Cartas de Um Diabo a Seu Aprendiz

216 Pages·2013·4.49 MB·Portuguese

C. S. Lewis nasceu na lrlanda, em 1898.
Em 1954, tomou-se professor de
Literatura Medieval e Renascentista em
Cambridge. Foi ateu durante muitos anos
e e converteu em 1929. Essa experiência
o ajudou a entender não somente a
indiferença como também a indispo ição
de aceitar a religião; e, como autor
cri tão, com ua mente excepcionalmente
lógica e brilhante e seu estilo vivo e
lúcido, ele foi incomparável. Suas obras
são conhecidas, em tradução, por
milhões de pessoas no mundo inteiro.
Escreveu também livros de ficção
científica, de crítica literária e para
crianças. Entre estes estão As crônicas de
Námia, sucesso mundial, publicadas no
Brasil pela Editora WMF Martins Fontes.
C. S. Lewis morreu em 22 de novembro
de 1963, em sua casa em Oxford,
Inglaterra.
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S. LEWIS
CARTAS DE UM DIABO
A SEU APRENDIZ
Tradução 1J uliana Lemos
Revisão da tradução 1 Frederico Ozanam Pessoa de Barros
Revisão técnica 1 Geuid Dib Jardim
wmfm artinsfontes
SÃO PAULO 2009
Esta obra foi publicada originalmente em inglês com o título
THE SCREWTAPE LETTERS, por Harper Collins.
Copyright © C. S. Lewis Pte Ltd 1942.
Copyright© 2005, Livraria Martins Fontes Editora Ltda.,
São Paulo, para a presente edição.
1! edição 2005
2! edição 2009
Tradução
JULIANA LEMOS
Revisão da tradução
Frederico Ozanam Pessoa de Barros
Revisão técnica
Geuid Dib jardim
Acompanhamento editorial
Luzia Aparecida dos Santos
Revisões gráficas
Maria Regina Ribeiro Machado
Maria Fernanda Alvares
Dinarte Zorzanelli da Silva
Produção gráfica
Geraldo Alves
Paginação/Fotolitos
Studio 3 Desenvolvimento Editorial
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (QP)
(Cãmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Lewis, C. 5., 1898-1963.
Cartas de um diabo a seu aprendiz / C. S. Lewis; tradução
Juliana Lemos ; revisão da tradução Frederico Ozanam Pes
soa de Barros; revisão técnica Geuid Dib Jardim. - 2~ ed. -
São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009.
Título original: The Screwtape letters.
ISBN 978-85-7827-lll-4
1. Cristianismo -Século 20 2. Espiritualidade 3. Religião
1. Título.
09-01874 CDD-230
Índices para catálogo sistemático:
1. Cristianismo : Religião 230
Todos os direitos desta edição reservados à
Livraria Martins Fontes Editora Ltda.
Rua Conselheiro Ramalho, 330 01325-000 São Paulo SP Brasil
Tel. [phone] Fax [phone]
e-mail: [email protected] http://www.wmfmartinsfontes.com.br
Para ]. R. R. Tolkien

"O melhor método para expulsar um demônio,
se ele não ceder aos textos das Escrituras,
é ridicularizá-lo, zombar dele,
pois ele não suporta o escárnio."
LUTERO
"O diabo ( ... ) o espírito orgulhoso ( ... )
não tolera ser motivo de chacota."
THOMAS MORE

Prefácio
1 1
Não tenciono explicar aqui como caiu em minhas
mãos a correspondência que ora ofereço aos leitores.
Há dois erros semelhantes mas opostos que os se
res humanos podem cometer quanto aos demônios. Um
é não acreditar em sua existência. O outro é acreditar
que eles existem e sentir um interesse excessivo e pouco
saudável por eles. Os próprios demônios ficam igualmen
te satisfeitos com ambos os erros, e saúdam o materia
lista e o mago com a mesma alegria. Os documentos
contidos neste livro podem ser obtidos facilmente por
qualquer pessoa capaz de aprender o truque; mas não
o ensinarei às pessoas de má índole ou muito voláteis,
as quais podem fazer mau uso da prática.
IX
1 C S. Lewis 1
Aconselhamos nossos leitores a nunca esquecer
que o diabo é um mentiroso. Nem tudo o que Fitafu
so diz deve ser considerado verdadeiro, mesmo do seu
próprio ponto de vista. Não tentei identificar quem são
os seres humanos mencionados nas cartas; mas acho
bem pouco provável que sejam totalmente verossímeis
as descrições, por exemplo, do Pe. Spike ou da mãe do
paciente. Há otimismo excessivo tanto no Inferno como
na Terra.
Para encerrar, devo dizer que não procurei averi
guar a cronologia das cartas. A de número 17 parece ter
sido escrita antes de o racionamento da guerra ficar mais
rigoroso; mas, em geral, o método diabólico de datar es
tas cartas parece não ter nenhuma relação com o tempo
terrestre, e nem sequer tentei reproduzi-lo. A história da
guerra na Europa, exceto quando ocasionalmente pro
duziu algum efeito nefasto sobre a condição espiritual
deste ou daquele ser humano, obviamente não interes
sava nem um pouco a Fitafuso.
C. S. LEWIS
MAGDALEN COLLEGE
5 de julho de 1941
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