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D Camino de Sabiduría a n i CONSEJERÍA e l S Cuidado Psico-espiritual . S Camino de Sabiduría c Por Daniel S. Schipani h i p a Este libro responde a la necesidad de material bibliográfico fresco en el área de n CONSEJERÍA i consejería o asesoramiento, dentro del campo más amplio del cuidado psico- espiritual. Su contribución principal consiste en la presentación clara de un nuevo Cuidado Psico-espiritual modelo. Junto con el Manual de Psicología Pastoral: Fundamentos y Principios C de Acompañamiento, por el mismo autor, se ofrece como texto para cursos de a m consejo pastoral y de consejería cristiana. También es un recurso muy útil para i quienes ya ejercen el ministerio pastoral o la profesión de consejeras y consejeros n o o psicoterapeutas cristianos. d e La primera parte del libro—“Experiencia y Fundamento”—presenta casos de S consejería y un esbozo del modelo propuesto. Incluye también un estudio detallado a b de la tesis del autor: la sabiduría a la luz de Dios es el principio guía y la metáfora i d central de ese ministerio de cuidado psico-espiritual. u r í La segunda parte—“Naturaleza del Modelo”—considera el carácter teológico-ético a – y el marco terapéutico de la consejería como forma especial de acompañamiento. C Identifica así los aspectos esenciales de lo que se entiende como consejería cristiana O y pastoral, y como consejería cristiana y pastoral. N S E La tercera parte—“Aplicaciones del Modelo”—incluye ilustraciones, pistas clave, J E y ramificaciones del modelo de consejería como camino de sabiduría. De esa R manera analiza diversas situaciones que requieren acompañamiento con el fin de ÍA demostrar el potencial ministerial y profesional del nuevo modelo. : C u i El Dr. Daniel S. Schipani es Licenciado y Profesor en Psicología d a (Universidad de Buenos Aires), Máster en Estudios de Paz d o (Goshen Biblical Seminary), Doctor en Psicología (Universidad P Católica Argentina), y Doctor en Filosofía con especialidad en s Teología Práctica (Princeton Theological Seminary). Es ministro i c ordenado por la Iglesia Menonita, y miembro de numerosas o - organizaciones profesionales y académicas. Es autor o editor de e s veintinueve libros en las áreas de psicología y consejo pastoral, p educación, y teología práctica. ir i t u a l Ciudad de Guatemala, Daniel S. Schipani Guatemala Camino de Sabiduría CONSEJERÍA Cuidado Psico-espiritual Camino de Sabiduría CONSEJERÍA Cuidado Psico-espiritual Daniel S. Schipani Camino de Sabiduría CONSEJERÍA: Cuidado Psico-espiritual Copyright © 2020 Daniel S. Schipani Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida de manera alguna ni por ningún medio, sea electrónico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotografía, sin permiso previo de los editores. Publicado en Guatemala por Ediciones Semilla Ediciones Semilla es el departamento de publicaciones del Seminario Anabautista Latinoamericano. Tiene como propósito la producción y difusión de literatura desde la perspectiva anabautista en idioma español. 26 calle 15-56 zona 11, Colonia Las Charcas Ciudad de Guatemala, Guatemala Teléfono: (502) 2442-3500 [email protected] Diseño del libro y de la portada: Rachel A. Denlinger. Fotografía de la cubierta: “Sendero en el Bosque”, Winnipeg, Canada © Alicia M. Buhler. Usada con permiso. ISBN 978-164316561-5 Contenido Introducción vii Primera Parte: Experiencia y Fundamento Capítulo 1 Reflexión sobre la Práctica 3 Capítulo 2 Sabiduría: Camino y Destino 27 Segunda Parte: Naturaleza del Modelo Capítulo 3 Carácter Teológico-ético de la Consejería 55 Capítulo 4 Marco Terapéutico de la Consejería 75 Tercera Parte: Aplicaciones del Modelo Capítulo 5 Acompañamiento en Camino a la Re-orientación Existencial 99 Capítulo 6 Acompañamiento en Camino a una Buena Muerte 119 Capítulo 7 Acompañamiento en Camino al Matrimonio 137 Bibliografía Seleccionada 159 El Autor 163 Elogios para el Nuevo Modelo 165 Introducción En años recientes he trabajado con una comprensión de la consejería (o consejo, o asesoramiento)1 como práctica de sabiduría orientada al crecimiento en sabiduría en el sentido de inteligencia moral y espiritual. En otras palabras, se trata de “sabiduría a la luz de la voluntad de Dios” como una manera de conocer integral o multidimensional que consiste de tres aspectos estrechamente vinculados entre sí: capacidad y disposición para ejercer discernimiento, para hacer las decisiones mejores dentro de las circunstancias personales, familiares y sociales, y para vivir y también morir bien en comunidad.2 1 En español (o castellano) no hay acuerdo unánime ni consistencia en cuanto al uso y el significado del término “consejería”. Reconozco por lo tanto que hay varias alternativas en cuanto al nombre preciso que se puede dar a esta forma especializada de ministerio de cuidado psico-espiritual. He optado por utilizar generalmente el término consejería —común en Centroamérica y en ciertas áreas del Caribe y en comunidades hispanas en Norteamérica—en lugar de “asesoramiento”—más común en el Cono Sur de Sudamérica. Otra alternativa es la palabra “aconsejamiento” (que se prefiere en Brasil: aconselhamento, en portugués). Los términos “asesoramiento” y “asesor cristiano” o “asesor pastoral” no evocan fácilmente el carácter ministerial y la riquísima temática que supone esta forma de ministerio cristiano (por ejemplo en medio de situaciones de crisis existenciales, pérdidas y procesos de duelo, que generalmente requieren mucho más que un mero asesoramiento en sentido estricto). Desde luego, la opción a favor de “consejería” y, especialmente, “consejo” también es potencialmente problemática porque puede comunicar connotaciones no deseadas (por ejemplo, superficialidad y manipulación en el sentido de meramente “dar consejos”). Mi experiencia personal y profesional en diversos contextos socioculturales en las Américas y España, me inclina a utilizar alternativamente los tres términos y dar preferencia a uno u otro según el contexto lingüístico-cultural del multiforme mundo hispanohablante. 2 La propuesta del nuevo modelo en su versión inicial fue publicada originalmente en inglés: Daniel S. Schipani, The Way of Wisdom in Pastoral Counseling (Elkhart: IMS, 2003). Hay vii viii • Camino de Sabiduría – Consejería: Cuidado Psico-espiritual Considero por lo tanto a la consejería como un arte ministerial de cuidado o terapia especial. Está orientada a promover el crecimiento humano mediante una forma de acompañamiento de personas, parejas, familias, o pequeños grupos quienes enfrentan desafíos y luchas existenciales particulares, tales como una decisión vocacional o la muerte de un ser amado, respectivamente. Así entendido, esa forma de consejo o asesoramiento busca despertar, nutrir, y desarrollar la inteligencia moral y espiritual de las personas, es decir la posibilidad de vivir, sufrir, madurar, y morir sabiamente a la luz de la voluntad divina. En perspectiva cristiana, la consejería es una forma de cuidado psico-espiritual según ese paradigma de sabiduría. Su foco particular de atención principal no es la “salud mental”, como en el caso de la psiquiatría, la psicología clínica, y el trabajo social clínico. Es decir que tal consejería no se ejerce según un modelo médico de salud y enfermedad. Obviamente, todo lo que hacemos en la consejería depende en parte de la situación de salud mental y emocional de las personas involucradas y tiende a su vez a afectar la condición de salud mental y emocional de diversas maneras. Sin embargo, nuestra preocupación principal es cómo acompañar a las personas a que vivan y se relacionen mejor, más sabiamente. Es ése el significado de que la meta general es ayudarles a despertar, ejercitar, y desarrollar su inteligencia moral y espiritual en medio de los desafíos y luchas que les presenta la vida. Y eso incluye mejorar o alcanzar la salud psico-espiritual y la llamada sanidad interior, o sanidad del espíritu, tema que abordaremos en este libro. Necesitamos por lo tanto seguir privilegiando las perspectivas y contribuciones teológico-pastorales y éticas, incluyendo criterios de “vida buena”, “plenitud humana”, “salud”, y otros. En la consejería cristiana como así también en el consejo o asesoramiento pastoral esas perspectivas y contribuciones tienen prioridad sobre las provenientes de la psicología y la psicoterapia, aunque estas últimas son indispensables. En términos epistemológicos como también metodológicos, afirmamos entonces que la teología y las ciencias humanas son ambas esenciales y deben considerarse juntas pero sin reducir la una a la otra; y afirmamos también que la relación interdisciplinaria no es simétrica sino que la teología tiene prioridad conceptual sobre la psicología.3 una traducción de ese libro al portugués, la cual fue auspiciada por colegas brasileños del Corpo de Psiquiatras e Psicólogos Cristãos: O caminho da sabedoria no aconselhamento pastoral (S. Paulo: Sinodal, 2004). 3 Sobre este punto véase Daniel S. Schipani, “Bases eclesiológicas: la iglesia como comunidad sanadora”, en Daniel S. Schipani y Pablo A. Jiménez, eds. Psicología y consejo pastoral: