Babel, I. Diario De 1920 [EPL FS] [2022]

2022·1.2 MB·Spanish

by  I. Babel

Un est rem ec ed or aleg at o sob re la dest rucc ión de un mund o
Diar io de 1920 es una obra ínt im a, sinc er a y prec is a, que rev el a
la evol uc ión pers on al de un jo ven con venc id o de la bond ad de
la rev ol uc ión que desc ub re hor ror iz ad o com o sus ideal es se
desm or on an ant e la brut al id ad de la guer ra y el antis em it ism o.
Un test im on io ext rao r din ar io de uno de los conf lict os cap it al es
del sig lo .
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Creative Commons
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Isaak Báb el
DIAR IO DE 1920
ePub r1.0
Ti ti vi llus 04.04.2022
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Isaak Báb el, 2008
Trad ucc ión: Ann a Mont er o

Edit or dig it al: Tit iv il lus
ePub bas e r2.1
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Jit om ir, 3 de jun io
P
or la mañ an a en el tren, he ido a busc ar una guer rer a y
unas bot as. Duerm o con Jukov y Top oln ik, est á suc io, por la
mañ an a el sol me da en los ojos, los vag on es est án mug rient os.
Jukov fil if orm e, Top oln ik vor az, y to da la gent e de la red acc ión
es inc reíb lem ent e suc ia.
Té mal o en esc ud il las prest ad as. He en viad o cart as a cas a, pa‐
quet es a Yug-Rost a, una ent rev ist a con Pol lak, oper ac ión par a
tom ar No vog rad o, la disc ip lin a se re laj a en el ejércit o pol ac o, la
prop ag and a de los guar dias blanc os pol ac os, fol let os en pap el de
fum ar, las cer il las, los jud íos, los com is ar ios, est o es nec io, odio‐
so, im pot ent e, nul o y ext rao r din ar iam ent e poc o con vinc ent e.
Una cit a de Mij ail ov sacad a de la prens a pol ac a.
La coc in a en el tren, los grues os sold ad os de rost ros in yect a‐
dos en sang re, de alm as gris es, un cal or sof oc ant e, en la coc in a, la
sém ol a, med iod ía, el sud or, las la vand er as de grues as piern as,
esas buen as muj er es apát ic as —las est ac ion es— desc rib ir a los
sold ad os y a las muj er es de grues as piern as, ahít as, dorm id as.
El amor en la coc in a.
Tras el alm uerz o, lleg ad a a Jit om ir. Una ciud ad blanc a, no
dorm id a sino her id a, asust ad a. Busc o rast ros de la cult ur a pol a‐
ca. Muj er es bien vest id as, con med ias blanc as. La igles ia cat ól ic a.
Me bañ o en el Tet er ev cer ca de Nuska, un suc io riac huel o, en
el bañ o, los viej os jud íos de larg as piern as flac as, cub iert as de pe‐
los blanc os. Los jó ven es jud íos. Las muj er es la van la rop a en el
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Tet er ev. Una fam il ia, una muj er guap a, el mar id o que cuid a al ni‐
ño.
El mer cad o de Jit o mir, un viej o zap at er o, el azul et e, la tiz a, los
cor don es.
Los edif ic ios de las sin ag og as, de una ar quit ect ur a ant ig ua, có‐
mo me conm uev e el alm a tod o est o.
Un crist al de rel oj: 1.200 rub los. El mer cad o. Un peq ueñ o ju‐
dío fil ós of o. Tiend a in ver os ím il: Di ckens, esc ob as y zap at il las
dor ad as. Su fil os of ía: tod o el mund o pret end e comb at ir por la
just ic ia, per o tod o el mund o saq uea. Ex cel ent es pal ab ras, su bar‐
bit a, charl am os, el té y tres past el es de manz an a cuest an 750 ru‐
blos. La viej a int er es ant e, mal vad a, sagaz, tranq uil a. Qué ávid os
se muest ran tod os en cuant o se trat a de din er o. Desc rib ir el
mer cad o, los cest os de frut as, las cer ez as, el int er ior de la tab er‐
na. Con vers ación con una rus a que ha ven id o a ped ir un bar re‐
ño. El sud or, el té adult er ad o, me com o la vid a a mor disc os,
adiós, muert os.
El yerno Pod ols ki, int el ect ual ext en uad o, cuent a alg o sob re
los sind ic at os, sob re su serv ic io mil it ar con Bud enny, por su‐
puest o soy rus o, mi mad re es jud ía, ent onc es ¿por qué?
El pog rom de Jit om ir, org an iz ad o por los pol ac os y adem ás,
evid ent em ent e, por los cos acos.
Tras la prim er a apar ic ión de nuest ra vang uar dia, los pol ac os
han ent rad o en la ciud ad y se han qued ad o tres días, pog rom ant i‐
jud ío, han cort ad o barb as —eso es hab it ual—, rob ad o a 45 jud íos
en el mer cad o, se los han llev ad o al mat ad er o, tort ur as, leng uas
cort ad as, aul lid os que llen ab an la plaz a. Han quem ad o 6 edif i‐
cios, el de Kon iush o wski en la plaz a de la cat ed ral —in vest ig o
sob re los que atent ar on sal var sus vid as—, las amet ral lad or as, el
port er o en cuy os braz os una mad re tir ó a su hij o desd e una ven‐
tan a en llam as —abat id os a ba yon et az os, el cur a pus o una esc al e‐
ra contra la par ed tras er a y así los sal vó.
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El sa bat com ienz a, dej am os al sueg ro par a dir ig irn os a cas a
del zad dik[1]. No he ent end id o su nomb re. Un cuad ro imp res io‐
nant e par a mí, a pes ar de que el dec l iv e y la tot al dec ad enc ia sean
abs ol ut am ent e evi dent es. El zad dik, su sil uet a enj ut a, de anc hos
homb ros. Su hij o —un muc hac ho arist oc rát ic o en caf tán—, se
dist ing uía un int er ior peq ueñ o burg ués, per o amp lio. Tod o muy
com o Dios mand a, su muj er, una jud ía or din ar ia, inc lus o mod ern
styl e.
Los rost ros de los viej os jud íos.
Con vers acion es en una esq uin a a prop ós it o del alt o cost e de
la vid a.
Me enr ed o con el lib ro de orac ion es. Pod ols ki me cor rig e.
Una lamp ar il la de noc he a guis a de vel a.
Soy fel iz, los rost ros inm ens os, las nar ic es ganc hud as, las bar‐
bas neg ras can os as, est o me hac e ref lex ion ar muc ho, adiós,
muert os. El rost ro del zad dik, sus lent es niq uel ad as:
—¿De dónd e vien e ust ed, jo ven?
—De Odess a.
—¿Cóm o es la vid a allí?
—La gent e est á viv a.
—Mient ras que aquí, es el hor ror.
Una brev e con vers ación.
Me voy, tot alm ent e imp res ion ad o.
Pod ols ki, pál id o y trist e, me da su dir ecc ión, una vel ad a mar a‐
vil los a. Cam ino, ref lex iono sob re to do est o, sob re las cal les si‐
lenc ios as, ext ranj er as, Kond rat iev con una jud ía mor en it a, pob re
com and ant e con su gor ra cauc as ian a, no tien e ning ún éxit o.
Desp ués, por la noc he, el tren, los esl óg an es pint ar raj ead os del
com un ism o (contrast e con lo que he vist o ent re los viej os ju‐
díos).
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El mart il lear de las máq uin as, ten em os nuest ra prop ia est a‐
ción eléct ric a, nuest ros prop ios diar ios, pro yect an un film e, el
tren resp land ec e, rug e, los sold ad os mof let ud os hac en col a ant e
las la vand er as (dur ant e dos días).
Jit om ir, 4 de jun io
P
or la mañ an a, en vío de paq uet es a Yug-Rost a, inf orm a‐
ción sob re el pog rom de Jit om ir en mi cas a, a Oresh n ikov, a
Narb ut.
Leo a Ham s um. Sob elm an me cuent a el tem a de su no vel a.
Nuev o man usc rit o de Job, un anc iano que viv e desd e hac e si‐
glos, sus alumn os se lo han rob ad o par a sim ul ar la asc ens ión, un
ext ranj er o abur rid o, la rev ol uc ión rus a.
Schulz, es to es lo ese nc ial, la luj ur ia, el com un ism o es cuand o
rob am os manz an as a sus prop iet ar ios, Schulz disc ur re, su cal vi‐
cie, las manz an as esc ond id as, el com un ism o, la post ur a de Dos‐
toiev ski, hay alg o ahí, hay que imag in arl o, esa inag ot ab le luj ur ia,
Schulz en las cal les de Ber dic hev.
Jel em skaia que ha ten id o una pleur esía, diar rea, se ha puest o
comp let am ent e amar il la, su caf tán mug rient o, una crem a de
manz an as. ¿Qué hac es aquí, Jel em skaia? Deb er ías cas art e, un
mar id o, un desp ac ho técn ic o, un ing en ier o, un abort o o un pri‐
mer hij o, eso era tu vid a, tu mad re, te bañ ab as una vez por sem a‐
na, era tu no vel a, Jel em skaia, y así es com o tien es que viv ir y
adapt art e a la rev ol uc ión.
Apert ur a de un club com un ist a en la red acc ión. Ahí est á el
prol et ar iad o, esas jud ías y esos jud íos inc reíb lem ent e pus il án i‐
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