BAB III PEMBAHASAN A. Biografi M. Umer Chapra dan M. Abdul Mannan 1. Muhammad Umer ...

59 Pages·2017·0.73 MB·Indonesian

by  Windows 10

BAB III
PEMBAHASAN

A. Biografi M. Umer Chapra dan M. Abdul Mannan

1. Muhammad Umer Chapra

M. Umer Chapra adalah seorang ekonom kelahiran Pakistan,
pada 1 Februari 1933, M. Umer chapra Berkebangsaan Pakistan
kemudian menetap di Arab Saudi. 62 Ia bekerja sebagai penasihat
ekonomi senior pada Monetary Agency, Kerajaan Arab saudi sejak
tahun 1995. Ia juga memiliki pengalaman mengajar dan meneliti di
bidang ekonomi.63

M. Umer Chapra adalah salah satu ekonom kontemporer

muslim yang paling terkenal pada zaman modern ini di Timur dan
Barat. Ayahnya bernama Abdul Karim Chapra. Chapra dilahirkan
dalam keluarga yang taat beragama, sehingga ia tumbuh menjadi sosok
yang mempunyai karakter yang baik. Keluarganya termasuk orang
yang berkecukupan sehingga memungkinkan ia mendapatkan
pendidikan yang baik. Masa kecilnya ia habiskan di tanah kelahirannya
hingga berumur 15 tahun. Dalam umurnya yang ke 29 ia mengakhiri
masa lajangnya dengan menikahi Khairunnisa Jamal Mundia tahun

62 M. Umer Chapra, Reformasi Ekonomi Sebuah Solusi Perspektif Islam, Ikhwan Abidin Basri.
MA (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), hal.vii
63 Imamudin Yuliadi, Ekonomi Islam Sebuah Pengantar, (Yogyakarta: LPPI, 2001), hal. 59
1962, dan mempunyai empat anak, Maryam, Anas, Sumayyah dan

Ayman.

a. Riwayat Pendidikan dan Pekerjaan dari Muhammad Umer

Chapra.

M Umer Chapra meneruskan pendidikan S1 dan magisternya di
Karachi Pakistan. Kemudia beliau meraih gelar Ph.D di bidang
ekonomi pada tahun 1961 dengan predikat cum laude di Universitas
Minnesota, Minneapolis Amerika Serikat. Kemudia beliau kembali ke
negara asalnya dan bergabung dengan Central Institute of Islamic
Research di tahun yang sama. Beliau selama dua tahun di dalam
lembaga tersebut aktif melakukan penelitian kajian yang sistematis
tentang gagasan-gagasan dan prinsip-prinsip Islam guna mewujudkan
sistem ekonomi yang sehat. Hasil dari kajian tersebut, beliau tuliskan
dan dibukukan dengan judul The Economic System of Islam: A
Discussion of Its Goals and Nature, (London, 1970). Tidak hanya itu,
beliau juga menjabat sebagai ekonom senior di Associate Editor pada
Pakistan Development Review di Pakistan Institute of Economic
Development.64
Tahun 1964, M. Umer Chapra kembali ke Amerika Serikat
untuk mengajar di beberapa sekolah tinggi ternama. Diantaranya ialah

64 M. Umer Chapra, Islam dan Tantangan Ekonomi, Edisi terjamahan dari Islam and The
Economic Challenge, diterjemahkan oleh, Ikhwan Abidin Basri, M.A, M.Sc (Jakarta: Gema Insani
Press atas kerjasama dengan Tazkia Institute, 2000) hal. 10
Harvard Law School, Universities of Wiscousin, United States, 65

Universitas Autonoma, Madrid, Universitas Loughborough, U.K,
Oxford Center for Islamic Studies, London School of Economic,
Universitas Malaga, Spanyol, dan beberapa Universitas di berbagai
Negara lainnya. Kemudian beliau bergabung dengan Saudi Arabian
Monetary Agency (SAMA), Riyadh, dan kemudian menjabat sebagai
penasihat ekonomi hingga beliau pension di tahun 1999. Beliau juga
menjabat sebagai penasihat riset di Islamic Research and Training
Institute (IRTI) di Islamic Development Bank (IDB), Jeddah.
Tidak sampai situ, Beliau juga menjabat sebagai komisi teknis
dalam Islamic Financial Services Board (IFSB) dan menentukan
rancangan standar industri keuangan Islam (2002 -2005). Atas kiprah
dan jasanya dalam ekonomi Islam, beliau mempu mempublikasikan
sejumlah buku, monograf, dan artikel-artikel professional tentang
ekonomi Islam dan perannya yang begitu besar dalam
mengembangkan subyek ini, beliau memperoleh penghargaan
(mendali) pada tahun 1990 dari IDB (the Islamic Development Bank,
Bank Pembangunan Islam) untuk bidang ekonomi Islam, dan
mendapatkan penghargaan dari King Faisal International Prize untuk
bidang studi Islam.66 Selain itu Beliau juga mendapatkan penghargaan

langsung oleh Presiden Pakistan, berupa mendali emas dari IOP

65 M. Umer Chapra, Habib Ahmed, Corporate Governance, Edisi terjemahan : Lembaga
Keuangan Syariah. Penerjemah: Ikhwan Abidin Basri, M.A, M. Sc (Jakarta Timur: PT Bumi
Aksara, 2008) hal.221
66 Nur Chamid. Jejak Langkah Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Cetakan 1 (Yogyakarta:
Pustaka pelajar, 2010) Hal. 359-360
(Islamic Overseas of Pakistanis) untuk jasanya terhadap Islam dan
ekonomi Islam, pada konferensi pertama IOP.67

Beliau terkenal dengan kontribusinnya mengenai
perkembangan ekonomi Islam selama 3 dekade. Beliau sangat
dihormati atas pandangan dan pendekatan ilmiahnya. Beliau
mempunyai karangan 10 buku dan monograf 68 dokumen dan 9
tinjauan buku. Sebagian dari bukunya telah diterjemahkan ke sejumlah
bahasa, termasuk Arab, Urdu, Turky, Melayu, Indonesia, Bangla,
Prancis, Jerman, Jepang, dan Spanyol.68

Kontribusi yang paling terkemuka yaitu dalam 3 bukunya: Ke
arah Sistem Moneter yang Adil (1985), Islam dan Tantangan Ekonomi
(1992), dan Masa Depan Ekonomi: Suatu Perspektif Islam (2000).
Semua buku tersebar secara luas. M Umer Chapra telah membaca
secara luas tentang kapitalis dan sosialisme beliau telah memberikan
kuliah secara luas pada sejumlah uiversitas dan institud professional di
negara-negara yang berbeda. Ia ikut ambil bagian sejumlah pertemuan
IMF, IBRD, OPEC, IDB, OIC, GCC. Ia merupakan editorial dewan
sejumlah jurnal profesional.69

67 M. Umer Chapra, Habib Ahmed, Corporate Governance, Edisi terjemahan :
LembagaKeuangan Syariah. Penerjemah: Ikhwan Abidin Basri, M.A, M. Sc (Jakarta Timur: PT
Bumi Aksara, 2008) p.221
68 Nur Chamid. Jejak Langkah Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Cetakan 1. (Yogyakarta:
Pustaka pelajar,2010), Hal. 360
69 Ibid.,
b. Karya-Karya M Umer Chapra

Berbagai kegiatan yang menyita perhatian M. Umer Chapra,
mulai dari mengajar, riset dan merumuskan kebijakan, tidak
menyurutkan semangatnya untuk berkarya dalam hal tulis menulis. Hal
ini dapat dilihat pada beberapa tulisannya baik dalam bentuk buku
maupun artikel.

M. Umer Chapra menjadi sangat terkenal karena sumbangan
pemikirannya bagi ekonomi dan keuangan Islam selama lebih dari tiga
dasawarsa terakhir. Di tengah-tengah kesibukannya mengajar di
berbagai universitas, dia tetap tidak meninggalkan kebiasaan baiknya
untuk menulis, terbukti lebih dari 12 buku sudah dia susun, 70 naskah
dan sembilan buku ulasan. Beberapa diantara karyanya telah
diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, diantaranya Bahasa Perancis,
Jepang, Jerman, Spanyol, Polandia, Arab, Urdu, Turki, Malaysia,
Indonesia dan Bangladesh.

Buku pertama yang ditulis M. Umer Chapra berjudul "The
Economic System of Islam: A Discussion of It's Goals and Nature",
diterbitkan oleh The Islamic Foundation tahun 1970. Karyanya yang
lain diterbitkan oleh penerbit yang sama pada tahun 1970 adalah The
Islamic Welfare State and It's Role in The Economy.
Karya-karya pemikiran ekonomi Islam M Umer Chapra adalah:

a. Islam and The Economic Challenge (diterbitkan oleh the Islamic
Foundation and the International Institute of Islamic Thought,
Herndan, 1995) dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia
dengan judul Islam dan Tantangan Ekonomi (Jakarta: Gema Insani
Press, 2000).
Dalam karya ilmiah ini M. Umer Chapra mengkaji dengan
kecanggihan dan ketelitian seorang pakar terhadap tiga sistem
ekonomi Barat dan berakhir dengan suatu lembaran neraca realistis
dari prestasi-prestasinya maupun kegagalan-kegagalannya. Dia
juga mengemukakan pendekatan Islam terhadap ekonomi dan
persoalan-persoalannya serta mengajukan saran-saran konkrit bagi
restrukturisasi perekonomian dunia Islam, sekaligus
memperlihatkan jalan-jalan baru menuSju perencanaan
pembangunan.
b. Al-Qur‟an menuju Sistem Moneter Yang Adil (terbit, Yogyakarta:
Dana bakti prima yasa, 1997) penerjemah Lukman hakim;
penyunting H.M Sonhadji, Purwanto sigit, cet. 1.
Buku ini meletakan ekonomi moneter Islam dalam
perspektif yang memadai, memenuhi kebutuhan yang mendesak
saat ini dan sekaligus merupakan obat bagi penyakit sombong yang
salah tempat yang tampak dikalangan Islam sendiri. Karya ini
adalah terintegrasinya teori dan praktek. Buku ini juga mengangkat
level perdebatan mengenai ekonomi moneter melalui analisis
mendalam atas beberapa konsep kunci.
c. Toward a Just Monetary System (diterbitkan oleh The Islamic
Foundation, Leicester, 1985), dan diterjemahkan ke dalam Bahasa
Indonesia dengan judul Sistem Moneter Islam, (Jakarta; Gema
Insani Press, 2000). Buku inilah yang telah membawanya
memperoleh medali bergengsi, yaitu Islamic Development Bank
Award dan King Faisal International Price (1990) dan telah
menegaskan kredensialnya sebagai tokoh intelektual terkemuka
yang sangat berpengaruh di dalam dunia Islam.
Buku ini berisi jawaban atas pertanyaan-pertanyaan dan
analisa persoalan-persoalan yang berkaitan dengan sistem
perbankan dan keuangan Islam, di mana penghapusan riba
merupakan salah satu jawaban atas persoalan-persoalan ekonomi
yang ingin ditegakkan dalam menciptakan keadilan sosioekonomi.
d. Reformasi Ekonomi Sebuah Solusi Perspektif Islam ( Diterbitkan
oleh Bumi Aksara) Penerjemah Ikhwan abidin basri MA cet. 01.
2008

Esensi buku ini terletak pada daya analisis penulis terhadap
krisis keuangan dan ekonomi yang melanda dunia terutama di Asia
pada tahun 1997-1999. Beberapa negara di Asia mengalami krisis
keuangan parah seperti Korea Selatan, Jepang, Singapura,
Malaysia, Thailand, Pilipina dan Indonesia. Negara pertama paling
menderita akibat krisis tersebut adalah Indonesia hingga sekarang
rasa sakit akibat krisis tersebut masih sangat dirasakan oleh
sebagian rakyat Indonesia.
e. The Future of Economic: An Islamic Perspective (diterbitkan oleh
The Islamic Foundation, Laicester, 2000) dan telah diterjemahkan
ke dalam Bahasa Indonesia dengan judul Masa Depan Ilmu
Ekonomi: Sebuah Tinjauan Islam (Jakarta: Gema Insani Press,
2001).

Buku ini merupakan elaborasi yang lebih rinci dari
gagasan-gagasan yang disampaikan M. Umer Chapra dalam suatu
ceramah di gedung Islami Development Bank, Jeddah, pada tanggal
29 Oktober 1990, Sejak itu, ceramah tersebut dipublikasikan oleh
IDB sebagai suatu monograf dengan judul what is Islamic
economic?
The Future of Economics: An Islamic Perspective
merupakan suatu kontribusi seminar bukan saja bagi literatur
ekonomi Islam, melainkan juga bagi perdebatan ekonomi
kontemporer. Pesan dari buku ini adalah bahwa ilmu ekonomi
membutuhkan pengayaan moral dari perspektif Islam sehingga ia
benar-benar berguna bagi umat manusia dalam mencari tatanan
dunia yang adil.
f. Islam and Economic Development (diterbitkan oleh International

Instituteof Islamic Thought and Islamic Research Institute,
Herndan, 1989) dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia
dengan judul Islam dan Pembangunan Ekonomi (Jakarta; Gema
Insani Press, 2000).
Buku ini merupakan versi yang telah diperluas dari sebuah
paper yang dipresentasikan M.Umer Chapra pada sebuah seminar
tentang ekonomi Islam yang diadakan di Kairo bulan September
1988 di bawah sponsor International Institute of Islamic Thought,

Herndan, VA (USA) dan Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir.

2. Muhammad Abdul Mannan

Muhammad Abdul Mannan (selanjutnya dibaca: Mannan)
merupakan seorang tokoh ekonomi Islam yang menganjurkan
pembentukan Bank Dunia Islam Muslim Word Bank, lima tahun
sebelum pembentukan sesungguhnya dari Islamic Development Bank
(IDE) pada tahun 1975 di Jeddah, Arab Saudi. Ia dilahirkan di
Bangladesh, pada tahun 1938. Saat itu, Bangladesh masih termasuk
dalam kawasan Pakistan.
Mannan menikahi seorang wanita keturunan India bernama
Nargis Mannan. Ia adalah seorang mahasiswa pasca sarjana yang
mendapat gelar magister pada bidang ilmu politik. Nargis Mannan
merupakan seorang isteri yang sangat membantu Mannan dalam
menyelesaikan tulisan-tulisan yang dibuatnya. Mannan dikaruniai dua
orang anak dari hasil pernikahannya dengan Nargis Mannan. Reshmi
dan Ghalib merupakan nama dari anak perempuan dan anak laki-laki
Mannan. Kedua buah hatinya itu juga sering membantu ayahnya dalam
menyelesaikan tulisan-tulisan mengenai ekonomi Islam.70

a. Riwayat Pendidikan dan Pekerjaan dari Muhammad Abdul

Mannan.

M. Abdul Mannan pada tahun 1960 menerima atas gelarnya di
bidang ekonomi dari Rajshahi University, Pakistan kemudian beliau
pindah ke Amerika Serikat dan mendaftarkan diri di Michigan State
Uneversity, untuk program MA (economics). Beliau lulus pada tahun
1973 program doktor dari universitas yang sama dalam bidang industri
dan keuangan. Beliau berpemahaman mainstream setelah mendapatkan
gelar doktornya beliau mengajar di Papua Nugini dan pada tahun 1978
beliau ditunjuk sebagai professor di International Centre for Resarch
In Islamic Economis Jeddah. Selama periode tersebut, beliau juga
menjabat sebagai Visiting Profesor di Muslim Institute London dan di
Universitas Georgetown Amerika Serikat. Kemudian ia bergabung di
Islamic Developement Bank Jeddah sejak 1984 dan menjadi ahli
ekonomi senior di sana.71

Selama karirnya 30 tahun, Beliau banyaak berperan dalam
sejumlah organisasi besar organisasi pendidikan dan ekonomi. Pada
tahun 1970 beliau menerbitkan buku pertamanya yang berjudul
“Islamic, Theory and Practice”. Buku ini dipandang oleh kebanyakan

70 Nuraini. 2010. Pemikiran Muhammad Abdul Mannan Tentang Produksi di Buku Ekonomic
Islamic Theory And Practice, Skripsi Pekanbaru: Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasem
Riau.
71Ibid., hal. 383-384