Chronographia: Byzantiner und Osmanen im Kampf um die Macht und das Überleben. Griechisch - deutsch

800 Pages·2020·2.955 MB·German

by  Dukas,  Diether Roderich Reinsch

SAMMLUNG TUSCULUM
Herausgeber:
Niklas Holzberg
Bernhard Zimmermann
Wissenschaftlicher Beirat:
Kai Brodersen
Günter Figal
Peter Kuhlmann
Irmgard Männlein-Robert
Rainer Nickel
Christiane Reitz
Antonios Rengakos
Markus Schauer
Christian Zgoll

DUKAS
CHRONOGRAPHIA
BYZANTINER UND OSMANEN
IM KAMPF UM DIE MACHT
UND DAS ÜBERLEBEN
(1341–1462)
Griechisch-deutsch
Eingeleitet, neu ediert, übersetzt
und mit Anmerkungen versehen von
Diether Roderich Reinsch
In Zusammenarbeit mit
Ljuba H. Reinsch-Werner
DE GRUYTER
ISBN 978-3-11-069764-3
e-ISBN (PDF) 978-3-11-069919-7
Library of Congress Control Number: 2020937833
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© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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Satz im Verlag
Druck und Bindung: Hubert & Co. GmbH & Co. KG, Göttingen
♾ Gedruckt auf säurefreiem Papier
Printed in Germany
www.degruyter.com
Inhalt
Einleitung
Der Autor 7
Das Geschichtswerk 11
Weltanschauung und Geschichtstheologie 19
Stil, Sprache und Leserschaft 27
Die Überlieferung 42
Die bisherigen Editionen und Übersetzungen 47
Weitere vollständige Übersetzungen 47
Der hier vorgelegte griechische Text 48
Die hier vorgelegte Übersetzung 51
Bibliographie (abgekürzt zitierte Literatur) 52
Text und Übersetzung 57
Anhang
Textkritische Bemerkungen 607
Anmerkungen 633
Verzeichnis der Personen- und Ortsnamen 711

Einleitung
Der Autor
Vom Historiker Dukas wissen wir nur das, was er selbst uns in
seinem Werk mitteilt und was indirekt aus diesem hervorgeht. Im
codex unicus Parisinus graecus 1310 gibt es nicht einmal einen Titel
mit seinem Namen; wir kennen seinen Namen nur, weil der Autor
in Kapitel V 5,8–9 seinen Großvater väterlicherseits erwähnt und
dessen Namen nennt: Michael Dukas. Der Enkel, der eventuell,
falls er der erstgeborene Sohn seiner Eltern war, einem noch heute
unter Griechen üblichen Brauch entsprechend, denselben Vorna-
men wie der Großvater väterlicherseits trug, erweist sich damit als
ein Mitglied der weit verzweigten Sippe der Dukaden, die seit dem
9./10. Jahrhundert zu den führenden aristokratischen Familien im
Byzantinischen Reich gehörte und aus deren Reihen im 11. Jahr-
hundert zwei Kaiser hervorgegangen waren.1 Der Großvater selbst,
so berichtet der Enkel, sei ein Abkömmling dieser alten Dukaden
und damit ein Glied der »goldenen« Abstammungskette gewesen.
Vom Großvater berichtet unser Historiker, dass er sehr gebildet
in den weltlichen Wissenschaften und auch speziell in der Medi-
zin war. Er sei als Anhänger des Ioannes Kantakuzenos nach der
Ermordung des Alexios Apokaukos am 11. Juli 1345 mit nur fünf
anderen Mitgefangenen der Rache der Anhänger des Apokaukos
unter dramatischen Umständen entkommen und habe in der Pro-
vinz Asia (Aydın) in Ephesos (Ayasoluk) eine neue Heimat gefun-
den. İsa, der Herrscher über dieses selçukische Emirat, habe ihn
freundlich aufgenommen, ihn mit Pfründen und allerlei anderen
1 Zur Familie der Dukaden zusammenfassend ODB I 655–656 mit der wichtigs-
ten Literatur.
8 Einleitung
Wohltaten versehen und dort in Ephesos, dem administrativen
und kulturellen Hauptort des Emirats, Wohnung nehmen lassen.
Von den Eltern unseres Historikers erfahren wir nichts.
Seine Lebensdaten lassen sich nur indirekt erschließen. Das
Werk endet mit einem Ereignis des Jahres 1462, der Belagerung von
Mitylene auf Lesbos durch den osmanischen Sultan Mehmed II.
Fatih, deren Augenzeuge Dukas wahrscheinlich war. Seine Erzäh-
lung bricht in dem sie überliefernden codex unicus des griechischen
Textes bei der Schilderung der Belagerung mitten in einem Satz ab;
die italienische, auf einem vollständigeren Manuskript basierende
Übersetzung endet mit der Kapitulation von Mitylene und damit
der gesamten Insel Lesbos im September 1462 und der Hinrich-
tung des letzten Gattilusi-Herrschers Nicolò wenige Wochen spä-
ter in Konstantinopel. Das Ende des Jahres 1462 ist damit terminus
post quem für Dukas’ Tod.
Wann er geboren ist, kann man nicht genau bestimmen. In
Kapitel XXV 5–6, wo er vom Bau der Festung Nea Phokaia (Nova
Foglia / Yeni Foça) durch die Genuesen im Bund mit den umwoh-
nenden Byzantinern und dem später von ihnen mit dem selçuki-
schen Emir Saruhan geschlossenen Vertrag berichtet, gibt er an,
seit diesem Vertrag, der offenbar auch mit den Osmanen, die Ly-
dien 1410 endgültig als sancak übernahmen, galt, seien »etwa 180
Jahre« vergangen. Saruhan hatte Magnesia am Sipylos (Manisa),
den Hauptort der Region Lydien, etwa 1313 erobert, so dass für den
Abschluss des Vertrags mit Nea Phokaia etwa das Jahr 1320 in Frage
kommt.2 Wenn die Angabe »etwa 180 Jahre« stimmte, würde das
bedeuten, dass Dukas diese Zeilen etwa um das Jahr 1500 geschrie-
ben hätte. Das ist schon deshalb nicht möglich, da Nea Phokaia,
wie Dukas selbst in Kapitel XLIV 5 berichtet, im Jahr 1455 von Ad-
miral Yunus für Mehmed II. annektiert wurde, wobei die Waren
der genuesischen Kaufleute beschlagnahmt, sie selbst deportiert,
2 Vgl. dazu 2EI s.v. Sarūkhān.
Der Autor 9
die Bürger registriert und 100 Knaben und Mädchen entführt wur-
den. Kapitel XXV 6, in welchem die Gültigkeit des mit Saruhan ge-
schlossenen Vertrages »bis auf den heutigen Tag«3 behauptet wird,
muss daher vor 1455 geschrieben worden sein.4
In Kapitel XXV 8 berichtet Dukas, dass er, bevor noch Murad
II. aus Amaseia kam, um die Nachfolge seines verstorbenen Vaters
Mehmed I. anzutreten, im Auftrag Giovanni Adornos, des podestà
von Nea Pkokaia, einen Brief an Murad II. geschrieben habe, und
einen weiteren Brief kurz danach in derselben Angelegenheit, näm-
lich dem Angebot Adornos, mit seinen Schiffen Murads Truppen
von Ost nach West über den Hellespont zu setzen, und zwar als
hochoffiziellen Geleitbrief für den Unterhändler Adornos an Mu-
rad und dessen Vezire. Demnach war Dukas im Jahr 1421 so etwas
wie ein Sekretär und Beauftragter des Giovanni Adorno in Nea
Phokaia. Dukas muss also spätestens um 1400 geboren sein. In Nea
Phokaia hatte er zur Zeit, als er diese Zeilen schrieb, also vor 1455,
auch sein Haus, wie er XXV 5,29 ausdrücklich mitteilt.
Indirekt erfahren wir damit, dass Dukas genuesisches Italienisch
und Griechisch beherrschte; wahrscheinlich ist er in Nea Phokaia
zweisprachig aufgewachsen.
Im Dezember 1452 finden wir Dukas in Didymoteichon. Dort
habe er, so berichtet er in Kapitel XXXV 2, die Leichen der Besat-
zung des venezianischen Schiffes gesehen, die auf Befehl Meh-
meds II. mitsamt dem Kapitän namens Riz(z)o (Antonio Erizzo)
dort hingerichtet worden war, nachdem das Schiff durch einen Ka-
nonenschuss versenkt worden war, da Rizzo sich geweigert hatte,
bei der Festung Rumelihisar am Bosporus beizudrehen.5
3 ἕως σήμερον, in der italienischen Übersetzung (I) »fine al duchato de Murato«.
4 Diese falsche Angabe »etwa 180 Jahre« (ἐγγύς που … ρπ΄ ἔτη) stand auf jeden
Fall schon in der Vorlage unserer Handschrift, da in I mit »anni CLXXX« wie-
dergegeben.
5 Als Datum für die Versenkung des Schiffes gibt Nicolò Barbaro in seinem Tage-
buch den 26. November 1452 an (vgl. Pertusi, Caduta, I, S. 9 und S. LXVI).
10 Einleitung
Im Juni 1453 muss Dukas nach dessen Eroberung am 29. Mai
in Konstantinopel gewesen sein, denn er behauptet (XXXVI 6,27–
31), er habe mit eigenen Augen gesehen, wie eine Nonne sechs
Monate, nachdem in der Hagia Sophia am 12. Dezember 1452 der
Unionsgottesdienst gefeiert worden war, Fleisch aß, »Barbarenklei-
der« trug, »dem Pseudopropheten [i.e. Mohamed] ein Opfer dar-
brachte und schamlos die Gottlosigkeit [i.e. den Islam] bekannte.«
In diese Zeit fiel auch das Zusammentreffen, von welchem Dukas
XXXVII 6 erzählt. Er habe »später«, d.h. nachdem die Hagia Sophia
von den Orthodoxen wegen des Unionsgottesdienstes gemieden
worden war, unter den von den Türken Gefangenen eine vorneh-
me Frau getroffen, die von einem gewissen Neophytos berichtete,
er habe ihr den Empfang der Kommunion aus den Händen eines
quasi unierten Priesters verboten, obwohl sie in den Geburtswe-
hen lag und um ihr Leben fürchtete. »Nach der Schlacht« habe er
außerdem Soldaten getroffen, die ihm erzählt hätten, sie hätten
aus Angst vor einer großen Zahl von Verteidigern zunächst einmal
alle, auf die sie trafen, niedergemacht statt sie gefangenzunehmen
(XXXIX 14).
Im Juni 1455 überbringt Dukas, wie er XLIII 5 berichtet, im Na-
men seines Herrn Dorino I. Gattilusio, Herschers von Lesbos, in
dessen Dienste er getreten war6, Hamza, dem kapudan paşa Meh-
meds II., der mit einer Flotte in den Hafen Hagiasmatin an der
Küste gegenüber von Lesbos eingelaufen war, und den anderen
Flottenoffizieren reiche Geschenke an Geld, Vieh, Wein, Brot und
anderen Lebensmitteln.
Im selben Monat bewirtet Dukas im Auftrag Dorinos Hamza
ein zweites Mal, als dieser von einer für ihn unglücklich verlaufe-
6 Dukas gehörte damit zu den ἄρχοντες, auf die sich die Gattilusi bei der Aus-
übung ihrer Herrschaft stützten und die dadurch nicht nur Reichtum und ge-
sellschaftliches Prestige erlangten, sondern wie im Fall Dukas auch hohe politi-
sche Funktionen ausübten. Vgl. dazu Wright, Gattilusio Lordships 272–277.