BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN A. Arti dan bacaan Shalawat 1. Arti Shalawat Shalawat dalam

21 Pages·2016·0.93 MB·Indonesian

BAB II
KAJIAN KEPUSTAKAAN
A. Arti dan bacaan Shalawat
1. Arti Shalawat
Shalawat dalam kamus bahasa arab adalah bentuk jama‟ dari kata
sebagaimana terdapat dalam kamus Munjid, حلاصُا حلاصُا ج داِٞصyang berarti doa.1
Jika bentuknya tunggal, shalat. Jika berbentuk jama‟ shalawat, yang berarti doa
untuk mengingat Allah SWT terus menerus. Arti shalawat secara istilah shalawat
adalah rahmat yang sempurna, kesempurnaan atas rahmat bagi kekasihnya.
Disebut rahmat yang sempurna, karena tidak diciptakan shalawat, kecuali pada
Nabi Muhammad saw. Shalawat bentuk jamak dari kata salla atau salat yang
berarti:doa, keberkahan, kemuliaan, kesejahteraan, dan ibadah.
|QS at-Taubah : 103).2
ْنٌ ٤ِمِ أَ ينٌ ٤ٔمِ أَ خُاهِّ اٝأَ ْذْ ٜخُ نَُّ ٖنٌ ٌأَ أَ يأَ أَرأَلاصأَ ٕنَّ مِ ْذْ ٜمِ ٤ذْأَِ أَ َمِهِّ صأَ ٝأَ بٜأَ مِث ْٜمِ ٤ًهِّمِ أَ خُرٝأَ ْذْ ٛخُ خُ ٜهِّمِ أَ خُر ةًخأَهأَ صأَ ْذْ ٜمِ ُمِاٞأَ ٓذْ أَ ٖذْ ٓمِ ذْ خُ
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendo'alah untuk mereka.
Sesungguhnya do'a kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan
Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (at-Taubah : 103).3

QS Al-Ahzab Ayat: 56, Sebagai Berikut:
بٔةً ٤ِمِسذْ أَر اٞٔخُ هِِّمِ أَ ٝأَ ٚمِ ٤ذْأَِ أَ اُِّٞصأَ اٞخُ٘ٓأَ أَآ ٖأَ ٣ مِ نَُّا بٜأَ ُّ٣أَ بأَ٣ مِ٢هِّ مِجنَُّ٘ا ٠أَِ أَ ٕأَ ُِّٞصأَ خُ٣ خُٚأَزٌأَ مِئلاأَ ٓأَ ٝأَ أَانَّ ا ٕنَّ مِ

1Luwis Ma‟luf, Al-Munjid, (Bairut: Dar el-MasSyriq, 1986), Cet. 38 h. 434
2 Muhammad Bin Abi Bakrin Ayub Az-Zur‟I Abu Abdillah, Jalaul Afham Fi Fadhlis Sholati „Ala Muhammad
Khoirul Anam (Jalaul Afham Ibnu Qoyyim), Kuwait, Darul „Urubah, Cet II, 1407 H / 1987 M. (Software Maktabah
Syamilah) juz : 1, hal : 155.
3 Muhammad Bin Abi Bakrin Ayub Az-Zur‟I Abu Abdillah, Jalaul Afham Fi Fadhlis Sholati „Ala Muhammad
Khoirul Anam (Jalaul Afham Ibnu Qoyyim), Kuwait, Darul „Urubah, Cet II, 1407 H / 1987 M. (Software Maktabah
Syamilah) juz : 1, hal : 155.
Artinya: Sesungguhnya Allah Dan Malaikat-Malaikat-Nya Bersholawat Untuk
Nabi, Hai Orang-Orang Yang Beriman, Bersholawatlah Kamu Untuk Nabi Dan
Ucapkanlah Salam Penghormatan Kepadanya. (Qs Al Ahzab 33:56)

Para ulama berbeda pendapat tentang perintah yang dikandung oleh
ayat "Shallû 'Alayhi wa Sallimû Taslîmân = bershalawatlah kamu untuknya dan
bersalamlah kamu kepadanya," apakah untuk sunnat apakah untuk wajib.
Kemudian apakah shalawat itu fardlu 'ain ataukah fardlu kifayah. Kemudian
apakah membaca shalawat itu setiap kita mendengar orang menyebut namanya
ataukah tidak. Asy-Syâfi'i berpendapat bahwa bershalawat di dalam duduk akhir
di dalam sembahyang, hukumnya fardlu. Jumhur ulama berpendapat bahwa
shalawat itu adalah sunnat.
Kata Al-Syakhâwî : "Pendapat yang kami pegangi ialah wajibnya kita
membaca shalawat dalam duduk yang akhir dan cukup sekali saja dibacakan di
dalam suatu majelis yang di dalam majelis itu berulang kali disebutkan nama
Rasul. Al-Hâfizh Ibn Hajar Al-Asqalânî telah menjelaskan tentang madzhab-
madzhab atau pendapat-pendapat ulama mengenai hukum bershalawat dalam
kitabnya "Fath al-Bârî", sebagaimana di bawah ini.
Para ulama yang kenamaan, mempunyai sepuluh macam madzhab (pendirian)
dalam masalah bershalawat kepada Nabi Saw.:
Pertama, madzhab Ibnu Jarîr Al-Thabarî. Beliau berpendapat, bahwa
bershalawat kepada Nabi, adalah suatu pekerjaan yang disukai saja.
Kedua, madzhab Ibnu Qashshar. Beliau berpen-dapat, bahwa bershalawat
kepada Nabi suatu ibadat yang diwajibkan. Hanya tidak ditentukan qadar
banyaknya. Jadi apabila seseorang telah bershalawat, biarpun sekali saja.
Terlepaslah ia dari kewajiban.
Ketiga, madzhab Abû Bakar Al-Râzî dan Ibnu Hazmin. Beliau-beliau ini
berpendapat, bahwa bershalawat itu wajib dalam seumur hidup hanya sekali. Baik
dilakukan dalam sembahyang, maupun di luarnya. Sama hukumnya dengan
mengucapkan kalimat tauhid. Selain dari ucapan yang sekali itu hukumnya
sunnat.
Keempat, madzhab Al-Imâm Al-Syâfi'i. Imam yang besar ini berpendapat,
bahwa shalawat itu wajib dibacakan dalam tasyahhud yang akhir, yaitu antara
tasyahhud dengan salam.
Kelima, madzhab Al-Imâm Asy-Sya'bî dan Ishâq. Beliau-beliau ini
berpendapat, bahwa shalawat itu wajib hukumnya dalam kedua tasyahud, awal
dan akhir.
Keenam, madzhab Abû Ja'far Al-Baqîr. Beliau ini berpendapat, bahwa
shalawat itu wajib dibaca di dalam sembahyang. Cuma beliau tidak menentukan
tempatnya. Jadi, boleh di dalam tasyahhud awal dan boleh pula di dalam
tasyahhud akhir.
Ketujuh, madzhab Abû Bakar Ibnu Bakir. Beliau ini berpendapat, bahwa
shalawat itu wajib kita membacanya walaupun tidak ditentukan bilangannya.
Kedelapan, madzhab Al-Thahawî dan segolongan ulama Hanafiyah. Al-
Thahawî berpendapat bershalawat itu diwajibkan pada tiap-tiap kita mendengar
orang menyebut nama Muhammad. Paham ini di ikuti oleh Al-Hulaimî dan oleh
segolongan ulama Syâfi'iyyah.4
Kesembilan, madzhab Al-Zamakhsyarî. Al-Zamakhsyarî berpendapat, bahwa
shalawat itu dimustikan pada tiap-tiap majelis. Apabila kita duduk dalam suatu
majelis, wajiblah atas kita membaca Shalawat kepada Nabi, satu kali.
Kesepuluh, madzhab yang dihikayatkan oleh Al-Zamkhsyarî dari sebagian
ulama Madzhab ini berpendapat bahwa bershalawat itu diwajibkan pada tiap-tiap
kita mendoa.
2. Nama dan Bacaan shalawat
Sholawat Nabi itu banyak sekali macamnya diantara yang diketahui adalah :
a. Shalawat Munjiyat
, دمِ أَبك أَلْذْأَاٝأَ ٍمِ اٞأَ ـٛ أَلْذْأَا مِيذْـ٤ٔمِ ـجأَ ٖذْ ٓمِ بٜأَ مِث بأَ٘ـجمِ ـ٘ذْخُر ذةً أَِصأَ ٍ ـٔنَّ ذأَ ٓخُ أَب٘ـ مِ مِهِّ٤ أَ ٠أَ ِ أَ َمِهِّ صأَ ْنَّ خُـِٜنَُّا
،دمِ أَبئمِ٤ـسنَّ ُا مِي٤ٔمِ جأَ ٖذْ ٓمِ أَبٜمِث بأَٗ خُ ـٜمِ ـ أَ ـخُرٝأَ ، دمِ بجأَ بذأَ ُذْا يأَ ٤ذْٔمِ ـجأَ بأَـٜـمِث بأَ٘أَُ ٠ضمِ وذْأَـرٝأَ
دمِ ا أَ ٤ذْ أَ ُذْا مِي٤ذْٔمِ جأَ ٖذْ ٓمِ ،دمِ أَب٣ أَبـُذْا أَ هذْأَا أَبٜمِث بأَ٘ـخُــهِِّمِـأَجخُرٝأَ ، دمِ أَبج أَ نَّ ُا ٠أَ ِ ذْ أَا أَبٜمِث أَب٘خُ أَك ذْ أَرٝأَ
. نٌ ٣ذْ مِ ـأَه يٍ ٤ أَ َمِهِّ ًخُ ٠أَ ِ أَ يأَ نَّٗمِا دمِ أَبٔٔأَ ُذْا أَ ذْ أَثٝأَ دمِ أَب٤ذأَ ُذْا ٠مِك
Artinya :
Ya Allah ,limpahkanlah rahmat kepadanjunjungan kita nabi Muhammad saw ,yang dengan
rahmat itu engkau akan menyelamatkan kami dari semua keadaan yang mendebarkan dan dari
semua cobaan, Engkau akan memenuhi semua hajat,Engkau akan mensucikan kami dari semua
kesalahan,Engkau akan mengangkat derajad kami setingi tingginya,Engkau akan sampaikan
semua tujuan dari kebaikan pada waktu hidup dan sesudah mati,Sesungguhnya Engkau maha
kuasa atas segala sesuatu.

b. Shalawat Kubro

4Ibid.
Sholawat Kubroadalah sholawat hadiah dari Allah SWT yang diberikan melalui
malaikat jibril kepada rasullullah Muhammad SAW. Disebut Juga dengan sholawat
langit karena satu-satunya bacaan sholawat yang bukan buatan manusia (selain sholawat
jibril).Diberi nama Sholawat Kubro karena jika dilihat dari bacaannya sholawat
Kubrocukup panjang dan Sholawat Kubro ini mempunyai hikmah dan manfaat yang
sangat banyak bagi si pembaca.

ٖأَ ٤ذِْمِ أَ ذْ ٔخُ ُذْا أَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ هِّمِ٤مِجنَُّ٘اأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذْومِ٣ذْهِّ مِ صهِّمِ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذْ مِ ًمِ ا نَّ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ مِ بأَوُذْاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ جمِ بسنَّ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ ًمِ انَّ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ هِّ مِ مِ أَجٌخُ ٔذْ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ ٛمِ ب أَ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ ٛمِ بلنَّ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ ٛمِ بلنَّ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذُْمِٝنَّ لْذْ اأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ مِ ااأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ لْأَٞ نٌ أَ بأَ٣ ١أَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ ٢أَ مِجأَٗبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ تأَ مِجدأَ بأَ٣ ١ذْ مِ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ نٌ ٚٓأَ أَ ًذْ أَا ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ نٌ ٚٔأَ لنَّ أَ ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ خُ ٚأَك نَّ أَ ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ خُ ٙ أَ ٜأَ ذْ أَا ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ نٌ ٙ أَ بأَز ذْ ا ٖٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ نٌ ٙ أَ ٞنَّ صأَ ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ أَ أَج أَ ٖذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ نمِ ِذْ أَ أَ ٤ذْ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ َمِ خُ ْأَ أَرأَب بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِأَب٤مِجٗذْأَلْذْا ٕأَ ب أَ ِذْ نٌ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ بأَ٤لمِصذْ أَلْا ٕأَ أَبٛ ذْ نٌثبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٠أَل أَ صذْ ٓخُ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٠أَِ ذْ ٓنٌ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٠أَجأَزجذْ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٠نَّ ً أَ ٓنٌ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٠ىٌّ ٌهِّمِ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ مِٗأَ ٓأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ مِث أَ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ مِ أَ نٌهبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ ٔمِ مِ أَبٛبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ ذمِ أَ ثذْأَابأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ ٓمِ أَ ٓذْ اأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ ٓمِأَبٜمِربأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
٢ىٌّ ٓهِّمِنٌابأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ّأَ أَ أَا مِ أَُٝأَأَ هِّ مِ٢هِّ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
أَ ٔأَ دذْ أَابأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
نٌ ٔنَّ ذأَ ٓنٌ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
أَ ٚاأَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
سأَ٣بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
نٌ هِّ أَ ٓنٌ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ أَ ٞذٌْأَ ُا تأَ دمِ أَبصبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ لأَ ذأَ ُٔا ّأَ ٞذْأَ٣ ينٌ ٤ذْلمِ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ جنَّبزُا تأَ دمِ أَبصبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ جا أَ ذْ ٔمِ ُا تأَ دمِ أَبصبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٣ذْ مِ مِ أَلْاٝأَ ٖأَ ٤ذُْمِٝنَّأَلْاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذْمِٗ ذْ سمِ ذنٌ ُٔاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖمِ ٤ذْأَِأَونَّلُاٝأَ ٖمِ ٤ذْأَٗٞذٌْأَ ُاأَ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖمِ ٤ذْأَِ ذْ نَُّ٘ا تأَ دمِ أَبصبأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذِْمِ أَ ذْ ٔنٌ ُاٝأَ مِ بأَ٤مِجٗذْأَلْا مِ ْأَ رب أَ أَب٣ مِ ٍأَ ٞذْ نٌ أَ أَب٣ ١ مِ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
مِ ٠مِجأَٗبأَ٣ ١ مِ هِّمِ٤ أَ بأَ٣ يأَ ٤ذْأَِ أَ ٍّأَلا أَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَاٝأَ ٍحأَلاصأَ قمِ ُذْأَا قخُ ُذْأَا
ٖأَ ٤ذْٔمِ ُبأَ ُذْا ةمِهِّ أَ مِ اهِّمِنٌ ٔذْ ذأَ ُذْاٝأَ ٖمِ ٣ذْهِّ مِ ُا ّمِٞذْأَ٣ ٠أَ ُمِا
c. Shalawat Sa'adatud darain
خُ ٙأَ غأَ ذْ أَ شمِ ٤ذْأَ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، بٜأَ أَُٞذْصخُ دخُ مِ خـأَ٤كبأَ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، بٜأَ أَُٞذْٔخُ خُ خمِ ٔأَ دذْ نَّ ُا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، بٜأَ ٓأَ اٝأَأَ خمِ ٔأَ صذْ مِ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، بٜأَ ٓأَ بٔأَ أَر خمِ ٔأَ ذْ هِّمُِ٘ا ٖأَ ٓمِ يأَ خُُأَأـسذْ أَٗ نَّبٗمِ ْنَّ ٜخُ ــنَُِّأَ
َمِ ٔأَ أَ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، خُ ٚث أَ ـهذْأَ قمِ ـ ذْ خُُِذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، خُٚأَثأَ ذْ أَ َمِ ضذْ أَلُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، خُٚٔنَّ أَ أَ ّمِبأَ ٗذْلإمِ ذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ، خُٚٔنَّ أَـرأَا ٕمِ بسأَ ـدذْ لإمِ ذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ،خُ ٙأَ ـأَ ذْ أَ مِ ٔذْ خُ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ،
. خُٚـأَ أَ ٝذْأَ ممِ اذْ هِّمِ ُا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ،خُ ٚأَـأَ أَلٗذْأَ ْمِِ مِ ُذْا ٖأَ ٓمِ ٝأَ ،خُ ٚذأَ أَِصذْ أَ
٠أَ ُمِا َذْ أَ جذْ اٝأَ ، أَب٘أَُبصأَ آٝأَ أَبٗٝأَخُ غخُ خمِ أَ٤مِكبأَ ُذْبمِث ٕذْ خُ ـهذْاٝأَ ، أَب٘أَُبٔأَ ـ ذْ أَ مِ حأَ أَب٣ هِّمِ ُبمِث نذْ هِّومِدأَ ٝأَ ، أَب٘أَُبجأَ آ مِحأَ بأَ سنَّ ُبمِث ْذْ ـمِز ذْ اٝأَ ، أَب٘٤ذْأَِ أَ ٖذْ ـٌخُ أَر أَلْٝأَ أَب٘أَُ ٖذْ ًخُ ْنَّ ٜخُ ــنَُِّأَا
يأَ مِ٘٣ذْ مِ ٠مِكٝأَ ، أَبٗأَ ااأَ ٟٞأَ وذًّْزُا َمِ أَ جذْ اٝأَ ، أَب٘ـمِثٞذْخُ٤ خُ مِحأَلاصذْ مِإـمِث أَب٘٤ذْأَِ أَ ٖنَّ ـٓخُ ٝأَ ، أَب٘مِثٞذْخُٗخُذ ٠أَِ أَ ىأَ ٞمِ لذْ أَ ٍأَ بجأَ مِ تذْ خُجـصذْ اٝأَ ، أَب٘أَُآٓأَ ٝأَ أَبٗ أَ ٤ذْصمِ ٓأَ يأَ مِزٔأَ دذْ أَ
. أَبٗأَ بٔأَ مِز ذْ اٝأَ أَب٘أًَُِّ ٞأَأَر يأَ ٤ذْأَِ أَ ٝأَ ، أَبٗأَ بٜأَ ـمِزجذْ ا
، مِ ا أَ ثذْأَاذْا أَخلأَ ٤ذْ أَ أَب٘هذْاخُ ذْ اٝأَ ، مِ ااأَ ٝذْأَاذْا َأَ أَومِ نَّب٘ أَ قذْ هِّلمِ أَ ٝأَ ، خمِ ـٓأَأَب٤ومُِذْا ّأَ ٞذْأَ٣ خمِ ٓأَ اأَ نَُّ٘ا دمِ أَبججمِ ٞذْٓخُ ٖذْ ٓمِ أَبٗذْ مِ أَ ٝأَ ، خمِ ـٓأَ بأَومِز ذْ لإمِ ذْا مِجـٜذْ أَٗ ٠أَِ أَ أَب٘ذْزهِّمِجأَ ْنَّ ٜخُ ــنَُِّأَا
بأَ٣ خُ ٣ذْ مِ أَ بأَ٣ يأَ مِزٔأَ دذْ أَ مِث ، مِ بنَُّ٘ا ٖأَ ٓمِ أَب٘مِٗاٞأَ ـ ذْ مِ ٝأَ أَب٘ مِ مِ٣بلأَ ٓأَ ٝأَ بأَ٘ـمِربٜأَ ٓنَّ خُ ٝأَ أَب٘مِئأَبثآ ةأَ أَبه مِ ٝأَ بأَ٘أَثبأَه مِ نذْ مِز ذْ اٝأَ ، مِ ا أَ ذْ أَاذْا نَّ أَ بنَّ٘ أَ فذْ مِ صذْ اٝأَ أَب٘لمًِذْ اٝأَ
، ٖأَ ٣ذْ مِ ـ مِ ٥ذْا أَ ـ مِ آ أَب٣ٝأَ ، ٖأَ ٤ذُْمِٝنَّأَاذْا أَ ٍٝنَّأَ بأَ٣ ، خُ بنَّـججأَ بأَ٣ ْخُ ـ٤ذِْمِدأَ بأَ٣ ، خُ بنَّزـ أَ بأَ٣ ْخُ ٣ذْ مِ ًأَ بأَ٣ ، خُ بنَّلغأَ
. ٖأَ ٤ذْـٔمِ ُمِبلنَّ ُا ٖأَ ٓمِ ذخُ ٘ذْـًخُ ٢ذْ هِّمِٗمِ يأَ أَٗبذأَ جذْـ خُ ذأَ ٗذْأَ نَّلْمِ أَٚـأَُمِ ٥ ، ٖأَ ٤ذًْمِ بسأَ ٔأَ ُذْا ْأَ ـدمِ ا أَ أَب٣ٝأَ ، ٖأَ ٤ذْـمِزٔأَ ُذْا مِحٞنَّخُوُذْا اأَذ أَب٣ٝأَ
ٚمِ مِجذذْ صأَ ٝأَ ٚمِ ُمِآ ٠أَِ أَ ٝأَ ٚمِ ومِِذْ أَ مِ ٤ذْ أَ ٍ ٔنَّ ذأَ ٓخُ أَبٗ مِ هِّمِ٤ـ أَ ٠أَِ أَ خُ ٠نَِّصأَ ٝأَ ، ٖأَ ٤ذْـذمِ ُمِبصنَّ ُبمِث أَب٘وذْذمِ ُذْأَ ٝأَ ةًبٜٔذْ أَك أَب٘هذْاخُ ذْ اٝأَ ةًب مِكبأَٗ ةًبِٔذْ مِ أَبٗذْ امِ أَب٘نَّث أَ
. ٖأَ ٤ذْـٔمِ أَُبأَ ُذْا ةمِهِّ أَ مِ مِ خُ ٔذْ ذأَ ُذْاٝأَ ٖأَ ٤ذِْمِـ أَ ذْ ٔخُ ُذْا ٠أَِ أَ ّنٌ أَلاـ أَ ٝأَ ٕأَ ٞذْخُلصمِ أَ٣ بٔنَّ أَ مِح نَّ مِ ُذْا ةمِهِّ أَ يأَ هِّمِث أَ ٕأَ بذأَ جذْـ خُ َمِ ضذْ أَلمِث ، ْأَ نَِّـ أَ ٝأَ

Artinya :
Ya allah, sesungguhnya kami mohon kepada-mu kenikmatan yang sempurna, dan dari
perlindungan yang senantiasa (melindungi kami), dan dari limpahan rahmat yang
meliputi (kehidupan kami), dan dari limpahan 'afiat yang tetap (pada kami), dan dari
kehidupan yang paling menyenangkan, dan dari umur yang paling membahagiakan, dan
dari kebaikan yang paling sempurna, dan dari nikmat yang paling merata, dan dari
anugerah yang paling enak, dan dari pemberian yang paling dekat, dan dari segala amal
yang paling baik, dan dari ilmu yang paling bermanfa'at, dan dari rizki yang paling luas.
Ya allah, jadilah engkau sebagai penolong kami, dan bukan menjadi lawan kami. Ya
allah, akhirilah hidup kami dengan kebahagia'an, dan wujudkanlah amal kami semakin
bertambah, dan sertailah sa'at pagi dan petang kami dengan 'afiat, dan jadikanlah akhir
perjalanan kami dan harapan kami untuk menggapai rahmat-mu, dan tuangkanlah
limpahan ampunan-mu atas dosa-dosa kami, dan berikanlah kepada kami anugerah
untuk dapat memperbaiki aib-aib (kekurangan) kami, dan jadikanlah taqwa sebagai
bekal kami, dan agama (islam) sebagai sarana perjuangan kami, dan hanya kepada
engkaulah kami bertawakkal dan bersandar.
Ya allah, tetapkanlah kami pada jalur istiqomah, dan lindungilah kami dari
perbuatan-perbuatan yang dapat membuat kami menyesal pada hari kiamat, dan
ringankanlah beratnya beban-beban dosa kami, dan berikanlah kepada kami kehidupan
orang-orang yang baik, dan peliharalah serta jauhkanlah kami dari kejahatan orang-
orang yang berkarakter jahat, dan bebaskanlah kami, serta bebaskanlah ayah–ibu serta
guru-guru kami dan saudara-saudara kami (se-agama) dari siksa api neraka.
Wahai dzat yang maha perkasa lagi maha pengampun, dzat yang maha mulia lagi
maha menutup, dzat yang maha lembut lagi maha perkasa, dzat yang maha awal lagi
maha akhir. Dengan rahmat-mu, wahai dzat yang maha pengasih lagi maha penyayang.
Semoga allah swt, melimpahkan rahmat-nya kepada pemimpin kami nabi muhammad
saw, juga kepada keluarga dan para sahabatnya, amien.

d. Shalawat burdatul bushiri
Nashnya adalah sebagai berikut:
ّمِ أَ ٌأَ ُذْا يأَ مِ اٝأَ بأَ٣ ٠ضأَ ٓأَ بٓأَ بأَ٘أَُ ذْ لمِغذْ اٝأَ بأَٗأَ صمِ بأَوٓأَ ذْ هِِّمِأَث ٠أَل أَ صذْ ٔخُ ُذْبمِث ةمِهِّ أَ بأَ٣
Artinya:
“wahai rabbku! Dengan perantara musthafa (nabi muhammad shallallahu „alaihi wassallam
) penuhilah segala keinginan kami dan ampunilah dosa-dosa kami yang telah lalu, wahai
dzat yang maha luas kedermawanannya.”

e. Shalawat badar
Lafadz shalawat ini sebagai berikut:
مِ ٍمِ ٞذْـ خُ أَ أَٚـا ٠أَِـ أَ مِ ّخُ أَ لاـ أَ مِ خُحأَ لاـصأَ
مِ تمِ ـ٤ذْمِجدأَ سـ٣ ٠أَِـ أَ مِ ّخُ أَ لاـ أَ مِ خُحأَ لاـصأَ
مِ ٍمِ ٞذْـ خُ أَ ٟ مِ بٜأَ ـُذْبمِثٝأَ مِاهِّ ا ْمِـسذْ ـمِجـمِث بأَِ٘ذْـ أَ ٞأَأَر
خُ أَا بأَـ٣ مِ ذْ ـأَجُذْا َمِ ـٛذْ أَبمِث مِاهِّمِ مِ ـٛمِ بـجأَ ٓخُ َهِّمِ ــًخُ ٝأَ

Artinya :”Shalawat allah dan salam-nya semoga tercurah kepada thaha
rasulullah.Shalawat allah dan salam-nya semoga tercurah kepada yasin habibillah.Kami
bertawassul dengan nama allah dan dengan pemberi petunjuk, rasulullahdan dengan
seluruh orang yang berjihad di jalan allah, serta dengan ahli badr, ya allah.

f. Shalawat Alfiyah
Sholawat yang dinukilkan dari Syaikh Abdul Abbas Ahmad Al-Hajiri ini , bacaannya
sebagai berikut:
بِٔک ٕبگ ه ٝا ٖئبگ ئِ یكبٓ ْرب ُا خربلُا َٓبگُا ٤سُا ّاٝ ُا ٍا ٝ ئُِا بٔ٤ٓٝ خٔد ُا بد محمد بٗ ٤ یِ َص ُِْٜا
َک یِ يٗ ئِ ٕٝ بُٜ یٜز٘ٓلْ يئبوجث خ٤هبث يٓاٝ ث خٔئا حلاص ِٕٞكبـُا ٙ کذٝ ى کذ ٖ َلغٝ ٕٝ کا ُا ٙ گذٝ ى گذ
٣ ه ي٤
Allâhumma sholli „alâ Sayyidinâ Muhammadin hâ-ir-rohmati wa mîmal-mulki wa dâlid-
dawâmis-sayyidil kâmilil-fâtihil-khôtimi „adada mâ fî „ilmika kâ-inun aw qod kânâ kullamâ
dzakaroka wa dzakarohudz-dzâkirûna wa ghofala „an dzikrika wa dzikrihil ghôfilûna shôlâtan
dâ-imatan bidawâmika bâqiyatan bibaqô-ika lâ muntahâ lahâ dûna „ilmika innaka „alâ kulli
syai-in qodîr.
Artinya:“Ya Allah, berikanlah sholawat kepada junjungan kami, Muhammad Saw, ha- nya
rahmat, mim- nya al-mulk (singgasana), dan dal-nya dawam (keabadian), junjungan yang
sempurna, pembuka dan penutup, dengan bilangan apa yang ada pada ilmu-Mu, baik yang akan
ada maupun yang sudah ada, setiap kali orang yang selalu ingat mengingat Mu dan mengingat
Rasul Mu dan setiap kali orang yang lalai melalaikan – Mu dan melalaikan Rasul Mu, sholawat
yang abadi dengan keabadian Mu, sholawat yang kekal dengan kekekalan-Mu, yang tiada batas
dihadapan ilmu-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
g. Shalawat Tibbil Qulub
Teks Sholawat Tibbil Qulub dan artinya:
هِ لِآ ىَلعَ وَ اهَ ِئاَيضِ وَ رِ اصَ بَْلأْا رِ وُْنوَ . اهَ ِئاَفشِ وَ نِ اَدبَْلأْا ةِ َيِفاعَ وَ . اهَ ِئاوََدوَ بِ وُْلُقلْا بِّ طِ دٍ مَّ حَ مُ اَندِ ِّيسَ ىَلعَ لِّ صَ مَّ هُ َّللَا
مْ ّلِسَ وَ هِ ِبحْ صَ وَ
Artinya: “Ya Allah curahkanlah rahmat kepada junjungan kita nabi Muhammad SAW,
sebagai obat hati dan penyembuhnya, penyehat badan dan kesembuhannya dan sebagai
penyinar penglihatan mata beserta cahayanya. Semoga sholawat dan salam tercurahkan
pula kepada keluarga serta para shahabat-shahabatnya.”
3. Hukum Bershalawat