BIOGRAPHIE ALAIN TOURAINE - uoc.edu

18 Pages·2007·0.3 MB·French

BIOGRAPHIE
ALAIN TOURAINE
BIOGRAFIA
ALAIN TOURAINE
Né le 3 août 1925, à Hermanville-sur-
Mer, Alain Touraine est élève de l’École
normale supérieure en 1945, puis agrégé
d’histoire en 1950. Il est ensuite nommé
successivement attaché, puis chargé de
recherches au CNRS jusqu’en 1958.
Entre 1952 et 1953, il est Rockefeller
Fellow aux universités Harvard,
Columbia et Chicago.
En 1956, il crée le Centre de recherche de sociologie du travail de
l’Université du Chili. En 1965, Alain Touraine devient docteur ès
lettres. En 1960, il est nommé directeur d’études à l’École pratique
des hautes études, devenue depuis l’École des hautes études en
sciences sociales. De 1966 à 1969, il enseigne à la Faculté des lettres
de Paris-Nanterre. En 1958, il fonde le Laboratoire de sociologie
industrielle, puis en 1970 le Centre d’études des mouvements
sociaux. Et c’est fi nalement en 1981 qu’il fonde le Centre d’analyse
et d’intervention sociologiques, qu’il dirige de 1981 à 1993 et dont
il laisse alors la direction à Michel Wieviorka.
Membre de diverses associations sociologiques, Alain Touraine a
notamment été président de la Société française de sociologie, de
1968 à 1970, et vice-président de l’Association internationale de
sociologie, de 1974 à 1978. Il a été, par ailleurs, membre du Haut
conseil à l’intégration (1994-96) et il est membre du conseil
d’administration de la Maison de l’Amérique latine.
Il est membre étranger de nombreuses académies, telles :
l’Académie américaine des arts et des sciences, l’Académie
polonaise des sciences, l’Academia Europaea, l’Académie
mexicaine des sciences et l’Académie brésilienne des lettres.
Son travail peut être divisé en trois périodes :
l) La première, consacrée à la sociologie du travail et en particulier
à la sociologie de la conscience ouvrière. C’est à cette période
qu’appartiennent les premiers travaux menés en Amérique
latine, sur les ouvriers chiliens des mines de charbon et de la
sidérurgie, ainsi que son livre sur la société post-industrielle.
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Nascut el 3 d’agost 1925, a Hermanville-
sur-Mer, Alain Touraine va ser alumne
de l’École Normale Supérieure, el 1945,
i catedràtic d’història el 1950. Després
va ser nomenat, successivament,
assistent de recerca i investigador al
CNRS (Centre National pour la
Recherche Scientifi que), càrrec que va
ocupar fi ns al 1958. Entre el 1952 i el
1953 va ser Rockefeller Fellow a les
universitats de Harvard, Colúmbia i
Chicago.
El 1956 crea el Centre de Recerca de Sociologia del Treball de la
Universitat de Xile. El 1965 Alain Touraine es doctora en Lletres i
el 1960 és designat director d’estudis de l’École Pratique des
Hautes Études, que després s’anomenaria École des Hautes
Études en Sciences Sociales. Del 1966 al 1969 exerceix la docència
a la Facultat de Lletres de París-Nanterre. El 1958 funda el
Laboratoire de Sociologie Industrielle i el 1970 el Centre d’Études
des Mouvements Sociaux. Finalment, el 1981 funda el Centre
d’Analyse et d’Intervention Sociologiques, que dirigeix del 1981 al
1993, any en el qual cedeix la direcció a Michel Wieviorka.
Membre de diverses associacions de sociologia, Alain Touraine ha
estat, principalment, president de la Societat Francesa de
Sociologia, del 1968 al 1970, i vicepresident de l’Associació
Internacional de Sociologia, del 1974 al 1978. Ha estat, d’altra
banda, membre de l’Alt Consell per a la Integració (1994-96) i és
membre del Consell d’Administració de la Maison d’Amérique
Latine. És membre estranger de nombroses acadèmies: l’Acadèmia
Nord-americana de les Arts i les Ciències, l’Acadèmia Polonesa de
les Ciències, l’Academia Europaea, l’Acadèmia Mexicana de les
Ciències i l’Acadèmia Brasilera de les Lletres.

La seva tasca es pot dividir en tres períodes:
l) El primer, dedicat a la sociologia del treball i, en particular, a
la sociologia de la consciència obrera. A aquest període
pertanyen els seus primers treballs duts a terme a l’Amèrica
Llatina, sobre els obrers xilens de les mines de carbó i de la
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Pendant cette période, il a défi ni et centré sa sociologie, comme il
l’a expliqué dans son livre : Sociologie de l’action, et, huit ans plus
tard, dans Production de la société.
2) Les événements de Mai 68 et les coups d’État militaires en
Amérique latine l’ont amené à concentrer son intérêt sur
l’étude des mouvements sociaux. Il a élaboré avec un groupe
d’amis une méthode d’intervention sociologique et a réalisé
une série d’études depuis La Voix et le Regard jusqu’à Le
Mouvement ouvrier de 1984. C’est au cours de cette seconde
période qu’il a employé ses efforts à étudier l’Amérique latine
et les problèmes du développement en général. Il a passé
l’année 1981 en Pologne, à étudier Solidarność, et a écrit en
Amérique latine un livre, publié d’abord au Chili, puis
remanié, réécrit et publié en France sous le titre : La Parole et
le Sang.
3) La troisième période s’ouvre avec Le Retour de l’acteur et
surtout Critique de la modernité, Qu’est-ce que la démocratie
? Pourrons-nous vivre ensemble ? Égaux et différents, et
Comment sortir du libéralisme ? qui présentent les thèmes qui
lui tiennent à coeur. L’idée dominante est celle du Sujet,
considéré comme le principe central d’action des mouvements
sociaux (cf. Penser le Sujet. Autour d’Alain Touraine, F. Dubet
et M. Wieviorka, éd. [Fayard, 1995]). Son dernier livre : La
Recherche de soi. Dialogue sur le Sujet (avec Farhad
Khosrokhavar) se centre sur le choix du sujet, comme ses livres
les plus récents.
C’est ainsi que tout son travail constitue une sociologie de
l’action, étudiée au niveau pratique pendant la première période,
au niveau historiquement plus large au cours de la seconde
période, et de manière plus philosophique pendant la troisième
période.
Tout au long de sa vie, il a essayé de relier entre eux différents
types d’études : études théoriques et analytiques, recherches
empiriques de type proprement sociologique, analyses
d’événements historiques réels et, fi nalement, livres de type plus
polémique ou intime. Il a toujours considéré comme indispensable
de se tenir informé le mieux possible sur les différents types de
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siderúrgia, i també el seu llibre sobre la societat postindustrial:
La société post-industrielle.
Durant aquest període va defi nir i centrar la seva sociologia, com
ha exposat al seu llibre Sociologie de l’action [1965], i, vuit anys
més tard, a Production de la société.
2) Els esdeveniments del Maig del 68 i els cops d’Estat militars a
l’Amèrica Llatina van portar Alain Touraine a concentrar el
seu interès en l’estudi dels moviments socials. Va elaborar,
amb un grup d’amics, un mètode d’intervenció sociològica i va
fer una sèrie d’estudis, des de La voix et le regard [‘La veu i la
mirada’] fi ns a Le Mouvement ouvrier, del 1984. En el transcurs
d’aquest segon període va esmerçar els esforços a estudiar
l’Amèrica Llatina i els problemes del desenvolupament en
general. L’any 1981 va viure a Polònia, per estudiar
Solidarność, i a l’Amèrica Llatina hi va escriure un llibre,
publicat inicialment a Xile i després revisat, reelaborat i
publicat a França, amb el títol de La parole et le sang. Politique
et société en Amérique Latine.
3) El tercer període s’obre amb títols com Le retour de l’acteur
[‘El retorn de l’actor’] i sobretot Critique de la modernité,
Qu’est-ce que la démocratie? [‘Què és la democràcia?’],
Pourrons-nous vivre ensemble? Égaux et différents [‘Podrem
viure junts? Iguals i diferents’] i Comment sortir du
libéralisme?, que presenten els temes que el preocupen. La
idea dominant és la del subjecte, considerat el principi d’acció
central dels moviments socials: vegeu Penser le Sujet. Autour
d’Alain Touraine [‘Pensar el Subjecte. Entorn d’Alain
Touraine’], F. Dubet i M. Wieviorka, ed. (Fayard, 1995). El
seu últim llibre, La recherche de soi. Dialogue sur le Sujet [‘La
recerca de si mateix. Diàlegs amb el Subjecte’], amb Farhad
Khosrokhavar, se centra en l’elecció del subjecte com els seus
llibres més recents.
Així, tot el seu treball constitueix una sociologia de l’acció,
estudiada a un nivell pràctic durant el primer període, amb un
enfocament històricament més ampli en el transcurs del segon
període i d’una manera més fi losòfi ca en el tercer període.
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sociétés. C’est pourquoi il a écrit un livre sur les universités et le
mouvement étudiant nord-américain, il a constamment suivi avec
intérêt l’évolution du Canada francophone, il a effectué une vaste
étude sur les pays postcommunistes et a consacré une grande partie
de son temps à l’étude des pays du continent sud-américain.
Il a insisté de plus en plus sur le changement culturel général qui a
conduit, d’une vision à la Descartes orientée vers la conquête du
monde, par la connaissance, le droit, l’économie, et les armes à
une nouvelle culture orientée vers la construction du sujet, c’est-
à-dire de la volonté de chaque individu d’agir comme la fi nalité de
sa propre existence. Il souligne constamment le rôle moteur des
femmes dans cette mutation.
Docteur honoris causa des universités suivantes :
Genève (1988), Montréal (1990), Louvain-La-Neuve (1992), La
Paz (1995), Bologne (1995), Mexico (1996), Santiago du Chili
(1996), Québec (1997), Menéndez Pelayo (1997), Córdoba
(Argentine, 2000), Puebla (2001), Rio de Janeiro (Univ. Candido
Mendes, 2002), Rome (2003), Jÿvaskÿla (Finlande, 2004), San
Martin (Argentine, 2005), Valparaiso (2005), Bogota (2006).
Fonctions professionnelles :
Président de la Société française de sociologie (1968-70)
Vice-président de l’Association internationale de sociologie (1974-
78)
Membre du conseil d’administration de la Maison de l’Amérique
latine
Académies :
Membre de l’Academia Europaea (1990-99)
Membre étranger de l’Académie polonaise des sciences (1991)
Membre honoraire étranger de l’Académie américaine des arts et
des sciences (1994)
Membre correspondant de l’Académie mexicaine des sciences
(1998)
Membre correspondant de l’Académie brésilienne des lettres
(1998)
Membre de l’Académie d’histoire argentine (1998)
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Al llarg de la seva vida, ha intentat relacionar entre ells diferents
tipus d’estudis: estudis teòrics i analítics, recerques empíriques de
tipus pròpiament sociològic, anàlisis d’esdeveniments històrics
reals i, fi nalment, llibres de tipus més polèmic o íntim. Sempre ha
considerat indispensable de mantenir-se informat de la millor
manera possible sobre els diferents tipus de societats. Per això ha
escrit un llibre sobre les universitats i el moviment estudiantil
nord-americà, ha seguit constantment amb interès l’evolució del
Canadà francòfon, ha dut a terme un vast estudi sobre els països
postcomunistes i ha consagrat una gran part del seu temps a
l’estudi dels països del continent sud-americà.
Ha insistit cada vegada més en el canvi cultural general que ha
conduït, d’una visió a la manera de Descartes, orientada a la
conquesta del món mitjançant el coneixement, el dret, l’economia
i les armes, a una nova cultura orientada a la construcció del
subjecte, és a dir, de la voluntat d’actuar que cada individu té,
entesa com la fi nalitat de la seva mateixa existència. I Alain
Touraine destaca constantment el paper motor de les dones en
aquesta mutació.
Doctor honoris causa de les universitats següents
Ginebra (1988), Mont-real (1990), Catòlica de Lovaina (1992), La
Paz (1995), Bolonya (1995), Mèxic (1996), Santiago de Xile (1996),
Quebec (1997), Menéndez Pelayo (1997), Córdoba (Argentina,
2000), Puebla (Mèxic, 2001), Candido Mendes (Brasil, 2002),
Roma (2003), Jÿvaskÿla (Finlàndia, 2004), San Martín (Argentina,
2005), Valparaíso (2005) i Bogotà (2006).
Càrrecs professionals
President de la Societat Francesa de Sociologia (1968-70)
Vicepresident de l’Associació Internacional de Sociologia (1974-
78)
Membre del Consell d’Administració de la Maison de l’Amérique
latine
Acadèmies
Membre de l’Academia Europaea (1990-99)
Membre estranger de l’Acadèmia Polonesa de Ciències (1991)
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Membre de l’Académie chilienne des sciences politiques (1998)
Membre étranger de l’Académie des sciences de Turin, section
Sciences morales, historiques et philologiques (2003)
Publications
Livres
1955 - L’évolution du travail ouvrier aux usines Renault, Paris,
CNRS, 202 p., épuisé (trad. italienne ; un chapitre a été traduit en
anglais dans Work and Community in the West, E. Shorter ed.,
Harper, 1973, pp. 80-100)
1961 - Ouvriers d’origine agricole, avec O. Ragazzi, Paris, Seuil,
127 p. (réédité dans la série Les Introuvables)
1965 - Sociologie de l’action, Paris, Seuil, 507 p. (trad. allemande,
espagnole, japonaise). Publ. en livre de poche en 2000
1966 - La Conscience ouvrière, Paris, Seuil, 397 p. (trad.
italienne)
1968 – Le Mouvement de mai ou le communisme utopique, Paris,
Seuil, 302 p., réédité en 1972 : Le communisme utopique (trad.
espagnole, américaine [Random House, N.Y., 1970], japonaise).
Publ. en livre de poche, coll. Biblio/Essais en 1998
1969 - La Société post-industrielle, Paris, Denoël-Gonthier, 315
p. (trad. allemande, américaine [Random House, N.Y., 1971],
italienne, espagnole, néerlandaise, portugaise, japonaise,
yougoslave)
1972 - Université et société aux États-Unis, Paris, Seuil, 301 p.
(trad. américaine, 1974 : The Academic System in American
Society, New York, McGraw Hill, 319 p. ; nouvelle édition 1996,
avec une nouvelle introduction de Clark Kerr, New Brunswick et
Londres, Transaction Publishers, 319 p.)
1973 - Production de la société, Paris, Seuil, 543 p. (trad.
américaine [The University of Chicago press, 1977], italienne,
espagnole, trad. japonaise). Nouvelle éd. remaniée en livre de
poche, série Biblio/Essais, en mars 1993
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Membre honorari estranger de l’Acadèmia Nord-americana de les
Arts i de les Ciències (1994)
Membre corresponent de l’Acadèmia Mexicana de Ciències (1998)
Membre corresponent de l’Acadèmia Brasilera de Lletres (1998)
Membre de l’Acadèmia Nacional de la Història de l’Argentina
(1998)
Membre de l’Acadèmia Xilena de Ciències Polítiques (1998)
Membre estranger de l’Acadèmia de Ciències de Torí, secció de
Ciències Morals, Històriques i Filològiques (2003)
Publicacions
Llibres
1955 - L’évolution du travail ouvrier aux usines Renault, París:
CNRS, 202 pàg., exhaurit [trad. italiana; se n’ha traduït un
capítol a l’anglès, dins Work and Community in the West, E.
Shorter (ed.), Harper, 1973, pàg. 80-100].
1961 - Ouvriers d’origine agricole, amb O. Ragazzi, París: Seuil,
127 pàg. [reeditat a la col·lecció Les Introuvables].
1965 - Sociologie de l’action, París: Seuil, 507 pàg. [trad.
alemanya, espanyola, japonesa], edició a Livre de Poche, 2000.
1966 - La conscience ouvrière, París: Seuil, 397 pàg. [trad.
italiana].
1968 - Le Mouvement de Mai ou le communisme utopique, París:
Seuil, 302 pàg., reeditat el 1972: Le communisme utopique [trad.
espanyola, nord-americana (Nova York: Random House, 1970),
japonesa], edició a Livre de Poche, col·lecció Biblio/Essais, el
1998.
1969 - La société post-industrielle, París: Denoël-Gonthier, 315
pàg. [trad. alemanya, nord-americana (Nova York: Random
House, 1971), italiana, espanyola, neerlandesa, portuguesa,
japonesa, iugoslava].
1972 - Université et société aux Etats-Unis, París: Seuil, 301 pàg.
[trad. nord-americana, 1974: The Academic System in American
Society, Nova York: McGraw Hill, 319 pàg.; nova edició 1996,
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