Bollettino Societa Friulana Archeologia 2012-2

2012·4.8 MB·Italian

by  Societa Friulana di Archeologia

Bollettino n. 2 – Anno XVI – giugno 2012 – ISSN 1828 - 2121
P
iove sul bagnato! Come se cosa che sfugge ai più.
non bastasse l’azione del PIOVE SUL BAGNATO Lasciamo stare le Istituzioni,
tempo, inconsapevole e colpevolissime, recidive nella
senza colpe, e l’incuria, irresponsabilmente loro consapevolezza dei fatti, e passiamo oltre a quello
consapevole e volutamente masochista dell’uomo, ci si che fanno o meglio non fanno e a quello che
mette anche la terra, con i suoi “mal di pancia”, a noi potrebbero fare e lo stesso non fanno. Però, se i beni
noti come terremoti, a minacciare le nostre tangibili appartengono anche a ciascuno di noi, perché mai noi
memorie storiche, che fanno parte della grande famiglia non possiamo intervenire? Nel modo e con ciò che
dei Beni culturali. Curioso, è come se un evento ciascuno può dare. E’ così scandaloso che ciascuno di
tellurico dicesse: “attenti, ci sono anch’io. Badate a noi voglia offrire il proprio tempo, il proprio lavoro, il
quello che avete, abbiate cura delle vostre cose, proprio sapere, la propria esperienza, la propria volontà
tenetele bene”. Accidenti, che sorpresa! E noi che ad agire? Se ci cade un pezzo di muro in casa, ci
pensavamo che le nostre cose, la “robba”, sia pure limitiamo a protestare o lo aggiustiamo? Ci sono due
storica, artistica, architettonica, ecc., ecc., fossero parole magiche: la prima è volontà, la seconda è agire.
immortali, si automantenessero da sé. Ci si accorge e Mettiamole insieme: si legge volontà di agire, che si
ci s’indigna solo a cose fatte, anzi, a cose…crollate. traduce in volontariato. Non è difficile e non ha età. Si
Vedi la casa del gladiatore e da lì in avanti, e poi le può fare e dà ottimi risultati, ovviamente sotto la guida e
erbacce, i rovi, gli le indicazioni delle Istitu-
arbusti, gli alberi, zioni preposte. Pensate
l’immondizia che un po’ a che cosa stiamo
deturpano e rovinano facendo nel nostro pic-
(da rovinare, ruinare, colo: nell’ultimo mese la
andare in rovina, la Società ha lavorato ad
parola è più forte del Aquileia ed ha portato a
significato moderno del lavorare (valore aggiunto:
termine, tipo: mi hanno conoscenza, salvaguar-
fatto un graffio alla dia, valorizzazione, ecc.)
macchina = mi hanno ben 800 (ottocento, vi
rovinato la macchina) sembrano pochi?) stu-
questi benedetti Beni. denti delle scuole su-
Poi da qui, dal periori di Udine e Treviso.
“fattaccio”, parte tutto. Progetto ACTA 2012: Studenti al lavoro A giorni un gruppo di soci
Le proteste, l’indi- scenderà a lavorare
gnazione, la rabbia aleggiano sul Paese, ovunque ed in anche a Paestum (per l’undicesimo anno), uno dei siti
qualsiasi forma. Accuse ed accuse ed ancora accuse. archeologici più importanti al mondo, e in settembre ci
Però, però, se niente fosse successo, nessuno avrebbe tornerà con gli studenti. Il tutto con l’imprimatur e la
avuto niente da dire, ed il degrado avrebbe benedizione delle rispettive So-printendenze. Del
tranquillamente continuato a fare il proprio…lavoro. gruppo in partenza a giugno faranno parte numerosi
Vengono in mente le oche, a branco, quando una pensionati, alcuni vere “ruspe umane”, altri solo con
comincia a starnazzare, di colpo tutte le altre la gran voglia di darsi da fare, e pagando in proprio.
seguono. Neppure loro sanno perché, ma starnazzano. Questo significa senso del Bene comune, questo
Siamo anche noi un branco di oche, pronti a protestare significa non essere soltanto…oche. Le Istituzioni
ma non a fare qualche cosa. Perché possiamo fare farebbero bene a pensarci e a sfruttare l’opportunità
qualche cosa, perché possiamo fare molto ma ci che ad esse si offre con il volontariato.
limitiamo a starnazzare. Eppure parliamo di cose
nostre, che anzi appartengono non solo a noi ma a tutti, Gianandrea Cescutti
1
D
a quest’anno la per il 2013 aperta ai
Società Friulana NUOVE INIZIATIVE PER I GIOVANI laureati italiani e
di Archeologia stranieri che abbia-
vuole aprirsi ancor di più al mondo dei giovani e dare mo un tema legato al mondo femminile.
loro la possibilità di presentare le proprie tesi ad un Il secondo progetto, intitolato “Seguendo le tracce
pubblico più vasto. degli antichi”, è
È con questo spirito rivolto a tutti i
che sono stati creati giovani, italiani e
due progetti: non, che hanno
“Archeologia in ro- studiato un argo-
sa” e “Seguendo le mento archeolo-
tracce degli an- gico e che avranno
tichi”. Il primo è la possibilità di
iniziato già l’8 marzo parlarne in una
scorso per celebrare conferenza per-
la festa della donna sonale nella nostra
in maniera originale. sede di Udine. Si è
Attraverso un con- pensato così di far
In attesa di: “Archeologia in rosa” 2013
corso su Facebook conoscere aspetti
dal titolo “Rispolvera poco noti, ma
la tua tesi. molto interessanti, delle antiche civiltà e di offrire la
L’archeologia della donna dalla preistoria all’età possibilità ai giovani di valorizzare i loro studi e
tardo-medievale”, ci si è rivolti a tutti gli studenti e magari di creare nuove collaborazioni. Tutte le
studentesse dell'Università di Udine, Trieste,Venezia indicazioni per partecipare alle due iniziative si
e Padova, in una fascia d'età compresa tra i 23 e i trovano sulla pagina Facebook della SFA. Infine, gli
35 anni che avessero concluso la laurea triennale, estratti di tutti
quella magistrale o la scuola specialistica. Il risultato gli interventi
è stato un intero pomeriggio dedicato alla donna compariranno
antica sotto vari aspetti. sul nostro
La prima a prendere la parola è stata la neo- Bollettino
dottoressa Gioia Dalla Pozza con un interessante quale presen-
studio sulla figura di Maria Maddalena tazione del-
nell’iconografia medievale. La dottoressa Anita l’intero elabo-
Pinagli ha, poi, spiegato, in modo esauriente, quale rato che verrà
poteva essere il ruolo di alcune donne nella prima pubblicato sul
“Seguendo le tracce degli antichi”
età del ferro in Friuli-Venezia Giulia, Austria e sito internet
Slovenia, mentre la sottoscritta ha accompagnato il dell’Associa-
pubblico in un ideale viaggio nelle località friulane zione http://www.archeofriuli.it .
alla ricerca di ritratti, stele e monumenti funerari che
Alessandra Gargiulo
raccontano il mondo femminile romano.
L’iniziativa è proseguita con delle conferenze

tematiche che si sono svolte tra marzo ed aprile.
Il 16 marzo Nadia Rossi ha parlato di Geltrude Bell,
accompagnando il suo interessante intervento con DEVOLVI IL 5 PER MILLE
immagini e letture originali, mentre il 30 marzo
a favore della
Cesare Feruglio Dal Dan ha analizzato la figura di
Hatshepsut, la donna faraone; il 13 aprile Marina
SOCIETA’ FRIULANA DI ARCHEOLOGIA
Celegon ha illustrato le figure femminili egiziane dal
predinastico alla fine dell’Antico Regno ed il 27 aprile C.F. 94027520306
Andrea Vitussi ha esplorato l’eterno femminino
codice fiscale da indicare nell’apposito spazio nei
egiziano spiegando i vari ruoli che la donna ricopriva
modelli per la dichiarazionedei redditi (CUD, UNICO)
all’interno della società.
Visto il notevole interesse dell’iniziativa, si intende
proseguire dando il via, su Facebook, alla selezione
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TOLMEZZO - Sabato OVARO – Lunedì 13
28 luglio, ore 17.00 - agosto, ore 20.30 –
Sezione Carnica
Saletta Multimediale di Chiesa di San Martino.
XXV° AGOSTO ARCHEOLOGICO
Palazzo Frisacco, via Presentazione degli
26 luglio – 01 settembre 2012
Del Din n. 7. Saluto Atti del Convegno di
delle Autorità – Gloria Studi “Le Pievi e i siti
Vannacci Lunazzi, coordinatrice della Società archeologici in Carnia: novità e scoperte”, a
Friulana di Archeologia - Sezione Carnica e cura di Aurora Cagnana; al termine, visita
dell’Agosto Archeologico: Presentazione ed guidata all’area archeologica musealizzata di
inaugurazione del XXIV° Agosto Archeologico. San Martino di Ovaro, a cura della relatrice
Serena Vitri, direttrice della Soprintendenza per della Soprintendenza per i Beni Archeologici
i Beni Archeologici del Friuli Venezia Giulia, della Liguria.
direttoree degli scavi; Fabio Piuzzi, archeologo CESCLANS
libero professionista, coordinatore dei lavori; – Sabato 18
Massimiliano Francescutto, Cooperativa agosto, ore
Archeolab; Franco D’orlando, progettista: “Il 15.00 – Pieve
Castello di Tolmezzo: scavi e restauro”. di Santo Ste-
RAVEO – Domenica 29 luglio, ore 14.00 – fano di Ces-
partenza da Valdie. Serena Vitri, direttrice del clans. Fabio
Museo Archeologico Nazionale di Cividale e Sartori, ar-
Giuliano Righi, Trieste: passeggiata arche- cheologo, La pieve di Cesclans
ologica sul Monte Sorantri, accompagnati da collaboratore
Serena Vitri e da Giuliano Righi, nell’ambito di di “Carnia Musei”: visita guidata alla Pieve ed
“La Cjacule in Valdie”. all’Antiquarium “ Nel cuore della chiesa”.
SUTRIO – Mercoledì 01 agosto, ore 20.30 – RAVASCLETTO – Venerdì 24 agosto, ore 20.
Sala Polifunzionale adiacente al Municipio – 30 – Albergo Bellavista. Gloria Vannacci
Giorges Mattia, giornalista: “I Romani dal Lunazzi, Società Friulana di Archeologia –
Rodano ai Pirenei - Sezione Carnica:
cronaca di una prima “Passeggiata virtuale
mondializzazione”. attraverso i siti archeologici
ZUGLIO – Sabato 04 della Carnia”.
agosto, ore 17.00 – TOLMEZZO – Sabato 01
Palestra delle Scuole settembre, ore 17.00 –
Elementari. Susi Corazza, Saletta Multimediale di Pa-
Università degli Studi di lazzo Frisacco, via Del Din
Udine: “ Nascita e sviluppo n. 7. Alessandra Gargiulo,
dei Castellieri nella Società Friulana di Arche-
pianura friulana”. ologia: “Presenze lapidee
TOLMEZZO – Lunedì 06 Il Castelliere di Savalons romane nella Provincia di
agosto, ore 17.00 – Udine tra reimpiego e
Saletta Multimediale di Palazzo Frisacco. gusto antiquario”.
Aurora Cagnana, direttrice degli scavi di Illegio,
Eliano Concina, Direzione Regionale per i Beni Organizzazione: Società Friulana di Arche-
Culturali e Paesaggistici del FVG, Luca Villa, ologia – Sezione Carnica in collaborazione e col
Università Cattolica di Milano: “Dove era il patrocinio di: Soprintendenza per i Beni
Castello di Ibligo?”. Dibattito e opinioni a Archeologici del Friuli Venezia Giulia, Comunità
confronto. Montana della Carnia, Città di Tolmezzo,
Comuni di: Arta Terme, Cavazzo Carnico,
ARTA TERME - Giovedì 09 agosto, ore 17.00 –
Ovaro, Ravascletto, Raveo, Sutrio, Zuglio e Pro
Salone delle Terme: presentazione del libro di
Loco di Ravascletto .
Fabio Piuzzi: ”AENIGMA CRUCIATI” (L’Enigma
del Crociato), al termine visita guidata agli scavi Info: Società Friulana di Archeologia - Sezione
dell’Ospitale dei Cavalieri di San Giovanni (San Carnica
Nicolò degli Alzeri – Piano d’Arta), a cura di tel. 0433 – 47934; cell. 347 9620699 - e-mail:
Angela Bressan, archeologa. [email protected]

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Sezione di Codroipo
INCONTRI E PROPOSTE

In data 23 marzo 2012 c'è stato un incontro della
nostra Società (rappresentata dal dott. Maurizio
Buora, dal coordinatore e dal vice della sezione
Medio Friuli) con la nuova amministrazione
comunale di Codroipo. All'assessore alla cultura e
vice sindaco dott. Ezio Bozzini è stata presentata
una serie di proposte per la continuazione della
proficua collaborazione in atto e per diversi interventi
migliorativi degli aspetti urbanistici e archeologici
delle situazioni attuali. Una importante richiesta della
nostra Società è stata quella di un ampliamento dei
vincoli archeologici all'interno del centro storico del
capoluogo Codroipo, in accoglimento di una
specifica raccomandazione fatta dal Soprintendente
Franco Bocchieri l'8.2.2001. Essa fu fatta
nell'occasione del ritrovamento e del recupero di due
inumati del VII secolo nella piazza Garibaldi e
richiedeva d’inserire nel Piano regolatore una norma
che preveda il controllo dei lavori di scavo e
l'effettuazione di sondaggi preventivi nel centro
storico di Codroipo". All'incontro del 23 marzo è poi
seguito un altro in data 2 aprile, con la
partecipazione degli Assessori all'urbanistica e ai Quadriviun, 1706
lavori pubblici, per la messa a fuoco dei problemi
sollevati dalla nostra Società ed in particolare con
REDAZIONE
alcune precisazioni sull'ampliamento del vincolo al
centro storico. A tale ulteriore incontro è seguita una Il Bollettino è organo della Società Friulana di
richiesta scritta da parte della Sezione Medio Friuli, Archeologia – onlus
contenente alcuni allegati cartacei per la precisa L’antica Quadruvium
La Redazione non è responsabile per il contenuto dei
definizione del centro storico di Codroipo, sotto il
contributi pubblicati.
profilo archeologico, cui fece riferimento il
soprintendente Bocchieri. Noi auspichiamo che la Direttore responsabile: Giovanni Battista Cuttini;
nostra richiesta venga accolta, con la conseguente Comitato di redazione:
modifica del Piano Regolatore, poichè si tratta di Giorgio Cerasoli, Gian Andrea Cescutti, Anna
salvare da sicura distruzione ciò che rimane Degenhardt, Feliciano Della Mora, Cesare Feruglio Dal
dell'antica Quadrivium e che si trova sepolto nel Dan;
cuore più antico di Codroipo, che comprende non
Disegni: Anna Degenhardt;
soltanto la "cortina" medievale (oggi vincolata) ma
tutta un'ulteriore area fino a raggiungere i due rami Fotografie: archivio della Società Friulana di Archeologia
della Roggia di S. Odorico, che la cingevano fino a - onlus.
tutto il secolo XVIII. Per dare un'idea di quello che A questo numero hanno collaborato: Lorenza Bellè, Gioia
potrebbe venire alla luce in questa zona, vogliamo Dalla Pozza, Franco Dell’Aquila, Adriano Fabbro,
soltanto ricordare il fortuito ritrovamento nel 1995 di Alessandra Gargiulo, Anita Pinagli, Gloria Vannacci
alcune anfore e di una quantità notevole di Lunazzi, Irene Vidal

frammenti ceramici, risalenti all'Età Augustea (tra il I
secolo a.C. e il I secolo d.C.), in occasione della La Redazione è sempre lieta di accogliere nuovi
costruzione dell'edificio dell'INPS, proprio nell'area
contributi.
che si propone di vincolare, in piazzetta G. Marconi.
Si allega una mappa del centro storico di Codroipo,
Tipografia Marioni snc
come venne rappresentato nell'anno 1706, prima
Via Percoto, 4 – 33100 Udine
che venisse interrato il ramo occidentale della
tel. [phone]
Roggia di S. Odorico, fatta costruire dai nobili Cossio
dopo il 1468 (ved. G. Menis, Proloco Villa Manin: mail: [email protected]
Codroipo, 1981, pag. 25).
Adriano Fabbro

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Svizzera, che parlano
L’Europa è il STORIA E GEOGRAFIA DEI GENI UMANI per la maggioranza
continente più fiammingo e tedesco.
Il quadro genetico europeo – seconda parte
studiato dal La migrazione di
punto di vista ar- popolazioni tra regioni
cheologico ed il più ricco di informazioni può essere condizionata da “barriere geografiche”
genetiche, le quali risultano di non facile come mari, montagne, grandi fiumi; le isole sono
interpretazione filogenetica mediante “alberi di conformemente predisposte alla diversità
discendenza”. genetica; oltre alle differenze di lingua, le divisioni
Le valutazioni sulle popolazioni, sostanzialmente politiche, di religione, di tradizioni e di storia
eterogenee ma composte da sottogruppi scarni di possono creare le barriere che inducono
informazioni, studiate in base allo Stato di all’isolamento genetico.
appartenenza, risultano alquanto complesse; Gli studi di Barbujani e Sokal (1990), usando 63
nonostante ciò lo studio sull’eterogeneità genetica frequenze alleliche (geni) relative a 19 loci
dei Paesi europei, seppur confuso dai flussi (posizione dei geni all’interno dei cromosomi),
migratori interni, ha dato risultati interessanti. hanno individuato 33 barriere genetiche di cui 31
Dall’analisi dell’albero filogenetico, condotta su 26 coincidono con le “barriere linguistiche”: 26 lingue
popolazioni e circa 88 geni - pari al 50% della e 5 dialetti.
variabile originale – sono emersi diversi valori L’alta correlazione tra barriere genetiche e quelle
erratici, alcuni raggruppamenti di piccole linguistiche risulta indiscutibile.
dimensioni ed il più grande dell’Europa centrale, Le 31 barriere linguistiche sono dettate da 22
descritti come segue. Lapponi e Sardi, che si barriere fisiche: 4 montane e 18 marine, le
separano nettamente dalle altre popolazioni; rimanenti 9 per la sola differenza di lingua, da cui
seguono cinque popolazioni distinte: Greci, la deduzione che le differenze/barriere linguistiche
Iugoslavi, Baschi, Islandesi e Finlandesi; a seguire ostacolano la mescolanza tra le popolazioni anche
piccoli gruppi di popolazioni geograficamente quale unico deterrente. Si desume che le 22
vicine o correlate che costituiscono una struttura barriere fisiche abbiano condizionato le 22
ad “albero lineare” qui elencati: differenziazioni genetiche, accentuate da
1. Celti: Scozzesi ed Irlandesi; 2. Europei orientali: improbabili unioni tra popolazioni di lingua diversa
Russi, Ungheresi e Polacchi; 3. Europei posti ai confini delle barriere. Stabilendo quali
sudoccidentali: Spagnoli, Portoghesi e Italiani; 4. “barriere” le linee che separano due diverse
Cecoslovacchi; 5. Scandinavi nordoccidentali: regioni con una variabilità interna relativamente
Norvegesi e Svedesi; 6. Francesi (correlati al bassa, risulta però improbabile una barriera netta
gruppo germanico); 7. Popolazioni germaniche in regioni abitate con continuità, mentre risulta più
composte da due sottogruppi, uno settentrionale e probabile una diminuzione di scambio genetico tra
l’altro centrale, il primo composto da Olandesi, le zone. I dati attuali sulla storia dei geni umani,
Danesi e Inglesi ed il secondo da Austriaci, per rilevare più barriere significative e raggiungere
Svizzeri, Tedeschi e Belgi. All’interno di questi una suddivisione più particolareggiata, sono dei
raggruppamenti si evidenzia una chiara punti fermi dai quali approfondire gli studi.
associazione linguistica ad eccezione delle due
Anna Degenhardt
popolazioni celtiche; due delle quattro popolazioni
di lingua slava; i Cecoslovacchi, in posizione
intermedia tra le popolazioni di lingua slava ed il
sottogruppo centrale del gruppo germanico e gli
Iugoslavi, quarta popolazione di lingua slava, di
paese estremamente eterogeneo sia storicamente
che geneticamente, che costituiscono un “isolato”.
Anche gli Ungheresi si distinguono dal punto di
vista linguistico; Svedesi e Norvegesi sono
associati dal punto di vista geografico e linguistico;
Islanda e Finlandia risultano anomali; la
Danimarca appartiene, dal punto di vista
geografico e genetico, alle popolazioni
germaniche settentrionali; la Francia si presenta

geneticamente piuttosto eterogenea; il Riproduzione di pitture rupestri, risalenti all'incirca al VI
raggruppamento più compatto è quello delle millennio a.C., rinvenute sul monte Latmo in Turchia
popolazioni di lingua germanica, tra cui Belgio e occidentale, da dove si presume siano partiti i ceppi che
hanno popolato l'Europa portando le lingue indoeuropee e

l'agricoltura (A. D.)

5
La potrete trovare presso la stessa Sezione oppure
Sezione Isontina
presso la Sede di Udine, in Torre.
ATTIVITA’ ANTICHE E RECENTI
Indice:
- Presentazione di Silvia Caruso, Sindaco di San
Canzian d'Isonzo;
- Desirée Dreos: La famiglia Settimini e la storia della
Angelo Maria Cortenovis (1727-1801) a S. Canzian Villa;
d’Isonzo. - Adalberto Burelli: I lavori di recupero e conservazione
Nato a Bergamo da nobile famiglia, intraprese la di Villa Settimini;
carriera ecclesiastica e, nell’agosto del 1764, fu - Bibliografia di riferimento.
inviato a Udine. Da quel momento, si dedicò agli Info:
studi storico-archeologici e iniziò dei viaggi in Friuli e A cura del Comune di San Canzian d'Isonzo e della
nelle regioni cir-costanti alla ricerca di antichi mo- Sezione Isontina della Società Friulana di Archeologia.
numenti, spesso ac-compagnato da Girolamo San Canzian d'Isonzo, 2012, pagg. 95.
Asquini.
Lo studioso
ci ha
lasciato vari
manoscritti 1
che riguar-
dano i suoi
viaggi ad
Aquileia San
Canzian
d’Isonzo, svolti dal 1792 al 1794, durante i quali
redasse delle note archeologiche e realizzò dei
disegni di reperti.
Per quanto riguarda quelli della località isontina,
sappiamo che il 10 luglio
1793 Cortenovis vide, a
casa del pievano, la stele
funeraria in calcare voluta
da Annava Elena per sé e
per il marito Marco Poblicio
Cruscillo, attualmente mu-
rata nella parete esterna
della fac-ciata della chiesa QUOTE SOCIALI
parrocchiale, a destra
dell’ingresso (fig.). Sono ancora in corso le iscrizioni per l’anno
Nello stesso giorno lo sociale 2012; le quote sono rimaste invariate:
studioso notò, nel muro del cimitero, la lastra
funeraria in calcare per Marco Pullio Casto e Marco
- socio ordinario €25
Pullio Fusco collocata, oggi, nella parete esterna
della sacrestia (fig.). - socio familiare €10

- socio studente (fino al compimento del 25°
Alessandra Gargiulo
anno si età) €16.

Le iscrizioni si possono effettuare:
VILLA SETTIMINI - in Segreteria (ogni martedì, giovedì e venerdì
dalle ore 17 alle 19);
- mediante versamento sul c/c postale n.
15176332
AA.VV. Villa Settimini. Storia di un edificio e intestato alla Società Friulana di Archeologia;
- con bonifico bancario sul c/c Banca Prossima
della sua famiglia.
IBAN: IT33J0335901600100000004876
E' stata pubblicata una nuova ricerca a cura della

Sezione Isontina.
Regalate a un amico, a un parente, a un

giovane l’iscrizione alla Società
Archeologica Friulana
1 I manoscritti sono conservati nel fondo principale della
Biblioteca Civica di Udine e sono oggetto di studio da

parte della scrivente.
6
Quest’anno la se- di strada romana ed hanno
LA CONOSCENZA STORICA
zione Isontina della creato dei nuovi oggetti
Sfa ha firmato un DEL NOSTRO TERRITORIO riciclando il materiale, proprio
protocollo d’intesa come facevano gli antichi
con l’Istituto Comprensivo “Alighieri Dante”, che già Romani.
da tempo si occupa della storia del nostro territorio, Molti di loro hanno anche incontrato gli archeologi
ricco di testimonianze di epoca romana, per avviare impegnati a San Canzian fino a qualche mese fa ed
un ciclo di lezioni integrative ai corsi di storia, curate hanno potuto porre delle domande riguardo gli ultimi
da Irene Vidal e Lorenza Bellè. scavi. Alcune classi, infine, hanno anche visitato
La Scuola Primaria di San Canzian, grazie ad Aquileia, in particolare il porto e la basilica, a
un’idea di Paola Rovina e di don Mauro Belletti conclusione dei temi trattati.
(allora parroco di San Canzian), da anni ormai Il fatto che i soci della Società Friulana di
coinvolge gli alunni delle classi quinte di un progetto Archeologia non debbano essere necessariamente
denominato Piccole Guide: nel corso dell’anno storici o archeologi ha destato la curiosità di alcuni
scolastico i bambini vengono guidati dagli insegnanti bambini, che hanno chiesto se è necessario essere
alla scoperta del loro adulti per potersi iscrivere.
paese e poi Alcuni di loro, in effetti, già
ripropongono quanto partecipano con i loro
imparato ai loro genitori alle attività pro-
compagni di scuola, poste dalla sezione Ison-
agli altri insegnanti, ai tina. Altri sono par-
genitori ed a chiunque ticolarmente affascinati
abbia interesse a dagli scavi archeologi.
partecipare, diven- Ci ha fatto piacere notare
tando delle guide che in qualche modo
turistiche per una l’obiettivo è stato raggiunto.
mattinata, general- Dobbiamo sottolineare che
mente nel corso del in tutte le scuole dell’Istituto
“Maggio Sancan- Comprensivo abbiamo
Visita di una scuola di Turriaco
zianese”. collaborato con insegnanti
I presenti vengono molto disponibili e credo
accompagnati a visitare l’Antiquarium, dove sono che anche questo sia importante per raggiungere il
conservati i resti musivi relativi alla basilica nostro scopo: diffondere la conoscenza della storia e
Paleocristiana ed altri reperti romani e paleocristiani della cultura locale.
individuati negli scavi degli anni Sessanta, condotti
Irene Vidal e Lorenza Bellè
dal professor Mirabella Roberti; la chiesa
parrocchiale, che custodisce le lastre marmoree del
ARCHEOLOGIA VIVA:
sarcofago dei tre fratelli Canzi, le loro reliquie e abbonamento scontato per i soci
momentaneamente i sarcofagi di San Proto e di San effettuato tramite la nostra Associazione costerà:
Crisogono; le chiesette di San Proto e di Santo
Spirito. Da qualche anno San Proto e la zona a - per i nuovi abbonati, per rinnovi e abbonamenti
fianco della parrocchiale (già indagati nel corso della regalo a terzi 24 euro anziché 26,40;
campagna di scavi di cinquant’anni fa) sono oggetto - per abbonamenti per l’estero 35 euro anziché 37
Rivolgersi alla Segreteria
di studio da parte degli archeologi.
Riteniamo che i bambini siano gli eredi di questa
nostra storia così antica. Per questo motivo si è
PER COMUNICARE MEGLIO
scelto di collaborare con le insegnanti attraverso
degli interventi che riguardano la storia locale, Le nostre mail di riferimento:
permettendo agli alunni di ampliare le loro
Direzione: [email protected]
conoscenze grazie alla guida della Società Friulana
Segreteria: [email protected]
di Archeologia, la cui realtà è ormai ben nota e
Comunicazione: [email protected]
radicata nel nostro Comune.
Sezione Carnica: [email protected]
Ancora una volta la Società si è dimostrata prodiga Sezione Collinare: [email protected]
di iniziative volte all’approfondimento di alcuni Sezione Destra Tagliamento:
argomenti del programma di storia, opportunamente [email protected]
scelti dalle insegnanti in riferimento al territorio: il Sezione Isontina: [email protected]
mestiere dell’archeologo, le vie commerciali Sezione Medio Friuli: [email protected]

dell’antichità nella nostra regione, il riciclo ed il
Visita il nostro sito internet: www.archeofriuli.it
mosaico. Ogni proposta è suddivisa in una parte
troverai tutte le informazioni utili sull’Associazione, le
discorsiva ed in una laboratoriale: i bambini hanno
notizie più recenti, le novità, le comunicazioni, i
“passeggiato” lungo la via Gemina, hanno creato il precedenti numeri del Bollettino, alcune pubblicazioni
loro mosaico, hanno viaggiato e scambiato merci on line e altro ancora.
come dei veri mercanti, hanno costruito una sezione
7
poter sopravvivere anche per mesi durante gli
Turchia
assedi effettuati da eserciti nemici.
MISSIONE IN CAPPADOCIA Giustamente, questo eccezionale patrimonio pae-
saggistico, unito agli splendidi affreschi elaborati
sulle pareti delle chiese, sono stati dichiarati pa-
Si è conclusa la missione archeologica in trimonio dell’Umanità nel 1985 dall’Unesco. Da
Cappadocia organizzata dall’Archeogruppo quella ormai lontana data gli studiosi continuano a
“E. Jacovelli” di Massafra nell’ambito del fare ricerche per catalogare, per conoscere e far
progetto Europeo CRHIMA – CINP, acronimo che conoscere questo enorme patrimonio, dando
sta per Cultural Rupestrian Heritage in the modo al governo turco di tutelare e conservare le
Circum-Mediterranean Area “Common Identy, emergenze. Gli italiani fanno la loro parte a partire
New Perspective”. dal 2003 anche con opere di restauro.
Alla missione, guidata da Franco dell’Aquila, quale Il lavoro svolto dall’equipe era indirizzato agli
esperto dell’architettura e dell’habitat rupestre, aspetti meno studiati, come l’architettura delle
hanno partecipato Antonio Laselva, del- chiese e l’iconografia dei pannelli affrescati. Il
l’Archeogruppo di Santeramo, Domenico risultato è stato pingue con ben ventidue mila
Caragnano, direttore del Museo del Territorio di fotografie, rilievi di chiese inedite senza tralasciare
Palagianello, Pino Fazio della Società Friulana di la presenza di moschee rupestri: un argomento
Archeologia, Beniamino Polimeni, dell’Università nuovo ed inedito nell’ampia storiografia
del Mediterraneo di Reggio Calabria, ed il riguardante la Cappadocia. Parte di questo
fotografo Umberto Ricci. materiale è confluito in quindici articoli specialistici
di cui tre già in corso di stampa.
Un panorama della Cappadocia Durante la missione che ha visto duramente
impegnati tutti i partecipanti si sono aggiunti
momenti dedicati ad incontri ufficiali con le autorità
locali, come con il direttore del Museo di Nevsehir,
Murat E. Gulyaz, avente funzioni pari ai nostri
sovrintendenti archeologici e dei monumenti su
tutta la regione della Cappadocia, e ai sindaci di
Goreme e di Urgup, accompagnati dal console
d’Italia Veli Tore e dalla sig.ra Emime Turk,
direttore dell’Unione amici di Italia-Turchia con
sede in Roma.
Inoltre, l’intero gruppo è stato invitato a
partecipare al matrimonio del figlio di Memhet
Il fine della missione archeologica era quello di
Arisoy, nostro prezioso amico, ed alcuni dei
raccogliere il maggior numero di dati, rilievi e
partecipanti, per onorare la festa, si sono esibiti
grafici, nonché fotografie riguardanti il particolare
nelle danze turche.
habitat rupestre in cui sono presenti circa 500
chiese oltre a monasteri, abitazioni ad uso civile, Franco Dell’Aquila
stalle, depositi e quant’altro occorreva alla
popolazione. Il tutto solo scavato nella roccia, un
tufo di origine vulcanica di vari colori e sfumature.
Un eccezionale paesaggio formato dal risultato
dell’erosione della roccia che ha dato origine a
forme conoidali, detti simbolicamente camini delle
fate.
Il vasto areale interessato dalla presenza degli
insediamenti rupestri comprende vari Comuni,
come la capitale della Cappadocia Nevsehir,
Urgup, Goreme, Cavusin, Zelve, Ortahisar,
Ibrahimpasa, Gulseir, Kaymakli e Derinkuyu.
Questi due ultimi sono noti per la presenza delle
cosiddette “città sotterranee”, città interamente
scavate sottoterra su più livelli, arrivando anche a
50 metri sotto il livello del terreno e con pozzi che
arrivano alla falda acquifera posta ad 80 metri Cappadocia: un’antica chiesetta
sotto la superficie del terreno, complete di stalle,
depositi, abitazioni e chiese realizzate in modo da
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Salvo casi sporadici, si commisero tutte le atrocità
Dubbi e considerazioni
che lasciano intrav- connesse allo stato belli-
LA DONNA NELL’ANTICO EGITTO
vedere un com- gerante.
portamento diverso, Anche nei tempi di pace,
tutta l’iconografia emersa dalle ricerche innumerevoli furono i furti specie nelle tombe, veri e
archeologiche esalta il ruolo della donna e la sua propri sacrilegi. Si annoverano almeno un paio di
sorprendente condizione paritetica rispetto all’uomo. regicidi e violenze di ogni genere furono certamente
Ma questi frammenti di passato su ostraka, papiri e commesse, anche ai danni delle donne.
pitture tombali, ove si scoprono contratti di Gli egizi cercarono accuratamente di nascondere
matrimonio, poesie d’amore, questi eventi negativi, ma-
equilibrata divisione dei compiti, gnificando solo vittorie ed
testimoniano realmente la con- episodi positivi del loro vivere
dizione della donna nell’Antico quotidiano. Furono attenti nel
Egitto o non sono tutta . . . una mistificare la realtà,
messa in scena, una rap- sistematicamente omettendo
presentazione più ideale che tutto ciò che ritenevano
reale di quello che dovrebbe contrario al loro modo di
essere il ruolo della donna? intendere la vita.
Com’è possibile che ancora oggi, Erano degli animisti, vale a dire
nel civile e colto mondo oc- attribuivano al mondo fisico che
cidentale, questa condizione li circondava, terra, rocce, fiumi,
esemplare non si sia affermata anime dai progetti sconosciuti,
completamente, ma rimangano che non si dovevano disturbare
ancora zone oscure di su- con comportamenti men che
balternità, emarginazione, virtuosi. C’era il rischio di
quando non si arrivi addirittura scatenare quelle forze oscure
alla sopraffazione e alla che avrebbero influito ne-
violenza? A tutti è noto che alla gativamente sulla loro stessa
natura umana appartiene sia l’amore che la crudeltà, esistenza, che ritenevano precaria, circondati
tanto l’egoismo quanto la carità, ma comunemente si com’erano da deserti e condizionati dalle piene
ritiene che il progresso civile abbia reso l’uomo più annuali del Nilo. Per questo motivo tutti i
incline a sentimenti positivi: non solo verso la donna, comportamenti umani non conformi alla tradizione,
ma anche verso il prossimo in generale. Purtroppo, i all’armonia, alla saggezza e alla moderazione non
frequenti episodi di violenza che si leggono sui erano riprodotti in alcun modo. Non se ne parlava nei
giornali contraddicono questo luogo comune. documenti, non si rappresentavano nelle arti
Diversamente, i frammenti noti di storia della vita figurative, il loro ricordo avrebbe potuto produrre
quotidiana di 4000 anni fa, lungo le rive del Nilo, effetti negativi sugli equilibri cosmici che
lasciano intravedere un mondo senza delitti, senza permettevano la vita lungo le rive di quel fiume. Per
violenze alle donne, tanto migliore di quello attuale; questo motivo, noi abbiamo ricevuto dal loro passato
com’è possibile? Indubbiamente le tensioni sociali, solo opere e notizie di comportamenti ideali, di
create dalla disuguaglianza e dall’insicurezza, non rispetto e parità nei confronti della donna.
erano avvertite come nel nostro tempo. Sembra che In conclusione, una cultura teocratica, ingessata e
allora i bisogni primari dell’uomo fossero ra- sotto rigorosa censura, che ci ha lasciato imponenti
gionevolmente soddisfatti in quei luoghi: le condizioni tracce di un glorioso passato durato oltre tre millenni,
climatiche ideali, l’abbondanza di alimenti, la scarsità ma gli antichi egizi non ci hanno detto tutta la verità
della popolazione, soddisfacevano la prima sulle loro compagne di vita.
necessità, ovvero il cibo; anche per quanto riguarda
Cesare Feruglio Dal Dan
la seconda, non esistendo tabù o regole che

condizionassero pesantemente la sessualità, si può
credere fosse ampiamente soddisfatta anche questa UTILIZZA LA MAIL
esigenza primaria. Al terzo bisogno primario, la
sicurezza, in larga misura provvedevano i deserti per snellire i lavori della Segreteria, per
che circondavano il Nilo, oltre alla figura carismatica contenere i costi postali e per velocizzare
e divina del faraone che dava fiducia e stabilità. l’invio delle comunicazioni. Questa As-
Tutto questo farebbe pensare a un mondo bucolico,
sociazione ha deciso l’invio, tramite posta
dove la vita scorreva senza grosse asperità e le
elettronica, di tutte le comunicazioni,
persone vivevano ragionevolmente felici e in pace,
senza i bisogni superflui indotti dal consumismo. compreso il Bollettino, a tutti i soci provvisti
Ma ciò non risponde alla realtà: lungo l’arco di oltre di casella di posta elettronica. Per gli altri la
tremila anni, tanto è durata la civiltà egizia, per circa versione cartacea verrà inviata per posta
metà del tempo quel paese fu diviso in due o più
ordinaria.
regni in lotta tra loro. Vi furono invasioni straniere e
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L’INVENZIONE DI MARIA MADDALENA
(Estratto dell’intervento alla prima edizione di “Archeologia in Rosa” dell’8 marzo 2012 dal titolo “L’invenzione
di Maria Maddalena. Un viaggio nell’iconografia medievale”. L’intero elaborato sarà pubblicato sul sito internet
dell’Associazione http://www.archeofriuli.it)
Nell’articolo si ripercorrono le vicende che impedisce proprio alle donne di vedere Maria
hanno dato vita al culto tutto occidentale di Maddalena come un modello esemplare in cui
Maria Maddalena, la più nota figura riconoscersi.
femminile del ‘pantheon’ cristiano dopo la Vergine Si analizzano quindi le principali tipologie
Maria. Partendo dai dati evangelici (canonici e iconografiche relative alla figura isolata (penitente
apocrifi gnostici) e proseguendo con gli altri scritti e mirrofora), attraverso alcuni esempi di età
della prima età cristiana, emergono le peculiarità di medievale. Gli episodi della sua vita sono invece
questa figura: peccatrice pentita, testimone della narrati seguendo le scene affrescate da Giotto e la
resurrezione e poi apostola. sua bottega nella Cappella della Maddalena negli
In Occidente il personaggio di santa Maria anni 1307-08 (Basilica Inferiore di San Francesco,
Maddalena è stato 'inventato' da papa Gregorio Assisi).
Magno, unendo la peccatrice anonima del Vangelo L’ultima parte dell’articolo è dedicata ad un’opera
di Luca con Maria di Magdala (discepola di Cristo) molto significativa, la Pala del Maestro della
e Maria di Betania (sorella di Marta e Lazzaro), Maddalena, datata 1280 e ora conservata alla
facendo così diventare Maria di Magdala una ex Galleria dell’Accademia di Firenze. L’importanza di
prostituta. Se ciò permette alla Chiesa di erigersi a quest’opera è data da vari aspetti, quali l’altezza
protettrice di varie categorie di donne ‘irregolari’ cronologica, la scelta degli episodi e il rapporto
che preoccupavano la società medievale (quali con l’ordine servita, committente della pala.
prostitute, vedove, malmaritate e orfane), dall’altro Gioia Dalla Pozza

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