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I LIBROSLIBRS Estanislao Cantero LA C O N T A M IN A C IÓ N ID E O L Ó G IC A D E L A Cuando los hechos no cu en tan Escaneado con C am Scanner Estanislao Cantero N úñez (Madrid, 1949) es doctor en Derecho y autor de más de un centenar de ensayos, entre los que figuran im portantes estudios sobre la Francia del siglo X IX . Su obra, en colaboración con Francisco José Fernández de la Cigoña, sobre el historiador catalán Antonio de Capmany(1742-1813) fue galardonada en 1992 por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Entre sus libros fi guran Paulo Freire y la educación liberadora, Educa ción y enseñanza: estatismo o libertad, La concepción de los derechos humanos en Juan Pablo II y El con cepto del derecho en la doctrina española 1998): la originalidad de Juan Vallet de Goytisolo. Escribe en las revistas de pensamiento e historia Verbo, Anales de la Fundación Elias de Tejada y Aportes. f Escaneado con C am S canner LA CONTAM INACIÓN IDEOLÓGICA DE LA HISTORIA Escaneado con C am S canner 5CM p\·^ ^CxÍ<2?Ai.. ^ / 0 3 / ¿L2 ESTANISLAO CANTERO LA CO NTA M INAC IÓ N IDEOLÓGICA D E LA H ISTO R IA Cuando los hechos no cuentan LIBROSUBfií&S UNI V t R S10 AO T) E~E VULA ] Biblioteca de Humanidades I Escaneado con C am Scanner UBROSUBflfe Santa Engrada, 18, l.° Izda. 28010 Madrid (España) Tlf.: 34-91 594 09 22 Fax: 34-91 594 36 44 [email protected] www.Iibroslibrcs.com Este libro ha sido editado con la colaboración de Fundación Speiro. © 2009, Estanislao Cantero © 2009,LIBROSLIBF^S Diseño de cubierta: © Rudesindo de la Fuente Primera edición: noviembre de 2009 ISBN: 978-84-92654-16-1 Depósito Legal: M-45658-2009 Composición: Francisco J. Arellano Coord, editorial: Miguel Moreno Impresión: Cofás Impreso en España — Printed in Spain No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistema in formático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, me* cínico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Escaneado con C am Scanner ÍNDICE In t r o d u c c ió n ....................................................................................... 9 Pa r t e I - D o s Es pa ñ a s Aquella Iglesia «dominante» en la España del siglo XIX......... 17 La extraña adhesión de los católicos a la Segunda República... 33 Acción Española y la tergiversación de la Historia.................... 43 Otra lectura de la Guerra Civil española..................................... 73 Pa r t e II - El a l ba d e l m u n d o m o d e r n o Una visión deformada de la Revolución Francesa................... 95 Cuando la derecha respondió al engaño revolucionario........ 109 Taine, el historiador castigado por «reaccionario»................... 117 Pa r t e III - La g r a n d e s c o n o c id a Contrarrevolución en Italia: un levantamiento popular........ 147 Pa r t e IV - C ie g o s g u ía s d e c ie g o s Un ideólogo anticatólico «creó la Historia»............................... 163 Diccionario El de Pierre Larousse................................................... 193 La Vida de Jesús y el drama de la vida de Renán....................... 197 C o n c l u s ió n La ideología contamina la historia................................................ 223 N o t a s ........................................................................................................... 233 ÍNDICE ONO M ÁSTICO ............................................................................. 301 Escaneado con C am S canner INTRODUCCIÓN Nunca será bastante la insistencia en poner de relieve que la ideología, perspectiva parcial y distorsionada de la realidad, cuando incide en el relato o en las explicaciones e interpretaciones del pasado, no es por casualidad, sino que responde a un proyecto y a un deseo: bien el de construir un presente diferente del que existe y que no tiene su apoyo en los sucesos acontecidos, bien el de consolidar y continuar una si tuación presente presentándola como superior o más valiosa que la pa sada, cuya realidad se oculta o modifica como convenga. Por ejemplo, pretender construir hoy comunidades políticas inde pendientes recurriendo a antecedentes históricos que no han existido, pertenece al orden del día de la realidad española. Hasta en Galicia ha surgido una corriente que sigue los pasos de sus parientes en la ¡dea, los independentismos vasco y catalán. Para construir una nación, una realidad política y social nueva que no tiene su apoyo en la historia real, o para presentar como inmejora ble una situación pésima hodierna, resulta muy útil poder mostrar unos antecedentes que sirvan, o bien para reivindicar un pasado feliz que nunca existió, o bien para presentar un pasado, que tampoco ocu rrió, con tintes tan negros que nos hagan desear la situación presente. En ambos casos hay que falsear los orígenes, remotos, próximos, o ambos conjuntamente. Lo que imaginó Orwell en su 1984 con el Mi- UNIVERSIDAD De SEVILLA Biblioteci) de Humanidades Escaneado con C am S canner nistcrio de la Verdad había ocurrido y sigue sucediendo. Lo llevó a ca bo la Unión Soviética modificando sus manuales de historia y conj. truycndo la historia oficial emanada de la Academia de Moscú, con forme a los intereses circunstanciales de quien dominaba el partido soviético. Lo hizo Martínez Marina recabando para las Cortes revolu. clonarías y liberales de Cádiz su entronque con las Cortes medievales. Sirvió para justificar la independencia de la América española. Ha ser vido para alabar la unión y, sobre todo, la uniformidad bajo un nuevo poder absoluto, de entidades antes separadas o, cuando menos, dife renciadas, como en los casos de la Revolución francesa y del Risorg- mento\ y para justificar esos acontecimientos y otros más recientes, como la revolución rusa, el establecimiento y, durante muchos años, la conservación de la Unión Soviética, o el régimen tiránico y totalitario de la Cuba de Castro. La contaminación de la historia por la ideología sirve también para intentar separar realidades nacionales consolidadas durante siglos, co mo ocurre en España con los actuales movimientos y organizaciones separatistas y nacionalistas, compuestos por una minoría de vascos y de catalanes. El recurso a una lengua propia es, hoy, el instrumento más poderoso de esa política mediante la inmersión lingüística en la única, lengua presuntamente suya —como si el español íuera extranje ra—, porque dificulta o impide el aprendizaje de la lengua común a todos los españoles, con lo que se deja de comprender lo hispánico, que pasa a ser algo extraño y extranjero. Pero estos separatismos utili zan, además, la distorsión y la falsificación de la historia, acudiendo a unos orígenes remotos imaginados o a un victimismo, también ficti cio, que prescinde de la historia real. El recurso a tal expediente tiene por finalidad la creación de un sentimiento aglutinante nuevo, capaz de movilizar a la población, sobre la base de ideas perversas en su apli cación, como la exclusión, la diferencia y la superioridad. Así, el mo nopolio de las aulas o el de las materias impartidas hace de la enseñan za una fabrica de vasallos más que de ciudadanos, satisfechos de mirarse a si mismos, sometidos a una casta política parasitaria e igno rantes del empobrecimiento que les acarrea en todos los terrenos y que les conducirá a un retraso cultural y científico. Las Vascongadas jamás existieron como país independiente ni tu vieron entidad propia común, como los diferentes reinos de España. [1 0 ] Escaneado con C am Scanner