Che cos'è la filosofia antica? PDF
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Pierre Hadot Che cos'è la filosofia antica? Biblioteca Einaudi ΨψθΘ Biblioteca Einaudi Filosofia Se l'epoca attuale identifica genericamente la parola «filosofia» con «amore per la saggezza», ciò accade perché i Greci trasmisero una de terminata accezione del termine al Medioevo e all'epoca moderna. In realtà, la rappresentazione che gli antichi si facevano della filosofia era profondamente diversa da quella che si affermò in epoche successive, e ciò che va evidenziato innanzitutto, al di là della loro straordinaria ca pacità di sviluppare una riflessione filosofica sui problemi piii sottili del la logica o della teoria della conoscenza, è la peculiarità dell'atteg giamento individuale. Almeno a partire da Socrate, l'opzione per un determinato modo di vita non si pone infatti al termine del processo dell'attività filosofica, come una sorta di appendice accessoria, ma al contrario all'origine di essa, in una complessa interazione di visione del mondo e posizione esistenziale, che condiziona in modo decisivo la stes sa dottrina e la modalità del suo insegnamento. Il pensiero antico non si risolve soltanto in una successione dialettica di dottrine,scientifiche, ma anche in un altissimo esercizio spirituale e in un'idea complessiva dell'universo derivante dalla decisione di vivere la filosofia in comuni tà. Con chiarezza esemplare il saggio di Pierre Hadot si propone di defini re nel suo insieme la peculiarità di quell'irripetibile fenomeno storico e culturale costituito dalla filosofia antica. Sommario: Premessa: - Parte prima: La definizione~latonica delfilosofo e i suoi ante cedenti. I. Lafilosofiaprima dellafiloso a. n. La comparsa del concetto di <ifilosofare». ID. La tìP;ura di Socrate. IV. a definizione del filosofo nel «Sim posio» di Platone. ::. Parte seconda: Lafilosofia come modo di vivere. v. Pla tone e l:4ccademia. VI. Aristotele e la sua scuola. VII. Le scuole ellenistiche. VID. Le scuole filosofiche in epoca impernia le. IX. Filosofia e discorso filosofni co. - Parte terza: Frattura e continuità. Medioevo e i tempi moderni. x. cristianesimo come filosofia rivelata. XI. Scomparse e riapparizioni della concezione antica della filosofia. XII. Ouestioni e prospettive. - Cronologia. - Bibliografia. - Indice dei nomi. - Indice dei concetti. Di Pierre Radot, uno dei massimi specialisti contemporanei nel campo degli studi di filosofia antica, sono stati tradotti e pubblicati: Esercizi spirituali efilosofia antica (To rino 1988), La cittadella interiore. Introduzione ai «Pensieri» di Marco Aurelio (Mila no 1996) e Platino o la semplicità dello sguardo (Torino 1999). ISBN 978-88-06-14541-5 111111111111111111111111 € 19,50 9 788806 145415 ΨψθΘ Biblioteca Einaudi 38 ΨψθΘ Titolo originale Qu' est-ce que la philosophie antique? © I995, Éditions Gallimard, Paris © 1998 Giulio Einaudi editore s.p.a., Torino Traduzione di Elena Giovanelli www.einaudi.it ISBN 978-88-06-14541-5 ΨψθΘ Pierre Hadot Che cos'è la filosofia antica? Einaudi ΨψθΘ ΨψθΘ Indice p. 3 Premessa PARTE PRIMA La definizione platonica del filosofo e i suoi antecedenti I. La filosofia prima della filosofia 13 l. La historia dei primi pensatori della Grecia 15 2. La paideia 16 3· I sofisti del v secolo ll. La comparsa del concetto del «filosofare» 18 l. La testimonianza di Erodoto 19 2. L'attività filosofica, fierezza di Atene 20 3· Il concetto di sophia ill. La figura di Socrate 25 l. La figura di Socrate 27 2. Il non-sapere socratico e la critica del sapere sofistico 3I 3. L'appello dell'«individuo» all'«individuo» 34 4. Il sapere di Socrate: il valore assoluto dell'intenzione morale 38 5. Cura di sé, cura degli altri IV. La definizione del filosofo nel Simposio di Platone 4 I I. Il Simposio di Platone 43 2. Eros, Socrate e il filosofo 5 I 3. Isocrate PARTE SECONDA La filosofia come modo di vivere v. Platone e l'Accademia 55 l. La filosofia come forma di vita nell'Accademia di Platone 70 2. Il discorso filosofico di Platone ΨψθΘ VI Indice VI. Aristotele e la sua scuola p. 76 I. La forma di vita teoretica 80 2. I diversi livelli della vita teoretica 85 3. I limiti del discorso filosofico VII. Le scuole ellenistiche 90 I. Caratteristiche generali I06 2. Il cinismo I08 3. Pirrone III 4. L'epicureismo 123 5. 10 stoicismo 135 6. L'aristotelismo 136 7. L'Accademia platonica 139 8. 10 scetticismo vm. Le scuole filosofiche in epoca imperiale 14 3 lo Caratteristiche generali 153 2. Plotino e Porfirio 163 3. Il neoplatonismo postplotiniano e la teurgia IX. Filosofia e discorso filosofico 167 lo La filosofia e l'ambiguità del discorso filosofico 173 2. Gli esercizi spirituali 213 3. Il saggio 22 I 4. Conclusione PARTE TERZA Frattura e continuità. Il Medioevo e i tempi moderni x. Il cristianesimo come filosofia rivelata 227 lo Il definirsi del cristianesimo come filosofia 236 2. Cristianesimo e filosofia antica XI. Scomparse e riapparizioni della concezione antica della filo sofia 242 I. Ancora una volta: cristianesimo e filosofia 243 2. La filosofia come serva della teologia 247 3. Gli artisti della ragione 250 4. Il permanere della concezione della filosofia come modo di vita ΨψθΘ Indice VII p. 260 XX. Questioni e prospettive 273 Cronologia 283 Bibliografia 289 Indice dei nomi 299 Indice dei concetti ΨψθΘ ΨψθΘ
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