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CAMPEAR Y PESCAR – La organización socio-económica y política por Jan-Åke Alvarsson A ... PDF

470 Pages·2016·4.4 MB·Spanish
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CAMPEAR Y PESCAR – La organización socio-económica y política por Jan-Åke Alvarsson A Solveig mi compañera de vida Introducción a la serie Etnografía ‘weenhayek Los ‘weenhayek representan un antiguo pueblo indígena, recolectores y pescadores del bosque tropical seco del Gran Chaco en el centro de América del Sur. Su idioma (‘weenhayek lhààmet) pertenece a la familia lingüística mataco-mak’á. Los ‘weenhayek viven en el Chaco Boreal, a ambos lados de la frontera nacional entre Bolivia y la Argentina. Subsisten de la recolección, la pesca y la caza, pero, al menos hoy en día, la pesca es más importante que la caza, y la recolección se complementa con alguna horticultura. Su cultura material consiste principalmente en herramientas e implementos personales, hechas de madera y fibras, y algunos de ellos, como sus omnipresentes llicas, están decorados con diseños geométricos, cargados de simbolismo Los ‘weenhayek son igualitarios y monógamos. Practican exogamia wikyi’ (de parentela) y residencia uxorilocal. Su terminología de parentesco sugiere un sistema hawaiano, generacional, basada en principios bilaterales. Su sistema político ha sido acéfalo con un vocero tradicional sin poder ejecutivo. Su literatura oral es extremadamente rico y representa muchos géneros. Su religión era una vez amerindia clásica, pero ahora se ha fusionado con la versión indianista del pentecostalismo que también se centra en la curación y el empoderamiento individual. A pesar de los cambios sociales evidentes, y en contraste con otros pueblos indios de la región, los ‘weenhayek han resistido a la integración en la sociedad nacional. Durante las últimas cinco décadas, especialmente después de la introducción de las escuelas bilingües, incluso han sido capaces de reconstruir los rasgos de su tradicional organización socio-económica que han estado ausentes por mucho tiempo, reforzar el uso de su idioma vernáculo y asegurar derechos a por lo menos un buena parte de su territorio tradicional. Por lo tanto, los ‘weenhayek todavía representan un escaparate interesante de desarrollo alternativo y un atisbadero a una antigua cultura amerindia de una región bastante desconocida de las Américas. La serie Etnografía ‘weenhayek es un intento de crear una “espesa” etnografía polivocal donde los principales aspectos de la cultura tradicional ‘weenhayek se representan a través de testimonios, relatos, dibujos, fotografías y texto analítico. En la serie, en gran medida, elaborado en cooperación con el pueblo ‘weenhayek, se presenta la organización económica, social y política (Vol. 1), la etnohistoria y la historia (Vol. 2), la cultura material (Vol.s 3 & 4), las formas tradicionales y actuales de la educación (Vol. 5), la cosmología, la etnobiología y etnomedicina (Vol. 6), la literatura oral, en particular la mitología opulenta, (Vol.s 7, 8 y 9) y, finalmente, la religión en una perspectiva diacrónica (Vol. 10). La serie es el resultado final de más de tres décadas de documentación, investigación y escritura. ETNOGRAFÍA ‘WEENHAYEK, VOLUMEN 1 CAMPEAR Y PESCAR — La organización socio-económica y política por Jan-Åke Alvarsson 2012 11 Universidad de Uppsala en cooperación con FI’WEN Villa Montes, Bolivia ETNOGRAFÍA ‘WEENHAYEK VOLUMEN 1: Campear y pescar – La organización socio- económica y política de los ‘Weenhayek por Dr. Jan-Åke Alvarsson, catedrático del Instituto de antropología cultural y etnología, Universidad de Uppsala, Suecia Dissertations and Documents in Cultural Anthropology, DiCA, No. 11 Uppsala: ISBN 978- 91-506-2304-8 RESUMEN DE VOLUMEN 1 Este volumen ofrece una descripción detallada y diacrónica de la organización económica, social, política, y jurídica de los ‘weenhayek — cazadores y recolectores del bosque tropical seco del Chaco boliviano. El relato se inicia con una revisión crítica de las principales fuentes etnográficas sobre los pueblos del Chaco y, después de las secciones sobre el medio ambiente y la historia local, se presenta un intento de reconstruir la organización socio-económica de la ‘weenhayek antes de la colonización de la zona, es decir, antes del siglo XX. Además, sobre la base de las notas de campo del autor de más de seis años entre los ‘weenhayek, nuevos datos etnográficos están incluidos y nuestro conocimiento de este pueblo puesto al día. Los datos demuestran que, a pesar de los cambios sociales evidentes, y en contraste con otros pueblos indígenas de la región, los ‘weenhayek han negado a ser integrados a la sociedad nacional, sino han elegido un “desarrollo alternativo”. Recientemente han sido capaces de reconstruir rasgos de su tradicional organización socio-económica que han estado ausentes desde la calamitosa Guerra del Chaco de los años 1930. Este tradicionalismo se caracteriza por la perpetuación de lo que se percibe como valores ‘weenhayek, mantiene una fuerte identidad étnica y una noción de continuidad cultural. Esto ha sido posible debido a la lentitud de la colonización, la organización social flexible basado en las alianzas entre pequeñas unidades independientes bilaterales, la independencia económica gracias a la comercialización de artesanía y la pesca, y la afirmación de derechos legales de partes de su antiguo territorio. Capítulos 2–14 y 18 fueron originalmente traducidos por el Sr. Jorge Gómez, Quito, Ecuador (1995); han sido revisados y actualizados por el autor (2012) Ilustraciones por Alicja Grenberger. Fotografías por el autor. Este trabajo ha sido elaborado en base a material de un proyecto de investigación (1982–1986) enteramente financiado por la Universidad de Uppsala, Suecia. El trabajo de campo fue en parte financiado por “La fundación conmemorativa de Lars Hierta” (‘Stiftelsen Lars Hiertas Minne’). La traducción ha sido financiada por el proyecto BOL/93/012 “Consolidación de la Información Básica y Fortalecimiento de la Capacidad de Gestión Indígena”, SNAEGGE; Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, PNUD, con financiamiento de la Autoridad Sueca para el Desarrollo Internacional (ASDI). Secretaría Nacional de Asuntos Étnicos, de Género y Generacionales, Ministerio de Desarrollo Humano, La Paz, Bolivia. La impresión ha sido posible por medio de fondos de la PMU InterLife, Estocolmo, Suecia, 2012. ISBN 978-91-506-2304-8. ISSN 1653-0543. DiCA 11. © Jan-Åke Alvarsson, 2012 Composición: Jonatan Alvarsson, JAWebb, Skövde, Suecia. Impresión: STEMA Print, Forserum, Suecia, 2012 Índice Una observación sobre el uso de la denominación ‘weenhayek 14 Algunas observaciones sobre la ortografía y la pronunciación 14 Prefacio 17 Capítulo 1 Introducción 22 1.1. Los ‘weenhayek — El “pueblo diferente” 22 1.2. Propósito 26 1.3. Organización temática de la obra 27 1.4. Algunas notas sobre la base teórica 29 1.5. Condiciones de la investigación 31 1.6. Una revisión crítica de las fuentes 32 Capítulo 2 El contexto — El Gran Chaco 41 2.1. Situación geográfica 41 2.2. Historia de la región 50 2.3. La situación en el norte del Chaco Central 56 2.4. Historia local 60 Capítulo 3 Notas sobre la cosmología ‘weenhayek 71 3.1. Notas sobre la religión tradicional‘weenhayek 71 3.2. Cosmología y cosmografía de los ‘weenhayek 73 3.3. Notas sobre los valores ‘weenhayek 81 3.4. El calendario ‘weenhayek 83 5 Capítulo 4 Organización económica 88 4.1. Introducción a la organización económica 88 4.2. Recursos y herramientas 90 4.3. Organización del trabajo 94 4.4. Producción 107 Capítulo 5 Takyowalhan’ — Recolección 109 5.1. Los recursos vegetales del Gran Chaco 110 5.2. Takyowalhan’ — Recolección de vegetales 112 5.3. Takyowalhan’ — Recolección de miel 123 Capítulo 6 Takyowalhan’ — La caza 135 6.1. Animales de caza 135 6.2. Técnicas de caza 142 6.3. Trampas de caza 146 Capítulo 7 T’iwoqoy’ — La pesca 148 7.1. T’iwoqoy’ — La pesca 149 7.2. Técnicas de pesca 159 7.2.2. Pesca colectiva 165 Capítulo 8 Kyuumlhih — Trabajando en cultivos y con animales 167 8.1. Kyuumlhih — La horticultura 168 8.2. Kyuumlhih — Ganadería menor 177 6 Capítulo 9 Kyuumlhih — Trabajando por los otros 180 9.1. Kyuumlhih — La artesanía 180 9.2. Kyuumlhih — Migraciones laborales y empleo 189 Capítulo 10 Distribución 194 10.1 Repartición interna 194 10.2. Consumo 200 10.3. Acumulación 205 10.4. Comercio 207 Capítulo 11 Cambio y continuidad en la economía 222 11.1. Las condiciones actuales 222 11.2. Cambio económico y continuidad 232 Capítulo 12 Organización social 245 12.1. Problemas en la descripción de la organización social 245 12.2. Conceptos sociales tradicionales 251 12.3. El problema de la descendencia 281 12.4. Reglas de matrimonio 298 12.5. Matrimonio 307 12.6. Condiciones actuales de la sociedad ‘weenhayek 323 12.7. Cambio social y continuidad 334 Capítulo 13 Organización política 345 13.1. Introducción 345 7 13.2. Las entidades políticas tradicionales 346 13.3. Consejos Ejecutivos 352 13.4. Líderes políticos 355 Capítulo 14 Organización legal 364 14.1. Conflictos 365 14.2. Las condiciones actuales en la sociedad ‘weenhayek 381 14.3. Cambio y continuidad en la organización política 390 Capítulo 15 Un pueblo dividido por una frontera 392 15.1. Viviendo en una frontera 392 15.2. La formación de la identidad étnica ‘weenhayek 393 15.3. La frontera internacional y sus efectos 395 15.4. Los ‘weenhayek y los misioneros europeos 397 15.5. La formación de una identidad étnica ‘weenhayek en relación con la frontera 399 15.6. Etnicidad y los ‘weenhayek como una minoría dominada 404 Capítulo 16 Comercialización de productos artesanales 406 16.1. El desafío inherente en la palabra ‘desarrollo’ 406 16.2. Desarrollo y progreso 407 16.3. Comercialización de actividades tradicionales 411 16.4. La comercialización como una amenaza 420 16.5. La comercialización como respuesta sostenible 422 16.6. Conclusión 423 8 Capítulo 17 Rebuscando en la ciudad 425 17.1. El incidente del armadillo 425 17.2. El algarrobo 430 17.3. La fiebre del pescado 433 17.4. Mantener a los guardianes felices 434 17.5. Recolectando en la ciudad 435 17.6. Una familia de guardianes 436 17.7. Conclusiones 437 Capítulo 18 Cambio y continuidad 440 18.1. El problema del cambio y la continuidad 440 18.2. Variables explicativas 446 18.3. Implicaciones 453 Referencias bibliográficas 455 9 Lista de mapas Mapa 1. El Gran Chaco y su alrededores 44 Mapa 2. La extensión presente de los indígenas del Gran Chaco 56 Mapa 3. Asentamientos ‘weenhayek en el Chaco Central boliviano 59 Mapa 4. El pueblo de Villa Montes en 1985 60 Mapa 5. El campamento ‘weenhayek de Villa Montes en 1985 65 Mapa 6. La aldea ‘weenhayek de Algarrobal 69 Mapa 7. Localización geográfica de las bandas ‘weenahyek en Bolivia 262 Mapa 8. Grupos residenciales en Algarrobal 269 Mapa 9. Parentesco y distribución espacial en Algarrobal 280 Lista de figuras Fig. 1. El modelo vertical de “tres estratos” de la cosmología ‘weenhayek 77 Fig. 2. Modelo horizontal de la cosmología ‘weenhayek 79 Fig. 3. El calendario ‘weenhayek 84 Fig. 4. Radios de actividad masculina y femenina 103 Fig. 5. Actividades diarias del “Grupo residencial 3”, Alg., Feb. 11, 1984. 223 Fig. 6. Actividades diarias del “grupo residencial 5” Alg. Mayo 11, 1984 225 Fig. 7. Organización económica de los ‘weenhayek antes de la conquista 235 Fig. 8. Organización económica tradicional de los ‘weenhayek en la Guerra del Chaco 237 Fig. 9. Organización económica de los ‘weenhayek en 1985 237 Fig. 10. Abreviaciones usadas en la definición de términos de parentesco 285 Fig. 11. Términos de parentesco consanguíneo 286 Fig. 12. Términos de afinidad 291 10

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Tapiete. Toba. 2.3. La situación en el norte del Chaco Central. Como se puede ver claramente en el Mapa 2, los pueblos matacos habitan el área circundante e intermedia mejores. 116 “Cañahueca” es un sinónimo de bambú, y quizás sea lo mismo que la “caña de Castilla” que menciona Mét
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