Beiträge zur Systemforschung: Von den humanistischen Naturwissenschaften zur Renaissance des Integralen Humanismus. Festschrift Adolf Adam zum 65. Geburtstag

374 Pages·1985·24.71 MB·German

by  Oberrat Dr. Helmut Beran

Linzer
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Beitrage zum ZivilprozeBrecht
Festschriften
Band 4
Springer-Verlag
Wien' New York
Beitrage zur
Systemforschung
Von den humanistischen Natur
wissenschaften zur Renaissance des
Integralen Humanismus
Festschrift Adolf Adam
zum 65. Geburtstag
herausgegeben von Helmut Beran
und Franz Pichler
1985
Springer-Verlag
Wien . New York
Herausgeber:
Oberrat Dr. Helmut Beran
Univ.-Prof. lng. Dr. Franz Pichler
lnstitut fUr Systemwissenschaften
Johannes Kepler Universitat Linz
A-4040 Linz-Auhof
Alle Rechte vorbehalten
Kein Teil dieses Buches darf ohne schriftliche Genehmigung
des Linzer Universitatsschriften-Vereins iibersetzt
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ISSN 0720-8812
ISBN-13:978-3-211-81822-0 e -ISBN-13:978-3-7091-8772-2
DOl: 10.1007/978-3-7091-8772-2
INHALT
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. VII
Adolf Adam und das Vermachtnis der donaulandischen
Weltharmoniker. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Adolf Adam: Liste der Veroffentlichungen 1948-1983 ...... 24
Beitriige
Erik Adam: Die didaktische Maschine - Grenzen und
Moglichkeiten einer systemtheoretischen Sicht des
Unterrichts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 43
Jorg Baetge: Berucksichtigung des realen Zeitbedarfs
okonomischer Systeme in wirtschafl:skybemetischen
Modellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 53
Helmut Beran: Statistische Okologie - systemwissenschafl:liche
Methoden zur BewaItigung der Umweltproblematik. . . ., 65
Gerhart Bruckmann: Weltmodelle . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 76
Gunter Buttler: Steuerungs- und Regelungsvorgange auf dem
Arbeitsmarkt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 85
Franz Ferschl: Statistik als Methodenlehre der Empirie . . . . ., 94
Hertha Fimberg: Forschungspolitik .................. , 99
Helmuth Grossing: GrundrHs einer Geschichte der Antike-
Rezeption in den Naturwissenschafl:en der Renaissance. .. 104
Henning F. Harmuth: Das Dogma des Kreises in unserer Zeit .. 118
Elmar Helten: Einflusse der Informatik und Systemforschung
auf die Versicherungswissenschafl: und
Versicherungswirtschafl: ...................... , 132
August Hoglinger: Systemansatze fur ein Simulationsmodell
Oberosterreich ............................ 141
Reiner K Huber: Systemwissenschafl: und Landesverteidigung. 147
Kurt Krenn: Die Frage nach der Wirklichkeit. Die urspriingliche
Einheit von Ethik und Wissenschafl: im Menschen ..... , 155
V
Wilhelm Kunmer: Theorie und Praxis der Friedenssicherung .. 168
Milos Lansky: Bildungsinformatik und kybernetische Padagogik 174
Jarg R Miihlbacher: Chancen fur Osterreichs Forschung am
Beispiel Mikroelektronik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 183
Erhard Oeser: Gehirnmodelle der Erkennmisfunktionen
(Die Riickseite des Spiegels gespiegelt) . . . . . . . . . . . .. 193
Franz Pichler: Der systemtheoretische Mensch ........... 206
Herbert Pietschmann: Philosophische Probleme der modernen
Physik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 213
Werner Palz: Jugendsekten - Prognose iiber das
Gefahrdungspotential bei Jugendlichen . . . . . . . . 219
Josef Ratzenback: Kultur und Wissenschaft im Lande
Oberasterreich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Ernst R Reichl: Computerunterstiitzte Modellversuche zu den
Phanomenen "Gedachmis" und "Erinnerung" . . . . . . . .. 235
Leo Reisinger: Widschaftsinformatik als angewandte
Systemforschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 243
Rupert Riedl: Evolution und Erkennmis . . . . . . . . . . . . . . .. 250
Michael Schneeberger: Die Substitution von Erdal -
die wirtschafts- und umweltpolitische Herausforderung
der nachsten Jahrzehnte. . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Arno Schulz: Software-Engineering, ein Teilgebiet der
Systemwisssenschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Lelio Spannocchi: Umfassende Landesverteidigung . . . 284
Paul Stahly: Optimale Koordination in der integrierten Planung 292
Werner Strombach: Wozu Philosophie der Informatik? -
Zur Intention Adolf Adams . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Robert Trappl: Zur Griindung eines Osterreichischen
Forschungsinstituts fur Artificial Intelligence (OFIA) . 310
Friedrich Vogel: Ein Beitrag zur Theorie "weicher" Systeme:
Die Komparatisierung metrischer Merkmale. . . . . . . . .. 314
Heinrich Wohlmeyer: Die biosystemkonforme Produktion von
nachwachsenden Rohstoffen und Primarenergietragern als
neue Aufgabe fur die Land- und Forstwidschaft . . . . . 334
Heinz Zemanek: Wird der Computer die Naturwissenschaft
rehumanisieren? . . 346
Autorenverzeichnis . . . 361
VI
VORWORT
Das vorliegende Werk ist als eine Festgabe zum 65. Geburtstag von
Universitatsprofessor Ing. Dr. phil. Adolf Adam, aber zugleich auch - in
Einklang mit den Vorstellungen des Jubilars - als Beitrag zu einer mog
lichen Renaissance eines integralen Humanismus gedacht. Adam
bezeichnet damit die vorherrschende Geistesrichrung zu Beginn des
16. Jahrhunderts, die sich aufeine Einheit von Ethik und Wissenschaft im
Menschen stiitzte.
Am Anfang jener Epoche stand Johannes von Gmunden, Begriinder
der ersten Wiener mathematischen und astronomischen Schule, dessen
Geburtstag sich heuer zum 600. Male jahrt. Zu diesem Jubilaum findet
im Herbst 1984 in Wien ein von Professor Adam inauguriertes Sym
posium statt, ein weiterer Anlag, die Publikation als begleitendes "Pro
gramm" einer Renaissance des integralen Humanismus zum jetzigen
Zeitpunkt herauszugeben.
In einer solchen Renaissance sieht Adam die Moglichkeit zur Revitali
sierung einer sinnerfUllten und wertorientierten Lehre und Forschung.
Diese kann dann als Grundlage zur Erreichung harmonikaler Ziele zur
Konstiruierung kulrurimmanenter Wertsysteme und Wertordnungen in
unserer heute vorwiegend technomorph ausgerichteten Gesellschaft
dienen Konsequenterweise ist fur Adam die Pflege der inruitiven und
kreativen Fahigkeiten des Menschen eine vorrangige Aufgabe im heuti
gen Bildungswesen.
Da die zeitgenossische ~ystemforschung, wie sie durch den Osterrei
cher Ludwig von Bertalantty ms Leben gerufen wurde und durch Adolf
Adam als einen ihrer prominentesten Vertreter unermiidlich gefordert
und progagiert wird, ahnliche Ziele anstrebt, erscheint es gerechtfertigt,
dem vorliegenden Werk den Obertitel"Beitrage zur Systemforschung"
voranzustellen.
Den Autoren, die ihre Aufgabe darin sahen, einzelne Themen ihres
Fachgebietes unter diesen Gesichtspunkten darzustellen, sei an dieser
Stelle herzlich gedankt.
Helmut Beran
Franz Pichler
VII

ADOLF ADAM UND DAS
VERMACHTNIS DER
DONAULANDISCHEN WELTHARMONIKER
.Wer zu den Quellen will,
der mufl gegen den Strom sehwimmen:
Stanislaw]. Lee
Johannes Kepler, der w.mrend seines Linzer Wirkens (1612 bis 1626)
mit seinem dritten Planetengesetz (1618) die von ihm geschaffene
nZweite astronomische Revolution" kronte und in nheiliger Raserei den
H
Einklang von Raum (a3) und Zeit (T2) erschaute, hat auch sein wissen
schaftliches Kredo in einem Dreisatz mitgeteilt (W. Gerlach):
1. Naturwissenschaftliche Aussagen miissen quantitativ mit den Be
obachtungen der Natur iibereinstimmen (der beobachtende Mensch).
2. Der Naturforscher darf sich nicht auf die Meinung von Autoritaten
stiitzen (und durch Bewunderung von Personen oder Parteien betoren
lassen): Seine Autoritat ist die Natur allein (der intuitiv erfassende
Mensch).
3. Der Naturforscher solI vom Sein der Dinge, die man mit den Sinnen
erfagt, zu den Ursachen ihres Seins und Werdens vordringen, auch wenn
weiter kein Nutzen damit verbunden ist (der denkende Mensch).
Die erste der Forderungen Keplers, die eine Briicke von der Naturphilo
sophie zur Naturwissenschaft schlug, war der urspriinglichste Schritt
zur "neuen Wissenschaft" und nicht die Megbarkeitsdoktrin des Galileo
Galilei, der damit so eigentlich den positivistischen Reduktionismus und
auch den normativen Modell- und Systemplatonismus unserer T age
begriindete.
nIch habe Kepler als freien - zuweilen wohl zu freien - und feinen Philo
sophen stets hochgeachtet; meine Art zu philosophieren ist aber durch
aus verschieden von der seinigen", resiimiert Galilei nach dem T ode
Keplers.
Die zweite und dritte Forderung der Wissenschaftsethik eines Johan
nes Kepler haben das Programm einer "nacherlebten und fortgelebten
Wissenschaftsgeschichte wie es von Professor Adam praktiziert wird,
H,
entscheidend mitbestimmt.
Sein Widerstreben gegen den weitgehenden Ersatz des nintuitiven"
Menschen durch den nprogrammierten Menschen und die Anerken
H
nung der thematischen Komponente (Gerald Holton) im Wissenschafts
betrieb entsprechen nicht immer der herrschenden Auffassung der
maggeblichen "Personen und Parteien".
1
Das "Sein der Dinge, die man mit den Sinnen erfagtR, ist in einer mach
baren Welt, die urn ihrer Machbarkeit willen gemacht wird, eher uninter
essant geworden. Mit dem uSein der DingeR ist nicht so sehr das
materielle Dasein, sondem das sinnvolle Sosein zu verstehen, auch wenn
ukein weiterer Nutzen (VerfUgungsgewaU) damit verbunden istR.
Die Befolgung dieser zweiten und dritten Regel verlangt gar oft, ngegen
den Strom zu schwimmenR.
Sein kompromigloser Einsatz gegen den Migbrauch von Wissen
schaft, insbesondere die Vermarktung von T almiwissenschaft und die
Kauflichkeit von Zweckgutachten, schufen Adam nicht nur Freunde.
Das Sinnen und T rachten von Professor Adam, der von vielen Kolle
gen als "der letzte Renaissancewissenschaftler in dieser ZeW bezeichnet
wird, gilt vor allem einer menschenwiirdigen Verwendung von Wissen
schaft. In den erwachenden Informations- und Systemwissenschaften
der zweiten Halfte unseres Jahrhunderts sah er Moglichkeiten, eine
Rehumanisierung von Naturwissenschaft und Technik zu fordem. Wie
er kiirzlich in einem Essay nDer Griff nach unserem Gehim" (Die
Presse, 12. November 1983) zu bedenken gab, befinden sich unsere
Hochzivilisationen auf dem Weg zur Mensch-Maschinen-Kommunika
tionsgesellschaft, die konsequent zu einer Mikroprozessierung des Men:
schen in einer technomorphen Welt fUhren konnte.
Als die Schuler und Freunde von Professor Adam beschlossen, den
65. Geburlstag des Jubilars (9. Februar 1983) mit einer Festschrift zu bege
hen, ersuchte der solcherarl zu Ehrende, den uAbgesangRs eines unvoll
endeten Lebenswerkes noch aufzusparen.
Zwar bestiinde zwischen dem Geburtstag des Jubilars am 9. Februar
1918 und dem 9. Februar 1618 eine geradezu keplereske Konjunktion.
Wie aus den Aufzeichnungen des Johannes Kepler zu entnehmen ist,
begann er am besagten Tag des Jahres 1618 jene schopferische Arbeit,
die zum dritten Planetengesetz der Weltharmonik hinfUhrte.
Jedoch eingedenk des Symboljahres u1984/1, gemeinhin als das Jahr
des nGrogen Bruders/l apostrophierl (G. Orwem, empfahl Prof. Adam, die
schon fliissiggemachte Kostendeckung fUr udas andere 1984 des Johan
nes von GmundenR zu verwenden und mit diesem Untemehmen die Offent
lichkeit auf eine Renaissance des ulntegralen Humanismus" aufmerksam
zu machen, eingedenk der Albertus-Magnus-Rede (15. November 1980)
von Papst Johannes Paul II. zu Koln, die neinem neuen Humanismus auf
dem Weg in das dritte Jahrtausend" das Wort sprach.
1m Herbst 1984 begeht die wissenschaftliche Welt den 600. Geburts
tag des Wegbereiters der humanistischen Naturwissenschaften und
Begriinders der ersten Wiener mathematischen und astronomischen
Schule, Johannes (Krafft) von Gmunden, der das Quadrivium aus den Fesseln
der Scholastik loste und die uScientiae mathematicae" (Regiomontanus)
solcherart einem integralen Humanismus (G. Grossing) zufUhrte.
Das Jahr 1984 hat auch fUr die Geschichte der Informations- und
Systemwissenschaften eine gewisse Bedeutung:
2