Camp Boiro: Parler ou périr

263 Pages·2007·20.22 MB·French

by  Alsény René Gomez

Camp Boiro
Alsény René Gomez
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Parler ou périr i
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Du fond de sa cellule du Camp Boiro, en novembre 1971, René Pa
Gomez avait promis : un jour je témoignerai si Dieu me sort de cette
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prison.
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Celivrenousracontecommentl’auteuretsescompagnonssesont r
i Parler ou périr
battus, et comment plusieurs d’entre eux ont été froidement et o
atrocement éliminés. Après la libération, en rendant visite aux veuves B
et orphelins de ses compagnons disparus, plus que la compassion, il
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éprouvait comme de la gêne de faire partie des rares survivants. C’est
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ainsi que tout au long du récit, il s’oublie de temps en temps pour
parlerdesautres,commes’ilvoyaitl’enferdel’extérieur:sanshaine, a
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se laissant aller vers un destin qu’il regarde avec sérénité.
Se souvenir étant une exigence de vérité, l’auteur a décidé
d’ouvrir une fenêtre du passé pour l’avenir car il est convaincu que
l’onnepeutparlerdel’avenirdesGuinéensetdelaGuinéeenpassant
sous silence une page si importante de l’histoire du pays.
A la veille du cinquantenaire de l’indépendance du pays, ce
témoignage rappelle à tous les Guinéens que si ces complots
imaginaires, ces répressions cruelles et ces emprisonnements
arbitraires ont bien eu lieu en Guinée, cette évocation qui refuse toute
idéedevengeancen’estfaitequepouréveillerlesconsciencesafinque
tous ensemble nous disions : PLUS JAMAIS ÇA!
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Alsény René Gomez est né le 22 septembre 1936 à o
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Conakry.IlaquittélaGuinéeenseptembre1950etest
revenu le 4 novembre 1964 avec un diplôme é
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d’ingénieurenaviation.Ilaété incarcéréàBoirole22 e
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septembre1971etlibéréle13juin1979.
AmbassadeurauLiberiade1984à1987,ministreà y
n
laPrésidencede1987à1992,ministredel’Intérieuret
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de la Sécurité de 1992 à 1996 puis ministre de la s
l
Justicedejuin2006àavril2007. A
™xHSMCTGy042872z
ISBN : 978-2-296-04287-2
24 € Guinée
CAMP BOIRO
Parler ou périr
© L’Harmattan, 2007
5-7, rue de l’Ecole polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[email protected]
[email protected]

ISBN : 978-2-296-04287- 2
EAN : 9782296042872
Alsény René Gomez

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AMP OIRO
Parler ou périr

L’HARMATTAN
Etudes Africaines
Collection dirigée par Denis Pryen et François Manga Akoa

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Jean-Alexis MFOUTOU, Coréférents et synonymes du français au Congo-
Brazzaville. Ce que dire veut dire, 2007.
Jean-Alexis MFOUTOU, La langue française au Congo-Brazzaville, 2007.
Mouhamadou Mounirou SY, La protection constitutionnelle des droits
fondamentaux en Afrique. L’exemple du Sénégal, 2007.
Cheikh Moctar BA, Etude comparative entre les cosmogonies grecques et
africaines, 2007.
Mohamed Saliou CAMARA, Le pouvoir politique en Guinée sous Sékou
Touré, 2007.
Pierre SALMON, Nouvelle introduction à l’histoire de l’Afrique, 2007.
Pierre KAMDEM, Camerounais en Ile-de-France, 2007.
SOMMAIRE

Préface..............................................................................................7
Dédicace.........................................................................................11
Remerciements................................................................................13
Introduction.....................................................................................15

Première partie
Une curieuse mutation.....................................................................17

Deuxième partie
Des gouttes d’eau sur un chiffon......................................................25
Chapitre I Voyage vers l’inconnu.........................................26
Chapitre II Nouvelles réalités, nouvelles épreuves.................29
Chapitre III L’agression..........................................................33
Chapitre IV La cinquième colonne..........................................41
Chapitre V L’enfer de Boiro..................................................49
Chapitre VI La libération......................................................113
Chapitre VII Ce que j’ai retenu...............................................117

Troisième partie
Pour eux… pour nous....................................................................147
Chapitre I Les différentes formes de tortures
et de liquidations physiques...............................148
Chapitre II Les charniers et cimetières connus.....................177
Chapitre III Liste de détenus étrangers exécutés
ou morts en détention.........................................181
Chapitre IV La question........................................................185
Chapitre V Liste alphabétique de disparus............................195

Quatrième partie
Conclusion....................................................................................237

Témoignages et documentaires...................................................243
PRÉFACE
La littérature de douleur s’enrichit d’un nouveau titre ; un prisonnier
illustre se décide enfin à livrer ses souvenirs du camp Boiro, sinistre camp de
la mort. On appelle littérature de douleur, ces productions qui relatent les
crimes et atrocités des prisons guinéennes sous le règne de Sékou Touré. Des
titres désormais célèbres ont assuré au camp Boiro une triste renommée. Il
faut citer entre autres Prisons d’Afrique de Jean Paul Alata, La mort de
Diallo Telli de Amadou Diallo, Camp Boiro de Ousmane Bah, Le dernier
survivant du complot Kaman Fodéba de Touré Kindo, etc.
Avec l’ouvrage dont nous gratifie Alsény Réné Gomez, nous nous
enfonçons encore plus dans la gadoue du sinistre camp. Cet ouvrage est
d’une grande originalité. Mu par la forte volonté de témoigner, l’auteur a
voulu coûte que coûte éclairer un pan important de l’histoire de la Guinée,
qu’une conjuration qui ne dit pas son nom tente d’occulter. En prison même,
il prit la décision de tout faire pour « collecter le maximum d’informations,
afin de pouvoir témoigner si Dieu un jour (le) sortait de cet enfer ».
Cette décision prise, il s’emploiera à survivre et une fois hors de prison,
il se livrera à un véritable travail de recherche sur le camp Boiro et sur les
autres lieux de détention des prisonniers politiques. Le mérite est d’autant
plus grand que le régime n’avait ni le culte du document écrit, encore moins
la vertu de constituer des archives bien classées. De plus, il fallait être doté
d’une grande audace pour se livrer à des recherches de ce genre sur un
régime révolutionnaire soupçonneux et prompt à punir et à sévir.
Homme méthodique, l’auteur a su fouiner là où il faut, et il a mis la
main sur des pièces inédites, d’une rare valeur. On y reviendra. Le livre de
Alsény Réné Gomez, comme les autres œuvres de la Littérature de douleur,
nous fait découvrir l’univers carcéral et ses horreurs. Il a été pris et jeté en
prison en 1971. C’est le complot dit de l’agression portugaise du 22
novembre 1970. Les combattants du Parti Africain de l’Indépendance de la
Guinée Bissau et du Cap Vert (PAIGC) avaient fait prisonnier un pilote
portugais, fils d’une haute personnalité de Lisbonne. Le pilote et d’autres
prisonniers portugais étaient internés dans un quartier de Conakry. Les
autorités de Lisbonne lancèrent une expédition sur la capitale, où un
commando fut débarqué et réussit non seulement à se rendre maître du camp
Boiro et d’une partie de la ville, mais aussi à libérer les prisonniers portugais
et à regagner les bateaux qui mouillaient au large de la côte.
Le succès de l’expédition, selon les autorités de Conakry ne peut
s’expliquer que par l’existence de complices guinéens, formant ainsi une
5ème Colonne. Le Gouvernement cria au complot. La machine déjà bien
rodée se mit en branle, les listes de persécutions furent dressées. Réné
Gomez, alors Directeur Général de l’Aviation Civile, n’échappa pas aux
vagues d’arrestations qui déferlèrent sur Conakry et sur le pays tout entier.
Ce fut la plus grande purge que la Guinée ait connue. Le Comité
Révolutionnaire et le Tribunal Révolutionnaire travaillèrent en permanence à
partir de novembre 1970. Arrestations de jour comme de nuit, sur les lieux
de travail, à domicile ou sur la route.
Une simple dénonciation suffit ; point n’est besoin de preuves. Tous les
présidents de comité (les chefs de quartiers) étaient habilités à arrêter tout
suspect. Une fois en prison, l’auteur découvre l’autre face de la Révolution ;
le monde de la torture, de la faim, des interrogatoires, des sévices corporels,
des exécutions sommaires.
C’est au milieu des souffrances, de l’humiliation des traitements
infamants que notre auteur, ayant subi ce qu’il a subi, se jura de témoigner
devant la conscience humaine, au nom des droits de l’homme, dont le camp
Boiro est la négation.
Ainsi, par delà les descriptions récurrentes des séances de torture dans la
fameuse cabine technique, des départs des condamnés vers les pelotons
d’exécution, par delà l’évocation des scènes horribles des arrestations et des
interrogatoires nocturnes, Alsény Réné Gomez se pose la question
fondamentale de la responsabilité des crimes. Il pose une série de questions.
« Pourquoi tout ce massacre ? Comment expliquer à défaut de pouvoir
justifier un tel acharnement et une telle cruauté ». Sékou Touré endosse-t-il
seul la responsabilité des tueries, des tortures ? Ceux qui sont prompts à le
disculper, s’empressent d’accuser l’entourage, qu’on rend coupable de
désinformation, de lui cacher la vérité. On ne peut pas dire que le
Responsable Suprême de la révolution ignorait ce qui se passait dans le
camp Boiro. L’ambassadeur André Lewin, dont le sort a fait un ami et un
confident du Président Sékou Touré, dit : « Sékou Touré téléphonait en effet
pour féliciter certains d’avoir avoué, à d’autres pour demander de le faire, et
l’on peut voir en effet dans ces interventions curieuses des actes de tortures
psychologiques. » Le doute n’est pas plus permis quand on lit une lettre
écrite de sa main demandant à un prisonnier d’aider la Révolution (cf. en
annexe la lettre de Kamissoko). Le problème se pose de savoir si Sékou
Touré était un malade ; bien des points de vue ont été exprimés sur cette
question. Les médecins ont parlé de syphilis qui aurait débordé sur la
paranoïa. Un journaliste parle de la hantise du complot qui va le conduire
peu à peu aux pires excès.
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Sékou Touré a-t-il succombé à l’irrationnel ? On ne peut nier l’influence
des fétichistes et des marabouts. Mais cela n’explique pas tout ; il y a qu’un
système a été mis en place à partir d’une idéologie, une machine implacable
s’est mise en marche. Comment expliquer l’acharnement contre une ethnie :
les Peuls ? Comment expliquer le violent désir de toujours écraser, anéantir ?
Des interrogations il y en a, pour trouver les réponses, il faut se parler.
La réponse à ces questions sollicite la réflexion, la sagacité de tous. Il y
a surtout qu’aussi bien en Guinée qu’hors de la Guinée, les études, les
recherches sur le temps de Sékou Touré, n’ont pas avancé. Dans sa
perplexité, Alsény Réné Gomez, jetant un coup d’œil sur ce passé récent,
pose le problème du bilan de la 1ère République.
Quels résultats, s’exclame-t-il ? L’ancien prisonnier voit « un crime
programmé, qui a contribué à la liquidation physique de deux générations de
Guinéens, dont les cadres civils et militaires représentant l’élite de notre
société, les femmes et les paysans, notre principale force productrice. Ce
massacre a aussi privé notre pays de cerveaux et de bras indispensables pour
le développement de toute la nation. » Nous sommes ici aussi devant
l’éternelle question des dictatures. Hitler, avant de plonger le monde dans le
chaos et perpétrer le plus grand génocide de tous les temps sur les Juifs, a été
l’homme providentiel qui a restauré l’Etat, relancé l’économie de
l’Allemagne par des réalisations spectaculaires. Le procès de Nuremberg a
prononcé la condamnation du nazisme coupable de crimes contre
l’humanité. Mutatis Mutandis.
Sékou Touré a conduit la Guinée à l’Indépendance, il a réhabilité
l’homme noir et la culture africaine, a donné une audience internationale à
un pays dont ni la superficie ni la population ne sont significatives. Mais ce
bénéfice extraordinaire justifie-t-il l’existence du Camp Boiro et d’autres
prisons antichambres de la mort ?
Il reste que Alsény René Gomez, fervent disciple de la paix et des droits
de l’homme entend mener le combat et appelle à ses côtés les survivants, les
veuves, les orphelins des victimes du Camp Boiro. Cinquante ans n’ont pas
cicatrisé la plaie ; le devoir de mémoire qu’il pose devient incontournable ; il
semble bien que les non-dit et autres silences sur les prisons de la 1ère
République, constituent un blocage psychologique pour les Guinéens.
Sournoisement, les gens de l’ancien régime ont détruit le Camp Boiro jusque
dans ses fondements… sous les yeux des dirigeants de la 2ème République.
Les non-dit s’accumulent. Il faudra bien crever l’abcès un jour. La
réconciliation nationale l’exige. L’invite de Alsény René Gomez sera-t-elle
entendue ? Les annexes abondantes de son livre renferment une
documentation de toute première importance. Anciens prisonniers, veuves et
autres parents sont invités à compléter la liste alphabétique des disparus, des
victimes tuées au fil des complots. Il a identifié des charniers, des
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cimetières ; ses recherches devraient être poursuivies si l’on veut connaître
toute la vérité. Militant du « plus jamais ça », Alsény René Gomez veut
informer et mettre à nu le drame des prisons. Il veut honorer la mémoire des
milliers d’anonymes. La documentation recueillie par lui instaure
l’instruction du dossier ‘‘Camp Boiro’’. Il propose aux lecteurs des
documents insolites, et on est tenté de dire :
Quand un pays a été ébranlé par un drame aussi poignant, il est établi
que « sans une réconciliation », sans un « pardon », rien ne peut marcher.
Nous avons vu le cas de l’Afrique du Sud : Nelson Mandela a réussi à
concilier, à rapprocher les composantes d’une société déchirée par près d’un
demi-siècle d’Apartheid. Nous connaissons le cas de l’Espagne ; malgré un
« pacte d’oubli », soixante-dix ans après la guerre civile, le passé rattrape les
hommes et la plaie s’ouvre à nouveau. En Afrique, les conférences
nationales dans les années 1990 ont aidé à évacuer le « temps du kaki
couronné ».
La Guinée elle, n’a pas encore trouvé l’opportunité de crever l’abcès des
non-dit d’antan. Pourtant le développement est à ce prix. Si l’on n’ouvre pas
un débat sur le drame de la 1ère République, si l’on n’exorcise pas ce passé, il
sera difficile d’entretenir une paix sociale. Aujourd’hui, beaucoup pensent
que le moment est venu de poser le problème de la réconciliation nationale ;
Alsény René Gomez pour sa part, veut hâter ce moment.

DJIBRIL TAMSIR NIANE

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