Cadernos do cárcere, Vol. 1: Introdução ao estudo da filosofia. A filosofia de Benedetto Croce

499 Pages·1999·10.06 MB·Portuguese

by  Antonio Gramsci

Antonio Gramsci
Cadernos
do cárcere
INTRODUÇÃO DE
Carlos Nelson Coutinho
Volume 1:
Introdução ao estudo da filosofia.
A filosofia de Benedetto Croce
TRADUÇÃO DE
Carlos Nelson Coutinho
CIVILIZAÇÃO BRASILEIRA
Rio de Janeiro
1999
Sumário
INTRODUÇÃO DE CARLOS NELSON COUTINHO 7
AGRADECIMENTOS 47
CRONOLOGIA DA VIDA DE ANTONIO GRAMSCI 49
CADERNOS DO CÁRCERE. VOLUME 1 75
Projetos de Gramsci para os Cadernos 77
I. INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA FILOSOFIA 81
1. Caderno 11 (1932-1933): Introdução ao estudo
da filosofia 83
[ADVERTÊNCIA] 85
APONTAMENTOS E REFERÊNCIAS DE CARÁTER HISTÓRICO-CRfTICO 85
APONTAMENTOS PARA UMA INTRODUÇÃO E UM ENCAMINHAMENTO AO ESTUDO DA
FILOSOFIA E DA HISTÓRIA DA CULTURA 93
I. Alguns pontos preliminares de referência 93
II. Observações e notas críticas sobre uma tentativa
de “Ensaio popular de sociologia” 114
m. A ciência e as ideologias científicas 168
IV. Os instrumentos lógicos do pensamento 176
V. Tradutibilidade das linguagens científicas e filosóficas 185
VI. Apontamentos miscelâneos 191
5
CADERNOS DO CÁRCERE
2. Dos cadernos miscelâneos 227
CADERNO 1 (1929-1930) 229
CADERNO 3 (1930) 230
CADERNO 4 (1930-1932) 231
CADERNO 5 (1930-1932) 233
CADERNO 6 (1930-1932) 234
CADERNO 7 (1930-1931) 235
CADERNO 8 (1931-1932) 250
CADERNO 9 (1932) 255
CADERNO 14(1932-1935) 257
CADERNO 15(1933) 259
CADERNO 17 (1933-1935) 2 66
II. A FILOSOFIA DE BENEDETTO CROCE 275
1. Caderno 10 (1932-1935): A filosofia de Benedetto Croce 277
[PARTE I]
PONTOS DE REFERÊNCIA PARA UM ENSAIO SOBRE B. CROCE 279
[PARTE II]
A FILOSOFIA DE BENEDETTO CROCE 309
2. Dos cadernos miscelâneos 431
CADERNO 4 (1930-1932) 433
CADERNO 6 (1930-1932) 433
CADERNO 7 (1930-1931) 440
CADERNO 8 (1931-1932) 445
CADERNO 15(1933) 448
NOTAS AO TEXTO 455
(NDICE ONOMÁSTICO 489
6
Introdução
Quando foi preso pelo fascismo, em 8 de novembro de 1926, aos 35
anos de idade, Antonio Gramsci era secretário-geral do Partido Co­
munista da Itália e deputado ao Parlamento italiano.1 Sua obra como
escritor era ainda muito pouco conhecida. Decerto, já havia escrito
uma enorme quantidade de artigos para a imprensa operária, um bom
número de informes para serem discutidos pelo seu Partido, várias
cartas privadas sobre questões de estratégia revolucionária e, pelo
menos, um ensaio mais denso, dedicado a Alguns temas da questão
meridional, no qual ainda trabalhava no momento da sua prisão. Mas
nada disso havia sido publicado em livro. Convidado por um editor
amigo, antes da prisão, para reunir em coletânea alguns desses arti­
gos, Gramsci se recusou a fazê-lo, alegando que, tendo sido escritos
“para o dia-a-dia”, tais artigos eram destinados a morrer “tão logo se
encerrasse o dia”.
Contudo, pouco tempo depois de preso, numa carta à cunhada
Tatiana Schucht, de 19 de março de 1927,2 Gramsci comunica-lhe um
programa de trabalho intelectual a ser desenvolvido no cárcere, um
trabalho que — diversamente de sua produção pré-carcerária, volta­
da para o “dia-a-dia” — ele pretendia que viesse a ser agora algo “de­
sinteressado”, für ewig, ou seja, “para sempre”. Concebe esse traba­
lho sobretudo como um meio privilegiado para enfrentar e superar o
1 Para maiores detalhes biográficos, cf. “Cronologia da vida de Gramsci”, no pre­
sente volume, infra.
2 A. Gramsci, Lettere dal cárcere, ed. por A. A. Santucci, Palermo, Sellerio,
1996, p. 55.
7
CADERNOS DO CÁRCERE
desgaste material e moral a ser gerado pela vida carcerária, que ele já
previa de longa duração.
Quando morreu, em 27 de abril de 1937, Gramsci não podia ter a
menor idéia de que esses apontamentos carcerários, que ocupam cerca
de 2.500 páginas impressas, tornar-se-iam uma das obras mais influen­
tes, comentadas e discutidas do século XX. Nenhuma área do pensa­
mento social — da filosofia à crítica literária, da política à sociologia,
da antropologia à pedagogia — ficou imune ao desafio posto pela
publicação póstuma dessa obra de Gramsci. Traduzidos em inúmeras
línguas, os chamados Cadernos do cárcere deram lugar a uma imensa
literatura secundária, que de resto cresce cada vez mais, igualmente
difundida em múltiplos idiomas.3 Como conseqüência da publicação
dos Cadernos, também sua obra pré-carcerária foi finalmente reunida e
editada em vários volumes, despertando igualmente intensos debates.4
Como Gramsci não publicou em vida nenhum livro, pode-se dizer
que, de certo modo, toda sua obra é uma obra póstuma. Isso significa
que o modo pelo qual os textos de Gramsci foram lidos e tiveram
influência — sobretudo no caso dos Cadernos do cárcere — dependeu
não apenas do conteúdo dos mesmos, mas também, em grande medi­
da, da forma pela qual foram tornados públicos pelos seus vários edi­
tores.5 Desse modo, conhecer a história das edições dos apontamen-
3 Cf. J. M. Cammett, Bibliografia gramsciana 1922-1988, Roma, Riuniti, 1991; J.
M. Cammett e M. L. Righi, Bibliografia gramsciana. Supplement updated to
1993, Roma, Fondazione Istituto Gramsci, 1995. Em conjunto, esses volumes
registram mais de 10.000 títulos sobre Gramsci, publicados em cerca de 30 lín­
guas. A bibliografia Cammett, sempre atualizada, pode também ser consultada na
Internet: cf. http://www.soc.qc.edu/gramsci/index.html
4 No quadro da presente edição brasileira das “Obras de Antonio Gramsci”, da
qual a publicação dos Cadernos constitui o primeiro momento, estão previstos
também — além de uma edição completa das Cartas do cárcere — dois volumes
contendo os textos mais importantes do período pré-carcerário de Gramsci
(1910-1926).
s Guido Liguori, “Le edizioni dei Quademi di Gramsci tra filologia e politica”, in
G. Baratta e G. Liguori (orgs.), Gramsci da un secolo aWaltro, Roma, Riuniti,
1999, p. 217 e ss.
8
INTRODUÇÃO
tos carcerários de Gramsci é condição necessária para compreender
adequadamente a sua fortuna crítica. Mas, antes de recordar a histó­
ria dessas edições (e, em particular, de apresentar e justificar aquela
que agora propomos ao leitor brasileiro), cabe fornecer a esse leitor
uma descrição do formato com que chegaram até nós os famosos
Cadernos do cárcere.
1. UMA DESCRIÇÃO DOS CADERNOS
Somente no início de 1929, ou seja, mais de dois anos depois de pre­
so, quando já fora encaminhado para o cárcere de Túri, na província
de Bári, Gramsci obteve autorização para dispor em sua cela do mate­
rial necessário para escrever. A partir de então e até abril de 1935, ou
seja, enquanto suas condições de saúde lhe permitiram continuar tra­
balhando, Gramsci utilizou 33 cadernos escolares, todos de capa
dura, que lhe iam sendo fornecidos à medida que os requisitava ao
diretor do presídio. Alguns desses cadernos (sobretudo os primeiros)
foram inteiramente preenchidos, enquanto outros (os mais tardios)
contêm — em maior ou menor medida — várias partes em branco.
Praticamente todos eles têm o timbre da diretoria do cárcere, condi­
ção para que Gramsci pudesse utilizá-los.6 Também por determinação
dos seus carcereiros, Gramsci podia dispor apenas, em sua cela, de no
máximo três cadernos de cada vez.
Quatro desses cadernos são inteiramente dedicados a exercícios
de tradução, sobretudo do alemão e do inglês, nos quais Gramsci ver­
teu autores como Marx, Goethe e os irmãos Grimm, além de muitos
artigos de revista. Esses exercícios de tradução se iniciam já em 1929
(Gramsci os pratica antes mesmo de começar a redação de suas notas)
e são interrompidos em 1932, a partir de quando ele se dedica apenas
à redação ou revisão de seus próprios apontamentos. Na notável edi­
6 Cf. infra, neste volume, o encarte fotográfico.
9
CADERNOS DO CÁRCERE
ção crítica de Valentino Gerratana,7 que reproduz apenas poucos
fragmentos de traduções gramscianas de Marx, tais cadernos são
designados e datados como A (1929), B (1929-1931), C (1929-1931)
e D (1932). Há também exercícios de tradução ocupando partes dos
cadernos de apontamentos 7 e 9. Segundo Gerratana, tais exercícios
de tradução não teriam maior significação teórica, razão pela qual —
com as poucas exceções mencionadas — ele os excluiu de sua edição.
Contudo, o próprio Gerratana registrou a presença, em tais tradu­
ções, de pelo menos um ponto de indiscutível valor teórico: quando
Gramsci verte o termo marxiano “bürgerliche Gesellschaft”, usa a
expressão “sociedade burguesa” e não o consagrado termo “socieda­
de civil”, indicando com isso, provavelmente, a percepção de que seu
próprio conceito de “sociedade civil” tinha uma acepção diversa
daquela que possuía em Marx.8
Os demais 29 cadernos (com exceção, como vimos, das partes do
7 e do 9 dedicadas a traduções, de alguns rascunhos de cartas ou de
elencos dos livros de que dispunha no cárcere) são inteiramente dedi­
cados a apontamentos da autoria do próprio Gramsci. A numeração
com que esses cadernos são hoje internacionalmente conhecidos (e
que é utilizada também em nossa presente edição) — ou seja, de 1 a
7 A. Gramsci, Quademi dei cárcere, ed. crítica de V. Gerratana, Turim, Einaudi,
1975 (a seguir citada como QC). Para os critérios utilizados na elaboração dessa
edição crítica e para uma descrição dos cadernos, cf. V. Gerratana, “Sulla prepa-
razione di un’edizione critica dei “Quademi dei cárcere”, in F. Ferri (ed.),
Gramsci e la cultura contemporanea, Roma, Riuniti, 1969, vol. 2, p. 455-476; e,
sobretudo, Id., QC, “Prefazione”, p. XI-XLII, e “Descrizione dei Quademi”, p.
2367-2442. Também é de grande utilidade a leitura de Joseph A. Buttigieg,
“Introduction”, in A. Gramsci, Prison Notebooks, ed. by J. A. Buttigieg, Nova
York, Columbia University Press, 1992, vol. 1, p. 1-64.
8 V. Gerratana, in Franco Ferri (ed.), Gramsci e la cultura contemporanea, cit.,
vol. 1., p. 169-173. Para a distinção entre os conceitos de “sociedade civil” em
Marx e em Gramsci, bem como para uma introdução geral aos principais concei­
tos gramscianos, sobretudo aqueles elaborados nos Cadernos, remeto o leitor a G.
N. Coutinho, Gramsci. Um estudo sobre seu pensamento político, Rio de Janeiro,
Civilização Brasileira, 1999, 320 p.
10
INTRODUÇÃO
29, em função da ordem cronológica — é da responsabilidade de
Valentino Gerratana, o qual, com rigorosos critérios filológicos,
empenhou-se em encontrar para eles uma datação o mais possível
exata. (Logo após a morte de Gramsci, sua cunhada Tatiana Schucht,
sem nenhuma preocupação cronológica, numerara os cadernos com
algarismos romanos, de I a XXXIII, incluindo nessa série os cadernos
de traduções. Essa numeração é utilizada nos índices da velha edição
temática, sobre a qual falaremos mais adiante.) Gerratana observa
que a sua própria datação dos cadernos é, em alguns casos, problemá­
tica: Gramsci escrevia em diferentes cadernos ao mesmo tempo, o que
torna praticamente impossível estabelecer a ordem cronológica de
suas várias notas, já que essa ordem nem sempre coincide com a or­
dem material com que as notas se sucedem nos cadernos. Tais notas,
separadas entre si por um espaço maior, são quase sempre introduzi­
das por Gramsci com um sinal de §. Em sua edição, Gerratana nume­
rou tais parágrafos, caderno a caderno, seguindo quase sempre a
ordem material na qual estão dispostos nos vários cadernos.9 Além
disso, a edição Gerratana usa a data provável da primeira nota de
cada caderno para estabelecer a numeração progressiva dos mesmos.
Ambos os critérios foram adotados na presente edição brasileira.
Os 29 cadernos temáticos são divididos por Gerratana, seguindo
indicações explícitas do próprio Gramsci, em dois tipos: “cadernos
misceláneos” (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 14, 15 e 17) e “cadernos espe­
ciais” (10,11,12,13, 16,18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 e
29).10 Nos “cadernos misceláneos”, Gramsci redige notas sobre varia-
9 A principal exceção encontra-se no caderno 10, que Gramsci dividiu em duas
partes. Gerratana supõe que a segunda parte foi escrita antes da primeira; por isso,
não só inverte a ordem de apresentação das mesmas, mas também atribui nume­
ração própria aos parágrafos de cada uma das partes.
10 Com efeito, no início do caderno 15, que é um “caderno misceláneo” situado
entré “cadernos especiais”, o próprio Gramsci observa: “Caderno iniciado em
1933 e escrito sem levar em conta as divisões de matéria e os agrupamentos de no­
tas em cadernos especiais.” Como ele intitulou os cadernos 2 e 17 como “Misce­
lânea”, essa observação serviu como base para a divisão proposta por Gerratana.
11
CADERNOS DO CÁRCERE
dos temas, muitas das quais iniciadas por títulos idênticos ou seme­
lhantes (“Passado e presente”, “Noções enciclopédicas”, “Introdução
ao estudo da filosofía”, “Intelectuais italianos”, “Jornalismo”, “Lo-
rianismo”, “Os filhotes do Padre Bresciani”, etc., etc.), títulos que se
repetem tanto no interior de cada caderno quanto ao longo dos mes­
mos. Já os “cadernos especiais” reúnem apontamentos sobre assuntos
específicos, razão pela qual, com duas únicas exceções (as do 11 e do
19), eles têm títulos dados pelo próprio Gramsci. (Também recebem
títulos dados por Gramsci os seguintes cadernos misceláneos: 1, “Pri­
meiro caderno”; 2, “Miscelânea I”; e 17, “Miscelânea”. Os demais
cadernos têm títulos dados por Gerratana, nesse caso sempre entre
colchetes, critério que também seguimos em nossa presente edição.)
Articulada com essa divisão entre cadernos “misceláneos” e
“especiais”, Gerratana propôs também, em sua edição crítica, uma
outra importantíssima distinção: a que divide as notas gramscianas
entre o que ele chama de textos A, B e C. Os textos A são os que
Gramsci redigiu nos “cadernos misceláneos” e depois retomou ou
reagrupou (literalmente ou com modificações, maiores ou menores)
em textos C, todos eles — com a exceção de três notas presentes no
caderno 14 — contidos nos “cadernos especiais”; os textos B, por sua
vez, são aqueles de redação única, que aparecem sobretudo nos
“cadernos misceláneos”, mas também, em um número menor de
casos, em alguns “cadernos especiais”. Essa distinção nos permite
perceber que os “cadernos especiais”, todos mais tardios, são em sua
esmagadora maioria elaborados a partir de uma retomada de mate­
riais já presentes nos “cadernos misceláneos”, ou seja, de uma conver­
são de textos A em textos C.11
li Duas importantes exceções são a parte II do caderno 10 (onde quase todas as
notas são de tipo B) e o caderno 29 (todo ele formado por notas B). Sempre que se
valia de um texto A para a elaboração de um texto C, Gramsci cancelava o primei­
ro com finos riscos diagonais, que não impedem de modo algum a leitura do tex­
to cancelado. Para uma visualização desse aspecto dos Cadernos, cf. o encarte de
fotos contido na presente edição, infra.
U2