BAB I PENDAHULUAN B. Latar Belakang Masalah

41 Pages·2014·0.59 MB·Indonesian

by  Annisa Dewi Febryandini

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

BAB I

PENDAHULUAN

B. Latar Belakang Masalah

Manusia tidak bisa terlepas dari penggunaan bahasa dalam kehidupan

bermasyarakat. Menurut Keraf (2001:2) bahasa merupakan suatu sistem

komunikasi yang mempergunakan simbol-simbol vokal (bunyi ujaran) yang
bersifat arbitrer, yang dapat diperkuat dengan gerak-gerik badaniyah yang nyata.
Dalam setiap komunikasi bahasa ada dua pihak yang terlibat, yaitu pengirim
pesan (sender) dan penerima pesan (receiver). Keduanya saling menyampaikan
informasi yang dapat berupa pikiran, gagasan, maksud, perasaan maupun emosi.
Di sisi lain, setap lambang bahasa berupa morfem, kata, frase, klausa,
kalimat, dan wacana selalu memiliki makna. Makna yang berkenaan dengan
morfem dan kata disebut makna leksikal; yang berkenaan dengan frase, klausa,
dan kalimat disebut makna gramatikal; dan yang berkenaan dengan wacana

disebut makna konteks (Chaer, 2012:45). Namun demikian, biasanya tidak

banyak orang yang mempermasalahkan bagaimana bahasa dapat digunakan

sebagai media berkomunikasi yang efektif, sehingga sebagai akibatnya mitra

tutur sering mengalami kesalahpahaman dalam menanggapi suatu tuturan karena

tidak memperhatikan konteks tuturan. Salah satu cara untuk menyelesaikan

masalah ini adalah melalui sudut pandang ilmu pragmatik.

Pragmatik adalah bidang linguistik yang mengkaji hubungan timbal balik

antara fungsi dan bentuk tuturan (Rustono, 1999:5). Pragmatik memiliki ruang

lingkup antara lain: tindak tutur (speech acts), deiksis, praanggapan
commit to user
1
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
2

(presupposition), dan implikatur percakapan (conversation implicature). Tindak

tutur (speech acts) adalah tindakan-tindakan yang diungkapkan melalui tuturan.

Tindak tutur dapat berupa permintaan maaf, protes, undangan, janji, atau

permintaan (Yule, 1997:97).

Yule (1997:53-54) membedakan tindak tutur menjadi dua, yaitu tindak

tutur berdasarkan fungsi umum dan tindak tutur berdasarkan basis struktur.
Tindak tutur berdasarkan fungsi umum dibagi menjadi lima, yakni deklarasi,
representatif, ekspresif, direktif, dan komisif. Adapun tindak tutur berdasarkan
basis struktur dibedakan menjadi dua yaitu tindak tutur langsung dan tindak
tutur tidak langsung.
Penulis dalam penelitian ini akan membahas mengenai jenis tindak tutur
yang ada dalam naskah drama berbahasa arab. Maksud suatu tuturan terkadang
tidak sesuai dengan apa yang penutur ucapkan. Suatu tuturan tanya, bisa jadi
hakikatnya adalah untuk memerintah, atau sebuah kalimat berita pada
hakikatnya mengandung maksud untuk memerintah, atau kalimat perintah yang

mengandung maksud untuk melarang. Penelitian mengenai tindak tutur ini

diharapkan dapat membantu pembaca dalam memahami maksud tuturan yang

terdapat dalam sumber data yang dikaji.

Adapun sumber data yang digunakan adalah naskah drama berjudul

Ahlul-Kahfi babak I karya Taufi>q Al-Chaki>m. Sebuah drama yang inti ceritanya

bersumber dari kitab suci Al-Qur’an. Drama pada babak I ini menceritakan

tentang para pemuda bernama Misliniya, Marnus,Yamlikha, serta seekor anjing

bernama Qitmir yang melarikan diri dari kejaran penguasa kafir dan kejam

bernama Diqyanus. Para pemudcao mimnii t dtoi kuesjearr- kejar akan dibunuh oleh Raja
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
3

Diqyanus beserta prajuritnya karena mereka menolak meninggalkan akidah yang

telah diyakini. Mereka bersembunyi dan akhirnya tertidur dalam sebuah gua

selama tiga ratus sembilan tahun. Awalnya mereka mengira tertidur di dalam gua

setengah hari atau satu malam saja. Namun setelah mereka melihat keanehan-

keanehan yang terjadi, akhirnya mereka mulai menyadari kalau mereka telah

tertidur lebih lama dari perkiraan semula.
Alasan Penulis memilih naskah drama Ahlul-kahfi babak I karya Taufi>q
Al-Chaki>m sebagai sumber data adalah karena cerita ini sangat terkenal di
masyarakat terutama kalangan umat islam, hal ini disebabkan karena inti
ceritanya bersumber dari kisah nyata yang termuat dalam kitab suci Al-Qur’an.
Alasan selanjutnya dikarenakan naskah drama tersebut menggunakan bahasa arab
fuschah, sehingga sesuai untuk dikaji dari segi tata bahasa, terutama kalimat
tanya yang digunakan di dalamnya. Kemudian, naskah drama yang berbentuk
dialog antara penutur dan mitra tutur sangat memungkinkan adanya tindak tutur
yang bisa diteliti.

Adapun objek penelitian ini adalah kalimat tanya yang terdapat dalam

naskah drama Ahlul-kahfi babak I karya Taufi>q Al-Chaki>m. Objek tersebut

dipilih karena hampir seluruh isi naskah drama tersebut berbentuk tanya jawab

antara penutur dan mitra tutur. Hal tersebut tentunya akan memunculkan

beragam kata tanya yang digunakan oleh penutur serta mengandung maksud

penuturan yang berbeda-beda.

Penelitian tentang tindak tutur kalimat tanya khususnya dengan objek

naskah drama Ahlul-kahfi babak I karya Taufi>q Al- Chaki>m sejauh pengetahuan

penulis belum pernah dilakukan ocloemh mpeitn etoli tuis leari n sebelumnya. Berikut ini adalah
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
4

beberapa penelitian yang dijadikan penulis sebagai acuan dalam melakukan

analisis terhadap naskah drama tersebut yang akan diklasifikasi berdasarkan

topik penelitian penulis, yaitu penelitian yang berkaitan dengan tindak tutur,

penelitian yang berkaitan dengan naskah drama, dan penelitian yang berkaitan

dengan kalimat tanya.

Penelitian yang berkaitan dengan tindak tutur antara lain pernah
dilakukan oleh Sari (2012). Penelitian Sari mengkaji tentang tindak tutur yang
terjadi antara penjual dan pembeli di Pasar Satwa dan Tanaman Hias Yogyakarta
(PASTY). Hasil penelitian Sari yang terangkum dalam skripsinya berjudul
“Analisis Tindak Tutur Penjual dan Pembeli di Pasar Satwa dan Tanaman Hias
Yogyakarta, Kajian Pragmatik” adalah sebagai berikut: Bentuk tindak tutur yang
ditemukan dalam komunikasi antara penjual dan pembeli di PASTY yaitu tindak
tutur lokusi, tindak tutur ilokusi, dan tindak tutur perlokusi.
Jenis tindak tutur lokusi yang ditemukan dalam komunikasi antara penjual
dan pembeli di PASTY yaitu lokusi pernyataan, lokusi perintah, dan lokusi peran.

Jenis tindak tutur ilokusi yang ditemukan dalam komunikasi antara penjual dan

pembeli di PASTY yaitu asertif, direktif, komisif, dan ekspresif. Dalam

komunikasi antara penjual dan pembeli di PASTY tidak ditemukan jenis

deklarasi. Hal tersebut disebabkan oleh tidak ditemukannya bentuk tuturan yang

menghubungkan isi tuturan dengan kenyataan, misalnya memecat, membaptis,

memberi nama, mengangkat, mengucilkan, dan menghukum. Jenis tindak tutur

perlokusi yang ditemukan dalam komunikasi antara penjual dan pembeli di

PASTY yaitu perlokusi verbal dan perlokusi verbal nonverbal.

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
5

Kedua, Penelitian tentang tindak tutur juga pernah dilakukan oleh

Maulani pada tahun 2010. Penelitian Maulani berjudul ‚Jenis Tindak Tutur

Perintah Mematikan Handphone dalam Pamflet-Pamflet pada masjid-masjid di

Kota Isma’iliyah‚. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian tersebut adalah

apa saja jenis tindak tutur perintah yang digunakan dalam pamflet-pamflet di

masjid-masjid di kota Isma’iliyah untuk mematikan Handphone saat berada
dalam masjid.
Hasil penelitian dari Maulani menunjukkan bahwa penutur (Pengurus
Masjid) dalam menyampaikan maksudnya tidak hanya menggunakan satu jenis
tindak tutur, tetapi menggunakan lima macam tindak tutur, yaitu tindak tutur
lokusi, ilokusi, perlokusi, langsung literal, dan tidak langsung literal.
Adapun tindak tutur yang paling banyak digunakan adalah tindak tutur
langsung literal, sedangkan tindak tutur langsung tidak literal dan tindak tutur
tidak langsung tidak literal tidak ditampilkan dalam pamflet-pamflet pada
masjid-masjid di Isma’iliyah. Penggunaan tindak tutur langsun g literal pada

pamflet-pamflet tersebut bertujuan agar mitra tutur langsung mengerti maksud

penutur, sedangkan penggunaan tindak tutur tidak langsung literal bertujuan

untuk memperhalus perintah dan terkesan lebih\ sopan kepada mitra tutur.

Ketiga, penelitian tentang tindak tutur juga pernah dilakukan oleh

Luqman pada tahun 2006. Judul penelitian Luqman adalah ‚Maksud Kalimat

Perintah Dalam Suwarun Min Haya>h As-Sahab>ah Juz II Karya Abdurrahman

Ra’fat Al-Pa>sya>‛. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian Luqman adalah

maksud apa saja yang terkandung dalam kalimat perintah pada objek penelitian
commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
6

tersebut. Menurut hasil penelitian Luqman, dalam sumber data tersebut

ditemukan sebanyak 105 kalimat perintah dengan perincian, kalimat perintah

dengan menggunakan bentuk fi’l amr sebanyak 95 kalimat, dengan fi’l mudhari’

yang disertai dengan lam amr sebanyak 4 kalimat, dengan isim fi’l amr sebanyak

3 kalimat, dan kalimat perintah dengan bentuk jumlah khabariyah sebanyak 3

kalimat. Sedangkan kalimat perintah dengan menggunakan masdar sebagai
pengganti fi’l amr tidak ditemukan dalam karya tersebut.
Penelitian Luqman juga menyimpulkan bahwa, kalimat perintah dalam
karya tersebut tidak hanya mengandung maksud perintah, tetapi juga memiliki
maksud yang berbeda dari maksud yang sebenarnya tersebut. Adapun maksud-
maksud yang ditemukan dalam karya tersebut adalah amr chaqi>qi> (ijab dan
ilzam), a’d-du’a> (permohonan), al-irsya>d (petunjuk), a’t-tahdi>d (ancaman), al-izn
(penyilaan), al-ikra>m (pemuliaan), al-iba>hah (pembolehan), al-iltimas (perintah
pada orang yang sederajat), dan a’t-takwi>n (proses kejadian).
Klasifikasi selanjutnya adalah penelitian yang berkaitan dengan naskah

drama. Fikriyandi pada tahun 2012 telah melakukan penelitian dengan judul

‚Tindak Tutur dalam Naskah Drama Pygmalion karya Taufi>q Al-Chaki>m‚. Hasil

dari penelitian Fikriyandi adalah setiap ucapan yang terdapat dalam naskah

drama Pygmalion memiliki makna ujaran masing-masing yang sangat terikat

dengan konteks pada setiap dialognya. Tindak tutur yang paling banyak

ditemukan adalah tindak tutur ilokusi, karena terdiri dari tindak tutur ilokusi

asertif, direktif, komisif, ekspresif dan deklarasi. Dari lima kategori tersebut,

yang paling sering ditemukan adalah ucapan yang bertindak tutur ilokusi asertif

commit to user
dan direktif.
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
7

Tindak tutur asertif banyak ditemukan dalam bentuk ucapan yang

menunjukkan sebuah kenyataan atau kebenaran dari apa yang telah diucapkan

sebelumnya dalam berbagai bentuk, seperti sifat seseorang, hal yang telah terjadi,

atau hal yang telah dilakukan. Tindak tutur ilokusi direktif banyak ditemukan

karena dialog pada naskah drama ini terdapat ucapan permintaan, perintah,

ataupun peran yang secara tidak langsung meminta (memerintah) kepada mitra
tutur untuk menjawabnya.
Klasifikasi yang terakhir adalah penelitian yang berkaitan dengan kalimat
tanya. Penelitian ini pernah dilakukan oleh Kartini pada tahun 2000. Penelitian
Kartini tersebut menggunakan pendekatan sintaksis berjudul ‚Interogativa
Bahasa Arab, Sebuah Analisis Sintaksis‚. Hasil penelitian tersebut adalah
sebagai berikut:
Berdasarkan fungsi sintaksis, kalimat interogatif bahasa arab terbagi atas
dua bagian yaitu: interogatif fungsional dan takfungsional. Selanjutnya, apabila
dilihat berdasarkan tuntutan peran, interogatif dibagi atas tiga bagian yaitu:

interogatif yang digunakan untuk a’t-tashawwur dan a’t-tashdi>q, interogatif yang

hanya digunakan untuk a’t-tashdi>q dan yang terakhir interogatif yang hanya

digunakan untuk a’t-tashawwur.

Pronomina tanya fungsional seluruhnya bersifat takdeklinatif kecuali

pronomina tanya ayyun. Pronomina tanya fungsional ayyun dan pronomina tanya

fungsional man, kedua pronomina ini memiliki varian-varian berdasarkan jumlah,

jenis dan kasus. Varian-varian pronomina tanya man dan ayyun digunakan jika

pronomina ini berdiri sendiri tanpa diikuti kata lain.

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
8

Beberapa diantara pronomina tanya fungsional jika terdapat pada struktur

kalimat relatif dan struktur kalimat kondisional maka pronomina-pronomina

tersebut bukan merupakan pronomina tanya tetapi merupakan pronomina relatif

dan partikel kondisional. Pronomina-pronomina tersebut adalah man, ma>, dan

ayyun.

Setelah memperhatikan tinjauan pustaka di atas dan sejauh pengetahuan
penulis, penelitian dengan objek naskah drama Ahlul-Kahfi babak I karya Taufi>q
Al-Chaki>m yang meneliti tentang tindak tutur berdasarkan basis struktur (modus
kalimat) serta mengerucutkan pada kalimat tanya belum pernah diteliti
sebelumnya. Dengan demikian penulis memiliki kesempatan untuk melakukan
penelitian dengan objek dan permasalahan tersebut.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka permasalahan yang
akan dibahas dalam penelitian ini adalah:

1. Apa saja adawa>tul-istifha>m (perangkat tanya) yang digunakan untuk

membentuk kalimat tanya dalam naskah drama Ahlul-Kahfi babak I karya

Taufi>q Al-Chaki>m ?

2. Apa maksud dari tuturan kalimat tanya yang terdapat dalam naskah drama

tersebut ?

D. Tujuan Penelitian

Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang telah diungkapkan

sebelumnya, tujuan analisis penelitian pada makalah ini adalah:
commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
9

1. Mendeskripsikan apa saja adawa>tul-istifha>m (perangkat tanya) yang

digunakan untuk membentuk kalimat tanya dalam naskah drama Ahlul-Kahfi

babak I karya Taufi>q Al-Chaki>m.

2. Mendeskripsikan maksud tuturan kalimat tanya yang terkandung dalam

naskah drama tersebut.

D. Pembatasan Masalah
Pembatasan masalah dimaksudkan agar penelitian menjadi jelas dan
terarah, sehingga mencapai sasaran yang diinginkan. Adapun pembatasan masalah
yang dibahas dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Sumber data yang dianalisis dalam penelitian ini hanya babak I (satu)
naskah drama Ahlul-Kahfi karya Taufi>q Al-Chaki>m.
2. Tindak tutur yang dianalisis hanya pada kalimat tanya.
3. Analisis yang dilakukan hanya berdasarkan basis struktur yaitu tindak
tutur langsung dan tidak langsung.
E. LandasanTeori

1. Kalimat

Kalimat adalah satuan gramatikal yang dibatasi oleh adanya jeda panjang

yang disertai nada akhir turun atau naik (Ramlan, 2001:23). Manurut Ramlan,

yang menentukan satuan kalimat bukan banyaknya kata yang menjadi unsurnya,

melainkan intonasinya (2001:21).

Adapun Chaer (2009:44) mengartikan kalimat sebagai satuan sintaksis

yang disusun dari konstituen dasar, yang biasanya berupa klausa, dilengkapi

dengan konjungsi bila diperlukan, serta disertai dengan intonasi final. Intonasi
commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
10

final merupakan syarat penting dalam pembentukan sebuah kalimat, dapat

berupa intonasi deklaratif (dalam ragam bahasa tulis diberi tanda titik), intonasi

tanya (dalam ragam bahasa tulis diberi tanda tanya), intonasi imperatif (dalam

ragam bahasa tulis diberi tanda seru), dan intonasi interjektif (dalam ragam

bahasa tulis diberi tanda seru). Alisjahbana (1983:75) menjelaskan bahwa sebuah

kalimat mempunyai suatu lagu (intonasi) yang penting sekali untuk menetapkan
isi atau arti kalimat tersebut. Contoh:
(1) Nenek membaca komik di kamar.
(2) Nenek membaca komik di kamar, sedangkan kakek membaca koran di
kebun.
(3) Ketika nenek mandi, kakek merokok di kamar, dan kakak masak di dapur.
(4) Nenek saya! (sebagai kalimat jawaban terhadap kalimat : siapa yang
duduk di sana?)
(5) Komik! (sebagai kalimat jawaban terhadap kalimat : buku apa yang
dibaca nenek?)

Konstituen dasar kalimat (1) adalah sebuah klausa; konstituen dasar

kalimat (2) adalah dua buah klausa; konstituen dasar kalimat (3) adalah tiga buah

klausa; konstituen dasar kalimat (4) adalah sebuah frase; konstituen dasar

kalimat (5) adalah sebuah kata. Masing-masing kalimat diberi intonasi final

deklaratif.

Perihal intonasi final inilah yang sangat berperan pada sebuah kalimat

yang tetap bisa disebut kalimat tanya meskipun tidak terdapat kata tanya di

dalamnya, contoh:
commit to user