BIOGRAFI KH ABBAS BIN ABDUL DJAMIL DAN PERJUANGANNYA

79 Pages·2016·5.97 MB·Indonesian

BIOGRAFI
K.H. ABBAS BIN ABDUL DJAMIL DAN PERJUANGANNYA
(1919-1946 M)

SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Adab dan Ilmu Budaya
UIN Sunan Kalijaga untuk Memenuhi Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)

Oleh:
Muhamad Rizki Tadarus
NIM.: 11120027

JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM
FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2016

MOTTO

Hiduplah seperti pohon kayu yang lebat buahnya;
hidup di tepi jalan dan dilempari orang dengan
batu, tetapi dibalas dengan buah.
(Abu Bakar Sibli )
Tiga sifat manusia yang merusak adalah, kikir yang
dituruti, hawa nafsu yang diikuti, serta sifat
mengagumi diri sendiri yang berlebihan.

v
PERSEMBAHAN

Untuk:

Almamaterku Fakultas Adab dan Ilmu Budaya
UIN Sunan Kalijaga
Ayah Muhammad Zainudin Fanani, Ibu Nur Rahmi Rasidah
dan Adik-adik tercinta yang sedang mencari ilmu

vi
ABSTRAK

K.H Abbas bin Abdul Djamil lahir Jumat 24 Dzulhujjah 1300 H tahun
1879 M di Pekalangan, Cirebon, Jawa Barat. Kiai Abbas membuat suatu struktur
organisasi dan pengajaran di Pondok Buntet Pesantren Cirebon yang selama ini
belum ada. Kiai Abbas berperan terhadap berdirinya pondok Lirboyo dan
peristiwa 10 November 1945 di Surabaya bersama Bung Tomo. Kiai Abbas
pernah menjabat sebagai ketua bagian hukum atau Syuriah di Organisasi Sarekat
Islam. Kiai Abbas juga memimpin pasukan Sabilillah untuk melawan dan
mengusir penjajah. Kiai Abbas juga seorang Mursyid tarekat Syattariyah dan
tarekat Tijaniyah di Cirebon. Hal itu menarik untuk diteliti. Peneliti tertarik untuk
mengangkatnya sebagai objek penelitian dalam sebuah Skripsi. Penelitian ini
bertujuan untuk mendeskripsikan mengenai K.H Abbas bin Abdul Djamil dan
menjelaskan perjuangannya dalam bidang keagamaan dan sosial budaya tahun
1919-1946 M. Maka penelitian ini memiliki rumusan masalah yaitu bagaimana
biografi Kiai Abbas, bagaimana perjuangan Kiai Abbas dalam keagamaan dan
bagaimana perjuangan Kiai Abbas dalam sosial budaya.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah biografis.
Pendekatan biografis memberikan pengertian subjek dan menjelaskan pengaruh,
sifat dan karakter subjek terhadap perkembangan suatu aspek kehidupan. Teori
yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teori peranan sosial yang dikenalkan
oleh Peter Burke dan teori kepemimpinan tipe otoritas kharismatik yang
dikemukakan oleh Max Webber. Metode yang digunakan dalam penelitian ini
adalah metode sejarah yaitu rekontruksi tentang masa lalu berdasarkan data yang
ada. Adapun langkah-langkah yang ditempuh adalah : pengumpulan sumber
(heuristik), kritik sumber (verifikasi), analisis data (interpretasi), dan penulisan
narasi sejarah (historiografi).
Hasil penelitian ini bahwa K.H Abbas bin Abdul Djamil telah berhasil
dalam mengembangkan sistem pembelajaran, perpaduan antara sistem pendidikan
tradisional dan sistem modern. K.H Abbas bin Abdul Djamil merupakan seorang
pemimpin Pesantren yang perjuangannya banyak baik dalam keagamaan maupun
sosial budaya. Kiai Abbas pula berperan terhadap perjuangan Kemerdekaan
Indonesia yaitu salah satunya dalam peristiwa 10 November 1945 di Surabaya.
Kiai Abbas pula mengajarkan bela diri terhadap para santri maupun masyarakat
guna melawan para penjajah, dan menjalankan tradisi haul almarhumin warga
Buntet Pesantren. Kiai Abbas pula berdakwah ke berbagai daerah dengan
mengajak masyarakat untuk mendalami agama Islam dan melawan para penjajah.

Kata Kunci : Biografi, Perjuangan, Buntet Pesantren, Cirebon.

vii
PEDOMAN TRASLITERASI ARAB-LATIN1
1. Konsonan

Huruf Nama Huruf Latin Nama
Arab
ا Alif Tid dilambangkan Tidak dilambangkan
ب Ba B Be
ت Ta T Te
ث Tsa Ts Te dan es
ج Jim J Je
ح ẖa ẖ Ha (dengan garis bawah)
خ Kha Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Dzal Dz De dan zet
ر Ra R Er
ز Za Z Zet
ش Sin S Es
ش Syin Sy Es dan ye
ص Shad Sh Es dan ha
ض Dlad Dl De dan el
ط Tha Th Te dan ha
ظ Dha Dh De dan ha
ع ‘ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Ghain Gh Ge dan ha
ف Fa F Ef
ق Qaf Q Qi
ك Kaf K Ka
ل Lam L El
م Mim M Em
ن Nun N En
و Wau W We

1Pedoman Akademik dan Penulisan Skripsi Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam
(Yogyakarta: Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, 2010), hlm. 44-47.
viii
ه Ha H Ha
لا lam alif La El dan a
ء Hamzah ’ Apostrop
ى Ya Y Ye

2. Vokal
a. Vokal Tunggal
Tanda Nama Huruf Latin Nama
َ fatẖah A A
َ Kasrah I I
َ Dlammah U U

b. Vokal Rangkap
Tanda Nama Gabungan Huruf Nama
ي َ fatẖah dan Ai a dan i
ya
و َ fatẖah dan Au a dan u
wau
Contoh:
نيسح : ẖusain
لوح : ẖauli
3. Maddah
Tanda Nama Huruf Latin Nama
اس Fatẖah dan  a dengan caping di
alif atas
يس Kasrah dan ya Î i dengan caping di
atas
وس Dlammah dan Û u dengan caping di
wau atas

ix
4. Ta Marbuthah
a. Ta Marbuthah yang dipakai di sini dimatikan atau diberik harakat sukun,
dan transliterasinya adalah / h /.
b. Kalau kata yang diakhiri dengan ta marbuthah diikuti oleh kata yang
bersandang / al /, maka kedua kata itu dipisah dan ta marbuthah
ditransliterasi dengan / h /.
Contoh:
ةمط اف : Fâthimah
ةمرّ كملا ةكّ م : Makkah al-Mukkaramah
5. Syaddah
Syaddah/tasydid dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan
huruf yang bersaddah itu.
Contoh:
انّبر : rabbanâ
لسّن : nazzala

6. Kata Sandang
Kata Sandang “ لا “ dilambangkan dengan “ al “, baik yang diikuti dengan
huruf syamsiyah maupun yang diikuti dengan huruf qamariyah.
Contoh:
شمشلا : al-syamsiyah
ةمكحلا : al-ẖikmah

x