnography is a method that
uses the researcher‘s personal experiences as the source of research data. Racism
experiences narrated in this writing are analyzed by using Frantz Fanon‘s theory.
From this research, I found that there a tendency to reject my ―chineseness‖ –
which converted me into the Other–and to attempt to become what I perceive as
the standard, which is Javanese. Those efforts eventually failed, and required
continuous negotiations.

Key word: autoethnography, experience of racism, Chinese descent, postcolonial
ix