BAB IV PEMBAHASAN A. Nilai – nilai Pendidikan Islam dalam Film Serdadu Kumbang 1. Aqidah

44 Pages·2016·2.23 MB·Indonesian

BAB IV

PEMBAHASAN

A. Nilai – nilai Pendidikan Islam dalam Film Serdadu Kumbang

1. Aqidah

Kata Aqidah dalam bahasa arab adalah „aqidah, yang diambil dari kata

dasar ‘aqada, ya’qidu, ‘aqdan, ‘aqidatan, yang berarti simpul, ikatan,

perjanjian. Setelah berbentuk menjadi ‘aqidah, maka ia bermakna keyakinan.

Dengan demikian, ‘aqidah, yang berhubungan dengan kata ‘aqdan, menjadi

bermakna keyakinan yang kokoh dihati, bersifat mengikat dan mengandung

perjanjian.

Dalam kamus bahasa Indonesia, akidah (‘aqidah) berarti yang

dipercayai hati. Kata aqidah ini juga seakar dengan kata “ al-‘aqlu” yang

memiliki arti sama dengan kata ar-rabth (ikatan), al-Ibram ( pengesahan), al-

ihkam (penguatan), al-tawatstsuq (menjadi kokoh, kuat), al- syadu bi

quwwah (pengikatan dengan kuat), at-tamasuk (pengokohan) dan al-itsbat (

penetapan). Diantaranya juga mempunyai arti al-yaqin (keyakinan) dan al-

jazmu (penetapan). Dengan demikian kata aqidah, dapat dimaknai sebagai

77

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
78

ketetapan hati yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil

keputusan.81

Dari pengertian diatas Muhammad Daud Ali dalam bukunya

“Pendidikan Agama Islam” menghubungkan aqidah Islam dengan rukun

iman. Aqidah berawal dari keyakinan kepada dzat mutlak yang Maha Esa

yang disebut Allah. Allah Maha Esa dalam hati, sifat, perbuatan, dan wujud-

Nya.82

Aqidah merupakan landasan pokok dari setiap amaliyah seorang

muslim dan sangat menentukan sekali terhadap nilai amaliyah tersebut,

dalam Islam bersifat i’tiqad batiniyah yang mencakup masalah – masalah

yang erat hubungannya dengan rukun iman. Secara garis besar masalah

aqidah ini ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya :

ناعِ عِبن عُ معِؤعُتننعَ ننعُ عَيلاعِ عَ ن:ن عَلَّ عَوعَننعِ عَ عَ نا ناعُ عُ عَناعَ عَ ن:ناعَ عَ نعُن عَ نا ن عَ عِ عَن عَ عَعُ ن عَ

ن) سمن و )نهعِن رِّ عَوعَنعِ عِ عَ عِ لعَل عِبن عَ معِؤعُتوعَن عِ عِلآ نمعِ عَ ل وعَننعِعِ عُ عُوعَنننعِعِ عُ عُوعَنننعِعِ عَ عِ عَمعَوعَ

Artinya: Dari umar r.a berkata: berkata Rasulullah saw : “iman adalah

engkau pecaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-

rasul-Nya, hari akhir, dan percaya adanya ketantuan Allah yang baik maupun

yang buruk”. (HR. Muslim)

81 Tim penyusun MKD IAIN Sunan Ampel Surabaya, Pengantar Studi Islam, (Surabaya:
IAIN Sunan Ampel Press, 2012), h. 57-58.
82 Mohammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Rajawali Press, 2000), h. 197.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
79

Rukun iman terlahir dari hadits ini yang isinya ada enam yaitu iman

kepada Allah Swt, iman kepada malikat Allah, iman kepada rasul-rasul Allah,

iman kepada hari kiamat, dan iman kepada qadla‟ dan qadar Allah. dari

keenam rukin iman diatas tidak semua terdapat dalam film Serdadu

Kumbang. Hanya nilai iman kepada Allah (tauhid) dan iman kepada kitab

Allah serta iman kepada takdir Allah.

Dalam film Serdadu Kumbang, nilai aqidah terdapat pada scene-scene

berikut.

a. Meyakini bahwa Allah Maha Kuasa

Scene 1

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
80

Papin yang sedang menjelaskan kepada anak-anak tentang sejarah

pulau dan selat serta gunung Tambora yang dulunya lebih tinggi dari

gunung Rinjani. Menurut sejarah, sebelum tahun 1800an, gunung

Tambora ketinggiannya mencapai 4.300 mdpl yang membuatnya pernah

menjadi gunung tertinggi di Indonesia. Kemudian gunung Tambora

meletus pada bulan april 1815.83Karena dulu gunung itu pernah meletus

hampir separuh badannya hilang dan ada 3 kerajaan juga yang ikut

terkubur oleh lahar. Tambora menurut bahasa bima artinya “mengajak

menghilang” dan kapan saja bisa meletus lagi, semua karena Allah.

Dialog :

(di bawah pohon yang rindang, Amek dan kawan-kawannya sedang

mendengar cerita dari Papin)

83 https://id.m.wikipedia.org/wiki/Gunung_Tambo ra. diakses pada tanggal 10 oktober 2016 pukul
22.05
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81

Undek : itu pototano (sambil menunjuk pantai jauh), itu yang ada pasir

putihnya itu!, nah yang ini gili panjang namanya! (sambil

menunjuk pantai dekat)

Umbe : itu laut alas ya ndek? (sambil menunjuk selat)

Papin : Umbe!, diantara dua pulau, laut?

Umbe : Selat Papin.

Ima : itu Rinjani ya Papin? (sambil menunjuk gunung tertinggi)

Papin : Rinjani itu.

Beda : yang mana lebih tinggi, olat Tambora atau olat Rinjani Papin?

(menunjuk gunung sebelah Rinjani)

Papin : dulu olat Tambora, sekarang Rinjani!

Ima : kenapa bisa begitu Papin?

Papin : Dulu Tambora pernah meletus, hampir separuh badannya

hilang, ada 3 kerajaan juga yang ikut terkubur, dikubur oleh

lahar.

Amek : Apa artinya Tambora Papin?

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
82

Papin : itu ada ceritanya! Menurut bahasa Bima “Ta” artinya?

Semua : Mengajak!

Papin : “Bora” itu artinya menghilang. Mengajak menghilang

maksudnya.

Beda : belum mengerti Papin?

Papin : Papin juga belum mengerti

(Semua Tertawa)

Jafar : Papin! Bisa meletus lagi gunung itu (Tambora)?

Papin : Kapan saja Jafar, seperti kau!. Hanya Allah Yang Tahu.!

Dari apa yang diceritakan Papin kepada Amek dan teman-

temannya, nilai pedidikan Islam tentang aqidah yakni bahwa kekuasaan

Allah yang maha dahsyat. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat

Ali Imran ayat 189 :

         

Artinya : “Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi, dan Allah

Maha Perkasa atas sega la sesuatu.”
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
83

Korelasi penyampaian nilai pendidikan Islam tentang kekusaan

Allah dalam scene tersebut dibangun dari pola cerita. Ditunjukkan ketika

tokoh Papin menceritakan tentang asal-usul gunung Tambora yang

sebelumnya lebih tinggi dari gunung Rinjani. Disini penulis menganalisa

bahwa nilai pendidikan agama Islam tentang aqidah terkait keimanan atas

kekuasaan Allah Swt. Dibangun dengan maping budaya cerita sehingga

melahirkan pemabngunan nalar anak-anak atas ke-Maha besaran Allah

swt. Memperlihatkan sebuah konsep ketauhidan yang dipadukan dengan

cerita rakyat yang diperlihatkan dalam adegan tersebut.

Karena tauhid merupakan dasar dari ajaran agama Islam.

Mepercayai kekuasaan Allah berarti bertahuhid kepada Allah. Allah

pencipta segala sesuatu, satu-satunya pemilik seluruh makhluk. Allah

mengatur segala sistem dalam setiap peristiwa di bumi, tanpa

memperhatikan apakah manusia menyadari, atau apakah manusia tertidur,

duduk, atau berjalan.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
84

b. Taqwa

Scene 27,

Dalam Scene ini menggambarkan tentang hal-hal yang tidak disukai

oleh Allah yaitu perbuatan dosa.

“Amek dan yang lainnya mendengarkan ceramah dari Papin

yang menjelaskan tentang menyakiti orang dengan cara menghalalkan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
85

segala cara itu di larang Allah, mencontek itu dosa, serta mencuri itu

dosa.

Dialog:

(Di teras masjid setelah sholat isyak, amek bersama teman –

temannya mendengarkan ceramah papin)

Papin : cita-cita, harapan, dan impian itu semuanya mulia, tidak

ada yang dosa. Tapi kalau menyakiti orang dengan

menghalalkan segala cara itu dilarang Allah.

Ima : contohnya Papin?

Undek : contohnya, naik kelas, lulus ujian itu kan cita-cita mulia?,

tapi kalau ujiannya nyontek ?

(amek dan teman-temannya saling menunjuk)

Acan : tenang!. Kalau ketahuan nyontek kan dosa?, tapi kalau

tidak ketahuan?

Undek : tetap dosa!

Acan : kan tidak ketahuan?, tidak ada yang disakiti.

Papin : begini, begini, begini. Menurut kesepakatan, menurut

aturan, nyontek pada waktu ujian itu boleh tidak?

(secara bersamaan, semuanya menjawab tidak)

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
86

Papin : nyontek pada waktu ujian itu namanya ingkar janji. Kalau

orang suka ingkar janji?

(semua menjawab : dosa)

Papin : apalagi suka mencuri jeruk di kebun orang! Hahaha.

Umbek : daripada dimakan tikus, Papin.

Papin : ooooo umbek, Papin baru tau kamu sejenis tikus!.

Amek : yang punya pelit sekali papin!

Papin : eeeeeh, kalau orangnya pelit berarti kamu boleh mencuri,

hah ?, hari ini jeruk, besok sandal di masjid, lusa kerbau

kamu bawa pulang, hah! Begitu?

(Amek dan semua temannya tertunduk malu)

Disini begitu jelas film ingin menyampaikan gagasan dan

pentingnya keimanan kepada Allah dalam kehidupan sehari-hari. Nilai

agama Islam yang disampaikan yang begitu sederhana dalam

mengamalkan keimanan. Indikatornya diperlihatkan pada kata-kata

tokoh Papin kepada anak-anak untuk tidak menyakiti orang lain.

sehingga ini mengisyaratkan untuk berbuat baik dan menolong orang.

Karena perbuatan itu merupakan sebuah larangan Agama.

Karena menyakiti orang lain sama halnya menyakiti dirisendiri

dan perbuatan menolong seseorang merupakan anjuran Allah SWT.
Dalam konteks mengecewaka n berarti menykiti serta membuat orang
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id