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ARCHIVO SEMINARIO DE HISTORIA RURAL ANDINA - UNMSM. U N IV ER SID A D NACIONAL M AYOR D E SAN M ARCOS SEMINARIO DE HISTORIA RURAL ANDINA ECOlNlOMllñ Y G EO G R A FÍA HWSTQRWCñ Y C Q o l a n d a a n d ía u is pe J ,im c L ~ /Í 9 9 % U N IV ER SID A D N A CIONA L IJM R 1 M AYOR D E SAN M ARCOS SEMJNARJO DE HISTORIA RURAL ANDINA ECO INIOMISA' Y GkO&RñFílñ GEOGRAFIA HISTORICA CALLAO COLONIAL Información de la Cofradía de los Soldados del Puerto-del Callao, 1533,...,..................................... 1 Solicitud pidiendo un sacerdote residente en ©i presidio. Callao, 1768............................................... 4 Capillas en los Navios Mercantes, Bellavlsta Callao 1809...........................................................................................8 Oficios para el arreglo d© las capillas y capellanes. Callao 1808............^.................................................. 13 Hospital d© Bellavlsta. Callao 1817,............................................ 28 Informe del Partido de Ghucuito, 1855.....,,......................... 28 División del Callao 1860...............................................................30 Margesí de Cense®, Buenas Memorias, Capellanías y Rentas de Fábrica de la Parroquia del Callao , correspondiente ai segundo Semestre de 1860,.,.........,.............. 32 División de Curatos. Catiao 1881..................................................... 48 Ingresos fijos y eventuales de la Parroquia del . " Callao, 1862......................................................................................... 49 División dei Callao, 1884................................................................... 50 Gastos Parroquiales, Callao 1887..................................................... 65 Obras de la Capilla de Guadalupe, Callao 1872.,.......................... 67 División de,la Parroquia de Santa Rosa. Callao, 1874.....................................................................................» 70 Todos los Santos; Cementerios-I 879............................................... 80 Esta colec&ión de documentas sobre el Callao comienza muy temprano, a comienzos del XI711 y concluye en el año de la guerra con ¿SiJe i1800-1879). Proceden todos del Archivo Arzobispal de Lima pero su contenido resulta únicamente eclesiástico. Hay que empezar por enfatizar el rol del Callao no tanto ni solamente dentro de la historia global del país sino sobre todo para explicar el desarrollo y los cambios de su vecina ciudad de Urna Si ese sentido estos documentos pueden ser una primera aproximación. Los cinco primeros, se' refieren a los servicios religiosos vinculados a las gentes del mar; ya sea capillas en na vi os mercantes, cofradías de soldados, confesiones en el presidio o atenciones hospitalarias. Otros (NQ6, 7, 9, 12,14)- abordan el tema de las jurisdicciones límites. Esta es una información cada ves más valiosa que nos acerca a la geografía micro regional y nos da las razones para las preferencias colectivas por una u otra forma de administración. H&ítos incluido también documentos relacionados con . las rentas eclesiásticas del Callao a través de los cuales y como indicadores podemos acceder a la diversidad económico-social del puerto. ■ ■ ■ ” Muestro criterio ha sido reproducir fielmente la docnmentacíór.- Cada vez que hemos terddo alguna vacilación en la paleografía hemos efectuado las consultas necesarias. Nuestro oidanamíento es cronológico y no temático para proporcional de este modo una idea sohse el sentido y flujo de los cambios históricos. Lima, mayo de 1998 YOLANDA CANDIA SERNAS;O DE HÍSTORiA ' '!■ ' 1 ;a INFORME DE LA COFRADIA DE LOS SOLDADOS DEL PUERTO DEL CALLAO-, ■ 1633 Ilustrisimo Señor: : ■ :■ ■ ■ ■-■ ■■ ■ Cumpliendo con el orden, Vuestra Señoría... Ilustrí- sima me manda sobre que dé razón de lo que contiene la c]| dula que su. Majestad inserta en el ,auto de V . I. su fecha en Madrid, en 16 de Octubre de 1.631. Digo señor IlustrL simo que,los derechos que se han llevado a la cofradía;de: los soldados por los entierros de los que han muerto han sido conforme al arancel eclesiástico que sé guarda y es. tá mandado guardar en este Arzobispado que son en la igln sia parroquial dieciseis pesos de a nueve de la cruz alta y cuatro la capa y uno el doble. Y en San Francisco Rpdon. de tienen su cofradía o en otro convento o iglesia veintr cuatro pesos de a nueve de la cruz alta y cuatro la capa y uno y medio del doble que hacen patacones en la parro quia veintitrés y cuatro reales y fuera de ella treintai tres pesos, sin que en ninguna manera ni por ningún cami, no sé:haya llevado más délo dispuesto por el arancel y constituciones sinodales antes muchas veces menosY pues la limosna es dé cofradía que de fuerza para la cuenta, del mayordomo se dan y recibe cartas de pago en los libros de su cargo.. : : . ; . , ..... -n . : Suplico a , para.: que a su Majestad en su real concenso, conste de la verdad mande Vvá*;-.;I,. que los? mayordomos de la dicha cofradía exhiban ante uno de los críbanos- del Callao los libros de la dicha cofradía y que de ellos a mi costa se saquen testimonios de todas las pa.r_ tidas de las cartas de pago o pagan de entierros de los dichos soldados y los mayordomos que son y han sido, ^de claren sobre ello con juramento y V.S.I. lo vea por vista de los para que mejor pueda informar a su Majestad y el agravio que con el común siento sea hecho a los soldados en estos entierros (y de que ellos se lamentan) que es que estando todos contribuyendo en las pagas para esta cofra día dos reales cada mes para que de los bienes de ella se paguen los entierros para que fue su primer^motivo se ha interrumpido desde que el Señor Don Sebastián de Corcuera entró a gobernar la. dicha cofradía mandando que los sóida dos difuntos paguen los derechos de la cruz que esto era más justo no se hubiera hecho y avisado para que se reme- 2 die que las limosnas que se juntqh se juntan se gasten en sufragio de misas y honras para los dichos soldados y no - que en to máscaras y bailes y en otras cosas fuera del intento para que se recoge tan copiosa limosna pues se gas ta en blandones de bronce dos o tres mil pesos y encandele; ros estandarte y parios de tum,.,mas de ocho mil como pa rece por la visita y cargo que por orden de V.S.I. hizo en la dicha cofradía y un mayordomo sin más licencia que la suya gasto en un retablo tres o cuatro mil pesos, que todo pide justa reformación por su Majestad y V.S.I. y más di£ no, informe que no el que se hizo. - Y en cuanto a los soldados si han de ser enterra dos con la cruz de su iglesia o con el estandarte de su co fradía a V-.S. como a pastor y perlado cuya es laiglesia toca la respuesta solo afirmo por verdad que hasta hoy no tie nen capellanía ni capellán ni se ha concedido indulto ni licencia para que lo puedan hacer por tocarles de derecho y Costumbre a los curas de las parroquias donde están los presidios cuya innovación se pretendió cuando se hizo el estandarte y por tener la ccruz del hábito del quien lo go bernaba se tuvo por fuera de camino y no r... quien lo apo_ liase por bueno y así todos los hijos de la iglesia la de ben reconocer por madre y cumplir con sus preceptos como está ordenado por el santo concilio de Trento y declaración derla congregación de los señores cardenales en que se de clara que todos deben comulgar en sus parroquias y no excep_ tua soldados antes con ellos como con gente licenciosa se le'quiere mayor cuidado y su Excelencia del Señor Virrey - conde de Chinchón y los señoressvirreyes lo han tenido de encargarme mandando a los generales y maestros de campo pi. diesen la primera muestra después de pasado el tiempo de las comuniones. Las cédulas de todas las compañías ensar táv,. con distinción cada una en súbito me las a remitido como lo hizo este año el Señor General Don Ber3?0 Hurtado de Mendoza y Maestro de Campo Isidro Coronado para queme cons te como se ha satisfecho con el precepto de la iglesia y certifico a V.S.I. que se han seguido muy buenos efectos de este cuidadoso y aun teniéndole tal que a parecido car goso sabe Dios los que se quedan al año sin confesar ni co mulgar y de ello nos ha dado muestras las desgracias de al_ gunas muertes repentinas en que ellos han declarado los años que no se habían confesado y que no se siga del comul gar en su parroquia ningún incoveniente a la miliciáy ejér cito de ella se prueba manifiestamente con decir que el cuerpo de guardia está enfrente de la puerta de la iglesia mayor. Y los cuarteles a las cuadras a la redonda con que todos vienen a estar y vivir cercanos a la dicha iglesia - con que no tienen inconveniente y respondido y satisfecho a lo que V.S.I. me manda. Callao, 29 de Noviembre de 1633. (Rúbrica) Nicolás Mendoza Clavero.