Autorität, Staat und Nationalcharakter: Der Zivilisationsprozeß in Österreich und England 1700–1900

430 Pages·2000·15.47 MB·German

by  Helmut Kuzmics, Roland Axtmann (auth.)

Helmut Kuzmics/Roland Axtmann
Autorität, Staat und Nationalcharakter
Figurationen.
Schriften zur Zivilisations- und
Prozesstheorie
Herausgegeben
von Annette Treibel
in Zusammenarbeit mit
Helmut Kuzmics und Reinhard Blomert
Band 2
Helmut Kuzmics/Roland Axtmann
Autorität, Staat
und Nationalcharakter
Der Zivilisationsprozeß
in Österreich und England
1700-1900
Leske + Budrich, Opladen 2000
Gedruckt auf säurefreiem und alterungs beständigem Papier.
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Ein Titeldatensatz für diese Publikation ist bei Der Deutschen Bibliothek erhältlich
ISBN 978-3-8100-2967-6 ISBN 978-3-322-93206-8 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-93206-8
© 2000 Leske + Budrich, Opladen
Gedruckt mit Förderung des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft und Kultur
in Wien.
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Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis .............................................................................................. v
1. Einleitung ....................................................................................................... 1
Autorität und Affektmodelliemng ............................................................................. 1
Nationaler Habitus .................................................................................................... 5
Das Argument im Überblick .................................................................................... 14
2. Die Formierung des englischen Staates und die Soziogenese politischer
Autorität ...................................................................................................... 27
Vorbelnerkung ......................................................................................................... 27
Geschichtliche Wandlungen in der Machtbalance zwischen Krone
und Parlament in England ....................................................................................... 29
Elemente der Pazifiziemng und Diszipliniemng der
englischen Gesellschaft ............................................................................................ 48
Aspekte der Fonniemng des englischen Fiskalstaates .............................................. 69
3. Die Formierung des österreichischen Staates und die Soziogenese
politischer Autorität ..................................................................................... 81
Der konfessionelle Absolutismus in Österreich ........................................................ 89
Refonnabsolutisnlus ................................................................................................ 98
Konstitutionalismus, Parlamentarisiemng und die Nationalitätenfrage .................. 115
4. Feudaler Patrimonialismus und kirchlicher Gewissenszwang
in Österreich .............................................................................................. 135
Literarische Beispiele vom Ende der Periode ......................................................... 135
Die Entwicklung kirchlicher Autorität und ihre Folgen im
österreichischen Habitus ........................................................................................ 142
Bäuerliche Einstellung zur feudal-patrimonialen Autorität im
literarischen Beispiel ............................................................................................. 150
Der feudale Kriegerkodex in Österreich: Einige Überlegungen und
ein erster Vergleich mit England ........................................................................... 153
Autorität unter Anklage: Die Erfahnmg des großen Krieges .................................. 159
5. Feudaler Patemalismus in England: Entwicklungen des
Gentleman-Codes ....................................................................................... 169
Ein literarisches Beispiel vom Ende der Epoche .................................................... 169
Gentlemankanon und Puritanismus: Entwicklungslinien
des englischen Charakters ..................................................................................... 176
VI Autorität, Staat und Nationalcharakter
Literarische Beispiele zur Entwicklung des Gentlemankanons
im 18. Jahrhundert ................................................................................................ 181
GentIemankanon und Parlamentarismus in Trollopes "Can You Forgive Her" ....... 191
a) Veriindenmgen des Gentlemanideals gegenüber
dem 18. Jahrhundert ........................................................................... 192
b) Parlamentarismus und Charaktertraining ............................................ 198
6. Das höfische Element im österreichischen Charakter. Autorität,
Verstellung, Schmeichelei und Servilität ................................................... 207
Ein Beispiel vom Ende der Epoche ........................................................................ 207
Zur Herleitung des österreichischen Umgangs mit Autorit:it am
Beispiel der Wiener Volkskomödie ........................................................................ 211
Das höfische Muster und Wiens städtische Mittelschichten bei Nestroy ................. 216
Traditionelle "patriarchalische" Autorität bei Nestroy ............................. 218
Das höfische Element - Sclulleichelei und Servilität ............................... 222
Das höfische Element der habsburgischen Bürokratie in der Parodie:
Herzmanovsky- Orlando ......................................................................................... 227
Autoritarismus und Selbstironie im österreichischen Habitus:
Einige Bemerkungen zu den literarischen Beispielen bei Nestroy
und Herzmanovsky-Orlando ................................................................................. 232
7. Stolze Distanz als Element englischer Autoritätsbeziehungen:
"Indirekte Herrschaft" .............................................................................. 245
Ein Beispiel vom Ende der Epoche ........................................................................ 245
Defoes Robinson und sein Diener Freitag .............................................................. 249
Autorität, stolze Reserve und englischer Charakter bei Jane Austens
"Stolz und Vorurteil" ............................................................................................. 252
Exkurs: Schiffe, Disziplin und englischer Charakter: Am Beispiel
der Hornblower-Romane von C. S. Forester .......................................................... 266
Einige Überlegungen zu den bisher behandelten Beispielen und
zum Vergleich mit Österreichs höfischem Muster.. ................................................ 274
8. Verbeamtung als österreichischer Zivilisationsprozeß .............................. 281
Beispiele vom Ende der Epoche ............................................................................. 281
Vom josephinischen Reformbeamtentum zum vonllärzlichen Polizeistaat:
Spiegelungen in der bürgerlichen Literatur ............................................................ 289
Karl PostIs (Charles Sealsfields) "Österreich, wie es ist" als Analyse des
vormärz lichen Obrigkeitsstaats: Autoritiit und österreichische
Nationalcharaktere im frühen 19. Jahrhundert ....................................................... 296
Grillparzer: Patrimoniale AutorWit und bürokratische Zaghaftigkeit als
österreichische Wesenszüge ................................................................................... 303
Inhaltsverzeiclmis Vll
Der Beamte in der Parodie: Herzmanovsky-Orlando .............................................. 327
Ein Vergleich mit England: Der "Civil Servant" bei Trollope ................................ 331
9. Puritanismus, Buchhaltung und die Moralisierung von Autorität im
englischen Habitus ..................................................................................... 337
Beispiele vom Ende der Epoche ............................................................................. 337
Defoes "Moll Flanders" und die anonyme Autorität des Marktes ............................ 343
Dickens' "Oliver Twist" und die Moral der Mitleidlosigkeit.. ................................. 354
Evangelikalislllus und die Entstehung einer neuen Mittelklassenmoral:
lane Eyre und St. lohn Rivers ................................................................................ 358
Vergleich mit Österreich. Nation und patrimoniale Autorität bei J. Roth .............. .362
Bibliographie ................................................................................................. 375
Personen- und Sachregister ........................................................................... 403
Danksagung
Das vorliegende Buch hat eine lange und komplizierte Entstehungsgeschichte. Es
begann damit, daß der Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung,
Wien, einern von uns, Helmut Kuzmics, das Fondsprojekt P 7779 "Volkscharak
ter und Moderne" bewilligte. das zu einern Forschungsaufenthalt in Cambridge
(1990/91) führte und somit auch in weiterer Folge zu diesem Buch. Dazwischen
lagen lange Jahre, in denen wir beträchtliche Dankesschuld gegenüber einer er
klecklichen Anzahl von hilfreichen und interessierten Menschen angehäuft ha
ben, die uns in Gesprächen und durch wertvolle Literaturhinweise unterstützt
haben: Karl Acham, Graz, Reinhard Blomert, Berlin, Leslie Bodi, Melboume.
Stephan Böhm. Graz. Rainer Czaputa. Graz. Eric Dunning, Leicester, Peter R.
Gleichmann, HalUlOver, Frallz Höllinger, Graz, Gemot Lauffer, Graz, Athella
Leoussie, London, Jacques Le Rider, Paris, Gerald Mozetic, Graz, Maggie
O'Neill, Staffordshire, Gregor Pozniak, Wien, Heiner Rutte, Graz, Ralph Schroe
der. Göteborg, Michael Schröter, Berlin, Steve Sharot, Beersheba. Annette Trei
bel, Bochum/Karlsruhe, Efrat TseeIon, Leeds/Dublin, Richard WalL Cambridge.
Cas Wouters, Utrecht, Jörg Zilian, Graz. Stephan Bölun, Gerald l\;'lozetic, Heiner
Rutte und Jörg Zilian haben auch Fassungen dieser Arbeit gelesen und uns vor
manchem Fehler bewahrt. Wertvoll waren auch die Ideen und Beiträge von stu
dentischen Teilnehmern an Seminaren in Graz - vor allem von Barbara Hönig,
Ruth Kümmel und Dieter Reicher. Roland Axtmanll möchte Freunden und Kol
legen Dank sagcn, dic ihn bei seinen Arbeiten über die Formierung des modernen
Staates unterstützt haben: Klaus von Beyme. Heidelberg. Michael Burrage, Lon
don, Percy Cohen, London, Michael Mann, Los Angeles, Anthony Smith, Lon
don und Derek Urwin, Abcrdeen. Für die Erstellung des Personen- wld Sachregi
sters bedanken wir uns bei Roswitha Harisch, Graz. Die technische Fertigstellung
und ein großer Teil der Schreibarbeiten lagen in den Händen von Gertrude Sel
bitschka, Graz, die diese Arbeit mit großer Umsicht und Verläßlichkeit bewerk
stelligte. Ihnen allen sagen wir von Herzen Dank.
1. Einleitung
Autorität und AffektmodelIierung
Es gibt eine Reihe von Filmen, die den Geist und das Lebensgefühl des dahinge
gangenen britischen Empire wie der noch gründlicher verschwundenen Donau
monarchie heraufbeschwören können. "Chariots of Fire" (l9Xl), ein berülm1t ge
wordenes Filmepos, das sich mit dem Werdegang englischer Sportler bis zum
Olympiasieg im Mittelstreckenlauf befaßt, ist ein solcher Film. Eine numinose
"Englishness", die soziologisch fast unfaßbar ist, durchzieht diese Geschichte von
Anstrengung und Faimeß, der Auseinandersetzung mit Collegeautoritäten, die sich
dem Geist der Konunerzialisierung widersetzen bis zum letztendlichen überwälti
genden, aber hart erkämpften sportlichen Durchbruch. Gerade dieser Kampf zwi
schen universitärer Autorität und widerspenstigem Studenten, verhalten und den
noch heftig ausgetragen, mit Elementen großen Respekts auf beiden Seiten, in
Szenen einer nuanciert eingesetzten Körpersprache und auf dem Hintergrund der
unverwechselbaren Collegelandschaft, erscheint dem kontinentalen Betrachter als
"typisch englisch", ohne daß er gleich auf Anhieb angeben kÖlmte, wanun. Ganz
anders der Eindruck, den die grantigen Hofräte und herzigen Dienstmädel in den
dem österreichen Publikum so vertrauten Filmen mit dem "Volksschauspieler"
Hans Moser machen: Man weiß. daß diese Geschichten nie in London oder Cam
bridge spielen könnten: aber wanlln') Was macht diese Darstellungen sangesfreu
diger älterer Herren in hohen Positionen, von nörgelnden Subaltemen mit Herzen
aus Gold, so unverwechselbar österreichisch? In unserem Buch gehen wir davon
aus, daß eine Antwort auf diese soziologisch ziemlich sperrigen Fragen nur über
eine differenzierte Analyse von Autorität und ihrer psychischen Sedimentierung zu
geyvümen ist.
"Autorität" hat ein ungeheuer weites Spektnlln. Wir wollen sie gnmdsätz
lieh von zwei Seiten aus behandeln: eimnal als Analyse der Gewichtsverteilung im
Itmeren der Gesellschaft im Kampf zwischen den großen gesellschaftlichen Grup
pen seit der frühen Neuzeit, einer Verteilung, wie sie sich bis zum 1. Weltkrieg.
am Vorabend des Zerfalls der Habsburger Monarchie und der globalen Vonnacht
steIlung Englands, herausgebildet hat. Deutlichster Ausdruck dieser Gewichtsver
teilung sind Stärke und Stellung der Organe staatlicher Kontrolle - von Polizei.
Militär und staatlicher Bürokratie. Die andere Seite ist die der psychischen Struk
turen des Erlebens von Macht in Einübung, Ausübung und Duldung. Wir gehen
davon aus, daß die Stmkturen der (legitimen) Autorität und die Gefühle. die sich
mit der Ausübung wie der Duldung von Macht verbinden. tatsächlich sehr ver
schieden sein kömlen. Im Anschluß an N. Elias gehen wir von einem sozialen "Ha
bitus" aus (Elias. 19X9), der aus der "Biographie von Staatsgesellschaften" erklärt
2 Autorität Staat und Nationalcharakter
werden kaml. Nicht nur gesellschaftliche Makrostrukturen, wie Staat oder Markt,
sondern auch "ümere", psychische Strukturen der ModelIierung von Gefühlen und
Affekten kölmen eine erstaunliche Stabilität aufweisen. sich von Generation zu
Generation langsam wandeln und dabei demlOch reproduzieren. Wichtig ist dabei.
die für die Prägung menschlicher Gefühle und Beziehungen relevanten ionnenden
Umfelder ausfindig zu machen. Der Sozialcharakter des Höflings, des KaufmaIms
oder des Militärs kaml auch z.T. den Nationalcharakter des Franzosen, des Hol
länders und des Preußen-Deutschen ergeben. Diese Dimension der Erfahrung von
Macht und Ohmnacht ist gewöhnlich historisch sclnver zu fassen. Wir versuchen,
Strukturen ihrer Entwicklung mit Prägekraft für den "National-" oder "Staatscha
rakter" aus der belletristischen Literatur seit Anfang des I X. bis zum Anfang des
20. Jahrhunderts zu gewinnen.
Nun ist es klar, daß Mentalitätsdiffcrenzen zwischen verschiedenen Kultu
ren nic nur Reilexe von Staatsbildungsprozessen sein können, sondern auch von
natürlichen Umgebungsfaktoren, wie dem Klima oder von gesellschaftlichen Pro
zessen vor der Staatsbildung - wie der Ethnogenese -. herrühren. Manches davon
ließe sich wahrscheinlich aufhellen, wenn man genauere Recherchen anstellte,
manches bliebe wohl weiterhin im Dunkel. Jedenfalls ist es eine sinnvolle Heuri
stik, zuerst eimllal danach zu fragen, was wir davon mit Hilfe unseres Wissens
über Staat und Staatsbildungsprozesse aufklären können.
Diese freilich waren in Mittel- und Nordwesteuropa denkbar verschieden.
Daß dabei mit England und Österreich zwei der lange Zeit führenden europäischen
Großmächte (zuerst neben Frankreich, Rußland, Preußen und dem Osmanischen
Reich, später kamcn die Nationalstaaten Italien und Deutschland hinzu - letzteres
löste Preußen ab) verglichen werden, gibt der Untersuchung allein schon ihre Be
rechtigung, zumal der Kontrast zwischen dem vergleichsweise früh geeinten insu
laren Staat und dem multiethnischen Konglomerats-Staat, mitten auf der Kreuzung
verschiedener Zivilisationsstraßen zwischen Ost und West Nord und Süd gelegen,
kaum größer sein könnte. Mit dem Zerbrechen der Donaumonarchie am Ende des
Ersten Weltkriegs ist daher auch ein natürlicher zeitlicher Schlußpunkt des Ver
gleiches gegeben - ab dann begalm etwas Neues, weml auch das Alte noch lange
in dieses Neue hineinwirken sollte. Nun sind Vergleiche Österreichs mit England
selbst in der makrosoziologischen Literatur nicht gerade häufig zu finden. im Ge
gensatz zum wesentlich besser erforschten Verhältnis zwischen Frankreich,
Deutschland und England. Während die jeweiligen Staatsbildungsprozesse inuner
hin verglichen werden - etwa bei Parsons (1970). Anderson (1974) und M. Malm
(19XX) - bleibt die Seite der Konsequenzen für die Erforschung der jeweiligen
"Mentalität" dabei ganz unerschlossen. Die barocken Zwiebeltürme des katholi
schen Österreich waren wohl für den englischen Betrachter stets mindestens so
fremdartig vvie für den österreichischen das schlichte Grau englischer Kirchen und
Kirchhöfe. Älmlich fremdartig waren füreinander die politischen Kulturen. die An-