Byzance et l’Occident Rencontre de l’Est et de l’Ouest

2013·2.1 MB·French

by  Emese Egedi-Kovács

EgediKovácsEmese_könyv_borito_2013:Byzance_Loccident 2013.06.26. 11:18 Page 1
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ISBN 978-615-5371-09-7 cOllège eötvöS JózSef
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Byzance et l’Occident :
Rencontre de l’Est et de l’Ouest
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Byzance et l’Occident :
Rencontre de l’Est et de l’Ouest
Sous la direction de
Emese Egedi-Kovács
Collège Eötvös József ELTE
Budapest, 2013
Sous la direction de
Emese Egedi-Kovács
Relecture par
Aurélia Peyrical
Responsable de l’édition :
László Horváth, directeur du Collège Eötvös József ELTE
Conception graphique : Melinda Egedi-Kovács
© Les auteurs, 2013
© Emese Egedi-Kovács (éd.), 2013
© Collège Eötvös József ELTE, 2013
Édition réalisée grâce au concours OTKA NN 104456.
Tous droits de traduction et de reproduction réservés.
ISBN 978-615-5371-09-7
Table des Matières
Anna Arató
« Onques feme de son eage /Ne fu tenue pour si sage ». Le motif du roi de
Hongrie et de la princesse hongroise dans quelques récits médiévaux..........11
Éva Bánki
El lugar de las cantigas de maldecir en la tradición de la poesía amorosa
galaicoportuguesa ....................................................................................................19
Attila Bárány
King Andrew II of Hungary in Philippe Mouskés’ Chronique rimée ............27
Valérie Cangemi
Les enchanteurs d’Ici et d’Ailleurs : Morgane et Nectanabo ...........................47
Magali Cheynet
Les motifs narratifs dans les proses de Galien restoré à la fin du xve siècle :
les parcours de la mémoire, de Constantinople à Roncevaux. .........................59
Catherine Croizy-Naquet
Les Estoires d’Outremer et de la naissance de Saladin. Entre l’Orient et
l’Occident ...................................................................................................................79
Emese Egedi-Kovács
« Le livre dans le livre » et « le livre d’amour » : le De amore d’André
le Chapelain et le roman byzantin de Makrembolitès ......................................91
Christine Ferlampin-Acher
Guillaume d’Angleterre, un anti-roman byzantin ? .........................................101
Emma Goodwin
Réécrire la rencontre de l’Occident avec l’Orient :
Réflexions sur La Chanson d’Antioche ...............................................................121
Krisztina Horváth
Superfétation, bigamie et la fille du sultan :
de quelques complexes narratifs de la Bourgogne en Hongrie ......................133
Aurélie Houdebert
L’histoire du cheval d’ébène, de Tolède à Paris :
propositions sur les modalités d’une transmission ..........................................143
Sándor Kiss
Élaboration poétique d’une légende latine d’origine orientale :
la Vie de Saint Alexis ..............................................................................................157
Klára Korompay
Littérature médiévale et traditions populaires :
le motif du Graal dans les prières archaïques hongroises ...............................165
Imre Gábor Majorossy
Mostra huey cum yest poderos.
Der religiöse Gegensatz in Guilhem de la Barra (Arnaut Vidal de
Castelnaudary) und Willehalm (Wolfram von Eschenbach) ........................183
Tivadar Palágyi
Des renégats aux magarites : le motif de la conversion dans l’épopée romane
et byzantine du Moyen Âge (De Creta capta de Théodose le Diacre,
Digénis Akritas, Chanson d’Antioche, Chétifs, Chanson de Jérusalem) .......209
István Puskás
Christians, Saracens, Greeks and Hungarians in the chivalric romance
Angelica Innamorata ..............................................................................................223
Mariann Slíz
Cults of Saints and Naming in Medieval Hungary ........................................233
Imre Szabics
La métamorphose de la fontaine de Narcisse de Guillaume de Lorris
dans le Roman de la Rose de Jean de Meun ......................................................243
Michelle Szkilnik
Entre réalité et stéréotype : la Hongrie de Bertrandon de la Broquère ........251
Karin Ueltschi
Saint Nicolas. De Byzance à la Lorraine ............................................................263
Brigitta Vargyas
« Conforté en songes et en visions » : le rêve comme motif et comme récit
chez Froissart ..........................................................................................................277