Bailey Alice - Tratado de los Siete Rayos 5

361 Pages·2008·2.88 MB·Spanish

Los Rayos y las Iniciaciones
Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul
Tratado Sobre Los Siete Rayos
Tomo V
(Alice A. Bailey)
Pág.: 1 de 361
Obras de Alice A. Bailey Editadas por
Fundación Lucis
Discípulado en la Nueva Era - Tomo I
Discípulado en la Nueva Era - Tomo II
La Exteriorización de La Jerarquía
La Conciencia del Atomo
El Alma y su Mecanismo
Del Intelecto a la Intuición
Autobiografía Inconclusa
El Destino de las Naciones
De Belén al Calvario
La Reaparición de Cristo
Los Problemas de la Humanidad
Espejismo (Glamour)
Cartas sobre Meditación Ocultista
Iniciación Humana y Solar
La Educación en la Nueva Era
La Luz del Alma
Telepatía y el Vehículo Etérico
Siete Rayos - Tomo I (Psicología Esotérica)
Siete Rayos - Tomo II (Psicología Esotérica)
Siete Rayos - Tomo III (Astrología Esotérica)
Siete Rayos - Tomo IV (Curación Esotérica)
Siete Rayos - Tomo V (Los Rayos y las Iniciaciones)
Tratado sobre Fuego Cósmico
Tratado sobre Magia Blanca
Los Trabajos de Hércules
El Problema Sexual
El Sexo (Recopilación de los libros de El Tibetano)
La Muerte (Recopilación de los libros de El Tibetano)
El Alma, la cualidad de la vida (Recopilación)
Reflexionen sobre Esto (Recopilación)
Sirviendo a la Humanidad (Recopilación)
El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo
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El Señor Buda ha expresado que:
No hemos de creer en lo dicho, simplemente porque fue dicho; ni en las tradiciones, porque han sido
trasmitidas desde la antigüedad; ni en los rumores; ni en los escritos de los sabios, porque han venido de
ellos; ni en las fantasías, que se suponen haber sido inspiradas por un deva (es decir, una supuesta
inspiración espiritual); ni en las deducciones basadas en alguna suposición casual; ni por lo que parece ser
una necesidad analógica; ni por la mera autoridad de nuestros instructores o maestros, sino que hemos de
creer cuando lo escrito, la doctrina o lo dicho, está corroborado por nuestra propia razón y conciencia. Por
eso, enseñé a no creer lo que oyen decir, sino que, cuando lo crean conscientemente, actúen de acuerdo y
plenamente.
La Doctrina Secreta, T. VI. p. 49
RESUMEN DE UNA DECLARACIÓN HECHA POR
EL TIBETANO
PUBLICADA EN AGOSTO DE 1934
Solamente diré que soy un discípulo tibetano de cierto grado; esto puede significar muy poco para ustedes,
porque todos son discípulos, desde el aspirante más humilde hasta más allá del Cristo Mismo. Tengo cuerpo
físico lo mismo que todos los hombres; resido en los confines del Tíbet y, a veces (desde el punto de vista
exotérico), cuando me lo permiten mis obligaciones, presido un grupo numeroso de lamas tibetanos. A esto
se debe la difusión de que soy un abad de ese monasterio lamásico. Aquellos que están asociados conmigo
en el trabajo de la Jerarquía (todos los verdaderos discípulos están unidos en este trabajo) me conocen
también con otro nombre y cargo. A, A. B. conoce dos de mis nombres.
Soy un hermano que ha andado un poco más por el sendero y, por consiguiente, tengo más
responsabilidades que el estudiante común. He luchado y me he abierto camino hacia la luz y logrado mayor
cantidad de luz que el aspirante que leerá este artículo, por lo tanto, tengo que actuar como transmisor de
luz, cueste lo que cueste. No soy un hombre viejo, con respecto a lo que la edad puede significar en un
instructor, ni tampoco soy joven e inexperto. Mi trabajo consiste en enseñar y difundir el conocimiento de la
Sabiduría Eterna donde quiera que encuentre respuesta, y esto lo he estado haciendo durante muchos años.
Trato también de ayudar a los Maestros M. y K. H. en todo momento, porque estoy relacionado con Ellos y
Su trabajo. Lo expuesto hasta aquí encierra mucho, pero no les digo nada que pueda inducirles a ofrecerme
esa ciega obediencia y tonta devoción que el aspirante emocional brinda al Gurú y Maestro con el que aún
no está en condiciones de tomar contacto, ni puede lograrlo hasta tanto no haya trasmutado la devoción
emocional en desinteresado servicio a: la humanidad, no al Maestro.
No espero que sean aceptados los libros que he escrito. Pueden o no ser exactos, correctos y útiles. El
lector puede comprobar su verdad mediante la práctica y el ejercicio de la intuición. Ni A. A. B. ni yo,
tenemos interés en que se los considere como que han sido inspirados, ni tampoco que se diga
misteriosamente que son el trabajo de uno de los Maestros.
Si estos libros presentan la verdad de tal manera que pueda considerarse como la continuación de
las enseñanzas impartidas en el mundo, y si la instrucción suministrada eleva la aspiración y la voluntad de
servir desde el plano de las emociones al plano mental (el plano donde pueden hallarse los Maestros),
entonces estos libros habrán cumplido su propósito. Si la enseñanza impartida encuentra eco en la mente
iluminada del trabajador mundial y si despierta su intuición, entonces acéptense tales enseñanzas.
Si estas afirmaciones son comprobadas oportunamente y consideradas como verdaderas bajo la prueba de
la Ley de Correspondencias, muy bien, pero si esto no es así, no se acepte lo expuesto.

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INDICE
PRIMERA PARTE 7
CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL
Pag.
OBSERVACIONES PRELIMINARES 7
PALABRAS DE INTRODUCCIÓN 12
Regla Uno El Devenir y la Función Grupales 18
Regla Dos Aceptado como Grupo 29
Regla Tres Dual es el Movimiento hacia delante 38
Regla Cuatro Evocación de la Voluntad 47
Regla Cinco El Todo Macrocósmico 57
Regla Seis El Grupo sigue adelante en la Vida 63
Regla Siete La Palabra Invocadora 67
Regla Ocho Los Siete, los Tres y el Uno 74
Regla Nueve El Iniciador Uno 84
Regla Diez O.M. el Sonido Creador 89
Regla Once El Cuarto Gran Ciclo de Realización 102
Regla Doce Servicio Grupal Iluminado-Salvador 110
Regla Trece El Misterio Oculto 120
Regla Catorce La Quíntuple Demanda 138
SEGUNDA PARTE 154
LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES
OBSERVACIONES PRELIMINARES 154
PRIMERA SECCIÓN. EL ASPIRANTE Y LOS MISTERIOS DE LA INICIACIÓN 165
La Entrada a través de los dos Portales de la Iniciación 165
El Portal de la Iniciación 165
El Portal que da entrada al Camino de la Evolución Superior 169
La Entrada en el Ashrama 174
Los siete Grupos de Ashramas dentro de la Jerarquía 177
Los siete Senderos que enfrenta el Maestro 187
El Sendero del Servicio en la Tierra 188
El Sendero del Trabajo Magnético 190
El Sendero de entrenamiento para los Logos Planetarios 192
Ciertos Cambios Jerárquicos 193
El Sendero hacia Sirio 195
El Sendero de Rayo 198
El Sendero que recorre el Logos Mismo 199
El Sendero de la Filiación Absoluta 200
Párrafos Extraídos de Tratado sobre Fuego Cósmico 201
Análisis de la Tensión Mundial 203
La Vida Dual del Proceso Iniciático 204
La Vida Dual del Discípulo 206
La Existencia Dual del Maestro 207
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La Ciencia del Antakarana 209
La Construcción del Antakarana 210
La Naturaleza del Antakarana 214
El Puente entre los Tres Aspectos de la Mente 216
El Puente como Agente de Alineamiento 223
La Técnica de la Construcción 225
En el Pasado 226
En el Presente 228
Seis Etapas del Proceso de Construcción 230
La Tarea Inmediata 235
Los Siete Métodos de Rayo 237
Delineamiento de la Contemplación Reflexiva 242
Significado del Proceso Iniciático 252
Fusión de la Conciencia del Maestro con la del Discípulo 257
Impresión de la Intención Jerárquica en la Mente del Discípulo 260
SECCIÓN SEGUNDA. EL ASPIRANTE Y LAS INICIACIONES MAYORES 263
La Relación de los Siete Rayos con las Iniciaciones 263
Los Rayos y las Cinco Iniciaciones que enfrenta la Humanidad 267
Primera Iniciación. El Nacimiento. Séptimo Rayo 268
Segunda Iniciación. El Bautismo. Sexto Rayo 271
Tercera Iniciación. La Transfiguración. Quinto Rayo 278
Cuarta Iniciación. La Renunciación. Cuarto Rayo 284
El Tipo particular de la Energía involucrada y su Efecto iniciático 285
El Efecto de la Energía de Armonía a través del Conflicto sobre la
Humanidad 288
El Factor del Rayo Amor-Sabiduría cuando controla al Cuarto Rayo 290
El Efecto del Rayo de Armonía a través del Conflicto en el Mundo
Moderno de Naciones 292
Los resultados de la Actividad del Cuarto Rayo sobre el Discípulo
Individual 299
Resumen y Predicción 300
Los Rayos de Aspecto y las Iniciaciones Superiores 301
Quinta Iniciación. La Revelación. Primer Rayo 302
El Efecto que en la Actualidad Produce el Primer Rayo sobre la Humanidad 304
Sexta Iniciación. La Decisión. Tercer Rayo 307
Séptima Iniciación. La Resurrección. Segundo Rayo 308
Octava Iniciación. La Gran Transición. Cuarto, quinto, sexto, y
séptimo rayos 308
(Los cuatro rayos menores)
Novena Iniciación. La Negación. Primero, segundo y tercer rayos 308
(Los tres rayos mayores)
LAS SIETE Y LAS NUEVE INICIACIONES DE NUESTRA VIDA PLANETARIA 309
La Significación de las Iniciaciones 311
Primera Iniciación. El Nacimiento en Belén 312
Segunda Iniciación. El Bautismo en el Jordán 316
Tercera Iniciación. La Transfiguración 322
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Cuarta Iniciación. La Gran Renunciación o Crucifixión 324
Quinta Iniciación. La Revelación 329
La Parte que Desempeña la Energía al Inducir a la Revelación 331
El Lugar que ocupa la Voluntad para Inducir a la Revelación 334
Sexta Iniciación. La Decisión 336
Séptima Iniciación. La Resurrección 340
Octava Iniciación. La Gran Transición 343
Novena Iniciación. La Negación 343
APÉNDICE 345
CINCO GRANDES ACONTECIMIENTOS ESPIRITUALES 345
ESTANZAS PARA DISCÍPULOS 355
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PRIMERA PARTE
CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL
OBSERVACIONES PRELIMINARES
Creo que sería conveniente, hermanos míos, subrayar nuevamente el hecho de que sólo puede
penetrar en el mundo amorfo el aspirante que ha adquirido cierta capacidad de centrarse en los niveles
abstractos del plano mental. Ello involucra, lógicamente, haber logrado algún desarrollo interno en la propia
naturaleza del aspirante, pues de otra manera sería imposible obtener el contacto requerido. Es necesario el
autoesfuerzo, cuyo resultante desarrollo podría describirse de la manera siguiente:
I. La Repolarización de Todo el Hombre Inferior a fin de cambiar su actitud hacia el conglomerado de
formas que componen su campo general de contactos. Entonces ya no se dejara ilusionar por las cosas de
los sentidos, tendrá en sus manos el hilo o clave que eventualmente lo guiará del laberinto de las
percepciones de la vida inferior, llevándolo al campo del claro conocimiento y al reino de la luz del día, y ya
no caminará en las tinieblas. Esta repolarización se obtiene de cuatro maneras, cada una de las cuales
proporciona el siguiente paso a dar y, en conjunto (si se las sigue debidamente), llegarán a subyugar
totalmente a la personalidad. Los cuatro métodos son:
El constante e infalible esfuerzo para centrar la conciencia en la cabeza. Desde esta posición central,
el Hombre Real, el agente rector, dirigirá y guiará todos sus miembros, imponiendo un nuevo ritmo y hábito
de respuesta a los "señores lunares" del cuerpo físico. Dos factores valiosos y benéficos producirán la
necesaria polarización:
Valorar constantemente las palabras "Yo soy el Yo, el Yo soy Yo".
Habituarse a meditar por la mañana temprano, centrándose el Pensador en el punto de control, y
comenzar el día de experiencia y de contactos, entendiendo que sólo es el Observador, el Perceptor
y. el Actor.
Una minuciosa consideración del uso y abuso de la energía durante el día. Cada hombre debe
comprender que al emplear energía ejerce dirección y recorre el sendero. Produce oportunamente la fiel
manifestación y despliegue de la propia luz a fin de irradiarla sobre las circunstancias, ayudando así a los
demás peregrinos. Los estudiantes deberán familiarizarse con el "concepto energía" y aprender a
considerarse como unidades de energía que despliegan ciertos tipos de energía. Debe tenerse presente al
respecto, que cuando la energía espiritual y material (dos polos opuestos) se ponen en relación, se produce
un tercer tipo de energía, y el trabajo del cuarto o reino humano, consiste en demostrar este tipo peculiar. A
fin de aclarar las ideas sería conveniente que los estudiantes recordaran que
las entidades superhumanas despliegan energía espiritual,
las entidades subhumanas despliegan energía de la materia,
las entidades humanas despliegan energía del alma.
Cuando estas tres energías se manifiesten en forma perfecta se consumará el plan de la creación. Además
debe recordarse que las tres manifiestan sin embargo la dualidad -espíritu y materia-, siendo la
manifestación de una gran Existencia y de Su aparición. Por lo tanto, las denominadas "tres gunas"
(cualidades) de la filosofía hindú, sólo son cualidades que esa Existencia manifiesta por medio de tales tipos
de entidades.
Las vidas superhumanas expresan sattva, guna o la cualidad del ritmo y de la respuesta armoniosa al
impulso divino del perfecto despliegue de la colaboración coordinada con el propósito de la manifestación.
Las vidas humanas demuestran la cualidad de rajas, de movilidad, de constante y consciente cambio
a fin de descubrir lo Real y demostrar, por medio de la experiencia, la verdadera naturaleza de la respuesta
rítmica.
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Las vidas subhumanas expresan la cualidad de tamas o inercia Actúan ciegamente y no tienen la
capacidad de responder conscientemente al plan. Constituyen la suma total de las "unidades de inercia", así
como los entes humanos son denominados "puntos de luz que se mueven dentro del cuadrado". Esto
resultará de interés para los masones.
Este tema sobre el uso y el abuso de la energía puede ser desarrollado al infinito, y lo traté
extensamente en otros libros donde di bastante información sobre los centros. Ahora sólo trato de impartirles
lo que puede ser de utilidad inmediata para los estudiantes, sentando así las bases para el trabajo posterior.
El cuidadoso estudio de la necesaria transmutación de la energía astral y emocional en amor, la
energía del amor. Involucra la sublimación del sentimiento personal en comprensión o consciencia grupal, y
cuando se realiza exitosamente crea con el tiempo un cuerpo superior y más sutil, la envoltura búdica
Cuando ésta se materializa, marca una elevada etapa de progreso, pero las etapas anteriores pueden ser
encaradas inteligentemente por el estudiante y probacionista sensato. A fin de trasmutar la emoción en
amor es necesario comprender los puntos siguientes:
1. Que toda disposición de ánimo demostración de tristeza, dolor o emoción feliz, se debe a que nos
identificamos con los objetos de nuestros deseos, con el aspecto forma y lo material.
2. Que el cuerpo emocional o astral y la parte que desempeña en el desarrollo del estudiante debe
ser reconocido como la sombra de la mónada, y establecerse una conexión entre
la envoltura astral 2do. plano,
la envoltura monádica 4to. plano,
la envoltura búdica 6to. plano,
y también debe ser considerada cuidadosamente la actuación que le corresponde a los pétalos de
amor del loto egoico.
3. Que la potencia de la envoltura astral se debe a su naturaleza indivisible
4. Que el estudio de la función del plexo solar y la parte que desempeña como órgano para la
trasferencia de energía, desde los tres grandes centros abajo del diafragma a los tres centros
superiores, constituye una estrecha analogía con el loto solar, el cuerpo egoico, que ocupa el
punto medio entre la triple mónada y el triple hombre inferior. Quienes están más avanzados
deberían comprender esto.
El desarrollo de la facultad de la mente, a fin de que el Pensador se aferre y se mantenga firme en el
proceso mental y aprenda a considerar la mente como intérprete de los estados de conciencia, como
transmisor de la intención egoica al cerebro físico y como ventana a través de la cual el Ego, el Hombre
Real, observa vastos campos de conocimiento y (para la mayoría) aun son ignotos.
II. Surgimiento a la Manifestación del Aspecto Subjetivo en el Hombre. Uno de lo objetivos de la
evolución consiste en que sea reconocida oportunamente la realidad subjetiva. Esto se puede expresar de
varias maneras simbólicas, conteniendo todas el mismo hecho de la naturaleza:
El nacimiento del Cristo interno.
El brillo de la radiación interna o gloria.
La manifestación del segundo aspecto o aspecto amor.
La manifestación del Ángel solar.
La aparición del Hijo de Dios, el Ego o Alma inmanente.
La plena expresión de budi a medida que utiliza a manas.
Cómo se produce este surgimiento a la manifestación, puede deducirse de las frases siguientes:
El refinamiento de los cuerpos, los cuales constituyen el cascarón o envoltura que oculta la realidad.
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El proceso de "retirar los velos", a fin de que uno por uno los cuerpos que velan al Yo lleguen a ser
trasparentes, permitiendo a la naturaleza divina brillar plenamente.
La expansión de conciencia, lograda por la capacidad del Yo para identificarse como el Observador,
con su verdadera naturaleza, sin considerarse a sí mismo como el órgano de percepción.
III. EI Realineamiento de las Envolturas Inferiores a fin de que el contacto con el verdadero Hombre, el
Pensador, el Angel solar, en los niveles superiores del plano mental, llegue a ser total y continuo. Ello es
posible sólo cuando son captados los dos puntos anteriores y se comprende parcialmente la teoría de la
constitución del hombre. A medida que practiquemos la meditación, dominemos conscientemente los
cuerpos inferiores y comprendamos mejor el Sutratma o Hilo, entonces podrá llevarse cada vez más a la
personalidad inferior, en el plano físico, esa iluminación espiritual y esa energía divina que es herencia del
alma. Paulatinamente la luz brillará; año tras año la fortaleza del contacto superior aumentará; gradualmente
la afluencia del amor y sabiduría divinos a los centros de la cabeza se acrecentará, hasta que con el tiempo
el hombre inferior se trasformará totalmente, sus envolturas se refinarán, y podrá controlarlas y emplearlas:
entonces expresará en la tierra los poderes del Guiador, Instructor o Manipulador, de acuerdo al rayo mayor
a que pertenezca su mónada.
IV. Una Serie de Pruebas que Conducen. a la Iniciación. Cuando el hombre comience a manifestar las
cualidades de su rayo y llegue gradualmente a ser de mayor importancia para su grupo, será preparado por
medio de pruebas, experiencias y tentaciones, para esas etapas finales de desenvolvimiento que lo pondrán
en posesión de:
El conocimiento de ciertas leyes que rigen a la materia y a la forma.
Las claves de los misterios vinculados a la energía, la polaridad y la relación grupal.
Ciertas Palabras de Poder que le otorgarán el control de las fuerzas elementales de la naturaleza.
La visión interna de los planos planetarios.
No es necesario explayarme sobre esto, ni tampoco desarrollar el tema de la Iniciación (Discipulado
en la Nueva Era, Tomos I y II. El primer trabajo a realizar consiste en estimular al aspirante y preparar a esos
pocos que ansían recorrer el sendero del discipulado. El punto final de nuestro tema concierne a:
V. La Esencialidad Básica de Poseer un Carácter Puro. Esto es algo más que ser simplemente bueno.
Tiene que ver con el aspecto materia y está relacionado con el aferramiento o control que ejerce la forma
sobre el hombre. Podría expresarse, a fin de darle un significado más esotérico, de la manera siguiente: Si
uno de los tres elementales inferiores -físico, astral y mental- es el factor que controla la vida del hombre
éste -por ese mismo hecho es llevado a una posición peligrosa y debe dar los pasos necesarios para
detener ese control antes de intentar la penetración en los reinos amorfos. Se evidencia la razón de ello. De
acuerdo con la ley que rige a la materia, la Ley de Economía, la vida elemental atraerá hacia sí las vidas
similares, lo cual dará por resultado dos peligros y son:
Uno: La acumulación en la forma -debido a la dominante nota emitida por el elemental de la forma-, de
materia de vibración sincronizada. Ello tenderá a acrecentar la magnitud de la tarea que tiene por delante el
Ego e impulsará al hombre inferior a adquirir mayor predominio. Los "señores lunares" aumentarán su poder
y disminuirá el del Señor solar.
Dos: el hombre con el tiempo se encontrará rodeado de formas mentales de orden inferior (desde el
punto de vista del alma), y antes de poder entrar en el Arcano de la sabiduría y hallar el camino hacia el
mundo del Maestro tendrá que disipar las nubes de formas mentales que ha atraído hacia sí.
Si el discípulo no aprende que aspiración y autodisciplina deben ir a la par, hallará que la energía
espiritual que puede conocer y con la cual hacer contacto, sólo servirá para estimular las malignas energías
latentes en su naturaleza, demostrando así la exactitud de la verdad enseñada por el gran Señor, al relatar
el episodio del hombre que barrió fuera de su hogar a siete demonios y descubrió, oportunamente, que
estaba en peor situación que antes. Es muy esencial que los aspirantes comprendan la naturaleza del
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hombre inferior y capten el hecho de que todo sistema coherente posee sus variados tipos de energía y que
la perfección se logra cuando predomina el tipo más elevado de energía inherente.
Si la energía inferior del conjunto de átomos-forma constituye el factor controlador, entonces ocurrirán
tres cosas:
1. La forma misma crecerá por acumulación, aumentando constantemente su poder, hasta que la
dominante voz de sus "señores lunares" apagará las demás voces y el hombre será arrastrado nuevamente
a
la inercia, a
la ceguera y a
la esclavitud.
2. Hay muchas personas que no sólo están controladas por algunas de esas formas, sino que son
prisioneras de las tres. Al estudiar al triple hombre inferior y a las energías o vidas, que tratan de controlarlo,
debe recordarse que éstas son de tres categorías:
a. Las diminutas vidas individuales que denominamos átomos o células del cuerpo. Son de tres
clases y componen respectivamente los cuatro tipos de cuerpos: físico denso, etérico, astral y
mental.
b. El conjunto de estas vidas que constituyen en sí cuatro tipos de elementales o existencias
separadas coherentes, aunque no autoconscientes. Estos cuatro señores lunares constituyen
lo que "la Sabiduría Antigua denomina "los cuatro lados de un cuadrado". Son el "cuaternario
inferior", los "cubos aprisionantes" o la cruz sobre la cual el Hombre espiritual interno será
crucificado. Estos cuatro elementales poseen inteligencia propia, se hallan en el arco involutivo;
cuando tienden a ser demasiado poderosos acatan la ley de su propio ser y expresan
plenamente lo que hay en ellos.
c. Un dominante señor lunar, que conocemos por el término de "personalidad inferior"; él (si
puede emplearse el pronombre personal) es la suma total de los elementales físico, astral y
mental, y constituye el poder que en la actualidad obliga a las "energías ígneas" del cuerpo a
nutrir los tres centros inferiores El cuerpo etérico tiene una función excepcional y curiosa,
siendo simplemente el vehículo para el prana o vida y el centro que emplea, tiene su categoría
propia.
3. Todas las formas subhumanas, en conjunto, prueban ser un poderoso factor que detiene el
progreso hacia la emancipación del Hombre Real. Constituyen el reverso de lo que entendemos por el
mundo del Maestro, y ambos están en directa oposición entre sí, desde el punto de vista del aspirante.
El adepto puede penetrar en el mundo de la forma, entrar en contacto con él y actuar en ese mundo,
sin que lo afecte, pues nada hay en él que responda a ese mundo. A través de la ilusión ve la realidad que
subyace detrás y, sabiendo donde está situado, nada que lo atraiga existe en la demanda y llamado de estos
señores lunares. Está ubicado entre los pares de opuestos. En la comprensión de la naturaleza del mundo
de la forma y de las vidas que lo componen, en la habilidad de oír la voz del "Uno amorfo", por encima del
tráfago de las voces inferiores, el aspirante tiene la oportunidad de zafarse del dominio de la materia.
Hermanos míos, el verdadero trabajo-mágico consiste en comprender los sonidos de todos los seres,
y su clave reside en la habilidad de hablar el lenguaje del alma. Estas facultades, correctamente empleadas,
imponen sobre las vidas menores ese control que conducirá a la liberación final y, con el tiempo, llevará a
esas vidas al reino de la autoconciencia. Este aspecto de la materia es aún muy poco comprendido por los
hijos de los hombres. Si sólo se dieran cuenta de que por su predisposición a caer bajo el control lunar
precipitan a las diminutas vidas de su pequeña sistema, más profundamente en la oscuridad de la
ignorancia, quizás asumirían más rápidamente sus justas responsabilidades; si comprendieran que por su
constante tentativa de imponer el ritmo del Señor solar, sobre el conjunto de los señores lunares, impulsan
esas vidas hacia el desenvolvimiento autoconsciente, quizás procederían con más prevención e inteligencia.
Éste es un mensaje que debe difundirse, pues los diversos aspectos de la vida de Dios son
interdependientes y ninguno progresa hacia una mayor comprensión sin beneficiar a todo el grupo.
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