Expose sun les pile beaux noms ™e £ Sl ca || a la lumiere du Goran et de lal Suna Zoniiaie lene Dan bnldty Expos? sur les plus beaux ms dla ‘la une du Coco ot de iu Suro Au nom d'Aliah, Je Tout Miséricordienx, Je Trés Miséricondienx BA exposé sur tes plus beaux coms ’Alub EB 4 la tumiére dus Coran et de la Sunna Rerit par le pauyre devant Allah Sa’id Thn "Alt Ton Wabf El-Qahtini Révisé pac Le eteikh “Abdullah tba “Abder-Rahmaue Rl-Djabrine Traduit par ‘Messaond Rondjenoun Dar Ibn HARK Tous droits réservés dére mm J426H. - 20055.C. ISBN 9953-81-076-1 DAR IBN BAZ Besrout, Liban, BLP.: 14/6266 ‘Tel - Fax: (00961-1) 701974 Femi: Ibaharim,@.eyberia nett Ag nom d’Altah, Je Trés Miséricordicux, le Tout Miséricordieux Jotroduction Lalouange appartient& Allah. Nous Le louons, nous sllcitons Son assistano> ct nous Lui demandons de nous avcorder Son pardon, Nous pons mettans sous la pratectom d’'Allah contre Hes rméfuts de nos mes et contre aus euvees ialfaisantcs, Cel qUAlluh yuide, persomne ne peut Pegneer, ex oelvi qu'lt gare personne ne peut Ie guider. Je temoigae yu’ n'y a de dieu quialluh, (Unique, qui n'a pas d'assoeié ct ye rémoigne que “Mohacnaned est Soa servitenr t Son messager. Que ls pire et le si que sor sa famille, ses compagmons ainsi que tons ocux qui Te sven jusqu’au jour de lu résurrection salut d'Allsh soient sue lu Cola dit, Allah a fui en sorte que chaque chose demande et désinée a ume cause et un moyen qui ménent elle. Ou, 1a foi est lo chose Is pins demanelée et la plus désicée de mésme qu'elle ext a chose la plus importante, De ve fit. Alla a &abli des enuss qui renforeent of rulTermisent vslle foi de méme que des causes gu Vaffoibliseent et la rendent fragile Parr les plus importantes causes qui sentorcent la fol st a ralfermissen, ily u la eonuaissance des phis bens noms d°AVih tmeationnés dans le Coran ct Ja Suns ct le soul do comprendse lene seus afin d'adoror Allah avec, Le TrésHaut a dit: 4C7est & Allah qu'appartiennent ls noms les plus eau, Invoquer-Le par ces oats ef Ilse ceux qui profanent Ses nom ils seront rétibués pour ce que ont fat) [8.7 V. 180) Fn outre, dans un hadith authentique rapporté dans les dews Sahihs, haprés Abi Huraira (gu’Alluh Tugré, i yest dit que be Prophéte (gps) a dit: lish a quatre vigt dix neuf noms, sent soins un, Celui gut les éoumére entrera uu Paraiso! Par enue Tl Caut eatendre We fall Uapprendre oss noms, de compeeadie lent sens ele significarion, de faire loge &°ATlah et de L'adorer ave. Celui qui arrive & fire ocla, sntvera au Paradis (Of, seus les creysnts sntreront an Patedis. On comprand, par afi dela séquent, que ced est!a meileure maniére dae! rentoresr ot de ly ralfermie noms WAUub & travers ‘Cortes, la conmisanee des plus es trois degrés: Vassimilution de leur nombre el de leur pronunciation, 1a comprehension de leur seus et de leur signification et Piavoeation &'Aah aves, 4 avers des iavocatione Weluge et adoration et des invocations dz sollckation ext fondement de la foi et son axiome, En effet, 8 connaissance, implique ta disponitite des trois formes d'unicé: Punieité de 1a seigneurie, Tunicité de Ia divinité et Yuaicité des noms et des areibuts, Coe foumes sont, bice sir, Fespeit de la fol, son fandement at son bot, A chaque fois qne Te serviteur avance dans THD Boshi wns oh (9854 (11,81) ss Molen (286% 6 Ja connaissance dex plus beaux nous d’Allah ct de Ses attributs, & chaque fois sa foi sugmente et sa certitude se renforee. Aussi, il imports au creyunl de déployer ses elTorts ct ses capacités dans la connaissance d'Allah i travers Ses noms, Se attribute et Ses ctes, sans dépouillement, représentation, déformation ou adaptation ‘Bien au contraire, etle connaissance doit rc inspirée du Coran et de Sunnact de ce qui aZié ranporté del parrdescompagnonset 1 cour qui les ont suivis dans la verea. est ki la connuissonoe utile qbi permet a san auteur de aire tovjo renforacr fa cecllude, de wieapetgner des <'aimer encore plus son Seigneur, Fn effet, colut qui connatit Allah avec Ses noms, Sex allribuls et Ses actes, Vaimera suns aucun dole, et c'est pour evla que les doctrines préinant Ta négativa. Ie Pharanoieme (Forzagancs) et le djahrmizme restent des ebstaces fai sinlerposeat eatie es exenrs et Famour €’ Aloe progresser sa fo de nite dams es aces et arm Jes choses qui foriient aus la fot wt TafTeraissent. iy 8 Ju mlitatioa du Coran, En cffet, celui qui médite le saint Corsa, ne casera de tite profit de wes scenoes et de sex conalssauoes © ‘qui aura pour conséquence Wueerofire sa foi Tl en est lomgu'l voit son oreonnancement ét son harmonie et lorsgu’ semarque Vahsence de toute contradiction ov isparité. Ainsi, Torsque le serviteur fi le Corsa avee méditation ct attention, en ccomprenant le sens de ses verses set dessins ela eons es plus importante éléments evaaticatfa de Ia fei. En ourre, rméditation upprofondie des wersets donne au erayent la bonne lavayance. |Lephas important dans tout oala, st que lecreyat détourneson In) Yor Madi Seen Tb EL-Qasyim (307) sins yar within (tn ELPayino 1 Cots: Hine de "ALMGr Kahne ee, 79 Ut LAP ads dhe EQaysi (1168, 7 owur dece monde terrestre et le fait installer dans le ionde de Pau dela, Ensuite, i we tourne de tout son our vers les sens dn Cozan ea hs médilantet en camprennt co que ela signifi oe pourquoi itt réwlE, en rant profit de tons lee avantages ot bienfuts ids & chaque verse el en les utilisant comme remédes pour les mau de soa our. C'est li une méthode simple, facile et ies pratique, de ature dimener vers Ie Cemmpagnon le plus Haul. C'est aussi ine es meilenses méthudes pour méditzr le sat Caran Hen est de méme pour la connaissance dos hadiths du Prophése lassel) ot de co quils inspirent vomme scienoes et actes dela fi out cela écoule de fol et de sex éléments constituifs. Bi effet, plus le serviteus avance dans sa vunnuissance du Livre @’Allahet de Tu Sunna de Son messager, plus sa foi augmente ainsi que sa certitude. I peut méme ateindee par sa scenes es foi Je degré de Ja certitude asm les voies el les causes qui impliquent Paceroissement de Ja foi, il y a ass la coanaissance du Prophéte (asst) et Ia eonnaissunce de ses vertus sublimes et de sos nobles caractéria- tiques, Kn eft, coll qui le comnait d'une connaissance parfaite re peut plus hésiter & reconnalie sa sinoérité et Ia vérité de oe quill avait apporé comme Livre d’Allah, Sunna et religion véridique ‘Para es causes et le raisons qui font acecitee la fui, ily wuss 1a médicacion sur univers, Cesc sur Ta création des cieur et del tere et de ve qu'il contiennent comme eréatures diverse, de gmc que sur observation de Tétre humain ct dee quila vorame antshuts. Tout cela stimule forlement la fo en ceil ¥& comme signes de Ia puissance et du pouvoir dn Crésteur dans ves choses crébrs eter ce yur ya cormme beauré de Vhacatonie el ordre — gui Dy Yor obec) Hsin bn LQ 98) a Atonnent les intelligences prouvant Yampleur de la science Allg et la globalié de Sa sagesse Men ext de méme pour lu méditation sur Ta [uiblese de Loutes les crdatures et sur leur dépendance pour leur Seigneur tout point de ‘yus, dams la mesure ol elles me peuvent ge passer de Lui le tempe cf clin dil. Tout cela inspire au serviteur la totale soumissivn et le sentiment de Ix pauvreté ot ue la Caiblesse devant Alla daus ‘out ep dont ila besoin comme avantages dans sa religion et sa vie et pnur éloigner tout ce qui lui porte préulive dans sa seligion et dans sa vi. En outre, cela ba donae Ia (once de appuyer sur Alla et de mettze ex confianoe ea Lui, de méme que aspiration profonde en Su bienfuisaxce ef la vonfianve totale en promessea, C'est aver ocla que la foi st foutlic et Satfermisee 1 en est de méme pour ce qui conceme la méditation sur let nonibreus hienfuts Allah dont aucune créature a'est bépowrvae, ‘Parmi les eauses qui forifien ls foi ya Gyulement évucation ‘ontinns¢"Allah ct la fréquence des invocations qui sont la base de Fadorasion. Cette évreation adhikns peut de de diferentes agons, que ce soit wee fs langue, le cwur, Jes curses et Peat spinel (a part du serviteurde a fo era dla menure dena pastde asin oss sauses, aussi, ily a la connaissance des vertus de islam, ear toute I reliion mmusulmane est fiite de vertus. Tn effet, ces erayances sont les erayances les plus authemtigues et let plus vériiques de wnéie que ies plus avantageuss; sa morale est plus belledes morales ss los et ses acts sant les plus juste es pus Ingiques, Avse eetie médialion, Allah embellit la (oi dans le cceur du gesvitour la ful fat aime. Parmi les otimulants les plus forts pout la foi ly 4 aussi les offorts dans Vadoration Allah et les efforts dans a bienfaisance su profic cle Ses erdalures. Un effet, Ie serviteur doit ccommplir des °