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Callejones y mansiones: espacios de opinión pública y redes sociales y políticas en la Lima del 900 PDF

257 Pages·1997·78.205 MB·Spanish
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La política vista en la cercanía coti diana, en el udía a día» de los ciudadanos: tal es la mirada que la autora nos propone en esta aproximación a la Lima de la "República Aristocrática,, (1895-1919). De este modo, busca ir más allá del marco legal institucional y de la estructura econó mica para explicar el funcionamiento de un orden político basado en la exclusión, pero que sobrevivió con una relativa esta bilidad por más ele dos décadas. Para elaborar una respuesta a esta cuestión, la autora reconstruye la vida social en los espacios cotidianos ele la política (salones, clubes, callejones, chicherías, picanterías, pulperías, etc), prestando especial aten ción a las redes ele fidelidades (compa drazgos y padrinazgos) e intermediarios políticos (capituleros). Es una reconstruc ción que hurga tanto en los tiempos de rutina como en los ele festividades (ritua les), en las jornadas electorales como en los días de cotidianidad. Se trata de un trabajo original que, en todo caso, propone de un modo ecléctico una mirada a nuestra historia ciudadana. Alicia del Aguila (Lima, 1966), soció loga. Cursó estudios en la Universidad Católica del Perú y obtuvo el Master en Ciencias Sociales en FLACSO, México. Entre sus publicaciones se encuentra un avance ele este libro, aparecido en la revista Estu dios Sociológicos de El Colegio de México, vol.XIII, nº39, 1995. También ha realizado investigaciones periodísticas, especialmente sobre temas de cultura, coyuntura política y económica para medios de prensa nacio nales como Página Libre, fupreso y Qué Hacer, y para El Mundo ele Madrid. En otro ámbito, el literario, cuenta con relatos incluidos en los libros La tentación ele escribir (eds. Flora Tristún, 1992) y En cuentro de narradores (Appac, 1990), así como en revistas especializadas. CALLEJONES Y MANSIONES Alicia del Aguila Peralta CALLEJONES Y MANSIONES Espacios de opinión pública y redes sociales y políticas en la Lima del 900 ~1 1Nr~t.: FORMACIÓN ffi · ~ o ~ PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU ~ .... FONDO EDITORIAL 1997 ~ o INTEGRAL Primera edición; julio de 1997 Cubierta: A V A diseños Ilustración: L. Palacios "El callejón de un solo caño" Colección: Carlos Carrión Ortíz Callejones y Mansiones. Copyrigth © 1997 por Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Ca tólica del Perú. Av. Universitaria, cuadra 18, San Miguel. Lima, Perú. Tlfs. 462-6390, 462-2540 Anexo 220 Derechos Reservados ISBN-9972-40-087-5 Prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio, total o par cialmente, sin permiso expreso de los editores. Impreso en el Perú -Printed in Peru. Para Juan, terco amor AGRADECIMIENTOS En primer lugar, mi agradecimiento al Consejo del Fondo Edito rial de la Pontificia Universidad Católica del Perú y a Guillermo Rochabrún y Margarita Guerra, quienes evaluaran con buenos ojos este trabajo. A Catalina Romero y Aldo Panfichi, mi reconocimiento por las gestiones que realizaron para que la publicación se hiciera realidad. Este libro es una versión corregida y aumentada de la tesis presentada a FLACSO (sede México) para obtener el grado de Magister en Ciencias Sociales. Mantengo mi deuda con dicha insti tución, por los amigos y las ideas que allí encontré, así como con Fernando Escalante, asesor de la tesis. Igualmente, agradezco a Willy Nugent, Gonzalo Portocarrero y Romeo Grompone sus co mentarios y observaciones. Las gracias también a las autoridades de la Biblioteca Nacio nal, del Instituto Riva Agüero y de la Biblioteca de Ciencias Socia les de la Universidad Católica -en especial a Ana María Maldonado, directora Ejecutiva de Investigaciones de la BN-, y a los bibliotecarios Elinos Caravasi y Víctor Hugo Mendoza. A mis hermanos. En especial a Luis, quien de niña me llevó a conocer el Centro de Lima. Y a mis padres, por sus recuerdos de la ciudad. Finalmente, a Juan, por las cosas que van más allá de mi tra bajo; y a Gabriela Illariy, contemporánea de esta criatura. Por las palabras no escritas, las nuestras.

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