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Auszuege aus der Moraltheologie des Heiligen Alphonsus Liguori PDF

97 Pages·1909·6.18 MB·German
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Auszüge· ausd er vond enP äpstGerne goXrV I�Pi,u IXs. u ndL eoX IIaIl.Ns o rmf ür dier ömiscKhier chsea nktionirten Moraltheologie des HeiliDgreA.nl phonMsauiras d eL iguoir undd ie furchtbGaerfea hr diesMeorr altheologie fürd ie SittlicdhekreV iötl ker von RobertG rassmann. Tausend. 356-35Stes Nach.d enh andsrcihftliNcohteinz deens V erfassuenrdsd em 16. 1901 ErkenntndiessNs ü rnberLgaenrd esgerivcohmt s März von G.G rassmann.- Stettin Dr. ; LU m ge a bre itet e A u sg abe . } AlsManuskrgiepdtr uckt fürS taatsmäRnincehrt,Oe frfi,z iere, GLeeihsrtelFirac,mh iel,i env.ä.t er UI).d . --· .- religiVöesree ine, -- ' - RobertG rassamnnsV erlag. STETTIN; 1909, ' ' . -� Dr\tvcokn R Grassmann. ,. ,· ·" ·I Einleitung. --- S eltehna beznw eSic hrifstoeg nr ossAeusf sehgeenm achwti,e RobeGrrta ssma,.,nAruis'gzseU ausd erM oralthedoelsoH geiieAl l.p bons Marivao nL iguo)riu "n dG raPf auvlo nH oensbro"eUclht'rsa montan� * zurl ex Heinze)" .S eltseinnw do hzlw eBiü chdeerm Ultramontanismus ** so eiDno rnim A ugeg ewesewni,ed iezsweei S chriftweenl,c shiec nhi,c ht gegedni kea tholKiosnfcehses ailossno lc,hseo,n dneurran l legieng edni e. Richtudnegsj ·e suitiUslcthreanm ontainnii shmrru isc htuenndd ies,o verschiseidaeeu nc ihn A nlaguen dD urchfühsriunnddg,o cdha s Eine gemeinhsaabme n, sdidaese smj esuitUilstcrhaemno ntmaitns ieisnmeuns · eigenSecnh rifdteensn o,g enanMnotrelant ehologieznuL, e ibgee hen. . Aberw iihrenGdt ·af vPoanHu ole nsbroseiccmhhe hrm itd era ugen­ blickilnui lcthr amonSteamnienna arme mne istgeenb räuchliche·n Theologia moralidse sh olländiJsecshueiLnte ehnm kubhels chäufntdia gutsi hsrie ne scharfPefne igleeg e.dn e nU ltramoinstmausnsc hneihdaetRt o,b eGrrta s.s - manns icfha satu sschlideesmes ilgiecnht klliacshs iHsacuhpetnw eurnktee r diesSecnh rifdteerMn o,r althedoelsoL giigeu ozruig,e wanudntdn ura n wenigen Santdeeljrleees nu itSicshcrhiecf itteidnra tr,u nntoecrah m m eisten diGeu ry'sCcahseucnso nscieunntddi aaCseo rnpendiTuhmeo glioae.moralis · · ·d esseVlebrefna ssers. Manh ats icdha rübgeerw unddearstRs,o beGrrta ssmnaincnmh eth r aucahu fa ndeärhen liScchher ifetienng egainsgtde,an s esr w,i eD r.p h.i t' · PauSlc hreckenb)as cihca hu sdrüf.acskattu ,s schli"easusLfli igcuho ri *** herumreiteAtb"e.rd iesUemrs tanedr kläsritca hu sd er Entstehungs· geschidcehrBt reo schsüerleb sAtl.sn ämliRcohb ert Grassmann wegen· einzeBlenhearu ptuinngs eeni nSecrh ri"fBtr ieafnSe e inHee iligdkene. i t Papstv"o rd emS tettLiannedrg ericht waanrg,ee krlbaoegtrt � ich, füra lldei eBseeh auptudnegnWe anh rheitsbaenwzeuits1 u·nedtl eine,f erte demS tettLiannedrg erziucmhB teew eidsees szeunn äcAhusstz ü.ag uesd en obeenr wähnGtuerny 'sScchherni fatueLsne ,h mkuuhnld a ndenrenu eren jesuitiSscchhreinf tstEesl wluerrdnae.b edre rE inwanedr hobdeans,s diesSec hriftsmtietli lherre n einLzeelhnreenun n dB ehauptudnogcehn nichvto na utoritSaetiiktvieer rc hlaniecrhk annt seielne,d igs·l oincdhe rn . ihreei gepneer sönlAincshiecv hetr trätDean e.r bosti cRho be(rhta s· s· - mannd,i esseenl bWeanh rheitsb·eawueciahsu se ineamn de.rS nchri ft.; steldleemrA ,l pboMnasr idae L iguozruie ,r brindgeernn i,c hntu rs elbs� *) Verlavgo nR .G rassmann,S tettin 18� ·**V)e rlavgo nA . HaaeltB,e rli1n8 98. . , ' . aecliJ1.•. . •••D)r .p hilP.a. ulS chreck�nbRaöcmhi,l eMhoer altheoloungdi e du GebotV. erlagvo n D.B .W iemannB,a rmen1 901� . · , ..· :. 6 ßinleitung. 1.d ieP hantasdieerP ·r iestdeurr chd en sexuelVlnenr atbhe fleoltt w ird, ders ichi nd iesebre z.i nä hnlichjeens uitisMcohreu.nl ­ theoloiegu findet; 2.d assd erP riestnearc hd ieseMno raltheolobegreicehtnig t und unteVr m ständen svoegraprf licihsttme,it tF raueunn dM ädchen in derB eichtüeb erD ingez u sprechne, diek eina nständiges Weibi nd en Mund nimmtu,n dü bers olcDhien gseei z uf ragen; 3.d assd ier.ö miscRhier chzew ar dem Priestveerr bietient d,e r BeichVt nez ucht zut reibeunn,d v erlandgats,sd ieB eichtkinder einedne raurntz üchtiPgrieesnte ra nzeigdeans;ds i eM oraltheologien LiguoriG'ursy,' usn da nderedra gegedne n PriesteAruns wege eröll'dnuernc,dh i ed asG ebodte rK irchuem gangewne rdekna nn, sod asss ies traflos bleiben; f.d assd iea ufG rundd er Liguori'sucnhde änh nlichMeorra ­l theogileone ingerichBteeitceh tpreaixnitesi efEen tsittlidcehsu ng weiblicGheesnc hlecuhntded se sK leruzsu rF olghea t, ini rgend welcheWre isez u entkräften. Dash abend ieU ltramontaanuecnh seglebfsüth lutn,d d eshaslibc h nichbte gnügdti,e G .rassmannB'rsocshceh üwries senasfcthliucnhd ora­ tQriszcU:h.b ekämpfesno;n derdna, es immera m bequemstiesnt d,e n Gegneeri nfhch mundt.moadcth enzn,ua chd em Staatsangwearlutf en. Es isti hneanu chg elungdeans,s d ieB roschüirneO esterrkeoinc-h , · ·lisciisrtto, h ned assi hnen dadurcahl lerdidnigesS itzundge sÖ ster­ reichiscAhbegne ordnetenhvaourns 2e3s .F ebruar 1901- dies icfha st ausschlie'smsildtii cehs Meorr altheodleosgh ieei ligAelnp honvso nL iugori beschäft-igetresp art geblieben wäre. Auchi n Deutschlhaanbde ns ige ethan, wass izeu t hun vermochten. DasS tettiLnaenrdg ericht, demG rassmaanlns i nS tettwionh nends onst unterstasnadh, s ichz u einemE inschreialtelerndin gs nichvte ranlasst · Dagegen wurd.aeu fG runde inigienrN iirnbevrogr gefundEexneemnp lare derG rassma'nsne heBnr oschüerienV erfahren beid emN ürnbergLearn des­ g�richte röffnetAb.e rd urchB eschludsesrI ILS tarfkammer desselben Gerichtveosm 8.J uni1 900w urdea uchh ier RobCIG-rta ssmahninn ­ sichtldiecrhA nschuldigeuinngeV se rgehewnisde r die.R eligiuonnt er Veberbürdung derK osten aufd ie Staatskaasusses eVre rfgoulng egsetzt, da hinreicheAnndheats lpunkte fürd as Vorliseugbejne ktiVveerns chul­ deusbe i Grassmanninc hetr bracsheite n. Diev un derK önigl. Staats­ anwaltscgheagfetdn i esen Besecihnlgueslsse ogftoe rtBiegsec hwerwdured e durchB eschludsess K öniglO.b erstLeann desgeriicnhM tüsn chevno m Vrthedialmsi � 12.J uni1 900v erworfuennd d ieseTrh eidle sN ürnberger rechtskräGfmtsisgrn.a nbnl ieabl spoe rsönlauiscshre VerfolguDnag.g egen glaubdtaesK önigNlü.r nberLgaenrd esgerdicahst,s,, objekitnisvb'e's onder� in neunv on der· K ünigl. StasaatnwaltscihnaN fütr nberaguf geführtel;l� voli Sätzedne r8 .A uflag-e,d ieU brigens in den späterAeunfl agen Grassmasnenl bzsutm T heible reiutmsg eändewratr en-, die" römisch­ katholiKsichrec huend E inrichtudnegte·ns elöbffeenn"t lbiecshc himspefti en. Einleitung. 7 Es wurded aheeri ns ogenann"toesb jektiveersf"a hVre einn gietleetd,a s im wesentlicahuefnU nbrauchbarmacdheurnn ogc hi m BesitdzeesV er­ fasseurnsd Verlegerbse findliEcxheemnp laurned derd azug ehörigen DruckplautntdeF no rmehni nausgiDnige.Vs e rfahrdeunr chlsieehfrv er­ schied.eS ntea dienD.a s erstUer·t hediel sK önigNlü.r nberLgaenrd es­ 24. 1901 gerichwtusr ded urchU rthediels R eichsgerviocmh·t s Januar wieder aufgehEorbsetdn a.s z weitUer thediels K önigNlü.r nberger Landesgerviocmh t1s6. M ärz1 901wu rded urcdha sU rthedielsR eichs- · gerichtvso m1 0.Ju ni1 90b1e stätigt. . DasK önigN!ü.r nberLgaenrd esgerkiacmzh uts eineUmr thediald urch, • dasse s annahm,d assi n dene rsteAnu flagedne rG rassmanh'schen Broschjimreeh rerdee rL iguori'sScähtezne udnided araugse zogenen · Folgerunaguefdn i eg anzerö miskcha-tholiKsicrhceh aeu sgedeuhnndt bezogesne iend,a ssd ieB roschü-reu m mitd em Reichsgerziuc ht rede-n alsod ieM oraltheodleosg ieL ignuiocrhiet i nfawcihe dergieb� · und bespricht,s isezo ungdleerinc h ohne zAwnilnagsezsnu ,mdA euns -. gangspunfkütAre n griffgee gedni e" römisch-kathKoilricshacelh sseo lche"· nimmt.D ieM oraltheodleosgL iieg uo-ris agtd asK önigNlü.r nberger Landesger-icehntt behdretsd ogmatisCchhaerna kteirhsIr,n hailstdt es­ halba uchk ein,eK irchenlDeihere .D ekrete, durLcihg uowzreluicm h e · Kirchenleehrrheorb eunn ds einMeo raelm pfohlweunr des,i nkde inEen t­ IX. XIII. scheidundgeernP äpstPei us und Leo exc athedgreaw esen. Deshalkban na uc·hn ichdta vogne sprocwheernd end,a sdsi e Kirfcüh�.e'. dieM oraltheodleosgL iieg uohraif tbgaerm achwte rdemnü sse. Wir wollehni ern ichatu fe ineK ritidke sU rtheidlessK önig!. NürnberLgaenrd esgerichts Weeinnng edhaesns.e labbee rs od ieD ekre.t.e. XVI., IX. XIII. derP äpstGer egor Pius undL eo alzsi emlbiecdhe utungs� losh inzusteslclheeni nsto, i std ieü brigWee ltü berd asZ utreffende dieseAru ffassudnogc hs ehrg etheiAlntseirc htU.n d dasu msomehr, alsn ichntu.r d erJ esuLieth mkuhgle gejne nAeu ffassaulnsg!\ freundliche Um deutunpgr"o tesutnidrm te intd,a ssd ieo ffiziKeilrlcehd eu rchi hre Päpstaeu chd ieM ethodLei gouri'msi t ihAruetro ritdäetc k{ev-ergl. 90), S. sonderanu chg leicdhe ru nmittelgbeairset lOibcehreh idreste· . am NürnbergLearn desgeridcehrEt rsz,b isc.vh oonfB ambergi,ns einem 11.Ap ri1l9 01er lasseHniernt enbrdiieeAf uef fassduensgK önigNlü.r n­ bergeLra ndesgeroifcfhetnsb Laürg enz us trafsecnh eiinntd,e emr s einen Pflegebefomhiltetnheeni lt: "dasisn d erM oraltheodleosgh ieei liAglenp honsvuosn L iguori "denB eichtväternA nleitungge gbeenw ird,d as heiilge "Busssakmreantr icihgt.u nd gutz uv. �rwatlen" undd anne ntzücakuts ruft: "Dieh errlichSsittetne nvoirfst,ce hndrieb ewundernswürdigste "Anleitzuune gi nehme iliugnedns ittliLcehbeensn i ndde rI nhalt "diesBeusc hedse,s sVeen rfassseelrb esitnH eiligwearr. ·.P ä pste, "Bisceh,öP frofessodreer.tn h eologisFcahkeunl täMtäennn,e drer ,W,i ssenschhaafbte nd iesW erk · gelesenK.e inerh at. es ' . ; 8 Einleitung. "beanstandJeat,d. i eK irchhea ts ogadre nV erfassdeire ser "Moraltlhoegoied,e sseSnc hrifStcenh ätzhee iligLeerh ren ent­ llhaltehne,i lgiegs procuhnednu ntedri eL ehredre rI Grche "aufgenoemnm. Jedema nständiMgeennsh cenm üssend eshba l ,,diAen griffgeeg edni esHeeni ligdeineR öthed erE ntrtüusngi ns ,,Gesitcrheti besni,em üsseni hnm it Schmerzd arllber "erfüllen,w as man dkeatrh olischKeinr chhee ute zu "bietenw ag!t" Weshaldbe nnl etztewreensn,d erE rzbiscvhoonfB amberngi cht eeinersediites kathoKliirscchhmeei t dMeorr altheodleosgL iieg uodreir ­ masseind entifizdiarstsee r,d ieA ngriffaeu fL iguoarlies t wabse zeichnet, was man derk atholisKcihrecnh ael ss olchzeur bietewna gt? Aber viellehiactha tu chd ieseErr zbiscihno dfe m Hirtenbrwiieefdeen ri cht cathedgreas prochBeenz!e ungitc hatb ere bensauoch diek atholische ex "NeueB ayriscLhaen desuznegi"t,d assL iguoirmim ern ochd adurcvho n ungeheuBreedre utuinsgt d;a sse re si std,e ra uchh eutneo c}lf asatu s­ ·· schliesdselniB cehi chtsbteuhhelrc rhst! Dochl assweinr d asa lleasu fs icbhe ruhemnis,h en wiru nsn icht c in dieD ifferenzzweins chdeenm K önigN!ü.r nbrgeerL andesgeriucnhdt e :!f demE rzbiscvhoonBf a mberogd era ndemk irchliAcuhteonr itIä toelng en wire inmagla nz dAenns ichtdeense rsterdni,ej a durcdha sR eichs­ gerichtesnenrtsknsiv om1 0.J uni1 901w enigstfeünrds i ed eutscRheec ht­ sprechuanlgsd efinitmiavs sgebeunndd r echtsgüalnteirgk ansnitn du,n d beschäftwiigreu nn sd ahenru rm itd em,w ogegena uchd asK önig!. Nürnb?rgeLra ndeesrgichnti chts hkaabnenn. G ebenw ira lsoi n den folgenAduefnl gaend erG rasmsann'scBhreons chünruerd ieM oraltheologie desL iguosreil bwsite deurn db esprecwhierna llediine se! Ob wohld erU ltramontandiasbmeueist wagse winnt? Wir glaubeesn:t;t ichtD!e nnd asS ensationleela n derG rass� mann' seheBnr eischüsrien dn ichett wa dvioen d em Verfasasnerf änglich aufd ier ömisch-kathKoilricshcg.heeez ogenSecnh lussfolgenriucnhgte n, irgenwdel cheV erallgemeinersuonngdeenra,nl lediine A u sg e z aüu s · derM oraltheloogidee sL igouri selbstu nd ihreU ebe­r setzu ngi n eing em e inv erst ädnl ic hesD e utsc!h Und diese Ziehunagn dasT ageslikcahntn a uchd urchd as· NürnberUgretrhl e i nichgte hindweerrt deunn dw irda ucht hatsächdluircchdh a sselnbiec ht beanstandDeite.H auptsahce derG rassmann'schen Bbrloebsitc hüre dahern ahc wie vorb esteh! eDnerJ esuitisumnudUs l tramontanismus hatd ahekre inUer sachüeb,e rd asN ürnbergUerrt heeiiln b esonderes Triumphgesczhure erih eben. Und daasu chn ocha usa nderUnr sachneinc ht! Ursprünglich hnaätm limcnahan c hb eliebutlterra montaWneeirs e, ()ffenbaaru chn och aus eainndeemrM no tivnea chd em Staatsanwalt gerufuennd G rassmananu chn ochw egenV ergehegnesg e§n1 84A bs.1 des Reichsstrafgesedteznbuuncchiewrset n,i gstheantstd e. eKrö nigSlt.a ats­ anwalitn .N ürnberzgu nächasutc hd·e swegeönff entlicKhlea geer hoben. Einleitung. Er hielatbe rs ehbra ldd iesTehne idle rK lagse elsbtn ihctm ehra uf· rehct,w iee si nd emN ürnbergUerrt hehieli ss"ta,u ss ubjektiinvd eenr Persodne sV erfassleiresg enGdreünn den". wUinehd ä ttdei esealubceh aufrecehrth altweenr deknö nnend,a e sd emV erfasdsoecrh n ichutm die Verbreitsuonngd,e urmn denK ampfg egeUnn züchtigkzeuit theunwn a r. Dash älatb ern atürlPircihn Mza x vonS achseunn de inisgeei ner -HelfershedlifeKe erl,l eSre,i delt cn.i chatb ,a uchi nd enn euestAeunf ­ lageinh reGre genbroscvhUornPe onrn ograph.Ai eer,g ernuinsdsO bscöni­ täteznu r ed.e nSehrr ichtaibge arn twordtaerta Gurf afP auvlo nH oens· broech: "DasA ergernigsise bntic htd er Uebresteze,r sondern *) "derV erfassesro lchOebrs cönitnä.t" e Istd aheAre rgerngieskso mmenso,m üssePnr inMza x vonS achsen, dieK elleSre,i dle tcs.i cahn L iguosreil bbsetz a.n dieü brigVeenr fasser jesuitiMsocrhaelrt heoluongdin einc hatn d ereUne bersethzaelrt en! Freilsiecufhz ePnr inMza x vonS achseunn d nachi hmd ieK eller, Seidelt c.d,i esSec hrifsteeine dno che igentli"cGhe heimbücheErr"",. PrinMza x,h abez .B .d asB uchL iguorniusrd emN amenn achg ekannt, (I} g er haben urL ehmkuhl.'vso rzüglicThhee ologmioa.r aliesl esen und fürd en Gebrabuecnhu tzAtb.e r hat GnriacfhH to ensbroieac h seinveorr treffliScchherni ft "Einz uBrLe iigturoargi -Mo(rAal.H14 a aekt Berli1n9 01g)er adaen diesemv,o m PrinzMeanx empfohleLneehnm · kuhln achgewiedseans,s aeurc hn icht euimnH aar besseLri guaolrsi istd,a svsi elmeehbre nswoi eL iguoaruifd emJ esuiBtuesne nbawuumr zelt. derJ esuLieth mkuhl wiedearu fL iggaunozar uifb aut!U ndw ozu in einer religiRöiscehnt undgi,ed asL ichnti chztu s cheuberna uchütbe, rhatu p Geheibmüch?e rUnd wennP rinMza x unsde iGne folwgeei tekrl agt: diesBeü chesri·n dd och, ,nulra teinigsecshc hrie-besno" istd as- vona lleamn deranb geseh-enn icheti nmalr ichtiDgi!e sMeo raltheo­ legieenx istivrieelnm ehirn a llemno d�rnenS pracnh,e inD �utsch, FranzösiEsncgh,l isuc.h s .w . Und wenn PrinzM ax, dieK eller, Seidelt c.u,m denG eheimcharakdtiere sBeürc henra chzuweisen, weiter seufzedni:e sBeü cher sjian "dn urf ürG eistlicghees chriebJean ". - BO istd ieseStro ssseujfaaz lelre rdingsv elresitcähntd lDiicehH !er ren fürchteebne nd,a ssd ieL aienwenlatc hg enommenKeern ntnivsosnd iesen Büchersni ch veoinn edre rarmti tA bscheulichgkeefiüttetnej retseunj tisch­ ultramontanen Geibsatlldui ncdh kseiicth earb wendednü rfteA.b er wenna uchd ieM oraltheolaougsisecnh liefsüslriG cehi stlidc.h he., f üt diej ungeTnh eologSiteu direnden bseisntdgi,em nmütg ets- um wieder ·m itG rafH oensbrozecuh r ede-n etwan ichtu,m dasj esuitisch-ultra.· montanSey stezmu verurthedialsesne ,s de·nG eisste inKeerr ntruppen mits olchuenn erhörten ObsceörnfiütlälGttee?nn ü gets nichztu e iner vollständVi egreunr theilduansgsd, i esS ystemi n seineLne hrbüchern einens olchUennr atohf filzlim iets icfhü hrt! .".)A m angeführOtretne . ·.r . 10 J:!.:inleitung. Und sindd iesOeb scönitägteerna dnea chd erM oraltheoldoegei e Liguonriic hdto chd azu bestismcmhtl,i esdsulriccFhhr ageunn dE rläute­ rungedne s" BeichtvatiehrrseW"ne g zufi ndeni nd ie Herzenz ahdle­r lose1\;Ini lliondeine,d iesejne suitiesicnhg erich"tBeetiecnh tstjuähhlr"l ich aufsuchen? Ja,s indd ennd iese Büwchierrk liGcehh eimbUchneurr,f nrd as Studiudme rG eistlicsheelnb sbte stimmtW?i rd nicPhrti nMzu x und seinG efolgdeu rchs einHee.i ligkdeeintP apst PIiXu.se inebse ssern belehrtd,er w enigstiennB se zuga ufL iguoirnid emS eit1e9 mitgctheilten Schreibbeens timmt, ' ,,dasdsi eB ücherd ieseDso.k torösf fnetlichi n Gymnasien, "Acadeemni, Schul,e nCollegiVeonr,l esun,g Deinsputationen, InterpretatKiiorncehne,n versammluunndgb eenia lleann dern " "kirchliScthuedni eunn d christlichen Uceibtuinurgnted nv or­ "getragweenr den sollen". Und forderPta pstL eo XIII.m seinegml eichffaolllgse nden Schreib-enS eit1e9 u nd2 0 nichetb enso, - "dasdsi eS chrifdteesnh eiliDgoeknt orAsl phonMsa ridae L iguori "deng aneznE rdkreisd urchidnrgend,a ss siine d ieH ände ,,aelrlg etragweenr den", unds etzt er aunsidcrhütc khliinczhu , "dassd ie Werke diesesv onLd iegnuG olräiu bigoehnn ej eden "Anstodsusr chforwsecrhdte knö nnen(\. Wozu daherd ieseKru ndgebunzgw eiePrä psteg egenübdears Geschrdeeis P rinzeMna x unds eineGse folgüebse rd ieU ebersetzung desL iguoruin d dieH ineintragduensgs elbeinn dieO effentlichkeit? RoberGtr assmanhna tj a garn ichtdsa mitg ethana,l sd asse r den Wünschend er beidegne.n anntPeänp sten achM öglichkeenittg egen­ gekommeni st!D erg anzEei nwandde sP rinzeMna x unds eineNra ch­ betere,s handlsei chhi eurm 11Geheimbüucmh eSrc(hlr,i ftdeine", n ur lateiniosdcehr",; nurf ürG eistlicghees"c hrieben unsdea ilelnde,i ed ar­ ause rhobenVeonr würffea lledni esepnä pstlicAhuetno ritägteegne nüber gegenstandisnls oiscz hu sammen. Dochz urüczku mL iguoriv!Ve re inen Sumpf auswtirloldc,ak rnfe n sichn ichftü rchtiennd ,e nS umpfh inabzusteuimg Aebnz,u gsgernäz bue r­ öffnenR.o berGtr assmann; HGoreanfs br<JeDcrh.,S c hreckenbSauclhp,i z LossenF,e rd. Hewiigela ,u chd erV erfasdsieers Eeirn leitwuinsgs esne hr wohld,a ssw,e nns idei eS chäden aufdeckenL,ig uwoeurlnicd dh ei eM oral­ theologäihennl ichSecrh riftstjeelslueirt isScchheurl unügb erd ie· Kirche gebrachhatb ens,i ez um Tbe ils ehrp rekärSea chesna gemnü ssen!S ie verhennen naiucchhdt i eG efahrd,a ssi hreS chriftiennd ieH ände manchefra llefnü,rd ies ien ichbte stimsmitn d.D as izsut b eklagen, abern ichZtU ' ändern!E inen othwendiSgteri etsch1d·cisfltw lgba nz zuu nterdrücokdeenr, duUrncdhe utlichwkeeritth lzous maehouw,ä re alberneu nd verkehrPtreü derieU!n d nothwendsiign dd iesSet reit­ schrifteDne!n n mag den KelleSre,i d!, PMraixn uz. s .w . anehz u- / Einleitung. 11 gegebewne rdend,a ssd ied eut'ScheG eistlicbheki11e lilte ddeomc hn och bessiesrt d,a sssi et rotdze sU nrathedse,rs icihm L iguournid ä hnlichen Moraltheolfoignideennto ,c hn ichsto angefsrseeni stw,i ed iem anches anderLna ndess,ol iegdta s nichJt, igaunon riic,ha tn devmo rgreatgenen jesuiht-irsecdemptoristisch-uSlytsrtaemsmo,oln iteagndtea ns- . Gotts ei Dank- and emd eutschGeeni stdee,rs icahu chd urcdha sj esuitisch­ ultramontSaynset emn ochn ichgta nzh atf agnen lass!e nGefahr · aberd rohta uchh ierd;e nn,s agtG rafH oensbroneicchh mti tU n­ rechtd:a sS ysteims ts chliess11ltiäcrhk er diaelM se nschenD!a rum aberm ussa uchi mmeru ndi mmerw iedearn dend eutesben Geist appleliwretr den!U nd wenns iche inT heidle rG eistlicdhikeesietm Rufe wirkvleircshc hliseoslslestnoe m ,u ss an ddeeunst cheGne ist der Laienwleta ppleliwretr denu,n dz warv ora lledme rk atholisLcahieenn ­ wel!t Darumm ussd em deutscheVno lkea ucha l!fd eutscghe sagt werdenw,a si nd enl ateiniJ\lslcohreanl bücdheerJr ens uitdeensI, t aliäners Liguoruin d andereru ltramontaKniernc henlicdhetse rS üdsetnesh t! Darumw egm itd erG eheimnisskrdäemsPe rrieniz Meanx ! Derd eutsche Katholdiaks,d eutschVeo lkh atd asR echtj,a ,e sh atd ieP flihct, zu wissen, iwnda esn j esuitisch-redempMtoorrailstthiesoelshotegenih et.;n nach degneernnä susl tramontAannsecrh auuunngdW illedni eP raxiism Beichtsvtounhd le nB eichtväatneM rinl liodneenu thsecr Christgeenü bt werdesno ll!M ag dahedre r Sumapufc ha usfpritzdeansk, a nnn icht dieV erpflichtauunfgh altTeanu,s endjeanM ,i llionveonnD eutschdeine Augenz u öffneDne!r bittere Ernst Eunntds chdiieed enmhieti t, denend ieg enanntSecnh rifutnendä hnlicghees ciherbesni nds,c hliesst völlaiugs d,a sjse mandd,e re twasS chl!ipfdrairgieznsu findehno ffte, seinRee chnunfgi ndeknö nnteu,n d deshalwbi rde sa uch dPermi nzen Max unds eineNna chbetenrinc hgte lingdeine,d eutscJhues tiwze gen angeblicAhnesrts öisgkeoidte r Pornogrianpd hiiees eSnc hrifitneBn e · wegungz u bringenI.s td ochb,e iläubfeimge rkdti,e d eutscJhues tiz vielleniocchhtm ehra lsa lleasn deraen dem Kampef gegenL igU:ori intere!s sDierntnw ie solletien e gereucnhdt uen parteiische Recht­ sprechunnogc hm ögliscehi wne,n na lldeass w,a sL igumü·bie dri er estrictio mentalis ge(idsetnl iVeohrebne haulntd)d enE id- oderr ichtidgeenr Meinei-d schreiwbitr,k liicnhF leisucnhd B lutd es deutschen Volkes übergin-gee,i nP unkta,u fd ens pätenro chz urückgekomwmiernd· . Aber - könnte eimnawne nd-en istd ennd iesLei guio'rsche' · AusgestaltduenrMg o raltheomliotgi iher eDre taillidreuran bgs cheulichsten Sündenn icheti nee infacuhned n othwendiFgoel ged esk atholischen BeichtinssteiltbusttMe?si tn ichetn! Diek atholiRseclhieg iaolsnso lche hatg arn ichdtasm iztu t hun!D iek atholiKsicrhceh hea t nincuhrte in JahrtausüebnedT hauophtn ed ies trenOgbes ervadnezrO hrenbeibceh­te standesno,n dedrineO hrenbeihcahtta eu chi hrersseeiidttes m L aterabne-z. TridennetrCi oncviile Jla,eh rhundoehrtnese o lcMhoer altheolboetgsainedn•e .n "Dasc hristlBiecihceh tinshtaittm iutts eineVre rzerruunngd "diceh ristlMiocrhaeml i td iesmeörn chiscAhfetne rmoNraiclh ts· I . 12 Einleitung. "zut hun- sagtG raf Hoensbroaemc ahn geführOtretne -. "Man lese dochW erdkiee derK ircnhveäter! Wo findet "man auchn urb eie ineme inzigeeinn es olchAen leituznugr "Beichtseo,l.c he Detaidlelrai brsucnhge ulicShüsntdeenn s,o lch "eina bschreckend medizinisch- anatomEiss cihsets System? "vielmeehirn eg eschichtlTihcahtes achdea,s se rstd urchd ie "ausd em Jesuitenournddes ne ineSrc huluhnegr vorgegangenen "Schfrtistel-lezru d enena uchL iguogreih ör-t diseo genannte "Moraltheoldo.gh i.e d,i eU nterweisüunbge rd asB eichthören, "ihrgee genwärtaibgsec hreckGeensdtea elrth altheant .E rstd a "begandna s Sakramendte rB eichtsee infer üheGrees talztu "verlieurnedn w urdez um ZerrbilVdo.n da an· enwtickelte "sicdhe rU mgestaltungsparlolzeersdsir nagssc h.A berw enn "diesjeers uitisch-redemptoriinsnteirshcdahelerkbG a etiohslti schen "Kirchlee idzeurm herrschengdeewno rdeins ts, ob leibutm­ "somherf ürj edeCnh riste-nu nda lsoa uchf ürj ed en "Kathloiken und jedenS taatsbürgerd ieP flciht ; -· "besethend,i eH auptätgrerd iesekso rrupmirendeunn d "gemeingfeährlhiecn Geistesn ach Kräften zu be· *) "käm'pefn.(( derO effentlichkeit Und dieser Kaimsptfz urZ eitn ur in möglich! Darumm üssen der 0 effenltichkediite A ugeng e­ öffnetw erdenu ndz warr ükcsichtsgleofösfn etw erde n! Gerade denA nträgegne genübewre,l chdea sd eutscRheei chd em Jesuitenorden wiede• örff nenw olleins,t i nsbesondjeetrzte der Augenbliwcok ,d em deutschVeonl ked ieA ugenü berd ieV erderbthseoiltcj he suitisch-ultra­ montaneWne sensn ichwte itg enuga ufgethwaenr denk önnen!G erade 'deshailsbtj ettz dieb reitesFltuec hti nd ieO efefntlichekitd er bestej,a d ere inizgm öglichWee g zurB ekämpfung desU ebe!l s Daranä nderatu chd ieT hatsacnhiec htdsa,s sL iguoruin d die ·meistdeenrü brigKeans uistdeineA bhandlunügbeendr ash iearm meisten in Betrackhotm meudsee chsutned n euntGee botb ez.ü berd ieE he mit ·denf asütb eragllle ichWeonr tenb eginnedna:s ss ied enL eserw egen desk ommendeunm Verzeihubnigt tedna,s ss iei nsbesondjeerneed ,i e sichz umB eichthövroernb ereeni,bt ittedne,n A bschnintitc hztu lesen, bevosri ei hreAru sbildunnagh es tehedna,s ss iei hnn urd era mtlichen Vorbereitwuengge nu ndu nteGre betl eseun. s .w . DiesWeo rtem ögen durchaeuhs;r lich gesmeeiin-n;t a bera uchP ilatumse intees e hrlich, 27,2 .4). als er seinHeä ndei n Unschulwdu sch(!M atth. Ja,L iguori 11D.d dieü brigKeans uistmeöng ens ogamre inenm,i td emd annF olgenden der Unsittlziucs htkeeuietru nnd nichsti ez u förder-n dash indert abern icht, hdiansestr diesevmo nL iguoermip fohleunnedncl enB eicht­ nternz urP flichgte machtberne itesten Eianufgd eahses ne ehsGteeb ot *)G raf Hoensbi'oech:B·e·iEtirnaz gu tL.i guori-Moral.

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