Bucolica, Georgica / Hirtengedichte, Landwirtschaft : Lateinisch - Deutsch

334 Pages·2016·1.079 MB·German

by  Niklas Vergil Holzberg

SAMMLUNG TUSCULUM
Herausgeber:
Niklas Holzberg
Bernhard Zimmermann
Wissenschaftlicher Beirat:
Günter Figal
Peter Kuhlmann
Irmgard Männlein-Robert
Rainer Nickel
Christiane Reitz
Antonios Rengakos
Markus Schauer
Christian Zgoll

PUBLIUS VeRGILIUS MARo
HirtengedicHte
Bucolica
landwirtscHaft
georgica
Lateinisch-deutsch
Herausgegeben und übersetzt
von Niklas Holzberg
De GRUYTeR
ISBN 978-3-11-044312-7
e-ISBN (PDF) 978-3-11-043595-5
e-ISBN (ePUB) 978-3-11-043577-1
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(www.e-codices.unifr.ch)
Satz im Verlag
Druck und Bindung: Hubert & Co. GmbH & Co. KG, Göttingen
♾ Gedruckt auf säurefreiem Papier
Printed in Germany
www.degruyter.com
INHALT
eINFüHRUNG 7
Die beiden Gattungen 8
Das Musterbuch 13
eklogenland – eine arkadische Idylle? 18
Werke und Tage 23
Weinbau im Land der Mitte 27
Groß- und Kleinvieh in »kleiner« Poesie 30
Bienenstaat und Bienenmythos 33
eine kurze Bemerkung zur übersetzung 37
BUCoLICA / HIRTeNGeDICHTe
ekloge 1 42
ekloge 2 50
ekloge 3 56
ekloge 4 66
ekloge 5 72
ekloge 6 80
ekloge 7 86
ekloge 8 92
ekloge 9 100
ekloge 10 106
GeoRGICA / LANDWIRTSCHAFT
Buch 1 114
Buch 2 148
Buch 3 182
Buch 4 218
ZUM LATeINISCHeN TexT DIeSeR AUSGABe 255
6 Inhalt
eRLäUTeRUNGeN 257
Pascua UND rura VoN DeR ANTIKe BIS IN
DIe GeGeNWART: ZUM FoRTWIRKeN DeR
Bucolica UND GeorGica VeRGILS 299
BIBLIoGRAPHIe 328
eINFüHRUNG
Bucolica und Georgica in einem Band, aeneis separat – das
kann den eindruck erwecken, die ersten beiden der drei
von Vergil geschriebenen poetischen Werke stünden ein-
ander näher als jeweils dem dritten. Dies trifft zumindest
insofern zu, als das Buch der Hirtengedichte und die vier
Bücher des Lehrgedichts über die Landwirtschaft gemein-
sam das Leben auf dem Lande thematisieren, während das
Geschehen des Aeneas-epos in der Welt der »Könige und
Schlachten« (ecl. 6,3) spielt. Außerdem weist Vergil indi-
rekt, aber unverkennbar auf die enge Verbundenheit von
Bucolica und Georgica hin: er zitiert fast wörtlich den ersten
Vers des ersten Hirtengedichts im letzten Vers des Lehrge-
dichts, und in der fiktiven Rolle des Hirtendichters fordert
er sich selbst am ende des letzten Hirtengedichts dazu auf,
sich aus dem Schatten, der unter anderem den Feldfrüchten
schade, zu erheben (ecl. 10,75: surgamus); damit meint er
offensichtlich auf einer metapoetischen Sinnebene, er wolle
zu dem opus, das zu Beginn vom Anbau der Feldfrüchte
handelt, als einem »höheren« aufsteigen. Tatsächlich hielt
man in der Antike die Gattung des Lehrgedichts für lite-
rarisch anspruchsvoller als die des Hirtengedichts. Nun
bedeutete aber damals das Verfassen eines Heldenepos, zu
dem Vergil nach Beendigung der Georgica überging, den
Aufstieg zu höchstem dichterischen Niveau, und das wie-
derum lässt uns die Werktrias als das ergebnis einer in drei
Schritten erfolgenden »Steigerung« begreifen. So gesehen
bilden Bucolica, Georgica und aeneis durchaus eine einheit,
und sie sind ja auch im selben Versmaß, dem daktylischen
Hexameter, geschrieben. In diesem Metrum präsentiert
8 Einführung
Vergil uns drei verschiedene literarische Genres, von denen
dasjenige der Hirtenpoesie und das der Lehrdichtung heute
weniger bekannt sein dürften als das des epos. Betrachten
wir also, indem wir die zwei auf das Landleben bezogenen
Werke wieder zusammennehmen, beide zunächst gat-
tungstypologisch.
Die beiden Gattungen
Wann Vergil, der am 15. oktober 70 v. Chr. geboren wurde
und zu dessen Vita es nur wenige glaubwürdige Zeugnisse
gibt, sein aus zehn eklogen (»kleinen Gedichten«) bestehen-
des Buch der Bucolica publizierte, ist umstritten. Ich stim-
me den Forschern zu, die den zu Anfang von ekloge 8 nicht
namentlich angeredeten Adressaten mit oktavian, dem
späteren Kaiser Augustus, identifizieren und daraus eine
Datierung auf 35/34 v. Chr. ableiten; denn in diese Zeit fiel
eine von dem Imperator auf dem nördlichen Balkan durch-
geführte militärische Aktion, die Vergil in V. 7f. als gerade
stattfindend bezeichnet. Hier und in anderen Abschnitten
der eklogen integriert der Dichter in die fiktive Welt der
Hirten durch Anspielungen wie die soeben genannte ein-
zelne politische ereignisse seiner Gegenwart. Damit variiert
er auf seine Weise – wie genau, sage ich später –, was schon
sein Vorbild, der griechische Dichter Theokrit von Syrakus,
tat: Dieser schrieb in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts
v. Chr. Hexametergedichte diversen Inhalts, die eidyllia
(»Kleine Gedichte«), in denen er uns u.a. »Kleine Leute«,
darunter mehrfach Hirten, im Gespräch vor Augen stellt
und ebenfalls gelegentlich das Geschehen der eigenen Zeit
im Hintergrund erkennen lässt, ja sogar konkret einbe-
zieht. er hatte Nachfolger, die weitere Hirtengedichte pro-
Einführung 9
duzierten und zusammen mit ihm von ihren Rezipienten
als Vertreter der Gattung »Bukolik« (von griech. boukólos
»Rinderhirte«) klassifiziert wurden. Wie in ihren Gedichten
geht es bei Vergil in den Szenen, in denen die Hirten zu
Wort kommen, sehr häufig um deren erotische erfahrun-
gen, und neben die Gespräche treten Wettgesänge. Für den
römischen Dichter gilt in noch höherem Maße als für seine
griechischen Vorgänger, was ernst August Schmidt einmal
treffend formuliert hat: Bukolik handle »nicht schlechthin
von Hirten, sondern von Hirten, insofern diese Sänger
sind.«1 Vergil lenkt unsere Aufmerksamkeit also viel weni-
ger auf die Tätigkeit, welche die Hüter der Herden bei ihm
ausüben, als auf das, was sie mit ihm gemeinsam haben:
das Dichten.
ein spezieller Reiz der Präsentation von Hirten als Poe-
ten liegt in den eklogen Vergils darin, dass der Dichter den
Leser implizit dazu einlädt, über die Machart von Poesie
zu reflektieren. Wenn dieser dazu bereit ist, wird er unter
anderem die in den bukolischen Versen steckenden Anspie-
lungen zu entdecken und zu verstehen versuchen. Denn er
hat es mit Texten zu tun, die schon existierende Texte in
ihre Aussage integrieren und so die Möglichkeit schaffen,
dass man die »Zitate« wahrnimmt und aus dem Umgang
des Dichters mit ihnen auf die mit dem intertextuellen Be-
zug verbundene Wirkungsabsicht schließt. ein einfaches
exempel bietet ecl. 2,69 kurz vor dem ende eines Gedich-
tes, in dem der unglücklich in einen Knaben verliebte Hirte
Korydon seinem Kummer Ausdruck verleiht und wir nun
entweder aus seinem Munde oder dem des Dichters – das
ist nicht zweifelsfrei zu entscheiden, weil wörtliche Rede in
1 Poetische Reflexion. Vergils Bukolik. München 1972, 17.
10 Einführung
antiken Textausgaben nicht markiert war – folgende Worte
vernehmen:
a, corydon, corydon, quae te dementia cepit?
Korydon, Korydon, welch ein Wahnsinn hat, ach, dich ergriffen?
Mit diesem Vers »zitiert« Vergil V. 72 des elften Theokrit-
Gedichtes:
ὦ Κύκλωψ Κύκλωψ, πᾷ τὰς φρένας ἐκπεπότασαι;
o Kyklop, Kyklop, wo flog dir nur der Verstand hin?
Hier klagt der Kyklop Polyphem, ursprünglich eine Figur
in Homers odyssee und auch bei Theokrit mit nur einem
Auge und dazu einer platten Nase ein sehr hässlicher Hir-
te, über die Vergeblichkeit seines Werbens um die schöne
Meernymphe Galatea. Das wirkte auf den zeitgenössischen
griechischen Leser, der seinen Homer und somit Polyphem
als Menschenfresser kannte, höchst lächerlich, und dem-
entsprechend erscheint bei Vergil auch Korydon, der durch
seinen Monolog bisher durchaus das Mitleid des Lesers er-
wecken kann, nun zugleich als komische Figur.
Während Vergil in den eklogen auf Schritt und Tritt
Theokritverse evoziert, ja immer wieder nahezu wörtlich
ins Lateinische überträgt – »Zitate« aus anderen Autoren
wie Kallimachos oder Catull treten zahlenmäßig dahinter
sehr zurück –, macht er in den Georgica den Text, dem er
am stärksten verpflichtet ist, nicht so deutlich transparent.
Denn in diesem Falle lag ihm kein poetisches Werk des
von ihm gewählten Genres »Lehrgedicht« vor, sondern ein
Fachbuch in Prosa mit dem Titel res rusticae (»Die Land-
wirtschaft«), verfasst von Marcus Terentius Varro (116–27
v. Chr.) und 37 v. Chr. publiziert. Diese Schrift benutzte
Vergil als »wissenschaftliche« Quelle für sein opus, wohin-